地域性建筑融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用的思考

鄧思潔 朱宏

The paper analyzes the current situation and dilemma of tourism cultural and creative product design as well as the features of regional architecture， and expounds the importance and necessity of the application of regional architecture features for the improvement of tourism cultural and creative product design and the dissemination of regional culture. It comes to the end with the application strategy of regional architecture in the design of tourism cultural and creative product， trying to provide new ideas and methods for the design of tourism cultural and creative products as well as the dissemination of regional culture.

伴隨著經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，地方文化旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也迎來了新的發(fā)展熱潮。地域性文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為帶動地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳播的新興產(chǎn)業(yè)，成為了文化旅游業(yè)中的競爭核心。

我國幅員遼闊，地形地貌多變，氣候多樣，人文風(fēng)俗也不盡相同。不同地域滋生了不同的建筑文化，由此孕育出極具當(dāng)?shù)靥厣牡赜蛐越ㄖ?。而隨著現(xiàn)代傳媒的普及和人口流動的加速，地域性建筑也早已成為了地方文化重要的名片和標(biāo)志。

那么，以地域性建筑為靈感，能否啟發(fā)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，提升其附加值和競爭力，并以此為地方文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來新的增長點(diǎn)呢？

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與問題

近年來，人們的經(jīng)濟(jì)收入逐年增長，生活品質(zhì)得到了顯著提升，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。文化和旅游部數(shù)據(jù)顯示，2012-2018年，中國國內(nèi)旅游收入從2.27萬億元增長至5.13萬億，增長約126%；國內(nèi)旅游客流量從29.57億增長至55.39億，增長約87.32%。龐大的旅游市場為旅游文創(chuàng)的發(fā)展提供了良好的土壤，人們越來越愿意購買承載著地域特色的、帶有紀(jì)念和收藏意義的文化創(chuàng)意衍生品。然而與購買力增長背離，是市面上的文創(chuàng)產(chǎn)品越來越不能滿足人們的期待與需求，在設(shè)計(jì)研發(fā)上主要有以下兩大問題：

一、品類單一，欠缺地域性特色，趨同化嚴(yán)重

文創(chuàng)產(chǎn)品與一般產(chǎn)品的區(qū)別在于其透射了風(fēng)土人情、工藝匠心等精神文化遺產(chǎn)。但近年來，類似“商品表面并未顯示產(chǎn)地，但各家質(zhì)地款式?jīng)]有太大差異。如果不是每家裝修布局不同，置身其中的感覺相差無幾”“明明是買回來留念的，卻連從哪個(gè)景區(qū)買回來的都分不清”“全國的旅游景區(qū)都是義烏小商品集散地”的吐槽見諸報(bào)端，著實(shí)令人尷尬。

目前國內(nèi)地域性旅游紀(jì)念品的開發(fā)大多仍以自發(fā)性為主，往往一個(gè)地方生產(chǎn)，然后發(fā)往全國各地，產(chǎn)品類型單一，同質(zhì)化嚴(yán)重，不同地域的產(chǎn)品大同小異、差別甚微，與一般商品無異，人們很難找尋到地方文化的符號特征。同質(zhì)化的設(shè)計(jì)不僅表現(xiàn)在地域與地域之間，還體現(xiàn)在地域內(nèi)的不同景點(diǎn)之間，各類產(chǎn)品研發(fā)欠缺主題化、品牌化和精品化。該現(xiàn)象是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定時(shí)期的產(chǎn)物，停滯不前的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)顯然滿足不了當(dāng)前以及未來的市場需求。

二、生搬硬套，設(shè)計(jì)程度低

市面上的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品大多直接由生產(chǎn)廠商完成設(shè)計(jì)與生產(chǎn)，為降低成本，往往會采用復(fù)制粘貼現(xiàn)有造型樣式和功能，在已有的爆款產(chǎn)品上面做文化“貼圖”。此類旅游產(chǎn)品原創(chuàng)程度低，復(fù)制難度低，甚至質(zhì)量低下，長此以往，必然導(dǎo)致消費(fèi)者產(chǎn)生審美疲勞和抗拒心理，不愿再為之買單。

除此之外，地域文化元素應(yīng)用生硬，不做文化挖掘、特征提取和再設(shè)計(jì)，采用直接照搬的方式使得部分產(chǎn)品欠缺文化內(nèi)涵和創(chuàng)意，僅僅停留在粗淺的挪用層面，附加值低。例如隨處可見的印上各類標(biāo)志性建筑物形象的明信片、正中間印有名家畫作的帆布包等等。

地域性建筑的特征

一方水土養(yǎng)一方人，同時(shí)也滋養(yǎng)了一方建筑。在地形地貌、經(jīng)濟(jì)技術(shù)、社會人文等因素的共同影響和作用下，經(jīng)過漫長的發(fā)展、演變、更新，地域性建筑逐漸呈現(xiàn)出以下三點(diǎn)特征：

外觀獨(dú)特

地域性建筑在結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、色彩等外部環(huán)境上呈現(xiàn)出鮮明的特征，尤見于傳統(tǒng)歷史地域性建筑。在建造時(shí)，人們往往就地取材，因地制宜，使其不僅是當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的極致體現(xiàn)，還早已成為地域文化的重要象征，參與構(gòu)筑起各地游客對當(dāng)?shù)匚幕某醪接∠?。外觀獨(dú)特表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、色彩三個(gè)方面：

結(jié)構(gòu)?；罩莸貐^(qū)建筑較為密集，間距窄，起初人們通過隔幾戶建造馬頭墻的方式來阻止火災(zāi)發(fā)生后向周邊蔓延，達(dá)到安全防火的目的。后隨時(shí)間推移，馬頭墻結(jié)構(gòu)逐漸成為了徽派建筑的典型特征，除此之外還有重檐翹角、天井等；再如渝東南、桂北、湘西、鄂西以及黔東南等地區(qū)，受地勢和氣候影響，逐漸形成了依山勢靠河岸而建的吊腳樓式傳統(tǒng)民居，近年來火爆全國的網(wǎng)紅打卡地——重慶洪崖洞就是著名的吊腳樓建筑。

材質(zhì)。受物質(zhì)條件和施工技術(shù)手段等影響，傳統(tǒng)地域性建筑往往就地取材。在我國西北黃土高原，尤其是陜甘寧地區(qū)，氣候干燥少雨，豐富厚實(shí)的黃土層成為了天然的建筑材料，人們利用地形鑿洞而居，建造了黃土窯洞這一類綠色本土建筑。天然材料又自帶色彩、肌理等特性，在建造過程中，既保留了人類與自然的依戀關(guān)系，同時(shí)又逐漸形成了自身的形式美感，成為地域文化的結(jié)晶和瑰寶。

色彩。色彩是建筑的重要視覺藝術(shù)語言。傳統(tǒng)地方建筑形態(tài)更是直接體現(xiàn)出該地區(qū)長久積淀下來的色彩文化意識。在建筑色彩的選擇上，南方多用藍(lán)、綠色，而北方則以黃、褐色為主。各地域內(nèi)的建筑群在局部上色彩韻律和諧統(tǒng)一，同時(shí)又因建筑功能不同而存在顯著差異，如北京故宮建筑、頤和園建筑和民居四合院建筑的色彩就有很大不同：故宮和頤和園整體基調(diào)為黃、紅色，四合院則以青灰色為主。在周圍暗淡的民居建筑色彩的烘托下，宮殿建筑更顯輝煌壯麗，可見建筑色彩還與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境色彩相統(tǒng)一。

類型豐富

多元的地域文化為地域性建筑提供了豐富的題材；

地域性建筑除了房屋之外，還包含各類構(gòu)筑物：例如山城重慶，又被稱為“橋都”，大大小小4500多座形態(tài)各異的橋梁跨越山水，參與形成重慶獨(dú)特的城市天際線；

同時(shí)，建筑是時(shí)代的產(chǎn)物，“時(shí)代性”也是地域性建筑的基本屬性之一。經(jīng)過歷史的積淀，上海不僅有以豫園為代表的傳統(tǒng)江南建筑、以城隍廟為代表的南方大型建筑、外灘萬國建筑博覽群，還有東方明珠廣播電視塔、上海中心大廈、國家會展中心等現(xiàn)代化建筑。

由于以上三點(diǎn)原因，同一地域內(nèi)的建筑又呈現(xiàn)出了諸多類型。

風(fēng)格鮮明

受歷史積淀和城市整體規(guī)劃定位的影響，同一地域的建筑在整體上呈現(xiàn)出統(tǒng)一而又鮮明的風(fēng)格：蘇州園林作為江南地區(qū)歷史傳統(tǒng)、人文哲學(xué)與地方風(fēng)俗的一種象征和濃縮，體現(xiàn)出古典的風(fēng)格特征；窯洞更是沉積了古老深層的黃土地文化，自然、粗獷而淳樸；而上海則更以現(xiàn)代化國際化大都市聞名等等。

地域性建筑有著獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)和色彩以及豐富多元的類型和鮮明的整體風(fēng)格，是地域文化的極致體現(xiàn)。由于體量關(guān)系，地域性建筑的視覺特征具有極強(qiáng)的沖擊感，往往能給人留下深刻的印象，極大地傳播地域文化。同時(shí)，在一定程度上，地域性建筑也參與塑造了地域印象，拓展了地域文化的范圍和多樣性。因此，如何將地域性建筑文化轉(zhuǎn)化為新時(shí)代的文創(chuàng)產(chǎn)品，是未來值得深入研究拓展的重要課題。

地域性建筑在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品是地域文化的縮影和象征，既要體現(xiàn)出豐富而獨(dú)特的文化特征，又應(yīng)當(dāng)兼顧產(chǎn)品的藝術(shù)性、功能性和創(chuàng)新性，充分考慮消費(fèi)者的情感體驗(yàn)與需求，為之帶來超越產(chǎn)品功能形態(tài)本身的滿足感。然而，現(xiàn)如今的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上卻面臨著類型單一、同質(zhì)化嚴(yán)重、設(shè)計(jì)程度低等諸多問題。與此同時(shí)，越來越多線上文創(chuàng)產(chǎn)品商城的出現(xiàn)，讓各地的人們不用出門也能購買到地域性的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。當(dāng)旅游產(chǎn)品的地域限定意義和紀(jì)念意義被削弱，其市場競爭力越來越體現(xiàn)為設(shè)計(jì)的競爭力和地域文化的競爭力。

通過上文對地域性建筑的分析可以看出：地域性建筑來源于地域文化，又參與構(gòu)筑地域文化——它受地域性文化、政治、經(jīng)濟(jì)、自然等因素影響體現(xiàn)出鮮明的特征，同時(shí)又成為了地域文化的重要組成部分。其作為旅游的主體吸引物，具有很高的觀賞價(jià)值，可以提供非常豐富的可供再設(shè)計(jì)的特征元素。建筑元素與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，不僅能給人煥然一新的視覺體驗(yàn)，也有利于傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。充分挖掘地域性建筑的特征元素并應(yīng)用到設(shè)計(jì)之中，對于解決旅游文創(chuàng)產(chǎn)品所面臨的設(shè)計(jì)問題、提升產(chǎn)品附加值具有重要意義。

地域性建筑在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

表層到底蘊(yùn)、整體到局部的特征提取策略

在對地域性建筑特征的挖掘過程中，要立足本土文化，綜合應(yīng)用設(shè)計(jì)學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)等方法和工具，由表及里，找尋更為底蘊(yùn)化的特征和元素。與此同時(shí)，提取的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)從地域性建筑的整體特征過渡到對局部特征的深度挖掘上，在設(shè)計(jì)過程中也應(yīng)當(dāng)盡量避免整體形象的直接應(yīng)用。

復(fù)雜元素抽象化的轉(zhuǎn)化策略

在特征元素的轉(zhuǎn)化過程中，要采用多元化的方法。建筑體量龐大、元素眾多、圖案復(fù)雜，除了部分具象的應(yīng)用，還要求設(shè)計(jì)者能夠根據(jù)產(chǎn)品特性刪繁就簡，將復(fù)雜圖案元素等分解、簡化、抽象、重組，使其更適用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的構(gòu)成法則，滿足不同的設(shè)計(jì)需求。而在將地域性建筑造型結(jié)構(gòu)特征元素由三維轉(zhuǎn)化成二維的過程中，“符號化”和“簡化”的轉(zhuǎn)化策略顯得更為重要——需對其“形”加以提煉與升華，由此創(chuàng)造出符合當(dāng)下審美的、新的圖案，更好地應(yīng)用在文創(chuàng)產(chǎn)品上。

創(chuàng)意融合的再設(shè)計(jì)策略

在地域性建筑特征元素應(yīng)用于旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，要堅(jiān)持創(chuàng)意融合的再設(shè)計(jì)策略。

對于提取的各項(xiàng)特征元素，應(yīng)當(dāng)聯(lián)合其他產(chǎn)品設(shè)計(jì)要素進(jìn)行設(shè)計(jì)融合，而不是直接的照搬使用。尤其是在傳統(tǒng)建筑特征元素的應(yīng)用上，更應(yīng)做到擬古而不仿古，既要體現(xiàn)傳統(tǒng)元素，又要兼顧現(xiàn)代審美，豐富產(chǎn)品的感染力，從而引發(fā)消費(fèi)者更加多元的情感呼應(yīng)，促進(jìn)其消費(fèi)。

既要保證創(chuàng)意性和藝術(shù)性，又要涵蓋合理的功能性，拓展應(yīng)用領(lǐng)域與價(jià)值。在地域性文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中，要善用跨界思維，突破原有的藝術(shù)形式，為文化特征找到適宜的載體，并通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念與方法，多層次處理造型、功能、材質(zhì)、工藝等要素，使之滿足現(xiàn)代人的審美需求和功能需求，符合現(xiàn)代消費(fèi)理念，廣泛地融入到消費(fèi)者的日常生活中。除了色彩、輪廓樣式等特征的應(yīng)用，建筑的結(jié)構(gòu)同樣可以作為靈感來源，為產(chǎn)品的功能性提供方向。

結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展，人民的物質(zhì)需求得到了滿足，進(jìn)而對精神文化生活有了更高的追求。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展并逐漸融入、聯(lián)結(jié)起各行各業(yè)，成為了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式從傳統(tǒng)的資源消耗轉(zhuǎn)型為文化創(chuàng)新驅(qū)動的必然選擇和重要突破口。在此背景下，能夠充分凸顯地域特色和民族文化的創(chuàng)意文化產(chǎn)品必將迎來更加廣闊的市場，這是當(dāng)代設(shè)計(jì)師面臨的時(shí)代機(jī)遇，亦是責(zé)任與挑戰(zhàn)。

地域性建筑作為地方文化的集大成者，其在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以將當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化精髓緊緊地凝聚在產(chǎn)品中。而優(yōu)秀的文化創(chuàng)意融合設(shè)計(jì)不僅能為產(chǎn)品帶來極高的附加值，還能更好地弘揚(yáng)地域文化，增進(jìn)國人文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品將不再是一件簡單的商品，而是能突破地域限制，真正引起人們情感共鳴的文化載體。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕趙曼麗.地域性建筑創(chuàng)作方法試探[D].重慶大學(xué)，2007.

〔2〕王立森.基于地域文化符號的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)研究[D].西安建筑科技大學(xué)，2017.

〔3〕宋慧潔.當(dāng)代地域性建筑的特色[J].廣東建材，2009（03）：177-178.

〔4〕黃帥，孟利清.淺談設(shè)計(jì)符號學(xué)在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2018（12）：52-53.

〔5〕李瀟.探究徽州建筑圖形符號元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中外建筑， 2019（8）：40-42.

〔6〕蔣園園，楊秀云，李敏.中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策效果及其區(qū)域異質(zhì)性[J].管理學(xué)刊，2019（32）：9-18.

〔7〕楊睿.理解·繼承·發(fā)展——從傳統(tǒng)文化層面談我國地域性建筑的發(fā)展[J].建筑，2010，（14）：74-75.

〔8〕田青，侯建軍.地域性景觀建筑在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以"采風(fēng)文創(chuàng)抱枕"的設(shè)計(jì)實(shí)踐為例[J].科技與創(chuàng)新，2019（19）.

〔9〕董勝歡，張堯，郭澤亮，趙瑋.地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略研究[J].戲劇之家，2020（18）：160.