21世紀發(fā)達國家學(xué)生社會適應(yīng)能力的經(jīng)驗探析

閆利雅

（廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院 高職教育研究所，廣東 廣州 511483）

當(dāng)前，構(gòu)建基于“雙循環(huán)”的新發(fā)展格局，是推動國家開放型經(jīng)濟向更高層次發(fā)展的重大戰(zhàn)略。經(jīng)濟社會繼續(xù)深化供給側(cè)改革，重視需求側(cè)改革，從人力資源價值開發(fā)角度，重視職業(yè)教育與技能培訓(xùn)，提升人的技能成長與人力資源價值，以滿足人們對美好生活的期待和消費能力。21世紀經(jīng)濟社會發(fā)展，是知識經(jīng)濟驅(qū)動的高質(zhì)量發(fā)展，人的生存技能與20世紀工業(yè)化社會的方式不同，價值創(chuàng)造不僅依靠商品的價值，更要依靠知識產(chǎn)權(quán)、商業(yè)模式創(chuàng)新、品牌價值、人工智能輔助系統(tǒng)和文化價值，是后物質(zhì)化的、快速迭代的“軟價值”創(chuàng)造。

為迎接這個難以預(yù)測、變化不斷、創(chuàng)新不斷的時代，國際組織和主要經(jīng)濟發(fā)達國家都更新了人才生存技能框架，為學(xué)生適應(yīng)社會變化，迎接挑戰(zhàn)做好核心素養(yǎng)與技能準備。許多國家將社會適應(yīng)能力相關(guān)的生存技能前置于基礎(chǔ)教育，開展通用型職業(yè)素養(yǎng)和技能教育，支持學(xué)生通過實踐體驗獲得新的生存技能。21世紀的學(xué)生社會適應(yīng)能力主要包括個人生活管理能力、基本勞動能力、選擇職業(yè)并能夠勝任崗位能力、基本社交能力和道德自律等能力。

一、國際組織與主要經(jīng)濟發(fā)達國家的社會適應(yīng)能力培養(yǎng)經(jīng)驗

進入21世紀，歐盟、OECD、美國、日本和新加坡等國際組織與國家，為促進區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展、增加就業(yè)機會、減少社會矛盾，相繼修訂了核心素養(yǎng)框架，對人才技能培養(yǎng)戰(zhàn)略、技術(shù)技能人才培養(yǎng)規(guī)格、標準和培訓(xùn)資助等做了調(diào)整。歐盟采取促進教育一體化進程，推動成員國人才國際化戰(zhàn)略；美國實施經(jīng)濟上的制造業(yè)回流政策，教育上的21世紀技能運動；日本重新制定21世紀型能力；新加坡推行學(xué)生21世紀技能和目標框架。國際組織和主要經(jīng)濟發(fā)達國家，很重視21世紀學(xué)生的社會適應(yīng)能力教育（如表1所示），從基礎(chǔ)教育開始培養(yǎng)學(xué)生新的生存技能，并開展大規(guī)模的教師培養(yǎng)培訓(xùn)。

（一）歐盟核心素養(yǎng)框架中的社會適應(yīng)能力

2018年，歐盟委員會通過《關(guān)于終身學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)提案（2018）》，[1]與社會適應(yīng)能力相關(guān)，提出公民能力、創(chuàng)業(yè)能力、文化意識與表達能力等3個概念，相比2006年的核心素養(yǎng)框架，更強調(diào)全球視野發(fā)展和跨文化理解交流能力，更強調(diào)促進就業(yè)與創(chuàng)業(yè)理念和職能。

表1 21世紀國際組織與主要經(jīng)濟發(fā)達國家的社會適應(yīng)能力培養(yǎng)內(nèi)容

公民能力[2]對應(yīng)的知識、技能和態(tài)度，重視獲取歐盟和全球的歷史與當(dāng)代知識，重視可持續(xù)發(fā)展社會活動技能，重視性別平等、文化多樣性和社會凝聚力等態(tài)度。創(chuàng)業(yè)能力對應(yīng)的知識、技能和態(tài)度，知識方面集中在項目規(guī)劃與管理方法，吸收經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)多學(xué)科基礎(chǔ)知識；技能方面建立在創(chuàng)造力之上，強調(diào)想象力、戰(zhàn)略思維和解決問題的技能；態(tài)度指向主動性和責(zé)任感，有前瞻性、勇氣和毅力。文化意識與表達能力對應(yīng)的知識、技能和態(tài)度，增加各種形式的全球文化形式和表達（書面、數(shù)字文本、戲劇、電影、舞蹈、游戲、設(shè)計、音樂等）的知識；使用多樣的藝術(shù)形式表達經(jīng)驗、想法和情感，以好奇開放的積極態(tài)度參與文化體驗。

自20世紀90年代起，歐盟就啟動“促進合作的歐洲職業(yè)教育研究”資助項目，多國共同參與推廣職業(yè)教育研究，旨在獲得“歐洲附加值”、發(fā)展“歐洲意識”、促進歐洲知識增長、促進創(chuàng)業(yè)和就業(yè)，從根本上促進人的技能發(fā)展與經(jīng)濟社會文化的同步發(fā)展。這些研究與實踐相融合，促進了歐洲職業(yè)教育政策的制定，且將職業(yè)教育的研究成果向普通教育和終身教育實踐擴散。2002年，歐盟啟動的“哥本哈根進程”，開創(chuàng)了透明與互信的歐洲職業(yè)教育與培訓(xùn)領(lǐng)域，重點開發(fā)了一個共同的歐洲資格認證框架（EQF），并將其與歐洲學(xué)分轉(zhuǎn)換體系（ECVET）置于同樣重要的地位。[3]這些實踐促進了歐盟教育和職業(yè)培訓(xùn)，使其應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)有競爭優(yōu)勢。

（二）OECD核心素養(yǎng)中的社會適應(yīng)能力

OECD成立于1961年，前身是美國和加拿大1948年成立的歐洲經(jīng)濟合作組織OEEC。這是基于冷戰(zhàn)思維的綜合性國際經(jīng)濟組織，其教育綱領(lǐng)建立在人力資本理論上，強調(diào)人作為經(jīng)濟工具的教育職能，且成為全球教育改革的風(fēng)向標。1997年，OECD啟動了“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)”(即DeSeCo)項目,開展大規(guī)模國際教育評價項目——學(xué)生能力國際評價，簡稱PISA，旨在評價學(xué)生應(yīng)用知識與技能適應(yīng)未來生活的能力，聚焦學(xué)生是否具有自我總結(jié)、自我反思、自我監(jiān)控以及終生學(xué)習(xí)的能力；2003年，OECD發(fā)布研究報告《核心素養(yǎng)促進成功的生活和健全的社會》，形成“核心素養(yǎng)”框架；2005年，OECD發(fā)布《核心素養(yǎng)的界定與遴選：行動綱要》，[4]其中，社會適應(yīng)能力培養(yǎng)內(nèi)容包括“人與工具：使用工具互動”“人與自己：自主行動”和“人與社會：在異質(zhì)群體中工作”等；2018年，OECD發(fā)布“PISA全球素養(yǎng)框架”，通過了解全球和跨文化問題、技能（分析和批判性思維、尊重互動的能力、同情和靈活性）和態(tài)度（開放性、尊重文化差異性、全球意識和責(zé)任）。

自20世紀80年代以后，OECD將“質(zhì)量”作為核心要素，強調(diào)教育結(jié)果的重要性；1987年，應(yīng)美國對國際教育質(zhì)量測評系統(tǒng)的強烈訴求，OECD啟動了國家教育體系指標項目（即INES），開始了對各國教育質(zhì)量狀況的長期監(jiān)控和比較?！敖逃笜恕睘槿肆Y本測量提供了新技術(shù)，將人力資本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)細化為可量化、可測度的工具，通過測試個人的功能性素養(yǎng)水平完成對人力資本的分析。

OECD核心素養(yǎng)的價值預(yù)期，是加強新普世主義與教育工具性，是應(yīng)對經(jīng)濟全球化而建構(gòu)的新普世主義價值體系。隨著知識經(jīng)濟和新的國際產(chǎn)業(yè)分工布局，新興經(jīng)濟體的崛起和發(fā)展，全球的資源、信息、技術(shù)、商品和人員的流動性成為常態(tài)，人類命運共同體的概念逐漸成型。加強核心素養(yǎng)中社會適應(yīng)能力是必然選擇，況且OECD最直接推手的美國本土實用主義哲學(xué)，在核心素養(yǎng)的實踐方面影響力突出。知識經(jīng)濟和技術(shù)技能積累，使教育尤其是職業(yè)教育對社會經(jīng)濟發(fā)展的直接促進作用明顯，教育在社會系統(tǒng)中的伙伴關(guān)系，與產(chǎn)業(yè)界的融合發(fā)展前景更為廣闊。

（三）美國“21世紀能力框架”[5]中的社會適應(yīng)能力

除了通過國際機構(gòu)促進和監(jiān)測全球各國國際教育指標，美國重視教育改革和21世紀技能培養(yǎng)活動。美國在高等教育資源的全球影響力有目共睹。在基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育領(lǐng)域的影響力相對不顯眼。然而，美國本土教育家和實用主義哲學(xué)在現(xiàn)代教育改革中的作用是客觀存在的，特別是“以學(xué)生為中心”的理念和實踐，美國教育改革評價工具和專著的學(xué)術(shù)影響力很大。美國的21世紀技能實踐對教育改革影響很大。

2002年，美國聯(lián)邦教育部聯(lián)合蘋果、微軟、全美教育協(xié)會等企業(yè)和研究機構(gòu)，共同成立“21世紀技能伙伴協(xié)會”（簡稱P21），[6]開始有組織、系統(tǒng)性地研究適應(yīng)21世紀知識經(jīng)濟時代所需的技能，發(fā)布了“21世紀學(xué)習(xí)框架”，包括學(xué)習(xí)與創(chuàng)新技能，信息、媒介與技術(shù)技能，生活與職業(yè)技能，解釋學(xué)生在工作、生活和公民能力等方面需要的技能、知識和必要的知識系統(tǒng)，幫助他們在社會中取得成功。自此興起了21世紀技能運動，在全美啟動了“州領(lǐng)導(dǎo)力項目”和“21世紀學(xué)習(xí)示范項目”。截至2018年4月，共有21個州加入了“州領(lǐng)導(dǎo)力項目”，實施21世紀技能計劃，95所院校開展了“21世紀學(xué)習(xí)示范項目”。

21世紀技能項目強調(diào)高階思維技能或高階技能。初級階段21世紀技能運動核心是3R，即讀寫算，后來轉(zhuǎn)向4C教育運動：1.評判性思維與問題解決能力；2.創(chuàng)造性與自主學(xué)習(xí)能力；3.溝通能力與合作精神；4.跨文化理解與全球意識。過去半個世紀，美國社會就業(yè)崗位中“非彈性手工”和“非認知能力”類型工作機會的減少和消失，增加的新就業(yè)機會需要更多高階思維技能，是建立在知識和認知基礎(chǔ)上的技能。高階思維包括批判性思維、邏輯思維、反省思維、元認知和創(chuàng)造性思維等，高階技能包括探究、決策、問題解決和遷移技能等。

（四）日本核心素養(yǎng)中的社會適應(yīng)能力

1996年，日本發(fā)布《關(guān)于面向21世紀的我國教育》，以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)信息化、國際化社會的“生存能力”為教育目標，圍繞生存能力開展教育改革。自21世紀以來，日本社會對人才提出了全新的、更高的要求，借鑒國際經(jīng)驗，以“自立”“協(xié)作”“創(chuàng)造”為理念，培養(yǎng)學(xué)生包括“思維能力”“基礎(chǔ)能力”“實踐能力”等21世紀社會生存能力。2008年，日本修訂了“學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)”，為社會向“知識型社會”發(fā)展做準備，突出“知識”的重要性，將其視為個體自主判斷的前提條件。

2013年，日本國立教育政策研究所發(fā)布了“培養(yǎng)適應(yīng)社會變化的素質(zhì)與能力的教育課程編制的基本原理”研究報告，[7]提出了立足本國、面向國際的“21世紀型能力”核心素養(yǎng)框架，包含基礎(chǔ)力、思考力和實踐力等3類能力素養(yǎng)，從邏輯關(guān)系上，基礎(chǔ)力被思考力所包含，它們共同被實踐力所包含。基礎(chǔ)力主要是指通過熟練使用語言、數(shù)字信息等技能來實現(xiàn)目標的技能；思考力由發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力、創(chuàng)造力、邏輯思維能力、批判思維能力、元認知、適應(yīng)力等構(gòu)成；實踐力是指自主行動的能力、建立人際關(guān)系的能力、社會參與能力和為未來可持續(xù)發(fā)展擔(dān)當(dāng)責(zé)任的能力。在教育教學(xué)的各種課程設(shè)計中，都要考慮以上3類能力素養(yǎng)，并將它們落實到教育教學(xué)實踐過程。

（五）新加坡核心素養(yǎng)中的社會適應(yīng)能力

2014年4月，為迎接21世紀全球化、技術(shù)迅速發(fā)展和人口增長等3項挑戰(zhàn)，新加坡發(fā)布了《新加坡學(xué)生21世紀技能和目標框架》，[8]強調(diào)發(fā)展21世紀公民核心素養(yǎng)，包括核心價值觀、社會和情感能力、適應(yīng)全球化社會的能力。其中，核心價值觀包括尊重、責(zé)任感、正直、關(guān)愛、堅毅不屈、和諧；社會和情感能力包括自我意識、自我管理、社會意識、關(guān)系管理、作出負責(zé)任的決定等5項能力；適應(yīng)全球化社會的能力包括公民意識、環(huán)球意識、跨文化溝通能力、批判性思維與創(chuàng)意思維等能力。新加坡21世紀技能的培養(yǎng)，是貫穿學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程的框架，不僅局限于學(xué)校課堂教學(xué)，還有課外社會活動和應(yīng)用性學(xué)習(xí)課程，培養(yǎng)具備相應(yīng)勝任力的師資。[9]

二、國際組織與主要經(jīng)濟發(fā)達國家社會適應(yīng)能力培養(yǎng)經(jīng)驗的異同

國際組織和主要經(jīng)濟發(fā)達國家社會適應(yīng)能力培養(yǎng)策略有差異，也有相似之處?；谌肆Y源的認知文化差異，對社會適應(yīng)能力認識的傳統(tǒng)基礎(chǔ)不同，但對高階思維技能的追求卻相同。受知識經(jīng)濟和經(jīng)濟全球化影響，政策制定者對國際化、區(qū)域經(jīng)濟一體化和本土文化保護等有新的認識和理解，一方面增加國際視野，另一方面則增加民族文化的認同教育。

（一）社會適應(yīng)能力培養(yǎng)經(jīng)驗的差異之處

為迎接21世紀挑戰(zhàn)，主要國際組織和經(jīng)濟發(fā)達國家?guī)缀踉谕粫r期修訂了社會適應(yīng)能力的內(nèi)涵，但是要解決的具體問題卻很不相同。組織主體有不同的利益訴求，改革舉措的針對性不同。

1.歐盟：重視創(chuàng)業(yè)能力與文化意識和表達能力。歐盟內(nèi)部的多元性和經(jīng)濟發(fā)展的相對緩慢，使創(chuàng)業(yè)能力與文化意識和表達能力成為核心要點，強調(diào)創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，歐盟成員國公民的國際意識、文化意識和表達能力，是為了促進人才具有更廣闊的視野和更好的國際交流，以促進成員國之間人才的流動與社會經(jīng)濟政治文化全面繁榮。

2.OECD：強調(diào)宏觀理念共識并轉(zhuǎn)向“質(zhì)量”。OECD重視成員國之間宏觀理念共識的形成，制定導(dǎo)向性、框架性的價值倡導(dǎo)，更強調(diào)人的發(fā)展與超越國界和文化的普遍性指標，從21世紀人類技能評價指標出發(fā)，開發(fā)一系列具有操作意義的調(diào)查工具，引導(dǎo)很多國家采用類似的指標來評價學(xué)校的教學(xué)績效。轉(zhuǎn)向“質(zhì)量”是受美國21世紀技能素養(yǎng)的影響，不斷借鑒國際上優(yōu)質(zhì)教育資源和人才培養(yǎng)模式的新價值體系修訂指標，以提升其在成員國之間甚至全球的影響力。

3.美國：重視STEAM教育和21世紀科技技能。美國的21世紀人才戰(zhàn)略，主要是應(yīng)對全球新興市場國家崛起的危機感。為維持其高科技強國的絕對優(yōu)勢，美國政府提出教育倡議，加強美國K12關(guān)于科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)以及數(shù)學(xué)的教育，簡稱STEAM教育，后來還增加了機器人、3D打印和計算機編程。2002年，美國掀起了21世紀技能運動，更強調(diào)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新技能、信息媒介與技術(shù)技能、生活與職業(yè)技能等。

4.日本：強調(diào)“自立”“協(xié)作”“創(chuàng)造”等理念。日本社會的老齡化、消費低欲望化和教育寬松化，教育者面對的挑戰(zhàn)也很獨特，終身教育的需求和向知識型社會的轉(zhuǎn)變成為最重要的事情，日本借鑒國際經(jīng)驗，強調(diào)“自立”“協(xié)作”“創(chuàng)造”等理念，并將“實踐力、思考力和基礎(chǔ)力”作為核心素養(yǎng)融入各個階段的教育內(nèi)容，還強調(diào)“知識”的重要性，作為人自主判斷的基本要素。

5.新加坡：借鑒歐美發(fā)達國家并進行本土化實踐。新加坡21世紀素質(zhì)的培養(yǎng)，也是學(xué)習(xí)吸收日本、德國和美國等主要發(fā)達國家，在提升新加坡國家認同感的同時，持續(xù)加強“核心價值觀、社會與情感能力和適應(yīng)全球化社會的能力”，通過人才戰(zhàn)略，提升新加坡的國際影響力。

（二）社會適應(yīng)能力培養(yǎng)經(jīng)驗的相似之處

21世紀人類的焦慮很嚴重。各個民族國家都在不同程度地開展面對未來危機的政治和經(jīng)濟改革。全球范圍的局部戰(zhàn)爭、貿(mào)易戰(zhàn)爭和政治分歧同時存在，政治協(xié)商協(xié)調(diào)和經(jīng)濟合作越來越廣泛，分歧和局部利益爭斗不曾停歇。為了增強全球政治經(jīng)濟格局中的話語權(quán)，世界經(jīng)濟組織和主要發(fā)達國家持續(xù)進行教育改革，保持自己的優(yōu)勢利益，強化文化、技術(shù)和政治經(jīng)濟優(yōu)勢，補齊教育中的劣勢因素，廣泛推動生存技能運動，增加本土就業(yè)和實體經(jīng)濟回歸。

隨著經(jīng)濟全球化浪潮、國際交流合作的實質(zhì)性開展，各個主體國家的技能框架也都相互借鑒，相似性越來越高。從文化方面看，深挖本土文化內(nèi)涵素養(yǎng)，同時強調(diào)國際化素養(yǎng)；從價值方面看，各個國家都非常強調(diào)學(xué)生思考力、創(chuàng)新力和實踐力的培養(yǎng)，回歸“傳統(tǒng)美德”“創(chuàng)新知識”和“實踐技能”的力量。

1.重視本土文化中生存智慧的技能復(fù)興

21世紀的民族國家，為應(yīng)對未來挑戰(zhàn)，主要加固兩大支柱：民族文化創(chuàng)新力和科技創(chuàng)新力。民族文化創(chuàng)新力，指向文化安全和文化全球影響力。20世紀80年代，美國的價值回歸運動，正是從文化的核心層面重塑美國精神；進入21世紀，歷屆美國領(lǐng)袖以護衛(wèi)美國本土安全的名義，對內(nèi)增強國家凝聚力和經(jīng)濟實力，對外則以軍事實力掃除威脅和潛在威脅，其根本目標就是以新保守主義理念，重塑美國在全球的超級優(yōu)勢。教育領(lǐng)域的改革和國家的政治與經(jīng)濟目標相一致，在于提升國家的經(jīng)濟實力、科技實力和全球影響力。從價值觀、歷史文化傳統(tǒng)和高新科技開發(fā)與應(yīng)用等層面，深挖民族文化中的精神、故事和力量，讓青年一代擁有21世紀生存智慧和技能。在這個方面，國際經(jīng)濟組織和主要經(jīng)濟發(fā)達國家，都在努力挖掘文化優(yōu)勢和科技潛力，推動新技術(shù)技能的推廣和應(yīng)用、在職培訓(xùn)、轉(zhuǎn)業(yè)轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)等。英國的現(xiàn)代學(xué)徒制也是一種全國性的技術(shù)技能改革運動，不斷重塑職業(yè)精神、職業(yè)技術(shù)技能，普惠性推動民眾的技術(shù)技能培養(yǎng)。

2.強調(diào)國際交流溝通基本素養(yǎng)的培養(yǎng)

強調(diào)培養(yǎng)國際交流溝通的基本素養(yǎng)，一是本土國際化，重視增加課程、教材和教學(xué)方法中的國際理解與溝通文化知識等內(nèi)容，讓學(xué)生具有全球視野、具備跨文化溝通理解的認識能力；二是開展跨境的學(xué)校合作與課程交流認證等，通過國際組織、政府和民間機構(gòu)的跨文化溝通項目，為學(xué)生建立海外研習(xí)基地和學(xué)術(shù)交流平臺，培養(yǎng)師生對異域文化的認識理解和交流合作能力。在高等教育國際化進程中，這些相當(dāng)普及，但基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育領(lǐng)域的國際交流與合作項目還比較少，僅限于少數(shù)資金充裕、政策鼓勵和有豐富社會資本的少數(shù)學(xué)校。教育實踐者越來越認識到國際交流與合作對人才培養(yǎng)的重要性。當(dāng)然，信息化也降低了國際溝通與理解的渠道成本。

3.重視全球價值與民族價值的融合培養(yǎng)

信息技術(shù)將世界聯(lián)系起來，依靠的是通訊工具和協(xié)議。這些超越文化的知識、技術(shù)、工具和協(xié)議，將全球的人與人、物與物、商品生產(chǎn)和流通等聯(lián)系起來，人們應(yīng)用來自全世界的零部件、原材料或者技術(shù)服務(wù)，開展規(guī)?？涨暗娜澜绶秶纳a(chǎn)合作。盡管國際貿(mào)易摩擦和爭端不斷，但是自由貿(mào)易和自由港的規(guī)模和數(shù)量都在增加。人們的生活和生產(chǎn)更加全球化和民族化，來自全世界的人們都能夠同時觀看不同國家制作的電影、圖書和工具；外來詞匯越來越成為日常，中國的熱詞也很容易引起國外“熱搜”；不懂外語的人們能依靠智能翻譯軟件去陌生的地區(qū)旅游。投資任何項目之前，都會在全球范圍內(nèi)搜索類似項目的歷史現(xiàn)狀和未來前景。通訊工具改變了人們的價值觀和價值選擇。21世紀的人們在社會適應(yīng)能力中全球化和民族化的融合成分越來越多，文化價值新質(zhì)的產(chǎn)生越來越快，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為新的經(jīng)濟增長點。

4.重視生存技能的智力成分與高階位移

人工智能取代簡易體力勞動，很多機械性的工作崗位已經(jīng)逐漸消失，技術(shù)工人需要掌握的技術(shù)技能智力成分越來越多。因此，21世紀的學(xué)生在外語、計算機應(yīng)用、藝術(shù)、音樂、甚至計算機編程等方面的學(xué)習(xí)越來越多，充裕的物質(zhì)條件和健康的生活環(huán)境，讓很多學(xué)生的天賦得到較早的開發(fā)和應(yīng)用。在多元智能理念的教育下，學(xué)生的個性發(fā)展和人格得到尊重和維護，青少年以更加創(chuàng)新、富有個性、更少偏見的方式教養(yǎng)起來，他們的自我價值實現(xiàn)、文化教育水平和全球視野都超越父輩。21世紀的生存技能，以更重視知識的價值和技術(shù)技能的智慧成分為主，整體上向著人格全面開發(fā)和技術(shù)技能高階位移方向發(fā)展，核心素養(yǎng)的概念體現(xiàn)了這種趨勢。

三、面向未來中國學(xué)生社會適應(yīng)能力培養(yǎng)的策略

2016年9月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》[10]研究成果發(fā)布，其中社會適應(yīng)能力培養(yǎng)內(nèi)容是“自主發(fā)展”和“社會參與”，強調(diào)個體的“學(xué)會學(xué)習(xí)”與“健康生活”，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”與“社會創(chuàng)新”。面對全球化的挑戰(zhàn)，中國作為新興市場國家，以更積極的態(tài)度和力量參與國際事務(wù)，期待走向在全球貿(mào)易產(chǎn)業(yè)鏈的價值的高端，以更少的資源投入，產(chǎn)出更多高質(zhì)量的產(chǎn)品和社會服務(wù)，貢獻中國的價值和力量。這些都對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)。褚宏啟認為，核心素養(yǎng)是21世紀中國公民過上美好生活的重要基礎(chǔ)，也是國家發(fā)展、民族復(fù)興的重要基礎(chǔ)。核心素養(yǎng)的中國立場是正視自身問題、具有國際視野的立場，更是不甘落后、追求卓越的立場。[11]

（一）價值觀念：重視實踐導(dǎo)向的社會適應(yīng)能力

從馬克思主義哲學(xué)角度，人的價值源自于實踐，價值的本質(zhì)是客體主體化。人的行為和選擇最根本的動力就是價值導(dǎo)向，人不能活出自己價值觀以外的生活方式。社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)從學(xué)生的實踐開始，從學(xué)生做人做事的基礎(chǔ)開始，價值觀知識固然重要，更重要的是實踐導(dǎo)向的價值體驗活動，對學(xué)生價值體驗的重視以及反思性行動的重視，這在基礎(chǔ)教育階段都要奠定堅實的基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。學(xué)生成長的各個階段，實踐價值導(dǎo)向的社會適應(yīng)能力連貫式培養(yǎng)，有助于學(xué)生職業(yè)美德的形成，對人的價值的尊重，對自身勞動創(chuàng)造與他人或社會互換勞動成果而滿足成長需要的主體價值，以及對他人勞動成果尊重、對他人人格尊重和行為尊重的習(xí)慣。幫助學(xué)生樹立正確價值觀，減少對他人的歧視和未來不可以預(yù)測的人生風(fēng)險的防范。

（二）自主發(fā)展：自律、行動力和自我突破力

從某種意義上講，學(xué)生的成長就是突破自我，包括自我認知、自我管理和自我實現(xiàn)，是一系列身心統(tǒng)一的復(fù)雜成長活動過程。自主發(fā)展，就是從內(nèi)驅(qū)力層面，激發(fā)學(xué)生的自主性和高效自律的管理，從現(xiàn)實和愿景出發(fā)，不斷在學(xué)習(xí)生活實踐中認識和發(fā)現(xiàn)自我的價值，發(fā)掘自身潛力，面對復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，成長為有明確人生方向、有高品質(zhì)生活的人。知識經(jīng)濟時代，終身學(xué)習(xí)是一種常態(tài)，自主發(fā)展從學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活等方面，支持學(xué)生樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識、珍愛生命、健全人格和自我管理等基本技能的獲得。在通訊技術(shù)和高速交通發(fā)達的當(dāng)今社會，信息和知識資源充溢社會，學(xué)生的專注力成了稀缺資源，深度思考、深度閱讀和深度體驗等成為難題，很多學(xué)生的見識和語言能力很強，然而在自律、學(xué)習(xí)行動力和社會職業(yè)認識方面，能力還很薄弱，間接知識、經(jīng)驗和信息等會讓學(xué)生自我認識產(chǎn)生很大偏差，認為自我無所不知，但是在實際行動方面卻呈現(xiàn)行動力弱的現(xiàn)象。因此，學(xué)生自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力培養(yǎng)非常關(guān)鍵，尤其是自律、行動力和自我突破力的養(yǎng)成。

（三）社會參與：家務(wù)、社區(qū)和社會服務(wù)參與

自我與社會的關(guān)系，是個體終身都要學(xué)習(xí)并處理的關(guān)系，而且隨著成長階段，關(guān)系和力量也會發(fā)生很大變化。養(yǎng)成學(xué)生社會參與的習(xí)慣，是從與社會關(guān)系方面，培養(yǎng)學(xué)生處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民必須遵守與履行的道德準則和行為規(guī)范習(xí)慣，增強社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。社會參與可以從家務(wù)開始，逐步向外拓展，延伸到社區(qū)和更廣闊的社會服務(wù)。社會參與從責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新等方面，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任、國家認同、國際理解、勞動意識、問題解決和技術(shù)應(yīng)用等核心技能。社會參與的境界和視野要高遠，培養(yǎng)學(xué)生心胸開闊的大格局意識，行動與理念思想一致，做有益于社會的事情是出于個人社會價值的實現(xiàn)，而不是其它功利目的。只有理念與行動一致，學(xué)生的社會參與才有終身可持續(xù)性，成年之后才能持續(xù)致力于社會的主流建設(shè)。

（四）全球視野：自我、國家和人類命運的認識

中國在全球經(jīng)濟中的貢獻值越來越大，尤其是“中國制造”商品的全球流通，讓全世界認識中國和中國文化。中國政策的全球視野與放眼全球的格局正在形成，中國致力于建設(shè)人類命運共同體的理念，也對國民素質(zhì)有不同要求。培養(yǎng)學(xué)生的全球視野，將自我、國家和人類命運的認識統(tǒng)一起來，避免狹隘的民族主義和盲目的民族自大，形成理性和正義的態(tài)度認識自我、國家和人類命運共同體。鼓勵和支持學(xué)生樹立高遠的理想和貢獻社會的職業(yè)信念。樹立民族自信心，在同世界上其它民族文化交流中不狂妄、不媚俗，而是以平等和不卑不亢的態(tài)度，通過商業(yè)協(xié)議、商議、談判和規(guī)則，進行全球范圍內(nèi)的制造、經(jīng)營和文化交流活動。