新媒體時(shí)代下花瑤挑花芙蓉工匠媒介素養(yǎng)培育機(jī)制研究

周祥

摘? 要：最近幾年，作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的湖南花瑤挑花藝術(shù)形式被越來越多的藝術(shù)工作者所重視，紛紛從不同角度對(duì)其開展藝術(shù)創(chuàng)作與研究，對(duì)更好地推動(dòng)這一藝術(shù)形式的傳承與發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的快速發(fā)展，以自媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體為主的新媒體的出現(xiàn)為更多花瑤挑花藝術(shù)工作者提供了更多展示自己的機(jī)會(huì)，也為培養(yǎng)花瑤挑花芙蓉工匠工作提出了更多新的要求。該文以新媒體時(shí)代下花瑤挑花芙蓉工匠的媒介素養(yǎng)的基本要求作為出發(fā)點(diǎn)，重點(diǎn)探討這類人才媒介培育過程中內(nèi)在機(jī)制存在的問題及解決方案。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代? 花瑤挑花? 芙蓉工匠? 媒介素養(yǎng)? 培育機(jī)制

中圖分類號(hào)：G206? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3791（2021）02（b）-0200-03

Research on Media Literacy Cultivation Mechanism of Huayao Cross Flower Lotus Craftsman in the New Media Era

ZHOU Xiang

（Hunan Arts and Crafts Vocational College， Yiyang， Hunan Province， 413000? China）

Abstract： In recent years， as one of the world's intangible cultural heritage， Hunan Huayao cross flower art form has been paid more and more attention by art workers. They have carried out artistic creation and research from different angles， which has made outstanding contributions to better promote the inheritance and development of this art form. With the rapid development of network technology and computer information technology， the emergence of new media based on self media and network media provides more opportunities for more Huayao cross stitch artists to show themselves， and puts forward more new requirements for the cultivation of Huayao cross flower lotus craftsman. Based on the basic requirements of media literacy of Huayao cross flower lotus craftsman in the new media era， this paper focuses on the problems and solutions of the internal mechanism in the process of media cultivation of such talents.

Key Words： New media era; Huayao cross stitch; Lotus craftsman; Media literacy; Cultivation mechanism

1? 新媒體時(shí)代下個(gè)人媒介素養(yǎng)的含義

1.1 新媒體時(shí)代下個(gè)人媒介素養(yǎng)的形成

新媒體時(shí)代下個(gè)人媒介素養(yǎng)的形成是受到多個(gè)因素共同影響后形成的，促進(jìn)其形成的元素主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

1.1.1 網(wǎng)民數(shù)量的逐漸增加

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，越來越多的人開始加入到網(wǎng)民的行列之中，人們使用網(wǎng)絡(luò)不僅可以很好地收集各種信息資源，還可以通過網(wǎng)絡(luò)更加及時(shí)地將自己的情感抒發(fā)出去，因此深受人們的喜愛。

1.1.2 新媒體形式的出現(xiàn)

新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的一類媒體形式。媒體是信息傳遞的媒介與途徑，在新媒體出現(xiàn)之前人們接受信息的主要途徑是通過電視、報(bào)紙、書籍等傳統(tǒng)的媒體方式實(shí)現(xiàn)的。

1.1.3 新媒體時(shí)代下網(wǎng)民所形成的多種不同形式的價(jià)值觀

由于網(wǎng)絡(luò)本身屬于一個(gè)虛擬的空間，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中做出的各種行為和信息的傳遞很難被別人發(fā)現(xiàn)，因此在網(wǎng)絡(luò)的影響下導(dǎo)致很多人形成了一些不正確的價(jià)值觀。

1.2 新媒體時(shí)代下花瑤挑花芙蓉工匠個(gè)人媒介素養(yǎng)的含義

所謂媒介素養(yǎng)是指在對(duì)新媒體有充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的一種對(duì)正確價(jià)值觀和行為。

媒介素養(yǎng)的內(nèi)容主要分為4種：（1）對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息資源的正確辨識(shí)能力，能夠根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)正確地判斷新媒體中各類信息的正確與否，能夠合理地運(yùn)用信息技術(shù)手段對(duì)信息進(jìn)行有效的判斷;（2）技術(shù)熟練操作，要求媒體人能夠運(yùn)用媒體技術(shù)合理地將自己的信息傳輸?shù)骄W(wǎng)絡(luò)之上，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源的共享與交流;（3）公共道德修養(yǎng)，要求媒體人能將自己日常生活中所具有的道德修養(yǎng)滲透到網(wǎng)絡(luò)之上，遵守道德與法治，提升自身網(wǎng)民素養(yǎng);（4）創(chuàng)新精神，要求媒體人能夠在現(xiàn)有的媒體技術(shù)基礎(chǔ)上對(duì)自己傳遞信息的途徑進(jìn)行創(chuàng)新，提升其本身的創(chuàng)新程度，增強(qiáng)信息傳遞的有效性與新穎程度。

在此基礎(chǔ)上的花瑤挑花芙蓉工匠個(gè)人媒介素養(yǎng)包括如下幾個(gè)基本的素養(yǎng)。

（1）花瑤挑花技能素養(yǎng)，涉及對(duì)工作藝人工作能力的培養(yǎng)與展示。（2）花瑤挑花芙蓉工匠個(gè)人道德修養(yǎng)，主要判斷花瑤挑花芙蓉工匠借助新媒體技術(shù)開展信息傳播過程中的道德行為水平。（3）芙蓉工匠藝術(shù)工作者運(yùn)用新媒體開展花瑤挑花藝術(shù)創(chuàng)作與成果展示的能力及水平，主要涉及個(gè)人專業(yè)技能與新媒體的融合度。

2? 新媒體時(shí)代下花瑤挑花芙蓉工匠媒介素養(yǎng)培育機(jī)制存在的問題

通過前面的分析可以看出新媒體時(shí)代下對(duì)花瑤挑花芙蓉工匠媒介素養(yǎng)提出的新要求。受到這一要求的變化，對(duì)應(yīng)的培育機(jī)制也應(yīng)發(fā)生相應(yīng)的變化。然而，在目前的芙蓉工匠媒介的培育機(jī)制中卻暴露出很多問題，主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

2.1 缺乏建立有效的道德素養(yǎng)規(guī)范約束制度

行為規(guī)范本身具有較強(qiáng)的約束性，只有有了各種明確的行為規(guī)范準(zhǔn)則，人們?cè)谧鋈魏问虑闀r(shí)才能不觸發(fā)道德與法律的底線。從媒介素養(yǎng)的內(nèi)容中可以看出，道德水平是其中的一個(gè)重要觀察點(diǎn)，因此對(duì)于花瑤挑花芙蓉工匠的培育過程中要想加強(qiáng)對(duì)人才自身媒體素養(yǎng)下的道德水平就必須要建立起一套有效的媒體素養(yǎng)規(guī)范及約束制度，并在制度中詳細(xì)地將新媒體時(shí)代下個(gè)人的行為準(zhǔn)則表述清楚。然而目前現(xiàn)有的人才培養(yǎng)機(jī)制中卻沒有將媒體素養(yǎng)道德規(guī)范內(nèi)容納入到其中。

2.2 缺乏建立充分的媒體素養(yǎng)獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)策略

良好的激勵(lì)手段是提升個(gè)人實(shí)踐的動(dòng)力與前提，在花瑤挑花芙蓉工匠的培養(yǎng)過程中，只有通過建立起一套全面、有效的激勵(lì)機(jī)制后才能鼓勵(lì)更多的花瑤挑花藝術(shù)工作者將自己所學(xué)的技能運(yùn)用新媒體展現(xiàn)在人們眼前，也才能吸引更多藝術(shù)工作者通過網(wǎng)絡(luò)開展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。然而目前培育機(jī)制中卻很少將獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制與媒體素養(yǎng)有效地聯(lián)系在一起，導(dǎo)致很多人才在接受培育過程中仍沒有對(duì)新媒體產(chǎn)生太大的重視程度。

2.3 缺乏建立合理的媒體素養(yǎng)創(chuàng)新引導(dǎo)手段

花瑤挑花芙蓉工匠的培育目標(biāo)中將創(chuàng)新與實(shí)踐作為一個(gè)重要的考核因素，任何一位花瑤挑花藝術(shù)實(shí)踐者如果只是盲目地抄襲傳統(tǒng)花瑤挑花藝術(shù)的表面內(nèi)容而不開展任何創(chuàng)新，自身技術(shù)再高也無(wú)法取得更大的突破。然而當(dāng)前花瑤挑花芙蓉工匠培育機(jī)制中所存在的一個(gè)重要問題就是缺乏建立合理的媒體素養(yǎng)創(chuàng)新引導(dǎo)手段。一方面，現(xiàn)有管理機(jī)制中沒有將創(chuàng)新作為重點(diǎn)考核內(nèi)容使得人才對(duì)創(chuàng)新的重視程度不夠;另一方面，人才培養(yǎng)過程中的創(chuàng)新方向不明確同樣制約人才培養(yǎng)的水平。

3? 新媒體時(shí)代下花瑤挑花芙蓉工匠媒介素養(yǎng)培育機(jī)制優(yōu)化策略

新媒體時(shí)代下培育花瑤挑花芙蓉工匠需要從道德修養(yǎng)、技術(shù)能力、創(chuàng)新意識(shí)和能力3個(gè)角度來判斷匠人的媒介素養(yǎng)，然而目前花瑤挑花芙蓉工匠媒介素養(yǎng)培育機(jī)制中卻存在上述3個(gè)方面的問題，為了更好地優(yōu)化培育機(jī)制水平，為社會(huì)培育出更多具有新媒體媒介素養(yǎng)的花瑤挑花芙蓉工匠，在培育機(jī)制方面應(yīng)做出如下更新與調(diào)整。

3.1 建立健全新媒體媒介行為規(guī)范，明確道德規(guī)范

為了更好地對(duì)媒體工作者的行為規(guī)范進(jìn)行約束，提升花瑤挑花芙蓉工匠的道德修養(yǎng)，政府應(yīng)與合作單位共同建立健全新媒體媒介行為規(guī)范，通過明確道德規(guī)范的方式提升個(gè)人道德水平，在具體的規(guī)范制度的建立過程中應(yīng)注意如下幾點(diǎn)。

（1）應(yīng)引導(dǎo)花瑤挑花芙蓉工匠形成正確的政治方向，杜絕個(gè)人在利用新媒體進(jìn)行創(chuàng)作或展示過程中做出任何有害國(guó)家的行為和舉止，要求其與黨的政策相一致，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（2）約束個(gè)人行為準(zhǔn)則與道德規(guī)劃，建立起良好的培養(yǎng)道德行為規(guī)范，制定建立良好的道德管理制度，引導(dǎo)藝術(shù)工作者張文浩新聞對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的各種影響，約束藝術(shù)實(shí)踐者參與社會(huì)實(shí)踐過程中的個(gè)人行為，確保每次成果展示及創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)過程中的真實(shí)性。（3）建立明確的獎(jiǎng)懲措施，針對(duì)一些觸犯行為規(guī)范的學(xué)生或培育者應(yīng)給予對(duì)應(yīng)的懲罰，明確新媒體傳播過程中的道德規(guī)范及行為準(zhǔn)則方向，提升道德規(guī)范水平。

3.2 優(yōu)化現(xiàn)有新媒體媒介激勵(lì)制度，提升技能水平

從新媒體媒介素養(yǎng)的內(nèi)容中可以看出，新媒體媒介素養(yǎng)對(duì)花瑤挑花芙蓉工匠提出了一個(gè)更新的要求——運(yùn)用新媒體開展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的能力。要想更好地提升芙蓉工匠的這一能力，必須要在原有的激勵(lì)機(jī)制中增加適合新媒體媒介的激勵(lì)機(jī)制和內(nèi)容，具體包括如下幾部分內(nèi)容。

（1）運(yùn)用新媒體開展實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)的激勵(lì)制度，涉及運(yùn)用新媒體開展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的激勵(lì)方向及范圍，如什么形式的技能提升活動(dòng)、運(yùn)用何種新媒體開展實(shí)踐活動(dòng)等。通過這種方式進(jìn)一步明確激勵(lì)方向，明確激勵(lì)過程中的基本內(nèi)容。（2）運(yùn)用新媒體開展實(shí)踐活動(dòng)的不同激勵(lì)手段，根據(jù)花瑤挑花芙蓉工匠在開展實(shí)踐活動(dòng)過程中的表現(xiàn)差異制定對(duì)應(yīng)的激勵(lì)策略，通過等級(jí)劃分的方式明確不同工作者的努力方向及受激勵(lì)的方向。（3）激勵(lì)內(nèi)容或形式的設(shè)計(jì)，通常情況下的激勵(lì)內(nèi)容與形式往往是以物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)為主，但也可以通過更多的途徑展開激勵(lì)，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)及其他新媒體的優(yōu)勢(shì)拓展個(gè)人能力，推動(dòng)個(gè)人創(chuàng)新欲望。

3.3 創(chuàng)設(shè)健康新媒體媒介網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提升創(chuàng)新意識(shí)

媒體環(huán)境的建設(shè)與凈化也是新媒體時(shí)代下花瑤挑花芙蓉工匠媒體素養(yǎng)培育機(jī)制中需要考慮的一個(gè)重要因素。要想更好地讓花瑤挑花藝術(shù)人才充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)展示自己的作品，并在基礎(chǔ)上更好地宣傳花瑤挑花藝術(shù)作品就必須建立起一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，通過豐富服務(wù)意識(shí)，提升服務(wù)質(zhì)量的方式激發(fā)藝術(shù)工作者的個(gè)人素養(yǎng)，在具體的培育機(jī)制的完善過程中應(yīng)從如下幾個(gè)角度出發(fā)開展培育。

（1）凈化新媒體環(huán)境，為學(xué)生開展各種創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，鼓勵(lì)花瑤挑花藝術(shù)者在學(xué)習(xí)過程中大膽使用新媒體技術(shù)手段開展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。（2）通過優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的方式鼓勵(lì)更多學(xué)生運(yùn)用新媒體技術(shù)手段開展更多創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐過程中將自己的最新成果通過網(wǎng)絡(luò)的方式傳遞出去，讓更多的人了解花瑤挑花藝術(shù)作品的特點(diǎn)及魅力，提升網(wǎng)絡(luò)影響力，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的服務(wù)質(zhì)量。（3）對(duì)花瑤挑花芙蓉工匠的精神進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化，將其精神的內(nèi)容、本質(zhì)與新媒體人應(yīng)具備的時(shí)代特征有效的結(jié)合在一起。

4? 結(jié)語(yǔ)

總之，隨著信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，以電腦、手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備為基礎(chǔ)的新媒體的出現(xiàn)極大程度地改變了信息的傳遞方式，降低了運(yùn)用媒體傳播信息的門檻，使得更多的人可以運(yùn)用媒體傳遞自我情感與藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，可以更好地推動(dòng)人與人之間的近距離交流有極大的推動(dòng)作用?；ì幪艋ㄜ饺毓そ匙鳛橐粋€(gè)以培育創(chuàng)新性、實(shí)踐性花瑤挑花藝術(shù)工作者的培育活動(dòng)，受到新媒體的影響也在一定程度上提高了對(duì)藝術(shù)工作者素養(yǎng)方面的要求，這種要求體現(xiàn)在媒介素養(yǎng)之上，注重對(duì)藝術(shù)工作者運(yùn)用新媒體開展藝術(shù)創(chuàng)作、成果展示、道德修養(yǎng)及創(chuàng)新能力等方面的考察。然而，當(dāng)前花瑤挑花芙蓉工匠的培育機(jī)制卻存在若干問題，嚴(yán)重影響了花瑤挑花芙蓉工匠良好媒介素養(yǎng)的形成，主要體現(xiàn)在缺乏建立有效的道德素養(yǎng)規(guī)范約束制度、缺乏建立充分的媒體素養(yǎng)獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)策略、缺乏建立合理的媒體素養(yǎng)創(chuàng)新引導(dǎo)手段3個(gè)方面。為此，政府與合作單位應(yīng)從建立健全新媒體媒介行為規(guī)范、優(yōu)化現(xiàn)有新媒體媒介激勵(lì)制度、創(chuàng)設(shè)健康新媒體媒介網(wǎng)絡(luò)環(huán)境3個(gè)角度出發(fā)，推動(dòng)新媒體時(shí)代下花瑤挑花芙蓉工匠媒介素養(yǎng)培育機(jī)制的創(chuàng)新。

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