趙蘭濤,熊麗華
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),景德鎮(zhèn),333001)
枕是人們?nèi)粘I畋夭豢缮俚挠镁撸怨乓詠砣藗兌加惺褂谜淼牧?xí)慣。根據(jù)東漢許慎《說文解字》來看,“枕”從“木”字旁,而最早的枕頭就是木質(zhì)的,普遍出現(xiàn)在當(dāng)時人們的生活中,后來逐漸出現(xiàn)其他材質(zhì)的枕頭如竹枕、玉枕、瓷枕、繡枕等。陶瓷枕最早發(fā)現(xiàn)于隋代的墓室中陶瓷較其他材質(zhì)作為生活用品的優(yōu)勢在于夏日使用有清涼解暑的功效,作為陪葬品其質(zhì)地堅固,在時間的考驗下不變形,不易被腐蝕。瓷枕在唐代開始大量生產(chǎn),至宋、金、元時期已非常流行,到了明代,由于紡織業(yè)的興起,質(zhì)感柔軟的繡枕逐漸取代瓷枕,從而陶瓷枕的生產(chǎn)逐漸沒落乃至消失不見??v觀浩浩蕩蕩的制瓷史,瓷枕的命運猶如曇花一現(xiàn),即使是這樣,但還是出現(xiàn)了許多令人驚嘆的作品,尤以唐代的絞胎枕裝飾最具特色。
絞胎工藝出現(xiàn)在唐代,這時期的制瓷技術(shù)在隋代的基礎(chǔ)上得到了很大發(fā)展,除我們熟知的唐三彩、青瓷和白瓷之外,河南鞏縣的黃冶窯還生產(chǎn)出了巧妙多變的絞胎瓷。絞胎又稱“攪胎”,是由兩種或者兩種以上不同顏色的泥攪和在一起,以此制成花紋變化豐富的器物。絞胎的制作工藝復(fù)雜,難度大,在保證器形規(guī)整和花紋美觀的情況下,還要考慮不同泥的收縮率一致,這些條件限制極大的影響了絞胎器的產(chǎn)量,這也是現(xiàn)存絞胎器數(shù)量少的原因之一。
唐代制作絞胎的方法有全絞胎、半絞胎和貼片鑲嵌等。全絞胎是指坯體部分全部由絞合的泥料制成,花紋內(nèi)外一致的絞胎形式。這種成型工藝不僅難度大、成品率不高,并且極容易造成泥料浪費,因此多用于制作小件的器皿。半絞胎與全絞胎的花紋制作方法一致,不同的是半絞胎是將絞合好的泥料貼在半干的坯體上,因此只有單面花紋。貼片鑲嵌的技法與前兩者相比花紋樣式種類更豐富,將絞合的泥料在坯體上重構(gòu)拼貼出圖案細膩的紋飾內(nèi)容。唐代絞胎枕的紋飾前期主要用全絞胎的制作方法,中期和后期則采用半絞胎、貼片鑲嵌以及多種技法相結(jié)合的方式,形成富有變化的圖案花紋。這種絞胎技藝除了用來制作杯、碗、罐等器物,同時也大量運用于瓷枕上,形成了獨具特色的絞胎枕。絞胎枕真正流行的時間特別短,無論是絞胎技術(shù)還是裝飾手法,直到今天來看仍然是值得研究和學(xué)習(xí)的對象。
從已出土的絞胎枕來看,唐代絞胎枕造型主要可分為正方形枕、長方形枕、扇形枕、如意形、動物形等。早期的枕形為棱角分明的直角方形,用全絞胎的方式飾以木紋,主要使用白、褐兩種顏色的泥土絞合在一起形成花紋,再將絞合好的泥片放入枕形模具中印制坯體,干燥后施以低溫黃釉或者綠釉燒成,直角方形枕的造型呆板,長多在10-15 厘米之間,寬約10 厘米左右,尺寸較小不適合使用,因此這也是有學(xué)者認為早期的絞胎枕為冥器的原因(圖1)。唐代中期至晚期隨著技術(shù)的成熟以及審美的變化絞胎枕的造型由直角長方體逐漸變?yōu)橐詧A角長方體為主,同時裝飾圖案與貼片鑲嵌的技術(shù)相結(jié)合,裝飾效果更加復(fù)雜多變。造型設(shè)計上枕面前低后高,與團花相結(jié)合使人感覺更飽滿圓潤。
除以上兩種造型之外唐代中晚期還有銀錠形枕、動物枕等,但是數(shù)量不多,比較罕見。銀錠枕的造型在直角方形的基礎(chǔ)上做了改進,四邊棱角更加突出,枕的頂面出現(xiàn)了凹面,前低后高,整個造型的設(shè)計像一枚銀錠,這種造型的出現(xiàn)與當(dāng)時盛行的喪葬風(fēng)俗有關(guān)。
圖1 唐 絞胎枕殘片
圖2 唐 仿癭紋箱型枕
圖3 唐 綠釉絞胎枕
唐代絞胎枕的紋飾特點可用飽滿、繁復(fù)來形容,充分體現(xiàn)了絞胎工藝裝飾技法的獨特性,原因在于相對杯、碗、盤、罐等造型對比而言枕的可裝飾面積大,能夠做出內(nèi)容更加豐富和細致的花紋,內(nèi)容主要有木紋、團花紋、菱花紋等。
唐代絞胎枕的花紋中出現(xiàn)最多的就是木紋,早期絞胎枕上通體裝飾木紋,中至晚期木紋不再作為枕面的主要花紋而多用于枕側(cè)面的裝飾,木紋的形成是由兩種不同顏色的泥按所需的顏色、比例經(jīng)過反復(fù)擠壓絞合形成如行云流水般流淌的自然線條,因酷似樹木的年輪,因此通常把這種肌理稱為木紋。
從出土的絞胎枕中木紋的形態(tài)來看,主要有兩種:(1)線條細密抽象的癭木紋(圖2)。圖2 藏于西漢南越王博物館的仿癭紋箱型枕整體布滿了自由抽象的不規(guī)則木紋,絞胎花紋清晰,除底面外每個面都裝飾以不規(guī)則的黑白線條,也難怪后人在分析絞胎起源時認為絞胎工藝是對木紋的仿生,因花紋形態(tài)與木紋相似,孫機先生認為絞胎的裝飾花紋來源于癭木癭木不是某一特定的樹種,它是指長有結(jié)疤的樹木,將這種樹橫截面剖開后,會呈現(xiàn)獨特的花紋形狀,由于紋理特殊,效果奇異,受到人們所喜愛。(2)線條舒朗大方的木紋。現(xiàn)收藏于徐州市博物館的一件唐代綠釉絞胎枕(如圖3),它出土于江蘇新沂市炮車鄉(xiāng)。唐代中晚期的絞胎枕隨著技術(shù)成熟,枕的裝飾紋飾上也發(fā)生了明顯的變化,枕周圍裝飾的木紋與仿癭紋相比線條得到了放大,木紋的形態(tài)如行云流水般更加自由流暢,整體線條變長,間距變寬。如果說早期的木紋像癭木紋,而中期更加舒朗的線條則更像水波蕩漾的漣漪,流動感和節(jié)奏感更加明顯。尤其是側(cè)面紋理的線條如流水般向四周蔓延,使得木紋效果更加變幻莫測。值得一提的是這件枕最特別的地方在于枕面的釉色,絞胎器中為了保證花紋的清晰,一般都施透明釉,而這件絞胎枕的枕面裝飾采用絞胎和三彩釉相結(jié)合,抽象不規(guī)則的木紋上點綴以秩序化排列的黃綠色斑駁釉點,這種裝飾方法非常少見。根據(jù)考古資料記載,唐代絞胎枕燒造的地點主要在河南鞏縣黃冶窯,此地出土了大量絞胎枕殘片,給我們提供了許多研究絞胎器的寶貴資料。從這些絞胎枕中可看出不管是細密的癭木紋還是線條疏朗的木紋都具有自由抽象的特點,體現(xiàn)了絞胎技法的獨特性,受到唐人的推崇和喜愛。
唐代出土的絞胎枕中制作最精美的當(dāng)屬于花枕,即枕面上使用絞胎的方法裝飾花形圖案的陶瓷枕。唐代中后期的絞胎工藝主要由全絞胎變成貼片絞胎。這種方法是做好坯之后在表面貼上一層薄薄的絞胎圖案,然后等干燥后打磨坯體露出清晰的花紋。這使得絞胎圖案可以做的更加精致細膩,其中以團花紋最具有代表性。從早期出現(xiàn)的隨機絞胎圖案到有意識的拼接鑲嵌出復(fù)雜規(guī)整的圖案組織,團花紋的出現(xiàn)是唐代絞胎藝術(shù)的典范。唐代絞胎枕中的團花紋有五瓣圓形、三瓣三角形等多種形式,且這種圖案僅裝飾于枕面。如現(xiàn)收藏于安徽省文物考古研究所的一件2006 年出土于安徽省宿州市西關(guān)步行街運河遺址的絞胎枕(圖4)。枕面團花紋為五瓣圓形,構(gòu)圖飽滿而均衡,其中有四個完整的團花構(gòu)成“十”字形,枕面的四角分別是四個一半的團花,形成對稱感,使整個枕面的裝飾勻稱飽滿。團花紋絞胎枕出土的數(shù)量較多,除此之外還有江蘇揚州雙橋出土的唐絞胎枕(圖5)。團花紋的形態(tài)與安徽省文物考古研究所藏的絞胎枕極為相似,只是由于絞胎工藝上的特殊性,所絞出的花紋由于團花的形態(tài)各異,因此每一朵花都有所不同,每個枕面的花紋布局也有所不同(圖6)。
圖4 唐 黃釉絞胎枕
圖5 唐 五瓣圓形團花紋絞胎枕
圖6 唐 三瓣三角形團花紋絞胎枕殘片
絞胎枕紋飾中除木紋、團花紋以外,菱花紋也很常見,但這類絞胎枕與團花紋絞胎枕相比數(shù)量較少,一般是枕面中央裝飾幾何菱形,并且與團花紋相結(jié)合,在菱形紋中填充三角形團花紋。例如上海博物館藏黃釉絞胎菱花形枕(圖7),枕面中央圖案為菱形,四邊中線處有明顯向中心的折痕,形成對稱的效果,菱形內(nèi)四個角分別裝飾三瓣絞胎花紋,菱形圖案外的線條為自由的曲線,走勢同時指向中心,整個圖案非常大氣簡練。枕側(cè)面的紋飾為木紋,與枕面細膩的花紋相比,側(cè)面的花紋間隙增大,更加豪放灑脫。收藏于大都會藝術(shù)博物館的黃釉絞胎枕(圖8)也是典型的菱花紋樣式,該枕與上海博物館所藏的絞胎枕類似整體造型為圓角長方形,前低后高,枕面微凹,直壁,平底;器表施黃釉,枕面中部作褐色菱形圖案,側(cè)面外壁飾有不規(guī)則木理紋。從菱花形的造型上來看,這兩件絞胎枕的花紋與甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的夾纈菱格花卉紋絹幡的裝飾圖案高度相似(圖9),因此絞胎枕紋飾中的菱花紋很可能是受到織錦圖案的影響,這一紋飾豐富了絞胎技術(shù)的裝飾內(nèi)容和效果。
圖7 唐 黃釉絞胎菱花紋枕 上海博物館藏
圖8 唐 黃釉絞胎枕 大都會藝術(shù)博物館藏
圖9 唐 菱花紋夾纈絹幡
“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。”唐詩中有許多對植物的描述,從中可以看出唐人對自然事物的喜愛,因此大量的植物元素如木紋、卷草紋、團花紋等裝飾紋樣用在絞胎枕裝飾上也就順理成章了。絞胎枕裝飾中木紋出現(xiàn)的頻率最高,可見唐人對木紋具有獨特的情感,體現(xiàn)了當(dāng)時的審美需求。自古以來中國人對木材具有獨特的嗜好,尤其是從唐代開始大量家具的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)席地而坐的生活方式,許多珍貴的木材可謂是“寸木寸金”,如紫檀、黃花梨、楠木等硬木材料,并且只供皇家貴族使用。所以在某種程度上來說,在古代使用硬木家具是身份和地位的象征,因此具有木紋裝飾效果的產(chǎn)品在這種背景下應(yīng)運而生,人們想盡方法仿制木紋的裝飾效果,毫無疑問使用絞胎技法將兩種不同顏色的泥土自然絞合形成自然流暢的木紋肌理是最成功的例子。木紋的切面具有獨特的紋理結(jié)構(gòu),層層疊疊循環(huán)往復(fù),代表了時間的痕跡,給人帶來沉靜的視覺感受,秩序有節(jié)奏感的的線條充滿自然生命的氣代象征萬物興旺。裝飾木紋的絞胎枕也在這種審美背景下受到唐人的喜愛,作為陪葬器與其他類型的枕相比似乎更加符合墓葬的需要和審美需求,這些千變?nèi)f化類似木紋的線條充滿了生命力,表達了唐人對自然生命的尊崇和永生的向往。
唐代的經(jīng)濟繁榮,人們生活富裕唐代的藝術(shù)整體呈現(xiàn)出豪放而浪漫的社會風(fēng)格,工藝品裝飾風(fēng)格具有圓滿、繁復(fù)的藝術(shù)特點。絞胎枕裝飾中不論是抽象的木紋還是具象的菱花紋和團花紋都非常符合唐人崇尚“滿”的裝飾審美。菱花紋的圖案組織由四邊形構(gòu)成,輪廓內(nèi)通過單一元素的重組形成豐富的裝飾內(nèi)容,組成四方連續(xù)圖案時畫面非常完整,使裝飾效果豐滿充實。團花的裝飾效果受到唐人的喜愛與團花紋蘊含的吉祥寓意有關(guān),團花紋給人的感受是對稱圓滿,代表了人們對于美好事物和團圓的向往,體現(xiàn)了唐人對和諧統(tǒng)一的美學(xué)境界的追求。用絞胎技法制作的團花紋和菱花紋,構(gòu)成的裝飾畫面完整且細節(jié)變化豐富,使枕面形成豐滿繁復(fù)的藝術(shù)效果,不管是作為生活用品還是陪葬品都表達了人們對于美好生活的祈求和祝愿。
《唐書·五行志》說:“韋后妹七姨家將軍馮太和,為豹頭枕以辟邪,白澤枕以辟魅,伏熊枕以宜男,亦服妖也?!碧沾烧沓巳粘J褂弥?,還衍生出辟邪、辟魅、宜男和服妖等民俗學(xué)含義。為了迎合墓葬的需求,在造型上出現(xiàn)了更多可選擇的樣式,除長方形枕以外,銀錠形、動物形的造型設(shè)計符合當(dāng)時喪葬觀念,其運用在墓葬中含義主要有兩種,一是表現(xiàn)了“視死如生”的觀念,從古至今,人們對待財富的地位一直都沒有改變,墓主人希望死后能夠延續(xù)生時的榮華富貴,將一生中積淀的財富一直留存在身邊;二是對于未來財運的祈求。絞胎動物枕的造型同樣也是為了迎合某種民俗需要,但是這類枕式比較少見,古人認為猛獸的造型作枕具有驅(qū)邪避災(zāi)的作用。
絞胎枕在唐代得到發(fā)展并達到高峰,宋代以后此技藝漸漸消失,其在用途上除了用于墓葬以外也作日常生活用品,并且出現(xiàn)了各式各樣的造型和裝飾紋樣。如行云流水般流淌的木紋效果是絞胎枕最為常見的紋飾,而團花紋層層疊疊由細密的線條組成的團花凝結(jié)了唐代陶瓷工匠對于不同顏色泥土表現(xiàn)力的探索,其精細程度和構(gòu)圖的形式在今天看來仍覺得不可思議。分析絞胎枕的裝飾特點讓我們能夠重新領(lǐng)略唐代的絞胎技藝之美,也有助于我們傳承絞胎技藝,并為陶藝創(chuàng)作的發(fā)展提供啟示。