生態(tài)翻譯理論的“半翻轉(zhuǎn)”課堂教學(xué)實(shí)證研究

【摘要】近年來，“翻轉(zhuǎn)”課堂的實(shí)踐熱潮激發(fā)了人們更多的理性思考，“半翻轉(zhuǎn)”課堂的教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生?！鞍敕D(zhuǎn)”課堂以不增加師生課外負(fù)擔(dān)為前提，利用課堂搭建師生交互平臺(tái)，強(qiáng)化小組學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)合作模式，有利于更多課程開展全新的教學(xué)嘗試。本文以生態(tài)翻譯理論為教學(xué)內(nèi)容，以陜西民俗文化負(fù)載詞的翻譯為例，開展了“半翻轉(zhuǎn)”課堂的教學(xué)實(shí)證研究，探索信息時(shí)代既 以學(xué)生為主導(dǎo)，又能提高教學(xué)效率的新思路。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)翻譯理論;“半翻轉(zhuǎn)”課堂;教學(xué)實(shí)證研究;陜西民俗文化負(fù)載詞

【作者簡介】劉思齊（1985-），女，漢族，陜西西安人，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院，講師，碩士，研究方向：英語翻譯、跨文化交際。

【基金項(xiàng)目】陜西省教育廳2020年度一般專項(xiàng)科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“‘一帶一路背景下陜西民俗文化負(fù)載詞的生態(tài)翻譯研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20JK0394）。

一、研究背景

1. “半翻轉(zhuǎn)”課堂?！鞍敕D(zhuǎn)”課堂是起源于美國的混合式教學(xué)模式的改良?！鞍搿钡母拍畈⒎鞘菚r(shí)間或形式上的對(duì)半，而是尋求把握教與學(xué)之間的平衡。“半翻轉(zhuǎn)”課堂打破了要求學(xué)生課前完成預(yù)習(xí)資料的“全翻轉(zhuǎn)”模式，其教學(xué)流程可簡要?dú)w總為“課上觀看——學(xué)生討論——教師講解——學(xué)生自評(píng)”等幾個(gè)步驟。經(jīng)總結(jié)，在“半翻轉(zhuǎn)”課堂中，教師擁有多重身份，為組織者、指導(dǎo)者、講授者、觀察者和評(píng)價(jià)者等的結(jié)合。

2. 生態(tài)翻譯理論。生態(tài)翻譯理論是清華大學(xué)胡庚申教授提出的一門新興的翻譯理論，它指出翻譯的過程與大自然中的“優(yōu)勝劣汰”進(jìn)化演變有許多相似之處，強(qiáng)調(diào)“翻譯即適應(yīng)與選擇”， 強(qiáng)調(diào)翻譯是以譯者為中心的文本生產(chǎn)行為，從而確立了譯者在翻譯活動(dòng)的中心地位。譯者在“翻譯生態(tài)環(huán)境”中具有多重身份，既是原文的讀者又是譯文的作者，人人皆可為譯者。譯者的翻譯作品要接受評(píng)價(jià)制度的考核，即多維（語言維、文化維、交際維）轉(zhuǎn)換程度，讀者反饋以及譯者素質(zhì)。

3. “半翻轉(zhuǎn)”課堂與生態(tài)翻譯理論。首先“半翻轉(zhuǎn)”課堂和生態(tài)翻譯理論都是21世紀(jì)以來新興的教學(xué)模式和翻譯理論，兩者結(jié)合具有“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”的先進(jìn)性。其次，“半翻轉(zhuǎn)”課堂和生態(tài)翻譯理論都強(qiáng)調(diào)教師或譯者的多元化角色，鼓勵(lì)“教師/譯者”在實(shí)踐中的創(chuàng)新。最后，“半翻轉(zhuǎn)”課堂和生態(tài)翻譯理論都建立起了比較成熟的考核制度，適合進(jìn)行教學(xué)實(shí)證研究。

二、教學(xué)實(shí)證研究

1. 前期準(zhǔn)備。在開展教學(xué)實(shí)證研究之前，筆者及其項(xiàng)目研究團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了線上問卷調(diào)查，確定了漢語言文學(xué)班4個(gè)和網(wǎng)絡(luò)媒體班兩個(gè)，共計(jì)237名學(xué)生，參加此次教學(xué)實(shí)證研究。這兩個(gè)專業(yè)的學(xué)生擁有良好的中文基礎(chǔ)，而良好的中文（原語）基礎(chǔ)可以積極影響其外語輸出（譯語）的質(zhì)量。

在實(shí)施教學(xué)實(shí)證研究之前，進(jìn)行集體備課3次共計(jì)5.5小時(shí)，確定了統(tǒng)一的教學(xué)材料和教學(xué)設(shè)計(jì)。其中，統(tǒng)一的教學(xué)資料包括視頻剪輯陜西電視臺(tái)紀(jì)錄片《美麗陜西》第32集“西安永興坊”和多媒體展示西安市永興坊內(nèi)現(xiàn)存的陜西民俗文化負(fù)載詞“陜西八大怪”的漢譯英翻譯（表一）。教學(xué)設(shè)計(jì)為播放視頻和多媒體展示（8分鐘）——學(xué)生討論（10分鐘）——教師講解（15分鐘）——學(xué)生自評(píng)（10分鐘）——課堂總結(jié)（2分鐘）。

2. 教學(xué)總結(jié)。此次教學(xué)均在同一教學(xué)周完成。據(jù)實(shí)時(shí)課堂觀摩反饋，6個(gè)班級(jí)的教學(xué)效果良好。課程結(jié)束后共完成線上和線下總結(jié)各一次共計(jì)3小時(shí)。

視頻播放和多媒體展示階段（8分鐘），時(shí)長的有效把控降低了觀賞疲勞，集體觀看的方式更有利于學(xué)生互相交流，為討論環(huán)節(jié)預(yù)熱。在學(xué)生討論環(huán)節(jié)（10分鐘），學(xué)生以2-4人一組的形式主要討論了三個(gè)問題：①陜西民俗文化負(fù)載詞“陜西八大怪”在這兩個(gè)作品中的漢譯英翻譯是否勝任其外宣功能？②為什么？③是否有更好的漢譯英翻譯建議？在此過程中，教師作為指導(dǎo)者輸出生態(tài)翻譯理論中“翻譯是以譯者為中心的文本生產(chǎn)行為”“譯者既是原文的讀者又是譯文的作者”“人人皆可為譯者” “讀者反饋評(píng)價(jià)制度”等概念。在教師講解環(huán)節(jié)（15分鐘），進(jìn)一步強(qiáng)化上述生態(tài)翻譯理論的核心理念，引導(dǎo)并輔助學(xué)生拓展生態(tài)翻譯理論中的多維（語言維、文化維、交際維）轉(zhuǎn)換程度。

在學(xué)生自評(píng)（10分鐘）環(huán)節(jié)，多位同學(xué)就陜西民俗文化負(fù)載詞“陜西八大怪”的英譯漢翻譯提出獨(dú)到見解。其中，最具共性的是表一中 “房子半邊蓋”，6個(gè)班均有同學(xué)提出如果不增加相關(guān)背景知識(shí)，容易造成生態(tài)翻譯中多維轉(zhuǎn)換里“文化維”和“交際維”的缺失。更有博學(xué)的同學(xué)當(dāng)場補(bǔ)充了“房子半邊蓋”的準(zhǔn)確背景知識(shí)，即降低建筑成本和聚水祈福。在課堂總結(jié)環(huán)節(jié)（2分鐘），建議對(duì)陜西民俗文化負(fù)載詞“陜西八大怪”英譯漢翻譯中“房子半邊蓋”進(jìn)行文化維和交際維的補(bǔ)充，試譯為：“The house roof has just one slope to firstly save materials and secondly save rainwater. Rainwater only drips in the yard and fortune locks in it， too.”

第二小節(jié)課學(xué)生匿名完成線上問卷調(diào)查一份，約四分之三的同學(xué)表示在此次“半翻轉(zhuǎn)”課堂中學(xué)習(xí)了生態(tài)翻譯的基本理論，并為此次生態(tài)翻譯理論的“半翻轉(zhuǎn)”課堂打出了高分。

3. 教學(xué)反思。（1）生態(tài)翻譯理論的“教與學(xué)”。生態(tài)翻譯理論扎根于生態(tài)學(xué)，將翻譯的過程與大自然中的進(jìn)化演變進(jìn)行類比，得出了許多相似之處。根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論，每個(gè)生物處在復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境中，經(jīng)過“自然選擇”和“適者生存”，構(gòu)成了當(dāng)今世界的生態(tài)環(huán)境[12]。與此類似，翻譯中也存在多維度的“適應(yīng)”和“選擇”，在“適應(yīng)”中最常采取的手段就是優(yōu)化“選擇”。因此，“適應(yīng)”與“選擇”也應(yīng)該進(jìn)化為譯者的本能。

（2）“半翻轉(zhuǎn)”課堂的優(yōu)勢?！鞍敕D(zhuǎn)”課堂的優(yōu)勢在于更注重教學(xué)設(shè)計(jì)和資源整合，將課前預(yù)習(xí)又重新“搬回”了課堂，這樣更有利于教師把控課堂時(shí)間和及時(shí)處理學(xué)生反饋，也不會(huì)增加師生雙方的課外“負(fù)擔(dān)”。教師的精力應(yīng)更多地花在教學(xué)內(nèi)容與質(zhì)量的提升、教學(xué)設(shè)計(jì)的探究、教學(xué)方法的運(yùn)用與反思上，避免盲目對(duì)新技術(shù)跟風(fēng)。在培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的道路上，仍需來自教師和傳統(tǒng)課堂的約束。

（3）問題與改進(jìn)。本次生態(tài)翻譯理論的“半翻轉(zhuǎn)”課堂實(shí)證研究，基于其“實(shí)驗(yàn)”性質(zhì)，參與師生都存在對(duì)于新鮮事物的好奇驅(qū)使，長期效果有待進(jìn)一步論證。對(duì)于生態(tài)翻譯理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，也需要后期繼續(xù)強(qiáng)化追蹤，才能進(jìn)一步掌握“半翻轉(zhuǎn)”課堂的真正效力。本次在生態(tài)翻譯理論“半翻轉(zhuǎn)”課堂中使用的陜西民俗文化負(fù)載詞“陜西八大怪”的漢譯英翻譯品析，其難度小于學(xué)生直接擔(dān)任“譯者”進(jìn)行目標(biāo)語輸出。在今后的實(shí)證研究中，可以逐漸增加利用生態(tài)翻譯理論進(jìn)行翻譯實(shí)踐的難度。

結(jié)語

“半翻轉(zhuǎn)”課堂和生態(tài)翻譯理論均是近十幾年來發(fā)展起來的全新混合式教學(xué)模式和翻譯理論，它們都強(qiáng)調(diào)“人”的多重身份。前者強(qiáng)調(diào)教師的組織者、指導(dǎo)者、講授者、觀察者和評(píng)價(jià)者等身份;后者強(qiáng)調(diào)譯者既是原文的讀者又是譯文的作者，既是某篇譯作的創(chuàng)作者也是另一篇譯作的讀者，人人皆可為譯者。基于這兩者對(duì)主觀能動(dòng)性的發(fā)掘，本次教學(xué)實(shí)證研究以陜西民俗文化負(fù)載詞“陜西八大怪”為例，組織并實(shí)施了生態(tài)翻譯理論的“半翻轉(zhuǎn)”課堂，再次驗(yàn)證了生態(tài)翻譯理論和“半翻轉(zhuǎn)”課堂的先進(jìn)性。本次教學(xué)實(shí)證研究操作性強(qiáng)，容易復(fù)制推廣，希望能夠鼓勵(lì)更多前沿理論及全新模式的教學(xué)實(shí)證研究。

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