小學(xué)語文口語交際能力在多民族課堂上的培養(yǎng)策略

張劉越

【摘要】我國是由56個民族構(gòu)成的多民族國家，漢語言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用對國家穩(wěn)定和諧發(fā)展起著重要作用。小學(xué)語文教育作為基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，承載著重要的育人價值。作為語文核心素養(yǎng)之一，“語言的建構(gòu)和運(yùn)用”是小學(xué)語文教育不可忽視的重要內(nèi)容?？谡Z交際作為文字表達(dá)的主要形式，也是少數(shù)民族學(xué)生表達(dá)自我、融入社會的重要工具。

【關(guān)鍵詞】口語交際;少數(shù)民族;培養(yǎng)策略

目前，我國少數(shù)民族地區(qū)已經(jīng)在大力推行雙語教學(xué)、普通話教學(xué)，但是在部分少數(shù)民族地區(qū)中，由于家庭環(huán)境、生活習(xí)慣以及社會資源等因素，有些學(xué)生在語言表達(dá)與運(yùn)用上仍然呈現(xiàn)較低的水平。在伊犁哈薩克自治州開展援疆工作一年來，筆者觀察到身邊的少數(shù)民族教師在語文課堂上大多是“重寫輕說”，忽略了口語交際在學(xué)生語文表達(dá)能力提升中的重要作用。本文結(jié)合具體的教育教學(xué)實(shí)踐，明確在多民族課堂開展口語交際教學(xué)的重要性，探究在多民族課堂中小學(xué)生語文口語交際能力的培養(yǎng)策略。

一、多民族課堂開展口語交際教學(xué)的重要性

口語交際是一種重要的教學(xué)策略和方式。在小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)習(xí)口語表達(dá)技巧對學(xué)生語文能力和核心素養(yǎng)的發(fā)展具有非常重要的意義。良好的口語表達(dá)能力，不僅能夠提高學(xué)生的信息提取能力，提升語言學(xué)習(xí)水平，更能幫助學(xué)生自信地進(jìn)行自我表達(dá)，更好地融入社會，獲得全面發(fā)展。

少數(shù)民族地區(qū)，由于其語言文化上的差異，民族與民族間的交流本身就存在一定的障礙，因而普通話文字的推廣是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會和諧穩(wěn)定的重要工作之一。少數(shù)民族的孩子，最先接觸到的是少數(shù)民族語言，部分偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生甚至沒有接受過系統(tǒng)的學(xué)前教育，漢語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)非常薄弱。在多民族課堂上，我們會看到部分少數(shù)民族孩子因?yàn)檎Z音語調(diào)的不標(biāo)準(zhǔn)，羞于表達(dá)，不愿張口說話。口語交際是聽說能力在實(shí)際交往中的應(yīng)用，它也包括在實(shí)際過程中對某一問題進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理、概括、歸納等能力的運(yùn)用。因而關(guān)注多民族課堂中學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)，對少數(shù)民族學(xué)生思維能力和思維品質(zhì)的提升具有重要意義。口語交際能力的提升，既能讓學(xué)生快速融入班集體，成長為有自我表達(dá)能力的孩童，還能影響身邊的人和事，維系民族穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。

二、小學(xué)語文口語交際能力在多民族課堂上的培養(yǎng)

（一）以讀促說，確保表達(dá)規(guī)范性

少數(shù)民族學(xué)生想要提升口語交際能力，首先要面對的是表達(dá)不規(guī)范的問題。由于大部分學(xué)生校外生活的環(huán)境都是接觸少數(shù)民族語言較多，因而很多學(xué)生使用普通話表達(dá)時語序表達(dá)不正確。例如哈薩克族語言和維吾爾族語言都屬于阿爾泰語系，部分學(xué)生在說話時仍然會使用“主賓謂”這樣的語序，導(dǎo)致對普通話的整體表達(dá)是混亂的。除了語序問題，部分學(xué)生還會保留方言用語習(xí)慣，比如“我和媽媽說話”，當(dāng)?shù)貙W(xué)生習(xí)慣說成“我給媽媽說話”。

如何高效快速地糾正學(xué)生語序等規(guī)范性問題？大聲朗讀經(jīng)典美文是非常實(shí)用的方法。在日常教學(xué)中，由于少數(shù)民族學(xué)生的普通話整體水平不高，朗讀中存在拖音、斷句不明等問題，也就導(dǎo)致當(dāng)?shù)卣Z文教師不愿意過多關(guān)注語文教學(xué)中的朗讀訓(xùn)練。但事實(shí)上，教材中的文章，除古詩文外，大多是運(yùn)用普通話書寫的經(jīng)典文學(xué)作品，無論是從表達(dá)的規(guī)范性還是語言的文學(xué)性來說，都是非常值得誦讀的。例如《在牛肚子里旅行》一課的教學(xué)中，教師挑選出青頭和紅頭的對話，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物對話中的提示語，再指導(dǎo)朗讀。讓學(xué)生知曉對話時，除了“說”，還可以用“問”“喊”等詞語。接著教師創(chuàng)設(shè)情境：如果你不小心受傷了，你會怎么向同學(xué)求助？指導(dǎo)學(xué)生在緊急情況時把事情說清楚。所以，大聲朗讀文本，既是朗讀訓(xùn)練的要求之一，也是學(xué)生掌握規(guī)范表達(dá)的途徑之一。

（二）切實(shí)創(chuàng)境，力求表達(dá)合理性

在多民族課堂中，不同民族孩子的生活習(xí)慣不同，家庭環(huán)境不同，如果死板地按照教材提供的交際情境進(jìn)行口語能力訓(xùn)練，不僅不能達(dá)到預(yù)期的效果，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生表達(dá)的障礙和羞愧心理。

例如在教學(xué)《名字里故事》時，教師先解釋自己名字的意思。因?yàn)榻處熓菨h族，所以名字中的每個字都有一定含義。此時班級中漢族學(xué)生都能踴躍發(fā)言，但是少數(shù)民族的學(xué)生因?yàn)椴荒馨衙謫为?dú)拆開來解釋，就不愿意回答。這時教師需要給予少數(shù)民族學(xué)生更多的機(jī)會，并且可以借助歷史上著名人物如“成吉思汗”等來幫助少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)識到自己的名字也是獨(dú)一無二的是有意義的，這樣少數(shù)民族學(xué)生都能自信地進(jìn)行表達(dá)。

只有結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)際生活，才能搭建適合少數(shù)民族學(xué)生表達(dá)的舞臺。今年暑期，因?yàn)闉豸斈君R的疫情，學(xué)生都無法出游，只能居家學(xué)習(xí)，因此，當(dāng)同學(xué)們交流《我的暑假生活》時，大部分學(xué)生都是一樣“在家寫作業(yè)”“做家務(wù)”，部分學(xué)生對這樣的交流缺乏興趣。教師可以改變設(shè)計，創(chuàng)設(shè)這樣一個情境：如果疫情過去，你最想去做什么？讓學(xué)生在合理的想象中展望假期生活，這樣整個交際過程就會更加多樣化，更具趣味性。

（三）科學(xué)建模，提高表達(dá)邏輯性

由于缺少規(guī)范化的語言表達(dá)訓(xùn)練，加上游牧民族自由奔放的性格，學(xué)生在接觸口語交際初期，表達(dá)的內(nèi)容都非常隨意。很多學(xué)生在交流時思維非常發(fā)散，很難圍繞一個主題進(jìn)行表達(dá)。因此，加強(qiáng)口語表達(dá)的邏輯訓(xùn)練就更為重要。例如在《有趣的小松鼠》這一口語交際活動中，教師借助表格，引導(dǎo)學(xué)生對小松鼠的皮毛、眼睛、耳朵、爪子等部位進(jìn)行觀察，做到從整體到部分進(jìn)行細(xì)致描述。

借助表格、樹狀圖或者思維導(dǎo)圖等思維模型，都可以幫助學(xué)生理清思維，進(jìn)行有邏輯的表達(dá)。在交流《身邊的“小事”》時，學(xué)生就由“小”事入手，在班級頭腦風(fēng)暴的過程中，分類出“溫暖”“開心”“難過”“憤怒”等不同情感主導(dǎo)的事件，再把每個情感分支細(xì)化成“養(yǎng)一只小貓”“得到別人夸獎”“幫助老奶奶買菜”“看到隨地吐痰的人”等具體事件。思維導(dǎo)圖模型讓學(xué)生在打開思維的同時，仍然能有一根線牽引著他們的思緒，這樣的敘述能有中心、有重點(diǎn)，學(xué)生對如何講述一件事這樣的主題交流活動就會更加得心應(yīng)手。

（四）知趣明理，重視傾聽專注度

口語交際能力的提升，不僅要關(guān)注表達(dá)能力的訓(xùn)練，交際中的另一方即聽者也需要提升自己的傾聽能力。實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，許多少數(shù)民族教師只關(guān)注學(xué)生在課堂上的說，卻忽視了學(xué)生在課堂上的聽。學(xué)聽，其實(shí)是一門學(xué)問。提高傾聽的專注度，首先要聽得全面，其次要聽得用心。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識地設(shè)計“小組討論—組員總結(jié)—課堂展示”這樣的環(huán)節(jié)，讓傾聽在課堂上得到展現(xiàn)。

在一次口語交際活動《聊聊我們的校園》中，教師先組織學(xué)生分小組觀察校園各處景物，小組內(nèi)學(xué)生輪流發(fā)言，再由記錄員做總結(jié)。請學(xué)生使用“我們組經(jīng)過觀察，有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)……有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)……”這樣的規(guī)范句式進(jìn)行發(fā)言。接著，其他小組認(rèn)真傾聽后再補(bǔ)充。在這樣的分組交流中，學(xué)生必須對同學(xué)的發(fā)言認(rèn)真傾聽并記錄，并篩選整合。這種活動環(huán)節(jié)的設(shè)計，能在一個學(xué)習(xí)群體中訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)的概括、歸納能力，讓學(xué)生聽得全面。

那么如何能引導(dǎo)學(xué)生聽得用心呢？在傳統(tǒng)的口語交際活動中，教師會忽視“聽者”的表達(dá)需求，因此扮演“聽者”的學(xué)生往往游離于對話之外。例如《請教》這一口語交際中，需要提出“請教”的學(xué)生會有意識地關(guān)注自己表達(dá)的完整性和邏輯性，有禮貌地進(jìn)行請教但是接受“請教”的學(xué)生常常只需要回答“好的”“沒問題”等。這時教師不妨讓學(xué)生在不預(yù)設(shè)的情況下向別人請教，并且允許“聽者”可以去刁難“請教者”。這樣看似沒有禮貌卻在生活中可能會出現(xiàn)的場景讓學(xué)生非常興奮，會在對話中彼此用心傾聽，并抓住對方話語的重點(diǎn)進(jìn)行“交鋒”，令整個交際活動變得更加有趣起來。無論是“請教者”還是“被請教者”都樂于扮演自己的角色，并且對話充滿生活氣息。

（五）延伸課外，增強(qiáng)交際實(shí)用性

口語交際訓(xùn)練最根本、最直接的目的就是能運(yùn)用于實(shí)際生活，解決實(shí)際生活中出現(xiàn)的難題。那么作為教師，除了在課堂上創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生模擬對話，更能提升學(xué)生實(shí)際運(yùn)用口語交際能力的場合則是在課外。只有學(xué)生能夠把課堂隨學(xué)真實(shí)地運(yùn)用于課堂之外，解決實(shí)際難題，才能讓他們愛上表達(dá)。

在一次放學(xué)排隊(duì)時，某個其他班級的學(xué)生因?yàn)榇舐曅鷩W被值日老師批評，那位學(xué)生卻謊稱自己是我們班級的學(xué)生，導(dǎo)致整個班級被通報。我們班級學(xué)生因此情緒非常沮喪。教師了解到這一情況后，組織學(xué)生派代表和值日老師說明這一情況。在討論中，同學(xué)們?yōu)榱颂幚砗眠@一事情，總結(jié)出該派誰去說、如何說明前因后果、用何種態(tài)度去解決等交際細(xì)節(jié)。當(dāng)最后那位值日老師前來道歉時，學(xué)生都因?yàn)橛H自解決了一件生活中的難題而開心。讓口語交際在生活中真實(shí)地發(fā)生，才能真正讓學(xué)生理解“交際”的重要性。

三、結(jié)語

對于普通話基礎(chǔ)較為薄弱的少數(shù)民族學(xué)生來說，口語交際能力的提升是他們對語文學(xué)習(xí)的重要性最直觀的感受。無論是在學(xué)校里，還是在家庭中、社會上，良好的口語交際能力將會幫助他們表達(dá)最真實(shí)的內(nèi)心感受，獲得較好的人際關(guān)系，解決實(shí)際生活難題。在一個多民族課堂中，只關(guān)注語文知識的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一個多民族課堂就是社會的小小縮影，只有處于這個群體里的學(xué)生們都善于交流，樂于交流，才能真正打造和諧溫馨的多民族課堂，少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)才能真正落到實(shí)處。