陳曦
整本書閱讀是“新課標(biāo)”的重要組成部分,其不同于以往的課外閱讀與單篇文章閱讀,更側(cè)重于文章的整體性,要求學(xué)生深度閱讀,注重文章的前后勾連,探索作品的深層價(jià)值。
《月亮與六便士》是威廉·薩默塞特·毛姆于1919年發(fā)表的一本小說。以第一人稱的敘事手法,通過對(duì)主人公查爾斯·思特里克蘭德心靈的描述,展現(xiàn)一個(gè)中年英國股票經(jīng)紀(jì)人如何突然扔下妻子和孩子去追尋夢想成為藝術(shù)家的故事。故事部分取材于法國畫家保羅·高更的生活。從語文核心素養(yǎng)四個(gè)方面看,閱讀《月亮與六便士》可以培養(yǎng)學(xué)生在文化、思維、審美、語言等多方面的能力。
一、為什么要讀《月亮與六便士》
第一,閱讀《月亮與六便士》可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)與文本對(duì)話,提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
閱讀的過程就是一個(gè)思維訓(xùn)練的過程。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版本)指出:“根據(jù)不同的閱讀目的,綜合運(yùn)用精讀、略讀與瀏覽的方法閱讀整本書,讀懂文本,把握文本豐富的內(nèi)涵和精髓。”從宏觀角度看,可以在文本內(nèi)容解讀中提升與發(fā)散學(xué)生思維,如:本書創(chuàng)作背景是什么?與同一時(shí)期國內(nèi)的其他作品作對(duì)比本書表現(xiàn)的主題更側(cè)重于什么?從微觀角度看,可以從文本內(nèi)容表現(xiàn)形式上來鍛煉思維,如:思考作者為什么要塑造思特里克蘭德這樣一個(gè)拋妻棄子、離家出走的人,作者是從什么角度來敘述故事的,這樣敘述好嗎?
思維品質(zhì)的提升是一個(gè)日積月累的過程,需要強(qiáng)化對(duì)文章閱讀規(guī)律的把握,師生的互動(dòng)、配合為營造課堂氛圍提供幫助,通過一系列思維的有效運(yùn)用,學(xué)生的思維品質(zhì)會(huì)逐步提升。單從本書作者來看,其個(gè)人創(chuàng)作經(jīng)歷與創(chuàng)作背景就值得學(xué)生去自主探索,只有搞清楚這一問題才會(huì)對(duì)為什么會(huì)塑造思特里克蘭德這樣一個(gè)人物形象有更加明晰的認(rèn)識(shí)。
毛姆在《作家筆記》中曾說:“作為一個(gè)小說家,首要的是把故事講好。小說不是傳播思想的講堂,小說家不是思想家。那些想要當(dāng)思想家的小說家,不如去寫新聞報(bào)紙。”好的故事背后是縝密的邏輯,要想把故事讀好,需要不斷提升自己的思維能力,這也是我們希望通過整本書閱讀教給學(xué)生的第一課。
第二,可以讓學(xué)生感受西方文化,更為深入地了解幾個(gè)重要的人生母題。
梁漱溟指出,人的一生要解決三個(gè)關(guān)系:人和物的關(guān)系、人和人的關(guān)系,人和內(nèi)心的關(guān)系。這三種關(guān)系在《月亮與六便士》中通過人物形象的塑造、各種情節(jié)的開展?jié)B透其中,指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考,在思考中由模糊走向明朗。
在《月亮與六便士》的結(jié)尾,毛姆寫道“有句《圣經(jīng)》上的話來到我嘴邊,但我沒有說出來,因?yàn)槲抑郎衤毴藛T認(rèn)為俗人侵犯他們的領(lǐng)地是有點(diǎn)褻瀆上帝的?!睌⑹稣邲]有說出口的便是《馬太福音》中“人不要隨便論斷別人,免得被論斷。”這與2016年上海市高考作文不謀而合。題目為:隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野,評(píng)價(jià)他人生活變得越來越常見,這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響也越來越大。人們對(duì)“評(píng)價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同,請寫一篇文章,談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的思考。人應(yīng)該如何看待他人的評(píng)價(jià)?在不同的社會(huì)背景中,人應(yīng)該如何審視自己的價(jià)值?人是否能夠完全脫離社會(huì)價(jià)值體系對(duì)你的評(píng)價(jià)?這都是作為一個(gè)“社會(huì)公民”亟需思考的人生命題。
除此之外,在面對(duì)月亮與六便士的取舍時(shí),毛姆寫道:“我想這取決于你如何看待生活的意義,取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對(duì)社會(huì)作出什么貢獻(xiàn),應(yīng)該對(duì)自己有什么要求?!泵總€(gè)人的生活中都有重要的事或更重要的事,如何取舍取決于每個(gè)人的價(jià)值觀。在一次模擬中,有這樣一道作文題目:現(xiàn)代社會(huì),“人”高度發(fā)達(dá)、全面發(fā)展,卻存在一種普遍的現(xiàn)象:能夠做的事而不去做。有人認(rèn)為:能夠做的事就應(yīng)該去做。閱讀的過程,是學(xué)生對(duì)自己生命的一個(gè)反觀的過程;寫作的過程,是學(xué)生對(duì)自己心靈的一次叩問。在這樣閱讀輸入與寫作輸出的反復(fù)自我交流中,我相信每個(gè)學(xué)生都會(huì)有所成長。
這也正是整本書閱讀的意義,幫助學(xué)生建構(gòu)起開放的眼光、寬容的心態(tài)和普世的價(jià)值,用更加豐富的閱讀體驗(yàn)理解生命、感悟人生,更加幸福的生活。
二、怎樣讀《月亮與六便士》
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》指出:“在閱讀過程中,探索閱讀整本書的門徑,形成和積累自己閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)。重視學(xué)習(xí)前人的閱讀經(jīng)驗(yàn),根據(jù)不同的閱讀目的,綜合運(yùn)用精讀、略讀與瀏覽的方法閱讀整本書,讀懂文本,把握文本豐富的內(nèi)涵和精髓?!被诒拘P碌罓栴D制,由學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的培養(yǎng)出發(fā),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建,我設(shè)置了這樣一份工約單。
設(shè)計(jì)意圖:
驅(qū)動(dòng)問題,即學(xué)生在初次略讀文章時(shí)要自主掌握內(nèi)容,本書涉及倫敦、巴黎、馬賽、塔希提島四個(gè)地點(diǎn),主要人物十多個(gè),這份思維導(dǎo)圖可以讓學(xué)生清晰掌握人物的關(guān)系,及有意識(shí)地去思考人物關(guān)系背后的隱性問題,同時(shí)也為后面推進(jìn)問題的思考做了很好的準(zhǔn)備工作。
接下來幾個(gè)推進(jìn)問題是在驅(qū)動(dòng)問題的基礎(chǔ)上而來,讓學(xué)生進(jìn)一步思考思特里克蘭德與周圍人物的深層關(guān)系,學(xué)生在交流與思維碰撞中會(huì)發(fā)現(xiàn)主人公自己的一個(gè)決定會(huì)給周圍的人帶來巨大的影響,從而引發(fā)對(duì)自己內(nèi)心的多重叩問:如果你是文章的主人公,你會(huì)像他一樣做出這樣的選擇嗎?這是心靈的第一次叩問;當(dāng)亞伯拉罕醫(yī)生放棄了優(yōu)職厚碌,做起了檢疫員,卡邁克爾成了社會(huì)名流時(shí),你如何評(píng)價(jià)他們成功,這是第二次叩問;回過頭來想想生活困難、拋棄家人、背棄朋友的主人公,一方面覺得他十分過分,另一方面有有一絲的同情與尊重,這背后到底是什么原因,帶來心靈的第三次叩問。這里的推進(jìn)問題解決后,水到渠成的引出核心問題:你覺得他是個(gè)成功者還是失敗者。學(xué)生的答案讓人驚喜?!拔艺J(rèn)為主人公是個(gè)成功者,盡管他背叛了原有的生活,但正如他不會(huì)后悔那樣,他過出了另一種人生,一種嶄新的、充滿激情的生活,他出走后,生命從世俗的枷鎖中解脫出來,成為一個(gè)有靈魂的人。如果不出走,平淡地度過一生,或許在別人眼中他是成功者,但對(duì)于主人公自己來說,生命的道路上卻一步步與夢想走遠(yuǎn),是煎熬、折磨。
較之有些人醫(yī)生不知道自己為什么而活,在無盡的虛榮中度過一生,他無疑是成功的?!睂W(xué)生能對(duì)成功的定義能有更進(jìn)一步的挖掘,從不同的角度對(duì)一個(gè)人的成果進(jìn)行審視,是十分可貴的。當(dāng)然,還有一些答案同樣值得我們敬意?!拔艺J(rèn)為他是一個(gè)失敗者。因?yàn)闆]有人是一座孤島,我們在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)不能忘記自己的社會(huì)責(zé)任?!?/p>
“我敬佩他的勇氣,但我不會(huì)像他一樣,我們應(yīng)該腳踏大地再仰望星空?!睂W(xué)生的思辨能力在一次次閱讀與討論中得到了顯著的提升,語文閱讀是智育,也是美育、德育,課堂教學(xué)是核心素養(yǎng)提升的主要場所,閱讀又是語文教學(xué)的重中之重。即將使用的語文教材以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”為基礎(chǔ),如“當(dāng)代文化參與”“思辨性閱讀與表達(dá)”“外國作家作品研習(xí)”等,這一設(shè)計(jì)更加追求語言知識(shí)和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)。
最后一個(gè)拓展問題是關(guān)于主題的探索,《月亮與六便士》可以是關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)、精神與物質(zhì)、重要與更重要或藝術(shù)與生活的故事,站在不同的角度我們會(huì)領(lǐng)略到故事中不同的風(fēng)景。這個(gè)任務(wù)的設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生形成個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)多角度的觀照小說的主題,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,指導(dǎo)自我閱讀。正如馬克·奧勒留《沉思錄》所說:“我們聽到的一切都是一個(gè)觀點(diǎn),不是事實(shí)。我們看見的一切都是一個(gè)視角,不是真相。”
三、結(jié)語
在語文整本書閱讀中,如何最大化地發(fā)揮“綜合”這一理念,如何選擇、搭配、深化、拓展材料,是考驗(yàn)教師素質(zhì)的一項(xiàng)任務(wù)。在此基礎(chǔ)上,教師還要對(duì)自己感興趣的重要問題或?qū)n}進(jìn)行多種形式的有深度的探究。如:毛姆創(chuàng)作的原型,毛姆與同時(shí)代作家們的關(guān)系,從不同的敘事角度看這個(gè)故事主題會(huì)發(fā)生怎樣的變化,作者的敘述角度怎么樣,為什么?閱讀是一個(gè)不斷自我追問的過程,整本書閱讀指導(dǎo)學(xué)生,也指導(dǎo)每一個(gè)教師在個(gè)性化閱讀中深入思考,達(dá)到更好的閱讀體驗(yàn)與閱讀收獲。
作者單位:上海市吳淞中學(xué)