核心素養(yǎng)視域下農(nóng)村小學(xué)生英語跨文化交際能力的培養(yǎng)策略

王彥琳

農(nóng)村小學(xué)生受環(huán)境、條件限制及家長重視程度不足等影響，英語跨文化交際能力普遍較為薄弱。迫于教學(xué)壓力及課時(shí)數(shù)限制等原因，多數(shù)英語教師依然停留在教學(xué)“語言技能”，缺乏對學(xué)生跨文化認(rèn)知、態(tài)度、文化差異等方面的滲透。因此，基于核心素養(yǎng)視域下農(nóng)村小學(xué)生英語跨文化交際能力的培養(yǎng)策略研究勢在必行。

一、核心素養(yǎng)與跨文化交際能力的定義

核心素養(yǎng)主要指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。各個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng)有所不同，針對英語學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包括：語言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力。

跨文化交際能力主要指交際者掌握了充分的跨文化認(rèn)知，對外來文化持包容、理解、尊重的態(tài)度，并能將跨文化認(rèn)知運(yùn)用于真實(shí)的交際情境中，以完成有效交際的能力。

英語學(xué)科核心素養(yǎng)在“文化意識(shí)”和“思維品質(zhì)”中均對“跨文化”能力提出要求。其中，文化意識(shí)是指“跨文化認(rèn)知、態(tài)度和價(jià)值取向”，是在了解和感受異族文化的過程中獲得的。而思維品質(zhì)則要求學(xué)生“能夠從跨文化視角觀察和認(rèn)識(shí)世界并做出正確的價(jià)值判斷”。這是從更高層面的“心智”特征出發(fā)，是將跨文化認(rèn)知“內(nèi)化”的素養(yǎng)。由此可見，英語學(xué)科的價(jià)值不僅在于語言交流工具本身，其育人價(jià)值越來越受到重視。因此，英語學(xué)科核心素養(yǎng)對英語教學(xué)的指向性也更加明顯：務(wù)必使語言教學(xué)與跨文化交際能力的培養(yǎng)同行。

目前本地區(qū)的公立小學(xué)大都使用三年級(jí)起始的英語教材，大部分農(nóng)村小學(xué)生沒有校外英語培訓(xùn)的經(jīng)歷，因此，大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)生是從三年級(jí)才開始學(xué)習(xí)英語的。和城市小學(xué)生相比，農(nóng)村小學(xué)生的英語學(xué)習(xí)具有一定的“滯后性”。這種“滯后性”對農(nóng)村小學(xué)英語教師提出了更高的要求：必須在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)到英語學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們愛上學(xué)英語，才能“追平”甚至“超越”城市學(xué)生。而將語言教學(xué)與跨文化交際能力的培養(yǎng)相融合，有助于“引燃”學(xué)生的興趣點(diǎn)，讓樂于學(xué)習(xí)的火焰熊熊燃燒。由此可見，重視跨文化交際能力的培養(yǎng)既是英語學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，也是農(nóng)村小學(xué)英語教學(xué)的重要內(nèi)容和手段。

二、小學(xué)英語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的主要內(nèi)容

小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)決定了英語教師無法對其進(jìn)行系統(tǒng)的文化知識(shí)灌輸，因此，教師有必要將跨文化交際能力的培養(yǎng)與日常教學(xué)結(jié)合起來。

依據(jù)新課標(biāo)文化意識(shí)二級(jí)的目標(biāo)描述，筆者將義務(wù)教育小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的內(nèi)容分為以下幾個(gè)方面：

1.基礎(chǔ)的政治文化知識(shí)（主要英語國家、首都、國旗等）。主要英語國家如英國、美國、澳大利亞、加拿大等，以及首都、國旗等，作為最基礎(chǔ)的文化常識(shí)，在小學(xué)英語教學(xué)中是必不可少的。

2.基礎(chǔ)的日常生活文化以及與中國文化的差異（稱謂、問候、告別、贊揚(yáng)、請求及打電話、時(shí)間觀等）。不同文化中人們的日常生活和言語行為會(huì)有很大的差異，比如稱謂、問候、禮儀、贊揚(yáng)、道歉等，這些差異往往是交際的困難所在。因此，教師必須對中西文化差異做出對比分析，才能讓學(xué)生明白該做的和不該做的，有效防止學(xué)生在真實(shí)交際情境中的語用錯(cuò)誤。例如，在中國，我們一般通過與家庭成員的關(guān)系來稱呼對方，比如姑姑、姨媽、嬸嬸、叔叔、舅舅、大伯等，然而英語中并未區(qū)分得這么清楚，用“aunt”和“uncle”來稱呼即可。另外，在中國，晚輩直呼長輩的姓名被認(rèn)為是不禮貌的，而在英語國家，直呼其名顯得更為得體和親切。諸如此類差異還有很多，教師應(yīng)適時(shí)傳授相關(guān)知識(shí)。

3. 基礎(chǔ)的物質(zhì)文化（飲料與食物等）。讓學(xué)生學(xué)會(huì)說英語國家人們喜愛的、常用的食物、飲料等。比如牛奶、紅茶、面包、火雞、三明治、漢堡包等。同時(shí)，也要會(huì)說中國日常的飲料、傳統(tǒng)食物、較著名的菜式等。

4. 基礎(chǔ)的社會(huì)文化（重要的文體活動(dòng)、標(biāo)志物、節(jié)假日等）。主要英語國家的標(biāo)志物，如英國的大本鐘、美國白宮等；西方重要的節(jié)日，如圣誕節(jié)、感恩節(jié)、復(fù)活節(jié)、母親節(jié)等。同時(shí)還應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)簡要描述中國主要的傳統(tǒng)節(jié)日及民俗活動(dòng)等。

跨文化交際能力培養(yǎng)的主要內(nèi)容絕不僅僅是外來文化，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用英語介紹中國的傳統(tǒng)文化也是跨文化交際能力的重要組成部分。求同存異是英語教師應(yīng)該傳遞給學(xué)生積極的跨文化態(tài)度。

三、農(nóng)村小學(xué)英語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的教學(xué)策略

（一）？結(jié)合教材介紹相關(guān)文化知識(shí)

目前漳州市龍文區(qū)小學(xué)使用的是閩教版的英語教材。在跨文化教育方面，這套教材在編排上秉承了中西對比的原則，既能讓學(xué)生初步了解異國文化，又十分貼近學(xué)生的生活，以達(dá)到樂于了解、樂于參與、積極合作的目標(biāo)。

例如，在閩教版英語教材中，介紹了多個(gè)英美國家的重要節(jié)日。比如四年級(jí)上冊Unit 7 介紹了Christmas，這是西方國家最重要的節(jié)日，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生介紹相關(guān)文化背景。如：圣誕節(jié)的由來、圣誕節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)等，并補(bǔ)充與該主題相關(guān)的詞語：Christmas Eve（圣誕夜）、bell（鈴鐺）、chimney （煙囪）、stockings（長筒襪） 等。另外，播放圣誕頌歌、節(jié)日活動(dòng)視頻等都有助于學(xué)生感受西方圣誕節(jié)的氣氛。值得一提的是，在接下來的Unit 8中，教材緊接著介紹了“中國的春節(jié)”——Spring Festival。教材中類似的編排可以看出編寫者的用心良苦：不僅將外來文化介紹給中國學(xué)生，還將中國元素融入英語學(xué)科教育。教師應(yīng)充分挖掘教材的跨文化內(nèi)容，幫助學(xué)生用英文講好中國故事，為培養(yǎng)跨文化優(yōu)秀人才奠定基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)英語思維方式

文化的核心是傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，異族文化與本族文化的差異性鑄就了截然不同的價(jià)值觀念。作為民族文化的一部分，不同的價(jià)值觀念構(gòu)建了不同的思維方式。在英語和漢語中，相同的意思使用的卻是截然相反的表達(dá)方式，這種差異性可見一斑。

例如，西方人在思維方式上習(xí)慣由小到大：寫地址時(shí)以門牌、街道、城市、州為序；說日期時(shí)以日、月、年為序。這是由于西方個(gè)體主義思想占主導(dǎo)地位，他們在思維方式上習(xí)慣先考慮小的方面，再向大的層面延伸。而中國人的表達(dá)順序正好相反，我們習(xí)慣由大到小。這是因?yàn)橹袊艘约w主義思想為主導(dǎo)，我們的思維方式是從大到小，先人后己。

另外，在中國，對他人表示關(guān)心是我們?nèi)粘＝煌凶畛Ｒ姷脑掝}。比如，在街上遇見熟人經(jīng)常這樣打招呼：您上哪兒去呀？您吃飯了嗎？用諸如此類的問語以示關(guān)心。然而以西方的思維方式看來卻是不禮貌的，這樣的問話觸犯了他們的個(gè)人隱私，讓他們感到不舒服。在真實(shí)的交際情境中，交際雙方應(yīng)避免觸及此類禁忌。除此之外，謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國人往往否定對方的贊揚(yáng)，以示謙虛；而西方人則接受贊揚(yáng)，以示友好。在小學(xué)英語教學(xué)中，教師有必要讓學(xué)生了解這些差異。

（三）？創(chuàng)設(shè)英語文化情境

英語學(xué)科核心素養(yǎng)主張學(xué)生在語境中接觸、體驗(yàn)和理解真實(shí)語言，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言，教師應(yīng)盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造在真實(shí)語境中運(yùn)用語言的機(jī)會(huì)。因此，在小學(xué)英語教學(xué)中，教師應(yīng)該利用各種有效的教學(xué)手段，如圖、文、聲、像等活潑新穎的形式，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)逼真的外語活動(dòng)情境，使學(xué)生置身其中，更直觀地學(xué)習(xí)英語，運(yùn)用英語進(jìn)行交際活動(dòng)。

教師可為學(xué)生取英文名，要求他們上英語課只能使用英文名；在課前播放一小段英語歌謠。利用好教材（閩教版）每一冊末尾的Story Time，鼓勵(lì)學(xué)生以英語課本劇形式將其表演出來。除此之外，學(xué)校可定期舉辦外國文化節(jié)，每期介紹一個(gè)國家，用文字、圖片等形式展示外國的歷史文化、風(fēng)俗民俗、自然風(fēng)光等。這一過程可組織學(xué)生自行搜集資料、制作、宣傳，讓學(xué)生主動(dòng)參與，親身體驗(yàn)，從而拓寬學(xué)生的文化視野，增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)，提高跨文化交際能力。

英語學(xué)科核心素養(yǎng)更加強(qiáng)調(diào)英語教育立德樹人的根本任務(wù)，更加突出英語教育的育人價(jià)值以及語言學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性與持續(xù)性。由于農(nóng)村小學(xué)英語教學(xué)的特殊性，教師應(yīng)將跨文化內(nèi)容列入教學(xué)常規(guī)，全面整合教材內(nèi)容，將語言教學(xué)與跨文化交際能力的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，落實(shí)好英語學(xué)科核心素養(yǎng)的根本任務(wù)。

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基金項(xiàng)目：本論文系2019年度龍文區(qū)小學(xué)“核心素養(yǎng)視域下農(nóng)村小學(xué)生英語跨文化交際能力的調(diào)查研究”課題（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：LWKT19014）成果。