當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育研究

何新華

內(nèi)容摘要：大學(xué)生是最有生命活力的團(tuán)體，他們積極追求真理，勇于創(chuàng)新，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的棟梁之才，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，更是一個(gè)國(guó)家最具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的存在。然而，當(dāng)下大學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，讓當(dāng)代大學(xué)生有了很多的不足。通過(guò)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)理念、優(yōu)化課堂教學(xué)、完善師資等多元化的優(yōu)化提升策略，使當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育將會(huì)有非同一般的成效。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 人文素質(zhì)教育 對(duì)策

大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的主力軍，是社會(huì)文明進(jìn)步，民族的希望，國(guó)家的未來(lái)。當(dāng)代大學(xué)生的文化素養(yǎng)，道德素養(yǎng)及審美素養(yǎng)普遍偏低，個(gè)體敏感程度高。當(dāng)代大學(xué)生心理承受能力普遍較弱，適應(yīng)外在環(huán)境的能力較差，缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)新性，價(jià)值觀淡漠范圍廣。當(dāng)代大學(xué)生秉承功利化、主體自我化、目標(biāo)短期化的價(jià)值追求。追求物欲生活，集體意識(shí)淡漠、精致利己、遇事退縮，缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臍馄恰⒊闪水?dāng)下大學(xué)生的標(biāo)簽。如何提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)教育呢？

一.當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

“人文”一詞，在中西文化中略有差異，我國(guó)“人文”主要是指社會(huì)中的一些文化現(xiàn)象;在西方，“人文”是指人們?cè)谧匀豢茖W(xué)和精神文明中的一些現(xiàn)象。[1]素質(zhì)是指人在先天的基礎(chǔ)上，通過(guò)自身成長(zhǎng)認(rèn)識(shí)和參與社會(huì)實(shí)踐，并形成比較穩(wěn)定的基本素養(yǎng)和個(gè)人品格。人文素質(zhì)是一種理性覺(jué)識(shí)，由人文知識(shí)、人文精神等方面綜合而形成的一種素質(zhì)，主要表現(xiàn)一個(gè)人的人格理想、氣質(zhì)、修養(yǎng)等方面，并能充分體現(xiàn)一個(gè)人的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)以及良好行為方式等。

二.當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育存在的問(wèn)題

（一）大學(xué)生自身的問(wèn)題

1.知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，缺乏文化素養(yǎng)

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響大學(xué)生可以解答出難解的題，刷出很高的分?jǐn)?shù)，但是卻說(shuō)不清楚簡(jiǎn)單的文學(xué)名詞;他們有著學(xué)習(xí)的熱情、有著廣泛的好奇心，有著青春的活力，但是他們也普遍存在知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，人文知識(shí)欠缺，文化底蘊(yùn)較差等問(wèn)題，他們?nèi)鄙倏茖W(xué)的文化素養(yǎng)，更缺少立體、全面思考問(wèn)題的能力。

2.價(jià)值觀不明確，缺乏社會(huì)責(zé)任心

當(dāng)代大學(xué)生是伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)的一代，也是享受我國(guó)改革開(kāi)放成果最幸福的一代，他們從網(wǎng)絡(luò)上獲取知識(shí)和信息，使用網(wǎng)絡(luò)與人建立聯(lián)系，對(duì)自身的權(quán)利及尊嚴(yán)有著較高的訴求，他們可以將社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位，將追求夢(mèng)想轉(zhuǎn)向追求現(xiàn)實(shí);在物質(zhì)與精神方面，追求物質(zhì)享受;在個(gè)人追求上，認(rèn)為金錢(qián)至上;在實(shí)際行動(dòng)上，秉持精致利己的主張，價(jià)值觀消極被動(dòng)，社會(huì)參與意識(shí)淡漠，責(zé)任心缺少;在人際關(guān)系構(gòu)建中，注重對(duì)方價(jià)值、影響以及今后對(duì)自己的用處;在個(gè)人行為方面，只看到他人的不文明行為，對(duì)自身不良行為熟視無(wú)睹，對(duì)外界現(xiàn)象的評(píng)價(jià)過(guò)于主觀性。

3.心理素質(zhì)差，缺乏社會(huì)適應(yīng)能力

當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)生子女較多，良好的物質(zhì)生活保障了他們多彩多姿的生活，同時(shí)也滋養(yǎng)了他們懶惰、嬌生慣養(yǎng)、蠻橫的弊病，導(dǎo)致他們?nèi)狈勾煺鄣哪芰?，這些都會(huì)在心理承受能力和社會(huì)適應(yīng)能力上表現(xiàn)出來(lái)，在面對(duì)困難和問(wèn)題時(shí)不想著自己解決，而是依賴(lài)他人或者親人。大學(xué)生因?yàn)樾睦韱?wèn)題放棄學(xué)業(yè)，自殘、自殺的事件屢見(jiàn)不鮮，尤其是步入社會(huì)后，會(huì)出現(xiàn)不善于處理人與人之間的關(guān)系，缺乏團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，長(zhǎng)時(shí)間出現(xiàn)工作倦怠、抑郁，不知所措等現(xiàn)象。

（二）高校方面的問(wèn)題

1.重科學(xué)知識(shí)，輕人文素養(yǎng)

當(dāng)前部分高校，在教育教學(xué)中，將人文學(xué)科置于次要地位;在人才培養(yǎng)方案中，人文素養(yǎng)課程教學(xué)時(shí)數(shù)中所占的學(xué)分較少，這就造成了重視理論知識(shí)和學(xué)科技能，輕視人文教育和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在課程設(shè)置理念方面，對(duì)人文素質(zhì)教育方面存在認(rèn)識(shí)模糊，定位不準(zhǔn)確等問(wèn)題，普遍認(rèn)為人文課程的開(kāi)設(shè)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行了人文素質(zhì)教育。在教學(xué)內(nèi)容方面，以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、馬克思主義哲學(xué)觀等作為核心的教育內(nèi)容，缺少合理設(shè)計(jì)，組織、實(shí)施和評(píng)價(jià)的教學(xué)活動(dòng)，這些不僅制約了人文素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量，也限制了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

2.教師專(zhuān)業(yè)不強(qiáng)，示范作用欠佳

大學(xué)生在校期間能否全面發(fā)展在很大程度上受教師的影響。主要體現(xiàn)在：一是，教師自身率范能力不足。部分教師專(zhuān)業(yè)技能不強(qiáng)，不能與時(shí)俱進(jìn)的跟進(jìn)學(xué)科發(fā)展，對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向模棱兩可，不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)引導(dǎo)，本身人文素養(yǎng)也不高，在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中會(huì)影響學(xué)生的價(jià)值判斷，還有部分教師只重視對(duì)學(xué)生科學(xué)技能的培養(yǎng)，忽視人文素質(zhì)方面的培養(yǎng);二是，教師自身價(jià)值觀不堅(jiān)定。教師受社會(huì)外面不良環(huán)境的影響，專(zhuān)業(yè)不強(qiáng)和學(xué)術(shù)科研功利性的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這些都會(huì)影響教師價(jià)值理想的偏差，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高也會(huì)產(chǎn)生不利影響。

3.學(xué)生活動(dòng)質(zhì)量不高，缺少人文氛圍

高校大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)多種多樣，不足的是缺少專(zhuān)業(yè)教師指導(dǎo)。多數(shù)活動(dòng)流于形式，缺少實(shí)質(zhì)，往往是活動(dòng)少，會(huì)議多，學(xué)生參與熱情低。年年固定舉辦的活動(dòng)和比賽，缺少創(chuàng)新性，不能提高影響力，難以將活動(dòng)與高校自身特色融合形成一種文化形態(tài)，部分高校缺少對(duì)校園人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，沒(méi)有濃郁的人文素質(zhì)教育氛圍。因此，不能充分發(fā)揮環(huán)境育人的價(jià)值。

（三）社會(huì)方面的問(wèn)題

1.用人標(biāo)準(zhǔn)單一，不注重人文素養(yǎng)

在多元化的刺激下，多數(shù)用人單位對(duì)于人才的價(jià)值評(píng)價(jià)來(lái)源于一紙證書(shū)，不關(guān)心個(gè)人內(nèi)在及外在的人文素養(yǎng)和道德水平，只關(guān)心畢業(yè)院校是否985、211、雙一流，過(guò)于刻板的要求會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，也會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的信仰及夢(mèng)想產(chǎn)生改變，對(duì)于用人單位自身的發(fā)展也會(huì)帶來(lái)不利影響。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人文精神缺失

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，提高了人民群眾的生活水平，也給人民群眾的價(jià)值觀帶來(lái)了一些不良影響。如，注重物質(zhì)利益，忽視全面發(fā)展，注重現(xiàn)實(shí)利益，忽視奉獻(xiàn)精神。當(dāng)前，在多元化的環(huán)境下，普遍存在著個(gè)人利己主義現(xiàn)象，對(duì)自我之外的事情處于漠不關(guān)心的狀態(tài)，對(duì)多數(shù)身邊之事缺乏起碼的情感和奉獻(xiàn)精神，而真善美的人文精神存在嚴(yán)重缺乏。當(dāng)下是網(wǎng)絡(luò)盛行的時(shí)代，個(gè)人行為越特別越容易激起社會(huì)輿論的關(guān)注，尤其是網(wǎng)絡(luò)評(píng)論常常是出其不意。

三.當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育的對(duì)策

（一）明確人文素質(zhì)教育價(jià)值，更新思想觀念

人文素質(zhì)教育能幫助大學(xué)生更加深入地了解中華民族優(yōu)秀的歷史文化，理解當(dāng)前中華民族偉大復(fù)興的使命，有利于大學(xué)生具有勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代和民族使命的精神。在教育目的方面，高校要轉(zhuǎn)變思想觀念，樹(shù)立現(xiàn)代化、綜合化的教育理念，把重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)放在教育改革的首位。改變?nèi)宋乃刭|(zhì)教育的結(jié)構(gòu)性缺失，樹(shù)立學(xué)生全面發(fā)展的觀念，摒棄專(zhuān)業(yè)學(xué)科設(shè)置的實(shí)用、功利、效益主義，注重人文精神的傳遞，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的全面發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)做事、會(huì)生活、會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代教育理念，把學(xué)生的全面和諧發(fā)展作為高校教育的最終目的。

（二）優(yōu)化課程體系，專(zhuān)業(yè)教育與人文教育相結(jié)合

課堂是大學(xué)生在學(xué)校接受教育和知識(shí)學(xué)習(xí)的主要途徑。但是，教師陳舊的灌輸式為主的講授方式已經(jīng)不能滿(mǎn)足現(xiàn)代化的教學(xué)模式，更不能滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化的探究需求。學(xué)校應(yīng)結(jié)合學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的積極性和熱情，巧妙合理地安排課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率，提升人文素質(zhì)教育質(zhì)量。高校在讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)將人文知識(shí)教育和人文精神教育相互滲透，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教育和人文教育有機(jī)結(jié)合，有效促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性化的全面發(fā)展。[2]

（三）完善師資隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮課堂人文教育的作用

高素質(zhì)的教師不僅可以從學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中多方面培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，還可以提高自身的人文素養(yǎng)。在課堂教育教學(xué)中，教師應(yīng)把人文素質(zhì)教育延伸到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，使人文教育和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)教育相融合。人文素質(zhì)教育不是生硬地加入到專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)中，而是將人文知識(shí)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)巧妙結(jié)合在一起，人文精神與專(zhuān)業(yè)課程的結(jié)合能夠使專(zhuān)業(yè)課更加豐富多彩，有利于激發(fā)學(xué)生積極探索科學(xué)知識(shí)，也能使專(zhuān)業(yè)課程顯得更有生機(jī)，課堂教學(xué)活動(dòng)更富有生命的活力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量和最優(yōu)化人才培養(yǎng)。

（四）開(kāi)展生動(dòng)多樣的校園文化活動(dòng)，創(chuàng)造良好的人文氛圍

校園文化是一種氛圍，是一所學(xué)校的行為風(fēng)范，也是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的課程，對(duì)學(xué)生的思想行為有很大的作用。學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展有利于學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展的活動(dòng)，在開(kāi)展校園活動(dòng)時(shí)，應(yīng)與第一課堂緊密聯(lián)系在一起。如學(xué)前教育、小學(xué)教育可開(kāi)展“三筆一字比賽、辯論賽、經(jīng)典文學(xué)名著賞析”等，這些活動(dòng)可以使學(xué)生將所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)踐中，在活動(dòng)中能激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新整合，拓寬視野，豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)。校園文化活動(dòng)還應(yīng)以人為本，可開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)知識(shí)講座，人文知識(shí)電影賞析和學(xué)科專(zhuān)業(yè)論壇等，開(kāi)展生動(dòng)多彩的校園文化活動(dòng)可提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

（五）重視人文素質(zhì)教育的核心課程，引導(dǎo)大學(xué)生積極實(shí)踐

人文素質(zhì)教育不是簡(jiǎn)單的傳授人文知識(shí)，而是要解決怎么做的問(wèn)題。首先，結(jié)合專(zhuān)業(yè)發(fā)展增加人文課程的比重，開(kāi)設(shè)文、哲、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)課程，以此提高大學(xué)生的人格修養(yǎng)、道德等品質(zhì);其次，將科學(xué)知識(shí)和人文教育相結(jié)合。部分大學(xué)專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)設(shè)的課程主要以科學(xué)知識(shí)為主，少有人文素質(zhì)教育的內(nèi)容。如果把人文素質(zhì)教育滲透到專(zhuān)業(yè)教育中，就要把人文精神與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合，突出人與事物的主體作用和人對(duì)事物的態(tài)度，這樣即豐富了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又習(xí)得了科學(xué)知識(shí)，同時(shí)還受到人文素質(zhì)教育的熏陶，開(kāi)設(shè)人文學(xué)科相關(guān)課程，讓學(xué)生在人文學(xué)科的幫助下探索人生的價(jià)值。

大學(xué)生是明日之星，是國(guó)家的未來(lái)，也是中華民族的希望。新世紀(jì)人才不僅要具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更需要具備良好的人文素質(zhì)修養(yǎng)。因此，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育是大勢(shì)所趨，這就需要高校結(jié)合實(shí)際開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)教育專(zhuān)業(yè)課程，使大學(xué)生在第一課堂中就能接受人文素質(zhì)知識(shí)教育，提高人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]葛晨虹.人際交往能力與現(xiàn)代人文素質(zhì)[J].中國(guó)人才，2004，（8）：51-53.

[2]伍艷麗.大學(xué)生人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系研究[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016.3.

基金項(xiàng)目：河南省教育科學(xué)規(guī)劃2020年度一般課題+課題名稱(chēng)：疫情背景下大學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀與對(duì)策研究+課題批準(zhǔn)號(hào)：2020YB0420，階段性研究成果。

（作者單位：商丘工學(xué)院教育與現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院）