中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)精神的塑造

[摘 要]所謂中國(guó)精神，是指五四運(yùn)動(dòng)之后的100多年來(lái)，由中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革過(guò)程中，把馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，并汲取中華民族優(yōu)秀歷史文化精華所形成的革命精神和奮斗精神。這些精神又反過(guò)來(lái)推動(dòng)了中國(guó)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)令世人矚目的物質(zhì)成果，也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)前，我們黨即將迎來(lái)建黨100周年，中國(guó)正處在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，更需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的中國(guó)精神，為著實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略任務(wù)而繼續(xù)奮斗。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨;中國(guó)精神;塑造

[中圖分類號(hào)]D23

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1674-0599（2021）02-0020-05

[收稿日期]2021-01-25

[作者簡(jiǎn)介]

朱佳木（1946—），男，江蘇南通人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“陳云與當(dāng)代中國(guó)”研究中心理事長(zhǎng)，研究員，研究方向?yàn)橹腥A人民共和國(guó)史和陳云生平與思想。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上指出：“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”[1]事實(shí)告訴我們，中華民族之所以在五千年歷史洪流中始終屹立不倒，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后愈加奮勇向前，帶領(lǐng)各族人民不僅推翻了“三座大山”，建立了新中國(guó)，而且只用70多年時(shí)間便將中國(guó)由一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)建成經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二的工業(yè)大國(guó)，重要原因之一就在于有博大精深、內(nèi)涵豐富的中國(guó)精神作為支撐。這些精神中有五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、古田會(huì)議精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、南泥灣精神、東北抗聯(lián)精神、紅巖精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、改革開(kāi)放精神、女排精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等等。從它們的名稱就可以清楚地看出，我們?cè)谶@里說(shuō)的中國(guó)精神，指的是五四運(yùn)動(dòng)之后100多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中，通過(guò)把馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，并汲取中華民族優(yōu)秀歷史文化精華所塑造的革命精神和奮斗精神。

在新中國(guó)即將誕生之際，毛澤東寫(xiě)了一篇膾炙人口的著名文章《論人民民主專政》。文中寫(xiě)道：自從在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，先進(jìn)的中國(guó)人都向西方尋找真理，只要是西方的新道理，什么書(shū)也看。它們是西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義的文化，即所謂新學(xué)，包括那時(shí)的社會(huì)學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)。學(xué)新學(xué)的人們認(rèn)為這些可以救中國(guó)，然而，很奇怪，中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，而且先生還老是侵略學(xué)生，使中國(guó)的理想總是不能實(shí)現(xiàn)。直到十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義，這才使中國(guó)人猛醒?！白叨韲?guó)人的路——這就是結(jié)論?！盵2]P1471所以，后來(lái)發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨。再后來(lái)，蔣介石把中國(guó)拖到絕境。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下驅(qū)逐了日本帝國(guó)主義，又進(jìn)行了三年人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了基本勝利，使人民認(rèn)識(shí)到，“資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)，外國(guó)有的，中國(guó)不能有，因?yàn)橹袊?guó)是受帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家。唯一的路是經(jīng)過(guò)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)”[2]P1471。毛澤東的這段論述，深刻而生動(dòng)地說(shuō)明了精神力量在舊中國(guó)變?yōu)樾轮袊?guó)的歷史過(guò)程中，起到的巨大的推動(dòng)作用。

馬克思主義認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是第一性的，是物質(zhì)決定精神，而不是精神決定物質(zhì)。但馬克思主義同時(shí)告訴人們，精神在一定條件下也可以反作用于物質(zhì)。正如馬克思說(shuō)的：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”[3]P9毛澤東也說(shuō)：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)?！盵4]P321在階級(jí)社會(huì)中，“一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量”[3]P178。舊中國(guó)的勞苦大眾在政治、經(jīng)濟(jì)上受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的沉重壓迫，同時(shí)也在精神上受到這三支勢(shì)力的長(zhǎng)期束縛。然而當(dāng)“中國(guó)人找到了馬克思列寧主義這個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國(guó)的面目就起了變化了”[2]P1470。這個(gè)變化，首先是人的精神面貌的變化。

馬克思主義剛傳播到中國(guó)時(shí)，還只是被少數(shù)共產(chǎn)黨人所接受和信仰。隨著革命的深入發(fā)展，中國(guó)化了的馬克思主義先在根據(jù)地后在全中國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，逐步占據(jù)了指導(dǎo)地位，使中國(guó)人的精神由墨守成規(guī)變得敢想敢干，由逆來(lái)順受變得積極進(jìn)取，由萎靡不振變得意氣風(fēng)發(fā)，并因此在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，同時(shí)塑造出一系列被稱之為中國(guó)精神的革命精神和奮斗精神，反過(guò)來(lái)進(jìn)一步推動(dòng)了革命、建設(shè)、改革的發(fā)展。

只要稍微回顧一下歷史就會(huì)看到，當(dāng)年如果沒(méi)有五四精神，就不會(huì)有馬克思列寧主義在中國(guó)傳播，不會(huì)把中國(guó)的舊民主主義革命變?yōu)閺氐椎姆吹鄯捶饨ǖ男旅裰髦髁x革命，也不會(huì)有先進(jìn)知識(shí)分子與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。

同樣，如果沒(méi)有紅船精神，就不會(huì)產(chǎn)生把馬克思列寧主義作為自己指導(dǎo)思想的中國(guó)工人階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨，不會(huì)在黨一成立時(shí)就明確提出自己的奮斗綱領(lǐng)，使中國(guó)的新民主主義革命從此擁有了自己的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者。

如果沒(méi)有井岡山精神，就不會(huì)在大革命失敗后重新點(diǎn)燃革命的火炬，使紅色武裝割據(jù)存在下去，使中國(guó)大地上的星星之火形成燎原之勢(shì)。

如果沒(méi)有蘇區(qū)精神，就不會(huì)使革命根據(jù)地軍民在敵軍重重包圍和生活極其艱苦的條件下仍然充滿革命樂(lè)觀主義，更不會(huì)創(chuàng)立新中國(guó)的雛形——中華蘇維埃共和國(guó)。

如果沒(méi)有古田會(huì)議精神，馬克思主義的黨建理論就不會(huì)同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，使以農(nóng)民為主體的中國(guó)共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)具有了并始終保持著工人階級(jí)先鋒隊(duì)和新型人民軍隊(duì)的性質(zhì)。

如果沒(méi)有長(zhǎng)征精神，紅軍就不會(huì)在前有天險(xiǎn)后有追兵、缺醫(yī)少藥、且戰(zhàn)且走的情況下，徒步行軍兩萬(wàn)五千里，搶渡金沙江，飛奪瀘定橋，翻雪山，過(guò)草地，排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終勝利到達(dá)中國(guó)革命新的落腳點(diǎn)——陜甘寧根據(jù)地。

如果沒(méi)有遵義會(huì)議精神，我們黨就不會(huì)擺脫“左”傾教條主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治，能獨(dú)立自主地制定符合中國(guó)實(shí)際的路線和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，更不會(huì)使中國(guó)革命從此由一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

如果沒(méi)有延安精神，解放思想、實(shí)事求是就不會(huì)成為全黨的思想路線和自覺(jué)行動(dòng)，也不會(huì)形成全心全意為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾、自力更生、艱苦奮斗的作風(fēng)。

如果沒(méi)有南泥灣精神，抗日軍民就不會(huì)在國(guó)民黨掀起反共高潮、對(duì)抗日革命根據(jù)地?cái)嘟^供給并實(shí)行封鎖的情況下，掀起自己動(dòng)手、開(kāi)荒屯田的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，不會(huì)通過(guò)官兵一致、同甘共苦、齊心協(xié)力的辦法渡過(guò)難關(guān)，使抗日根據(jù)地得以生存并不斷壯大。

如果沒(méi)有東北抗聯(lián)精神，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗聯(lián)將士就不會(huì)在中國(guó)最寒冷、日本侵略者統(tǒng)治最嚴(yán)密的地方，率先舉起抗日的旗幟，并在孤軍奮戰(zhàn)、爬冰臥雪的艱難環(huán)境下依然頑強(qiáng)抵抗，即使彈盡糧絕也堅(jiān)持戰(zhàn)斗到最后一刻。

如果沒(méi)有紅巖精神，被捕的地下工作者就不會(huì)在獄中已聽(tīng)到解放軍炮聲的情況下，仍能從容不迫、昂首挺身地走上劊子手的刑場(chǎng)，就不會(huì)做到慎獨(dú)、慎初、慎微、慎欲，永葆革命者的政治本色和對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。

如果沒(méi)有西柏坡精神，我們黨就不會(huì)在奪取全國(guó)勝利后仍能使廣大黨員繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁和艱苦奮斗的作風(fēng)，不會(huì)使新生的人民政權(quán)在極短時(shí)間內(nèi)便站穩(wěn)腳跟，并經(jīng)受住一個(gè)又一個(gè)異常嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

如果沒(méi)有抗美援朝精神，新中國(guó)就不會(huì)在剛剛成立、敵我力量極其懸殊的情況下，敢于抗擊用鋼鐵武裝的美國(guó)侵略軍，并打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，譜寫(xiě)出驚天地、泣鬼神的雄壯史詩(shī)，從而使新中國(guó)獲得經(jīng)濟(jì)建設(shè)的和平環(huán)境，取得令全世界刮目相看的國(guó)際威望。

如果沒(méi)有“兩彈一星”精神，就不會(huì)有那么多科學(xué)家和工程技術(shù)人員、解放軍指戰(zhàn)員在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)十分薄弱的條件下，隱姓埋名、默默奉獻(xiàn)，克服種種難以想象的艱難險(xiǎn)阻，各有關(guān)部門(mén)也不會(huì)大力協(xié)同攻關(guān)，僅用不長(zhǎng)時(shí)間便打破帝國(guó)主義的核訛詐、核封鎖，使中國(guó)躋身世界少數(shù)核大國(guó)行列，極大增強(qiáng)了國(guó)防實(shí)力，提高了國(guó)際地位。

如果沒(méi)有大慶精神，廣大科學(xué)家、技術(shù)人員和工人群眾就不會(huì)破除迷信，打破中國(guó)“貧油”的論調(diào)，不會(huì)發(fā)揮集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)、實(shí)行油田大會(huì)戰(zhàn)，并在短時(shí)間內(nèi)建成大慶這個(gè)世界級(jí)的大油田，實(shí)現(xiàn)了那一時(shí)期的石油基本自給，粉碎了西方國(guó)家通過(guò)石油禁運(yùn)阻滯中國(guó)建設(shè)的圖謀。

如果沒(méi)有雷鋒精神，毫不利己、專門(mén)利人和刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的價(jià)值觀就不會(huì)受到全社會(huì)的推崇，做好平凡崗位“螺絲釘”和助人為樂(lè)、不求回報(bào)的行動(dòng)也不會(huì)在社會(huì)上蔚然成風(fēng)。

如果沒(méi)有焦裕祿精神，在千千萬(wàn)萬(wàn)基層干部面前就不會(huì)樹(shù)立起社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的學(xué)習(xí)榜樣，廣大群眾也不會(huì)在我們黨取得全國(guó)政權(quán)后仍然感受到黨與人民之間的血肉聯(lián)系。

如果沒(méi)有紅旗渠精神，河南林州人民就不會(huì)在懸崖峭壁上開(kāi)出一條“人工天河”，近百萬(wàn)畝土地可能至今還澆不上水，全國(guó)其他許多自然條件極差的地方也會(huì)因?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)榜樣而失去憑借雙手改天換地的勇氣。

如果沒(méi)有改革開(kāi)放精神，我們黨就不會(huì)在粉碎“四人幫”后進(jìn)一步?jīng)_破“左”的束縛，建立起公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，以及宏觀調(diào)控與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不會(huì)在自力更生的基礎(chǔ)上實(shí)行全方位對(duì)外開(kāi)放，從而走出一條符合社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

如果沒(méi)有女排精神，就不會(huì)有中國(guó)隊(duì)首創(chuàng)世界排球史上的“五連冠”、并在30多年里奪得十次世界女排三大賽冠軍，不會(huì)使人們喊出“學(xué)習(xí)女排、振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音，使逆境中決不放棄、低谷中堅(jiān)持拼搏、挫折后勇于奮起成為響徹全國(guó)的口號(hào)。

如果沒(méi)有抗震救災(zāi)精神，2008年四川汶川發(fā)生特大地震后，就不會(huì)得到全國(guó)四面八方的支援，更不會(huì)僅用三年時(shí)間就基本完成災(zāi)后重建任務(wù)。

如果沒(méi)有抗疫精神，我們就不會(huì)在2020年遭遇百年來(lái)全球最嚴(yán)重的傳染病——新冠肺炎大流行的情況下，舉國(guó)同心、集中力量、迅速處置、立體防控，只用3個(gè)多月就取得武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果，打贏了這場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)統(tǒng)籌抗疫斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使我國(guó)成為當(dāng)年全球唯一實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體。

如果沒(méi)有脫貧攻堅(jiān)精神，中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)就不會(huì)如期在“第一個(gè)百年”到來(lái)之際取得全面勝利，就不會(huì)僅用不到10年時(shí)間就使近1億人按現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)全部脫貧，使800多個(gè)貧困縣全部摘帽，最終完成消除絕對(duì)貧困和全面建成小康社會(huì)的歷史性任務(wù)。

上述這些精神，雖然各有各的形成背景和特定內(nèi)涵，但分析一下就會(huì)看出，其中的精髓無(wú)外乎一往無(wú)前的革命精神，矢志不渝的愛(ài)國(guó)精神，全心全意的為人民服務(wù)精神，不畏艱難的奮斗精神，實(shí)事求是的唯實(shí)精神，團(tuán)結(jié)互助的集體主義精神。一句話，為中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義偉大理想不懈奮斗的精神。如果再深入分析，則可從中抽象出一些相對(duì)更原則的精神，例如，信仰執(zhí)著，信念堅(jiān)定，憂國(guó)憂民，精忠報(bào)國(guó)，前仆后繼，百折不撓，舍生忘死，堅(jiān)貞不屈，同甘共苦，互助友愛(ài)，自力更生，艱苦奮斗，思想解放，實(shí)事求是，政清人和，廉潔奉公，公而忘私，顧全大局，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，克勤克儉，刻苦學(xué)習(xí)，埋頭苦干，迎難而上，勇攀高峰，等等。從這些精神中，人們不難看到中國(guó)古代優(yōu)秀文化的影子。

世人皆知，中華民族在五千年的文明史中，既創(chuàng)造過(guò)燦爛的物質(zhì)文明，也產(chǎn)生出數(shù)不盡的精神文明。這些精神文明的成果，有的散見(jiàn)于古籍史書(shū)、成語(yǔ)典故、詩(shī)賦格言，有的則存在口口相傳的神話或寓言里。中華民族的優(yōu)秀精神，很多就是通過(guò)它們得以傳承下來(lái)的。

例如，體現(xiàn)抗?fàn)幘竦纳裨捰校号畫(huà)z補(bǔ)天，后羿射日，夸父追日，精衛(wèi)填海，大禹治水;寓言有：愚公移山，鐵杵磨針，滴水穿石;典故有：滅此朝食，臥薪嘗膽，破釜沉舟，背水一戰(zhàn);成語(yǔ)有：披荊斬棘，百折不撓，鍥而不舍，越挫越勇;格言有：天行健，君子以自強(qiáng)不息;等等。

體現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)詞有：愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān);黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還;位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺;僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái);王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁;壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血;人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青;茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之;青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還;寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅;格言有：天下興亡，匹夫有責(zé);等等。

體現(xiàn)民本精神的古語(yǔ)有：大道之行也，天下為公;大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善;民為邦本，本固邦寧;達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君;先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè);為天地立心，為生民立命;詩(shī)詞有：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦;朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨;安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏;衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲;等等。

體現(xiàn)勤奮精神的典故有：懸梁刺股，聞雞起舞;成語(yǔ)有：業(yè)精于勤，勵(lì)精圖治，夙興夜寐，朝乾夕惕，廢寢忘食;古語(yǔ)有：艱難困苦，玉汝于成;道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成;黎明即起，灑掃庭除;等等。

體現(xiàn)樸素節(jié)儉精神的成語(yǔ)有：因陋就簡(jiǎn)，開(kāi)源節(jié)流，含辛茹苦;格言有：靜以修身，儉以養(yǎng)德;一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易，半絲半縷，恒念物力維艱;詩(shī)詞有：歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢;常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí);等等。

體現(xiàn)廉潔精神的典故有：半鴨知縣，一錢(qián)太守，二不尚書(shū)，三湯道臺(tái)，四知先生，五代清郎，羊續(xù)懸魚(yú)，風(fēng)月尚書(shū);成語(yǔ)有：一塵不染，兩袖清風(fēng)，淡泊明志，潔身自愛(ài);古語(yǔ)有：吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服我能而服吾公，公生明，廉生威;詩(shī)賦有：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間;出淤泥而不染，濯清漣而不妖;等等。

體現(xiàn)尚德樂(lè)善精神的成語(yǔ)有：舍己為人，助人為樂(lè)，與人為善，成人之美，好善樂(lè)施，和衷共濟(jì)，守望相助;格言有：己所不欲，勿施于人;君子憂道不憂貧;見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也;等等。

體現(xiàn)大無(wú)畏精神的格言有：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈;三軍可奪帥，匹夫不可奪志;寧可玉碎，不為瓦全;大丈夫膝下有黃金;典故有：伯夷、叔齊義不食周粟;蘇武牧羊19年，持節(jié)而還;顏真卿忠貞愛(ài)國(guó)，拒降被殺;文天祥不受利誘，寧死不屈;史可法率眾抗清，以身殉國(guó);朱自清拒領(lǐng)美糧，病餓而死;等等。

體現(xiàn)求實(shí)精神的格言有：知之為知之，不知為不知，是知也;君子恥其言而過(guò)其行;讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路;事莫名于有效，論莫定于有證;修學(xué)好古，實(shí)事求是;眼見(jiàn)不一定為實(shí)，耳聽(tīng)不一定為虛;典故有：李時(shí)珍對(duì)古書(shū)記載的藥必一一調(diào)查核實(shí)，方寫(xiě)出《本草綱目》;徐霞客不滿足古書(shū)對(duì)名川大山的記載，從22歲起長(zhǎng)途跋涉，歷時(shí)30多年，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，最終形成60多萬(wàn)字的《徐霞客游記》，增添了許多古人未知，也糾正了許多古人之誤;等等。

體現(xiàn)謙虛精神的格言有：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn);三人行，必有我?guī)?滿招損，謙受益;峣峣者易折，皎皎者易污;海不辭水故能成其大，山不辭土故能成起高;成語(yǔ)有：聞過(guò)則喜，大智若愚;等等。

體現(xiàn)誠(chéng)信精神的格言有：仁義禮智信;人而無(wú)信不知其可也;言必信，行必果;君子一言，駟馬難追;典故有：曾子殺豬，不欺幼童;得黃金百斤，不如得季布一諾;常存抱柱信，豈上望夫臺(tái);等等。

體現(xiàn)感恩精神的成語(yǔ)有：知恩圖報(bào)，恩重如山;格言有：吃水不忘挖井人;滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào);羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情;士為知己者死，女為悅己者容;詩(shī)詞有：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉;投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤;典故有：伯牙摔琴，以謝知音;等等。

體現(xiàn)好學(xué)精神的典故有：韋編三絕，鑿壁偷光，囊螢映雪，燃糠自照，牛角掛書(shū)，三年不窺園;成語(yǔ)有：開(kāi)卷有益，手不釋卷，學(xué)海無(wú)涯，學(xué)而不厭;詩(shī)詞有：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神;十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知;等等。

以上這些出自古籍、史書(shū)、詩(shī)詞中的名言、成語(yǔ)、警句，以至神話、寓言中的故事，充分說(shuō)明所謂中國(guó)精神，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人在發(fā)動(dòng)和組織群眾進(jìn)行革命、建設(shè)、改革過(guò)程中塑造的產(chǎn)物，也是對(duì)中華民族歷史長(zhǎng)河中形成的優(yōu)秀民族精神繼承和發(fā)揚(yáng)的結(jié)果。

新中國(guó)現(xiàn)在已走過(guò)了70多年歷程，已經(jīng)由過(guò)去那個(gè)四分五裂、倍受欺辱的落后農(nóng)業(yè)國(guó)，一躍成為經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二的工業(yè)大國(guó)。但應(yīng)當(dāng)看到，中國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值的國(guó)際排名2020年居第59位，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的問(wèn)題還很突出，城鄉(xiāng)、地區(qū)、階層之間的貧富差距還比較明顯，距離社會(huì)主義高級(jí)階段的路途還很漫長(zhǎng)。另外，還應(yīng)當(dāng)看到，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力、分裂勢(shì)力仍然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在采取各種手段，妄圖推翻我們的社會(huì)主義制度，顛覆人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，遏制中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)步伐。因此，我們絕不能滿足現(xiàn)狀，更不能刀槍入庫(kù)，而要居安思危，繼續(xù)奮斗。

要奮斗，當(dāng)然要有物質(zhì)力量做基礎(chǔ)，但也離不開(kāi)精神力量的支撐。這個(gè)精神不是別的，就是來(lái)自中華民族數(shù)千年傳承并由中國(guó)共產(chǎn)黨注入了馬克思主義思想和革命文化基因的中國(guó)精神。歷史是文化的載體，文化是精神的土壤。任何一個(gè)民族對(duì)本民族人文精神的傳承，都離不開(kāi)對(duì)歷史的正確認(rèn)知和文化的充分自信。如果一個(gè)民族喪失了這些，這個(gè)民族就不可能樹(shù)立起自己的民族精神，就會(huì)失魂落魄，直至衰落乃至滅亡。但我們所說(shuō)的中國(guó)精神，并不是一般的民族精神，它首先是一種革命的精神，奮斗的精神。因此傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神，只把對(duì)中華民族歷史的正確認(rèn)知和文化的充分自信作為基礎(chǔ)是不夠的，還必須有共產(chǎn)主義偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的引領(lǐng)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“偉大的事業(yè)需要偉大精神?！盵5]在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中，他又指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)”。他強(qiáng)調(diào)：“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神?！盵6]他的這一席話，是對(duì)我們?yōu)槭裁匆獋鞒泻霌P(yáng)中國(guó)精神的最深刻最清晰的闡述。

我們即將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，當(dāng)前中國(guó)剛好處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)。在這個(gè)大背景下，更加需要用偉大的中國(guó)精神，鼓舞人們繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略任務(wù)而奮斗。無(wú)數(shù)革命前輩為了民族的獨(dú)立、富強(qiáng)，拋頭顱，灑熱血，為我們換來(lái)了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，也為我們塑造出了具有豐富內(nèi)涵和無(wú)限活力的中國(guó)精神，留下了數(shù)不盡的寶貴精神財(cái)富。我們的責(zé)任就是把它們繼承下來(lái)，在為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的事業(yè)中不斷發(fā)揚(yáng)光大，并且不斷將它們轉(zhuǎn)化為新的巨大物質(zhì)力量。只有這樣，我們才不愧對(duì)革命前輩，才稱得上是中華民族的優(yōu)秀子孫。

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[6]新華社.習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào) 學(xué)黨史悟思想辦實(shí)事開(kāi)新局 以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-02-21.

Abstract：The Chinese spirit refers to the revolutionary spirit and striving spirit forged by the Chinese Communists in leading the Chinese people in revolution，construction and reform over the past 100 years or so after the May Fourth Movement，when they combined Marxism with Chinese practice and drew on the essence of the fine history and culture of the Chinese nation.These spirits，in turn，have promoted the development of Chinas revolution，construction and reform，created one after another remarkable material achievements，and also left a precious spiritual wealth for later generations.At present，our Party is about to celebrate the centenary of its founding，and our country is at the historical point of the “two centenary goals”.It is all the more important for us to carry forward the great Chinese spirit and continue to strive for the strategic task of building a modern socialist country in an all-around way.

Key words：CPC;Chinese spirit;shaping

（責(zé)任編輯：邱 明）