鋼琴藝術(shù)欣賞中的審美意識探究

[摘 要]鋼琴藝術(shù)，作為音樂藝術(shù)的一種表現(xiàn)，通過音符表達(dá)內(nèi)心的情感。在鋼琴藝術(shù)欣賞過程中，建立良好的審美意識，能夠更好地感受、體驗鋼琴藝術(shù)的魅力。本文對鋼琴藝術(shù)欣賞中的審美意識進(jìn)行了分析，并對開發(fā)培養(yǎng)審美意識的具體應(yīng)用價值進(jìn)行研究。希望為相關(guān)工作的開展，提供參考。

[關(guān)鍵詞]鋼琴;藝術(shù)欣賞;審美意識

[中圖分類號]J601 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2021）09-0049-03

[收稿日期]2021-03-14

[作者簡介]吳肖靜（1971— ），女，天水師范學(xué)院副教授。（天水 741001）

藝術(shù)欣賞的過程，是在欣賞過程中情感和心理上的認(rèn)知統(tǒng)一，鋼琴藝術(shù)欣賞的過程中，不僅需要在感官上實現(xiàn)審美認(rèn)知，還需要在情感上實現(xiàn)審美體現(xiàn)，從而升華發(fā)展為審美意識。鋼琴藝術(shù)欣賞中審美意識的養(yǎng)成，需要結(jié)合不同層次的欣賞階段，開展個性化的自主培養(yǎng)，才能更好地提升鋼琴藝術(shù)的感染力。

一、鋼琴藝術(shù)與鋼琴藝術(shù)欣賞

（一）鋼琴藝術(shù)

鋼琴藝術(shù)所表達(dá)出的美感，主要是通過演奏者的鋼琴演繹。完美的鋼琴藝術(shù)，需要演奏者和鋼琴合二為一，完美地結(jié)合在一起，才能夠使音律整體的美感散發(fā)出來，帶給人們美好的聽覺感受[1]。鋼琴演奏者是鋼琴藝術(shù)表現(xiàn)中的重要構(gòu)成部分，也是將音樂的創(chuàng)作者與鑒賞者之間形成聯(lián)系的紐帶，鋼琴藝術(shù)表演者實際上就好比花藝師，即使花草十分的美，但是如果缺少了修剪，也會無法散發(fā)出自身的美感。在鋼琴的演繹過程中，演奏者一直被認(rèn)為是在進(jìn)行二度創(chuàng)作的演奏者，需要通過原本曲目之中自身的感受給予鑒賞者更加深刻的情感體驗。但是隨著時代不斷的發(fā)展，人們的思想意識在不同的時代以及不同的社會背景之下，審美意識所表現(xiàn)出的特征也是不同的。并且由于不同的演奏者，自身所帶有的氣質(zhì)以及音樂風(fēng)格和對于音樂美學(xué)的理解不同，也會使演奏者演奏出的音樂主題創(chuàng)作，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格[2]。作為音樂的創(chuàng)造者與音樂的鑒賞者之間最為重要的聯(lián)系模式，音樂演奏者又是一種二度創(chuàng)作的形式。演奏者不僅要對于創(chuàng)作者所創(chuàng)作出來的音樂作品進(jìn)行表達(dá)，以實際的演奏效果再現(xiàn)傳達(dá)出音樂創(chuàng)作者的情感，還要對音樂創(chuàng)作者的作品再次進(jìn)行校驗，確保作品能夠得到觀眾良好的反饋，對自身創(chuàng)作的作品進(jìn)行完善，以確保創(chuàng)作更好地發(fā)展。從更深層次的角度進(jìn)行分析，音樂演奏者在面對觀眾的時候，將音樂之中的美感毫無保留地呈現(xiàn)給觀眾，從而能夠使音樂的鑒賞者對于自身音樂的審美能力進(jìn)行提升，并且培養(yǎng)了鑒賞者的音樂情緒。一場完美的表演創(chuàng)作是需要在整個過程之中感受音樂帶來的魅力，并且積極地探索音樂的內(nèi)在含義，還要在音樂創(chuàng)作者的自身積極方面影響下對于音樂作品的精華內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，更好地表現(xiàn)出音樂的美感，甚至這種表現(xiàn)形式會超出創(chuàng)作者自身的預(yù)想。

（二）鋼琴藝術(shù)欣賞

一般情況下人們感受的鋼琴藝術(shù)只是單純的來源于聽覺，但是演奏者，也是鋼琴藝術(shù)體現(xiàn)的重要構(gòu)成。演奏過程中，演奏者在鋼琴面前激情澎湃地進(jìn)行自身的演奏曲目，時而悠揚，時而歡樂，而演奏者自身的肢體動作以及面部表情，甚至于呼吸節(jié)奏，都會對呈現(xiàn)出的鋼琴藝術(shù)魅力產(chǎn)生影響，作為鑒賞者而言，人們通過聽覺對于音樂進(jìn)行感知，并且刺激到自己的大腦對于音色的變化作出反應(yīng)，從而達(dá)到了身心滋潤。聲音是通過振動在空氣之中進(jìn)行傳播的，不同的振動以及介質(zhì)所產(chǎn)生的聲音效果是不一樣的。鋼琴的音律變化是通過演奏對于泛音進(jìn)行控制來實現(xiàn)的，泛音控制的比例不一樣，就會產(chǎn)生不一樣的演奏效果，運用不同的形式進(jìn)行控制，也就會產(chǎn)生鋼琴演奏之中獨奏伴奏以及協(xié)奏等一些形式[3]。鋼琴藝術(shù)是通過將各種各樣不同形式進(jìn)行組合，從而表達(dá)出一首更加具有感染力的藝術(shù)作品，以此來把鋼琴藝術(shù)之中的美感發(fā)揮到極致。作為一種擁有自身獨特氣質(zhì)的藝術(shù)，想要更好地使鋼琴藝術(shù)中所富含的內(nèi)容能夠表現(xiàn)出來，就需要根據(jù)不同的演奏場合以及不同的曲目選擇使用不同的演奏技巧，這樣才能夠使藝術(shù)效果呈現(xiàn)出最佳完美的狀態(tài)[4]。

二、鋼琴藝術(shù)欣賞的階段

藝術(shù)，能夠讓人學(xué)會用心體驗世界。在對藝術(shù)欣賞的過程中，需要具備理性、感性的統(tǒng)一認(rèn)知，能夠用心感受藝術(shù)的真諦，體驗生活的美好[5]。在鋼琴藝術(shù)的欣賞過程中，從簡單到復(fù)雜，從感官到理智，人們在欣賞的不同階段中，享受鋼琴音樂帶來的愉悅。其中鋼琴藝術(shù)欣賞的階段主要表現(xiàn)在三個層次中。

（一）感官欣賞

音樂是一種藝術(shù)，在欣賞的過程中，首先要能夠使用聽力對樂器發(fā)出的聲音在感官上實現(xiàn)接收，完成欣賞者和創(chuàng)作者在樂器演奏過程中的對話體驗，將創(chuàng)作者的創(chuàng)作過程、審美價值等內(nèi)容，通過作品進(jìn)行展現(xiàn)，欣賞者在欣賞的過程中，通過聆聽，感受作品中的情感，建立共鳴。然后欣賞者將建立的情感共鳴轉(zhuǎn)化為自身的感官上的審美意識[6]。在這個過程中，欣賞者感官審美意識的形成，是在感官碰撞的過程中產(chǎn)生的一種意識形態(tài)，對音樂的內(nèi)涵、藝術(shù)的欣賞實現(xiàn)了感官上的認(rèn)知。只有建立良好的感官欣賞審美意識，才能為后期的審美體驗、審美欣賞提供基礎(chǔ)，積累經(jīng)驗。如果在感官上不能與創(chuàng)作者的鋼琴作品實現(xiàn)情感共鳴，則完全聽不懂鋼琴藝術(shù)想要表達(dá)的主題，則會喪失鋼琴欣賞的作用。

（二）情感欣賞

進(jìn)行藝術(shù)欣賞的過程中，人們在情感上的體驗是不同的。有的人在欣賞的過程中情緒激動，有的人在欣賞的過程中開心愉悅，不同的表現(xiàn)都是由于每個人不同的情感體驗，形成的行為表現(xiàn)。鋼琴藝術(shù)在欣賞的過程中，同樣帶給人們不同的情感體驗過程。在不同的鋼琴作品欣賞過程中，有的人感受到作品中的悲傷，與自我的情況相結(jié)合，會流淚會哭泣，有的人感受到作品中的歡快，與自我的幸福相結(jié)合，會開心會滿足，不同的情感體驗與每一個欣賞者的個人經(jīng)歷、情感過程有直接的關(guān)聯(lián)[7]。除此之外，在情感體驗的過程中，不同人對音樂的認(rèn)識、經(jīng)驗也是不同的，在不同的旋律、節(jié)奏中，人們能夠產(chǎn)生不同的體驗感受，從而在情緒上不斷變化，感受到鋼琴藝術(shù)真正的魅力。

（三）理性欣賞

藝術(shù)的價值作用，在感官和體驗中得到提升，在藝術(shù)欣賞的過程中，這種提升表現(xiàn)為從感性上升到理性，能夠?qū)σ魳匪囆g(shù)進(jìn)行理性地分析、解讀和再創(chuàng)作，體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作的價值[8]。理性欣賞也是藝術(shù)欣賞中的最高階段，在這個階段中，欣賞者將在感官欣賞過程中建立的審美意識，在情感欣賞過程中建立的情感體驗進(jìn)行整合，表現(xiàn)出與音樂創(chuàng)作者的藝術(shù)審美境界的理解，是一種超越音樂鑒賞能力的審美過程。只有在這個階段中，才能更好地對音樂的內(nèi)涵進(jìn)行理解，從生活的角度解讀鋼琴音樂作品，展現(xiàn)鋼琴音樂藝術(shù)的創(chuàng)作力，為人們呈現(xiàn)一種更高層次的審美體驗，使用理性的態(tài)度，從發(fā)現(xiàn)美，到體驗美，最后完成創(chuàng)造美的過程，展現(xiàn)出鋼琴藝術(shù)的審美價值。

三、鋼琴藝術(shù)欣賞中的審美意識

鋼琴音樂作品的素材來自于自然，使用不同的旋律展現(xiàn)著創(chuàng)作者的情緒變化，在演奏的意境中，體現(xiàn)欣賞者的審美意識[9]。其中鋼琴藝術(shù)欣賞中的審美意識，主要表現(xiàn)在以下四個方面。

（一）感知

鋼琴音樂欣賞的過程中，需要具備敏銳的聽覺。聽覺是欣賞的主要形式，而良好審美意識的建立，是在聽覺的感知中完成的。鋼琴藝術(shù)是一種抒發(fā)情感的高級藝術(shù)，在欣賞的過程中，不能脫離聽覺感知的能力應(yīng)用，需要充分地應(yīng)用自己的聽覺功能，才能實現(xiàn)欣賞者更完整、真實、有效地欣賞。在欣賞過程中，將對音樂的認(rèn)識理解，對鋼琴作品的基本認(rèn)識，通過聆聽的方式，正確的分辨出演奏過程中的節(jié)奏變化、主題旋律、和聲使用、音調(diào)高低等內(nèi)容，對鋼琴演奏作品中所表達(dá)的情感，實現(xiàn)共鳴，然后對其中的美進(jìn)行仔細(xì)地研讀，初步感受鋼琴藝術(shù)的魅力[10]。

（二）聯(lián)想與想象力

在鋼琴藝術(shù)的欣賞過程中，審美意識表現(xiàn)為抽象的情感能力。鋼琴音樂藝術(shù)和文學(xué)、繪畫等藝術(shù)形式是不同的，鋼琴在表達(dá)情感的過程中，使用的是抽象的符號，借助于演奏者對琴鍵的彈奏，展現(xiàn)出創(chuàng)作者想要表達(dá)的情緒變化、心理變化。因此在欣賞的過程中，需要欣賞者在感官欣賞的基礎(chǔ)上，通過自我的聯(lián)想、想象，將鋼琴音樂中的旋律變化進(jìn)行理解，想象自己處于真實的演奏情境中，在想象的過程中，完成欣賞的更高級體驗過程。但是值得注意的是，欣賞者的聯(lián)想和想象要建立在對音樂作品的認(rèn)真分析基礎(chǔ)上，要能夠結(jié)合作品創(chuàng)作的背景，融合自身的經(jīng)歷進(jìn)行聯(lián)想，不能盲目地聯(lián)想、想象。

（三）欣賞者的創(chuàng)造力

藝術(shù)是需要創(chuàng)造力的，只有具備創(chuàng)造力，才能更好地實現(xiàn)富有生機的長遠(yuǎn)發(fā)展。鋼琴藝術(shù)欣賞審美意識中，欣賞者要具備一定的創(chuàng)造力，要能夠?qū)︿撉僖魳纷髌分姓宫F(xiàn)的美及時發(fā)現(xiàn)，有效感知，真實體驗，更好創(chuàng)造。在欣賞鋼琴藝術(shù)的過程中，欣賞者要將自身的情感、感知、想象等綜合的體驗進(jìn)行統(tǒng)一，然后實現(xiàn)創(chuàng)造性的欣賞[11]。比如在欣賞鋼琴演奏的過程中，要對鋼琴演奏作品的主題進(jìn)行分析，風(fēng)格確定，對創(chuàng)作者的背景進(jìn)行理解，然后結(jié)合演奏過程中演奏者的表現(xiàn)，將自我的創(chuàng)造力進(jìn)行開發(fā)，在創(chuàng)造思維能力、創(chuàng)造美的能力中，完成對鋼琴藝術(shù)更高級的審美認(rèn)識，建立審美意識。

（四）鑒賞能力

鋼琴音樂作品的大多數(shù)素材都是自然的，表達(dá)的情感也是對大自然真善美的贊揚。在鋼琴藝術(shù)欣賞的過程中，要能夠準(zhǔn)確地對不同的音律進(jìn)行辨別，對不同音律組合使用傳達(dá)的思想進(jìn)行感知，然后在理解內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)行鑒賞，體現(xiàn)出欣賞者的鑒賞水平。鑒賞能力是審美意識中的一種表現(xiàn)，不僅是對鋼琴音樂作品準(zhǔn)確地判斷，內(nèi)涵的理解，也是建立自我認(rèn)知的基礎(chǔ)，能夠?qū)ψ髌分斜磉_(dá)的真善美有效地分辨。比如在具體的鑒賞過程中，可以根據(jù)鋼琴作品中表面呈現(xiàn)的素材、風(fēng)格、內(nèi)容進(jìn)行鑒賞，然后進(jìn)一步的開發(fā)其社會價值、藝術(shù)價值。建立良好的鑒賞能力，能夠更好地提升欣賞者的審美情趣、觀念，不斷提升自我審美意識。

四、鋼琴藝術(shù)欣賞中審美意識的具象表現(xiàn)

（一）利用時代背景，激發(fā)愛國熱情

鋼琴曲的演奏就像在朗讀一首詩一樣，如果朗讀者自身無法理解詩中的情感表達(dá)，那么無論采取如何的技巧，都無法給人身心的震撼。因此，在鋼琴演奏中，演奏者首先就要理解音樂存在的內(nèi)容，通過不斷地加強自身音樂知識的學(xué)習(xí)，強化自身的樂理基礎(chǔ)，才能夠更好地領(lǐng)悟到音樂作品之中的內(nèi)涵。鋼琴音樂作品的創(chuàng)作，受到不同時代的影響，展現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點。不同的創(chuàng)作大師所處的時代不同、個人經(jīng)歷不同，創(chuàng)作的經(jīng)典曲目內(nèi)涵也是不同的。因此在欣賞鋼琴藝術(shù)的過程中，要注意結(jié)合不同的時代背景，更好地理解其中的情感。比如在欣賞鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的過程中，要對其戰(zhàn)爭的創(chuàng)作背景進(jìn)行分析，通過作品的創(chuàng)作，展現(xiàn)的是民族精神，想要表達(dá)的是民族氣節(jié)。其中慷慨激昂的節(jié)奏變化，為欣賞者帶來激情澎湃的體驗，不斷激發(fā)欣賞者的愛國熱情。

（二）自助探究，實現(xiàn)教育功能

藝術(shù)本身具備教育教化功能。在藝術(shù)欣賞的過程中，要注意結(jié)合對藝術(shù)的理解，不斷地提升其教育價值。在鋼琴藝術(shù)的欣賞過程中，要對鋼琴音樂中的內(nèi)涵進(jìn)行深入地分析，將感性認(rèn)知、理性認(rèn)知進(jìn)行統(tǒng)一，從整體上建立審美意識。在培養(yǎng)審美意識的過程中，要注意結(jié)合學(xué)生的實際，對欣賞過程中的不同感受進(jìn)行交流、分享，在思想碰撞的過程中，更好的感知藝術(shù)的魅力，建立自我的審美價值。鋼琴藝術(shù)教育的開展，不僅是展示自我的平臺，也是提升學(xué)習(xí)者綜合素養(yǎng)的手段，因此要充分的利用鋼琴藝術(shù)欣賞的感染作用，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美的能力。

（三）滿足審美需求，提高審美能力

在人們生活質(zhì)量不斷提升的過程中，對美的需求在不斷增多。藝術(shù)作為美的一種形式，能夠更直接的滿足人們對美的需求。鋼琴表演是現(xiàn)代的音樂藝術(shù)中的重要表現(xiàn)形式，在音樂表演中具有強烈的代表性，但是鋼琴表演的完美呈現(xiàn)，需要演奏者自身具有良好的文化內(nèi)涵。對于鋼琴藝術(shù)自身來說，在發(fā)展的過程中，通過對于各國各民族音樂文化的運用，使鋼琴藝術(shù)的整體，由感性到理性，更加全面的能夠詮釋出來，因此需要演奏者自身具有深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)[12]。鋼琴的藝術(shù)感染力極強，通過音符的變化，能夠展現(xiàn)出人的各種復(fù)雜情感。在進(jìn)行鋼琴藝術(shù)欣賞的過程中，要注意結(jié)合不同的審美需求，提高審美能力。要能夠?qū)⒆约旱男枨笈c欣賞過程相融合，在欣賞的過程中，通過鋼琴音樂節(jié)奏的變化、韻律的體驗，更真實地沉浸在藝術(shù)中，享受鋼琴藝術(shù)帶來美的體驗過程。也就是說鋼琴演奏者自身要不斷加強文化藝術(shù)的修養(yǎng)提升，這樣才能夠更好的使自身的審美能力得到提升，與此同時想要更好的了解音樂作品之中的創(chuàng)作情況，也要加強對于藝術(shù)文化內(nèi)容的感知，在不斷提升自我審美能力的同時，也更好地促進(jìn)自我道德、人格的完善。

（四）鋼琴藝術(shù)多元化創(chuàng)新發(fā)展

鋼琴藝術(shù)作為國外引入的藝術(shù)形式，在中國的發(fā)展非常迅速。隨著在我國不斷地發(fā)展，結(jié)合歷史背景、民族文化創(chuàng)新形成了多元化的鋼琴藝術(shù)，推動著我國音樂藝術(shù)的快速發(fā)展。因此在鋼琴藝術(shù)欣賞的過程中，要注意結(jié)合不同作品的歷史背景，結(jié)合民族特色，使用創(chuàng)新的理念進(jìn)行理解，將對民族文化的認(rèn)識融入到鋼琴藝術(shù)中，更好的提升欣賞的美感體驗，同時還能夠促進(jìn)鋼琴藝術(shù)更加多元化、更具有中國特色的創(chuàng)新發(fā)展，形成獨特的審美意識。

結(jié) 語

總之，在鋼琴藝術(shù)欣賞中，審美意識的應(yīng)用，要結(jié)合不同鋼琴作品中的時代背景，體現(xiàn)鋼琴藝術(shù)的教育功能，結(jié)合具體的審美需求，不斷促進(jìn)鋼琴藝術(shù)多元化的創(chuàng)新發(fā)展。除此之外，還要通過日常的反復(fù)訓(xùn)練，注重對演奏過程中聽力的訓(xùn)練、情感的體驗，從而更好地提升審美意識水平，感受鋼琴藝術(shù)的美。

注釋：

[1]

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[2]劉 蘊.從中俄鋼琴啟蒙教育對比思考中國現(xiàn)代鋼琴啟蒙教育發(fā)展[J].藝術(shù)教育，2021（01）：65—68.

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（責(zé)任編輯：張洪全）