高校音樂教育中傳統(tǒng)音樂文化的融入

[摘 要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊涵著深厚的民族底蘊，是中華民族的靚麗瑰寶。但近年來，隨著外來文化的影響，傳統(tǒng)音樂文化教育不斷遭受沖擊。本文將從傳統(tǒng)音樂文化的教育現(xiàn)狀、傳統(tǒng)音樂文化融入高校音樂教育的必要性及傳統(tǒng)音樂文化融入高校音樂教育的路徑出發(fā)，探析傳統(tǒng)音樂文化在高校音樂教育中的重要作用。

[關(guān)鍵詞]高校音樂;傳統(tǒng)音樂文化;教育

[中圖分類號]G642.421 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2021）09-0058-03

[收稿日期]2021-01-16

[作者簡介]毛云秋（1998— ），女，南京林業(yè)大學(xué)碩士研究生。（南京 210037）

一、傳統(tǒng)音樂文化的教育現(xiàn)狀

高校在音樂教育的過程中存在許多問題，例如忽視中式音樂教育、教學(xué)方式單一、忽視情感表達、教師音樂素養(yǎng)有待提升。如果不將這些問題早日解決，傳統(tǒng)音樂文化的傳承將難以開展。

（一）忽視中式音樂教育

高校教師在教學(xué)過程中往往受西方音樂文化的影響，側(cè)重點也會隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，從而忽視中式音樂教育。例如在樂器選擇過程中，對鋼琴、小提琴的選擇往往比琵琶、二胡等中式樂器的選擇多。高校老師重視西式音樂教育，忽視中式音樂教育的做法不利于學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時也不利于繼承創(chuàng)新中華優(yōu)秀音樂傳統(tǒng)文化。[1]

（二）教學(xué)方式單一

首先，高校教師在教學(xué)過程中，往往采取反復(fù)模仿的一對一教學(xué)模式，教學(xué)方式單一枯燥，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中便會喪失興致，從而達不到應(yīng)有的效果。[2]其次，學(xué)生由于經(jīng)驗不足通常難以理解掌握教師在課堂上講解的樂理知識，不利于對傳統(tǒng)音樂文化的吸收。最后，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺少訓(xùn)練，導(dǎo)致基本功不扎實，最終只能淺顯地理解傳統(tǒng)音樂文化。傳統(tǒng)音樂文化經(jīng)歷了漫長的發(fā)展形成了自己的體系，高校音樂教育應(yīng)依據(jù)傳統(tǒng)音樂的分類劃分教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式的單一不利于學(xué)生對中華傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)。[3]

（三）忽視情感表達

中華傳統(tǒng)音樂蘊涵著豐厚的內(nèi)容，特別是在思維框架、音樂織體等方面強調(diào)情感表達。中華傳統(tǒng)音樂強調(diào)追求“天人合一”，主要體現(xiàn)在對歌曲的吟唱和樂器的演奏上注重美，還將情感的流露貫穿于音樂的各個方面，[4]這樣的情感表現(xiàn)形式牢牢地抓住了人們的內(nèi)心，扣人心弦。高校教師在教學(xué)過程中側(cè)重于技巧教學(xué)，從而忽視了中華傳統(tǒng)音樂對情感的追求，不利于促進學(xué)生在探索傳統(tǒng)音樂的過程中認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美。

（四）教師音樂素養(yǎng)有待提升

有些高校教師雖然懂得許多音樂理論知識，但自身的基本功卻不扎實，導(dǎo)致音樂素養(yǎng)較低。[5]除此之外，隨著高校音樂教育的改革，傳統(tǒng)音樂文化逐漸得到重視，但音樂教師資源儲備有限，傳統(tǒng)音樂教學(xué)資源的匱乏阻礙了傳統(tǒng)音樂文化的繼承。[6]

二、傳統(tǒng)音樂文化融入高校音樂教育的必要性

（一）有利于保護傳統(tǒng)音樂文化

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，世界各國一些古老的技藝正在逐漸消失。當(dāng)今世界各國倡導(dǎo)要保護文化遺產(chǎn)，而古老的文化技藝是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，只有保護好文化遺產(chǎn)，才能促進文明多元發(fā)展。中華傳統(tǒng)音樂文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華傳統(tǒng)文化是中華民族彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，頗具價值。[7]

首先，高等學(xué)校是全國各地學(xué)子的聚集地，高校傳統(tǒng)音樂文化教育能夠培養(yǎng)學(xué)生進行音樂文化交流的能力，更能幫助學(xué)生提高對傳統(tǒng)音樂文化的理解能力，從而能夠在感興趣的基礎(chǔ)上加深學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)。[8]其次，高校學(xué)生學(xué)習(xí)新鮮事物的能力強且活躍性高，能夠很快吸收傳統(tǒng)音樂文化，促進傳統(tǒng)音樂文化融入高校傳統(tǒng)音樂教育既能傳播傳統(tǒng)音樂文化，也營造了良好的音樂文化氛圍。最后，高校學(xué)子相較于社會人士而言，主要活動地點是學(xué)校，因此他們不僅可以在有限時間和條件內(nèi)開展教育，而且有更多的時間去感受傳統(tǒng)音樂文化的熏陶。所以，高校音樂教育不僅能夠傳承傳統(tǒng)音樂文化，而且有利于保護傳統(tǒng)音樂文化。

（二）提高學(xué)生音樂素養(yǎng)

現(xiàn)代流行音樂又叫商品音樂，商品音樂的歌詞往往與時代特色相結(jié)合，這類音樂以營利為主要目的，詞曲低俗現(xiàn)象也層出不窮。而中華傳統(tǒng)音樂蘊涵著中華民族的優(yōu)秀文化，反映著各個歷史時期的政治文化生活，例如《云門》《咸池》《九韶》《大夏》《大濩》《大武》這六大樂舞與祭祀息息相關(guān)，從這里可以看出當(dāng)時社會的生活狀況。[9]中華傳統(tǒng)音樂還蘊藏著寶貴的民族精神，中華傳統(tǒng)音樂文化與中華傳統(tǒng)文化都是中華民族的特色，對傳統(tǒng)音樂文化的繼承能夠增強中華民族認(rèn)同感。

傳統(tǒng)音樂文化在長時間的磨煉中不斷經(jīng)受洗禮，是我國的文化瑰寶。所以將傳統(tǒng)音樂文化融入高校音樂教育，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識，還能在學(xué)習(xí)過程中提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。[10]在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化的過程中，學(xué)生能夠拓展對音樂創(chuàng)作背景的知識儲備，還能了解音樂的情感表達，對傳統(tǒng)音樂文化會產(chǎn)生更多的情感共鳴。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化，不但能進一步提升高校學(xué)生音樂鑒賞的能力，同時也能提升學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化過程中的音樂素養(yǎng)。

（三）促進文化多樣發(fā)展

傳統(tǒng)音樂文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族文化朝著多元化方向發(fā)展的重要力量。[11]中華大地孕育著五十六個民族，各民族文化風(fēng)俗都獨具特色，這一背景是中華傳統(tǒng)音樂文化呈現(xiàn)多樣化發(fā)展的原因，例如不同地區(qū)的戲曲唱腔種類不一，分為京劇、川劇黃梅戲等戲曲流派，高校音樂教育可以促進不同民族傳統(tǒng)音樂文化的交流。除此之外，傳統(tǒng)音樂文化中可以融入現(xiàn)代文化因子，積累日常生活中的素材，將時代發(fā)展作為創(chuàng)作背景，例如傳統(tǒng)舞蹈音樂，不僅可以體現(xiàn)時代的快速發(fā)展，而且展現(xiàn)了傳統(tǒng)舞蹈音樂的獨特魅力，滿足了大眾的文化需求，既傳承了傳統(tǒng)音樂文化，也達到了學(xué)校教育的目的。在高校音樂教育中還能將中華民族音樂文化與外來音樂文化相結(jié)合，借鑒吸收外來音樂文化中的精華之處，這樣一來，可以提高學(xué)生的欣賞審美能力，[12]也能起到對文化進行多元開發(fā)的作用，提升我國的文化軟實力。由此可見，傳統(tǒng)音樂文化融入高校音樂教育不僅可以促進文化多樣發(fā)展，還促進了中華民族優(yōu)秀文化的傳播。

（四）推進文化自信

在歷史發(fā)展進程中，中國是依舊屹立于當(dāng)今世界的文明古國。中國的屹立不衰與中國對中華傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新密切相關(guān)。中華傳統(tǒng)音樂文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成脈絡(luò)，發(fā)揮著不可替代的作用。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化有利于我們培養(yǎng)文化自信，在繼承民族精神的基礎(chǔ)上，理解傳統(tǒng)音樂文化之精華。[13]除此之外，傳統(tǒng)音樂文化隨著時代的發(fā)展也在不斷前進，中華傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)新進一步推動了中華民族偉大復(fù)興。隨著當(dāng)今時代經(jīng)濟的快速發(fā)展，傳承中華傳統(tǒng)音樂文化在鞏固意識形態(tài)的主導(dǎo)地位上發(fā)揮著重要作用?？煽康恼闻c經(jīng)濟基礎(chǔ)保障了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，文化與經(jīng)濟政治息息相關(guān)。傳統(tǒng)音樂文化作為中華傳統(tǒng)文化中的重要脈絡(luò)，傳承好傳統(tǒng)音樂文化，中華傳統(tǒng)文化能夠得到更好的發(fā)展，文化得到發(fā)展才能提升我國的文化軟實力。將傳統(tǒng)音樂文化融入高校音樂教育，繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，才能更好地促進文化自信，文化興國。[14]

三、傳統(tǒng)音樂文化融入高校音樂教育的路徑

（一）培養(yǎng)學(xué)生音樂感知能力

高校學(xué)生音樂感知能力的培養(yǎng)是促使其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化的重要途徑。在以往的高校音樂教育中，學(xué)生往往在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化的過程中缺乏音樂感知能力，[15]從而遇到種種困難。面對這一情況，高校教師在音樂教育過程中要不斷激發(fā)學(xué)生的音樂感知能力。聽唱訓(xùn)練是音樂感知能力的激發(fā)途徑之一，這一規(guī)律要求教師在高校音樂教育過程中不斷為學(xué)生普及傳統(tǒng)音樂文化知識與技巧，給學(xué)生創(chuàng)造機會，引導(dǎo)學(xué)生對比音樂文化之間的差異，身臨其境地感受傳統(tǒng)音樂文化。除此之外，在傳統(tǒng)音樂品味方面，教師要鼓勵學(xué)生在實踐中不斷積累經(jīng)驗，增加舞臺表演經(jīng)驗，從而強化音樂感知能力。例如在學(xué)校里動員學(xué)生積極參加演唱、樂器表演，組織專業(yè)的高校教師作為評委，為學(xué)生提供演唱或演奏經(jīng)驗，在具體實踐過程中，不斷提升自己的感知能力，促使傳統(tǒng)音樂文化融入高校音樂教育的過程中。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是傳統(tǒng)音樂文化融入高校音樂教育的重要手段之一，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式要注重課堂質(zhì)量的提高以及順應(yīng)時代潮流。[16]從前，高校音樂教育往往忽視傳統(tǒng)音樂文化，教師教育的內(nèi)容僅僅是課本中的知識，教學(xué)方式單一刻板，學(xué)生對音樂文化的學(xué)習(xí)也提不上興趣，導(dǎo)致了教師教學(xué)效果不佳，學(xué)生只能略懂皮毛的局面。在這基礎(chǔ)上，高校音樂教育改變了過去的教學(xué)方式，例如在樂器樂理知識教學(xué)中，教師會運用多媒體設(shè)備播放樂曲，同時還會讓學(xué)生使用樂器進行演奏，既活躍了課堂氛圍，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。除此之外，還要將理論與實踐共同貫穿于高校音樂教育的整個過程之中，例如在進行與戲曲有關(guān)的教學(xué)時，不僅要教學(xué)生理解理論知識，還要加入戲曲表演，把生、旦、凈、丑扮演得惟妙惟肖，從實踐的角度出發(fā)，讓學(xué)生真正領(lǐng)略傳統(tǒng)音樂文化之精華。最后，在進行高效音樂教育時，要善于利用現(xiàn)代化電子設(shè)備，打造現(xiàn)代化課堂，將遠(yuǎn)程教學(xué)與資源相融合，設(shè)置傳統(tǒng)音樂選擇種類，幫助學(xué)生在實現(xiàn)個性化的基礎(chǔ)上更好地傳承傳統(tǒng)音樂文化。

（三）調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

一些高校在課程設(shè)置上并沒有重視與傳統(tǒng)音樂文化相關(guān)的課程，教師在課堂上也會忽略對傳統(tǒng)音樂文化的介紹，因此，高校應(yīng)該設(shè)置與傳統(tǒng)音樂文化相關(guān)的課程。[17]例如增設(shè)傳統(tǒng)音樂鑒賞的課程，加深學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的了解程度，從課程設(shè)置方面真正重視傳統(tǒng)音樂文化。高校學(xué)生與其他階段的學(xué)生比較而言，接受教育的年限長，對傳統(tǒng)文化的理解更加深刻，也更容易接受與吸收。一些學(xué)生具有較強的創(chuàng)造能力，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化、接受音樂教育的過程中富有熱情，現(xiàn)代思維與傳統(tǒng)文化發(fā)生思想碰撞，對傳承創(chuàng)新中華傳統(tǒng)音樂文化意義重大。高校對傳統(tǒng)音樂文化理論與實踐相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容還應(yīng)進行調(diào)整，要增加與舞蹈和樂器相關(guān)的實踐課程，不拘泥于某一方面，而要促進學(xué)生在傳統(tǒng)音樂文化方面的全面性。高校還可以將地方特色與課程相結(jié)合，例如來自陜北的秦腔等就繼承了本民族的特色，從而激發(fā)學(xué)生的共鳴，有利于傳承傳統(tǒng)音樂文化。

（四）改善教學(xué)理念

高校教師在學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)過程中扮演了重要的角色，學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的理解與教師對待傳統(tǒng)音樂文化的態(tài)度息息相關(guān)。首先，教師在教學(xué)過程中要針對各類音樂課程所包含的文化風(fēng)俗、歷史背景等開展教學(xué)，覆蓋要全面，改善傳統(tǒng)的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的主體性。高校教師還要熟練運用電子設(shè)備與互聯(lián)網(wǎng)，放一些與傳統(tǒng)音樂文化有關(guān)的故事，既幫助學(xué)生更深刻地理解傳統(tǒng)音樂文化，又增強了課堂的氛圍，與此同時，還要積極互動，只有師生雙方共同參與，才能體驗更加豐富，興趣更加濃厚，理解更加深刻。[18]其次，高校教師在教學(xué)過程中還要注重提升學(xué)生的鑒賞審美能力，將傳統(tǒng)音樂文化與時代特色緊密結(jié)合，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的基礎(chǔ)上進行音樂教學(xué)。[19]高校音樂教師作為教育工作者還應(yīng)拓展自己的知識儲備，不斷學(xué)習(xí)，進行教學(xué)反思，探索創(chuàng)新的教學(xué)模式，更好地將傳統(tǒng)音樂文化融入高校音樂教育之中。最后，高校教師應(yīng)該注重課堂引入模式，積極創(chuàng)新，以全新的方式為課程做鋪墊，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂課程的學(xué)習(xí)興趣。例如在課堂開始前先放一段傳統(tǒng)與流行相融合的樂曲讓學(xué)生聆聽，緊接著引入話題，帶領(lǐng)學(xué)生積極探索，營造良好的音樂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。[20]

結(jié) 語

將傳統(tǒng)音樂文化融入高校音樂教育，既需要學(xué)校和高校教師的配合與支持，也需要學(xué)生的配合。[21]中華傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史發(fā)展過程中形成的，是中華民族的寶貴財富，蘊涵著豐厚的民族精神，為中華兒女注入了精神動力。[22]我們不僅要注重傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂文化，還要將中華傳統(tǒng)音樂文化融入高校音樂教育中，推動中華傳統(tǒng)音樂文化走向新高度。[23]

注釋：

[1]

宮亞星.中華傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的探索[J].漢字文化，2020（16）：181—182.

[2]冉 聃.大學(xué)課堂應(yīng)用討論式教學(xué)可行性探究[J].漢字文化，2020（04）：31—32.

[3]康玲玲.網(wǎng)絡(luò)思政課教學(xué)探析[J].漢字文化，2020（07）：151—153.

[4]任 艷.情感體驗在小學(xué)音樂教學(xué)中的思考[J].當(dāng)代音樂，2020（08）：57—58.

[5]袁梨梨.人文素養(yǎng)提升[J].漢字文化，2019（22）：150—151.

[6]任 艷.慕課資源在初中美術(shù)鑒賞課中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2020（13）：172—173.

[7]馬煥蘭.新時代條件下傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值[J].黃河之聲，2018（21）：143，145.

[8]張雪婷.從《傅雷家書》看音樂人的音樂之路與人生之路[J].漢字文化，2019（18）：51—52.

[9]任安靜.探析儒家文化與道家文化中的美學(xué)思想[J].美術(shù)教育研究，2020（19）：54—55.

[10]任 艷.民族音樂在中學(xué)音樂教育中的融合[J].當(dāng)代音樂，2020（06）：55—56.

[11]錢 燁.弘揚傳統(tǒng)文化與遵循古禮[J].漢字文化，2019（07）：36—37.

[12]虞 卓.生態(tài)審美教育及其帶來的啟示分析[J].美與時代（下），2018（11）：66—67.

[13]徐茜妍.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進構(gòu)建文化自信的研究：一個文獻綜述[J].漢字文化，2020（10）：165—166.

[14]任 艷.淺析思想政治教育與大學(xué)生文化自信[J].漢字文化，2019（18）：144—146.

[15]任 艷.談音樂學(xué)習(xí)自我效能感的培養(yǎng)[J].音樂天地，2020（05）：16—19.

[16]曹 昱.高?？沙掷m(xù)發(fā)展教育“知行合一”教學(xué)模式探析[J].漢字文化，2019（19）：56—57.

[17]曹 昱.高?？沙掷m(xù)發(fā)展教育“育人”模式議[J].漢字文化，2019（24）：128—129.

[18]高 迪.柏拉圖文藝教育理論研究[J].美術(shù)教育研究，2018（19）：53，56.

[19]錢 燁.高校審美教育與思想政治教育的結(jié)合[J].大眾文藝，2019（17）：244—245.

[20]崔媛媛.高校思想政治教育管理的人本回歸[J].安徽文學(xué)（下半月），2018（09）：144—145.

[21]楊廣承.關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生挫折教育的探析[J].戲劇之家，2019（24）：149—150.

[22]馬煥蘭.習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想中的“和”思想[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2018（28）：185—186.

[23]于婉華.新時代高校思想道德教育實踐創(chuàng)新研究[J].戲劇之家，2019（36）：148—149.

（責(zé)任編輯：劉露心）