鋼琴舞臺(tái)表演實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新模式研究

[摘 要]舞臺(tái)表演實(shí)踐與鋼琴演奏是緊密聯(lián)系的，在鋼琴教學(xué)領(lǐng)域中，不應(yīng)該疏忽舞臺(tái)表演實(shí)踐的重要性，因而對(duì)該學(xué)科的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐的探討具有至關(guān)重要的意義，論文圍繞舞臺(tái)表演教學(xué)模式的創(chuàng)新研究與舞臺(tái)表演音樂形式的創(chuàng)新研究，進(jìn)一步思考舞臺(tái)表演實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新的方向與理論指導(dǎo)，為舞臺(tái)表演課程提供更加全面、更加高效的模式與理論。

[關(guān)鍵詞]鋼琴;舞臺(tái)表演;教學(xué)模式;實(shí)踐創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)]G642.421 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2021）09-0055-03

[收稿日期]2021-01-14

[作者簡介]周正茂（1975— ），男，吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授。（長春 130021）

一、舞臺(tái)表演的特征

鋼琴是音樂藝術(shù)的重要部分，舞臺(tái)表演也同樣是極為重要的，鋼琴音樂包含著聲音與譜子，受到專業(yè)培養(yǎng)的人可以利用內(nèi)心聽覺對(duì)譜子進(jìn)行欣賞，但大多數(shù)的聽眾并未接受過這樣的培訓(xùn)，需要通過演奏者的表演去欣賞，為聽眾創(chuàng)造音樂主導(dǎo)的便是鋼琴演奏者?！耙魳肥且环N表演藝術(shù)，在表現(xiàn)方式上與非表演藝術(shù)很不相同。而包括音樂在內(nèi)的表演藝術(shù)則不同，它們都必須通過表演這個(gè)中間環(huán)節(jié)，才能把藝術(shù)作品傳達(dá)給欣賞者，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價(jià)值?！盵1]繪畫以及文學(xué)作品等藝術(shù)門類，它們需要?jiǎng)?chuàng)作者激發(fā)靈感進(jìn)行創(chuàng)作，直接呈現(xiàn)給觀眾和讀者，無需通過表演這個(gè)中間媒介向欣賞者進(jìn)行演繹，因而音樂表演在藝術(shù)中具有鮮明的特點(diǎn)和不可或缺的地位。人類具有感情，可以通過肢體動(dòng)作與面部表情來表達(dá)自己的情感。人們表達(dá)情感的方式也同樣適用于演奏音樂，因此舞臺(tái)表演在鋼琴演奏的領(lǐng)域中是不可或缺的。

二、舞臺(tái)表演教學(xué)的意義

人類表達(dá)情感與鋼琴舞臺(tái)表演雖然具有相似的觸發(fā)過程，卻并不完全相同。人類表達(dá)情感是自發(fā)性的，并不需要外界客觀媒介的指導(dǎo)便能實(shí)現(xiàn)，“人類在處理音樂中的感情信息時(shí)有多個(gè)層次和階段，如在處理較低層次的情緒時(shí)，反應(yīng)較為快速、單純，這是人類感知覺的普遍特質(zhì)，因此，具有跨文化、跨地域的普遍性;而較高級(jí)的感情信息處理則需要運(yùn)用記憶、思維、評(píng)價(jià)、決策等認(rèn)知資源，因此，與個(gè)體的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)有重要關(guān)系”[2]。舞臺(tái)表演也應(yīng)該與音樂進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟Y(jié)合，因而舞臺(tái)表演需要后天的培養(yǎng)與指導(dǎo)，為音樂的審美服務(wù)。在鋼琴教學(xué)領(lǐng)域乃至音樂的教學(xué)領(lǐng)域，舞臺(tái)表演課程都不應(yīng)該是被忽視的一項(xiàng)重要知識(shí)。完善而科學(xué)的舞臺(tái)表演教學(xué)模式會(huì)更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)于音樂情感的把控與展示，豐富自身對(duì)于音樂的理解與感受;沒有接受舞臺(tái)表演教學(xué)指導(dǎo)或接受了不妥當(dāng)指導(dǎo)的學(xué)生，則可能會(huì)走向極端：

1.淺顯地將音樂理解為聲音的奏響，無法將感情通過舞臺(tái)表演展現(xiàn)出來，進(jìn)而對(duì)音樂本身的理解不夠深入。

2.在虛榮心或過度的表現(xiàn)欲的驅(qū)使下，將音樂片面理解為炫技，甚至對(duì)于音樂的審美走向誤區(qū)。

上述兩種極端現(xiàn)象均屬于鋼琴舞臺(tái)表演發(fā)展過程中的障礙，需要通過相關(guān)的教學(xué)方案進(jìn)行矯正與引導(dǎo)。雖然鋼琴與聲樂均屬于音樂領(lǐng)域，但是它們?cè)谛问襟w裁、表演方式等諸多方面都具有較大的差異性，因而聲樂舞臺(tái)表演的教學(xué)模式顯然不適用于鋼琴。鋼琴舞臺(tái)表演隨著鋼琴與鋼琴音樂的發(fā)展，不斷地積累與完善了舞臺(tái)表演的內(nèi)容與理論，將這些理論運(yùn)用于表演實(shí)踐中是該課題的目標(biāo)。如何將理論更加完善地運(yùn)用于實(shí)踐，則更需要對(duì)模式進(jìn)行創(chuàng)新研究。

三、舞臺(tái)表演與心理的關(guān)系

鋼琴舞臺(tái)表演的主體是人，人作為鋼琴與聽眾之間的媒介，將音樂配合著舞臺(tái)表演展現(xiàn)給聽眾。舞臺(tái)表演的好與壞，直接影響到鋼琴音樂的效果，進(jìn)一步影響到聽眾對(duì)于音樂的共鳴與理解。舞臺(tái)表演發(fā)揮的水準(zhǔn)，除了受到平日里對(duì)舞臺(tái)表演的訓(xùn)練與對(duì)將要演奏的鋼琴音樂本身的理解之外，心理狀態(tài)也同樣起著至關(guān)重要的作用。自巴托羅密歐·克里斯多佛利于1709年發(fā)明鋼琴后，歷經(jīng)三百多年的發(fā)展，產(chǎn)生了無數(shù)優(yōu)秀的鋼琴作品。不同時(shí)期的鋼琴音樂是不同的，作曲家直接受到所處時(shí)代、所在地域、所屬民族與所經(jīng)歷的事件影響，創(chuàng)作出符合時(shí)代總體風(fēng)貌的優(yōu)秀作品?，F(xiàn)如今對(duì)于鋼琴音樂的詮釋是非常重要的，鋼琴舞臺(tái)表演也應(yīng)該盡量地貼合作曲家本身創(chuàng)作的背景。同一種舞臺(tái)表演模式不是萬能的，也不可能用來詮釋不同的鋼琴音樂，如使用不當(dāng)，甚至可能會(huì)完全違背作曲家創(chuàng)作的意圖，因此鋼琴舞臺(tái)表演的教學(xué)應(yīng)當(dāng)伴隨著對(duì)音樂背景的教學(xué)。

鋼琴教學(xué)并不僅僅是對(duì)于知識(shí)的單一傳輸，在教學(xué)過程中教師需要對(duì)于心理進(jìn)行一定的研究，并依照一定的教學(xué)模式開展教學(xué)活動(dòng)?！啊Ｊ健鳛橐环N科學(xué)方法，它的要點(diǎn)是分析教學(xué)中的主要矛盾，認(rèn)識(shí)教學(xué)的基本特征，進(jìn)行模式的合理分類?！逃Ｊ健窃诮逃碚撝笇?dǎo)下，抓住教育特點(diǎn)，對(duì)教育過程的組織方式作簡要概括，以提供教育實(shí)踐選擇;另一方面，對(duì)教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)作概括，抓住特點(diǎn)，則可得到個(gè)別的教育模式以豐富教育理論?！盵3]不同的人有著不同的心理與觀念，教師需要對(duì)不同的人采取相對(duì)應(yīng)的教學(xué)策劃，在心理產(chǎn)生認(rèn)同的情況下，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的吸收效率將會(huì)大大提高，也從根本上避免出現(xiàn)逆反，阻礙學(xué)生的發(fā)展。鋼琴舞臺(tái)表演的教學(xué)也理應(yīng)將心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行充分地運(yùn)用。

（一）年齡段與舞臺(tái)表演心理的關(guān)系

舞臺(tái)表演伴隨著鋼琴教學(xué)進(jìn)行，鋼琴教學(xué)會(huì)分不同的階段，隨著學(xué)生年齡的增長，鋼琴教學(xué)計(jì)劃與內(nèi)容是逐漸推進(jìn)的，舞臺(tái)表演也應(yīng)采取鋼琴教學(xué)的手段，在學(xué)生心智成熟的過程中，將舞臺(tái)表演從最基本的知識(shí)逐漸地引入較為難以掌握的內(nèi)容。

1.學(xué)生在年輕的時(shí)期，心智還未成熟，對(duì)于舞臺(tái)表演的教學(xué)更加適合側(cè)重于感受與模仿，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生具有豐富的想象力和表現(xiàn)欲，會(huì)對(duì)舞臺(tái)表演等展現(xiàn)自我的行為產(chǎn)生共鳴，在舞臺(tái)表演初期的教學(xué)階段，為了打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教師與家長應(yīng)對(duì)學(xué)生的舞臺(tái)表演模仿做出積極的肯定與鼓勵(lì)。

2.學(xué)生在初高中時(shí)期，心智有了一定的發(fā)展，性格也變得更加復(fù)雜，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生有了一定的羞恥心，會(huì)傾向于約束自己，這樣的狀態(tài)對(duì)于舞臺(tái)表演具有些許負(fù)面的影響;且在叛逆期的影響下，教師也不適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制性的要求，因而需要通過教學(xué)心理手段嘗試進(jìn)行疏導(dǎo)。人是具有情感的生物，會(huì)對(duì)感人的情節(jié)產(chǎn)生共鳴，對(duì)殘忍的劇情產(chǎn)生憤怒感，這種現(xiàn)象也體現(xiàn)于舞臺(tái)表演的教學(xué)之中，教師在講授曲目的時(shí)候，將自身的情緒調(diào)動(dòng)起來，使學(xué)生受到感染，進(jìn)而促進(jìn)自己的表演欲望。在舞臺(tái)表演課程中，帶領(lǐng)其他年齡相仿的學(xué)生進(jìn)行表演示范，在競爭心理與共鳴的雙重引導(dǎo)下，也能更加有效地激發(fā)學(xué)生舞臺(tái)表演的積極性。

3.學(xué)生心智發(fā)展成熟是在大學(xué)期間，相比于初高中的教育模式，大學(xué)期間的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力方面與初高中是不同的，理解力也有了進(jìn)一步的提高，初高中的鋼琴學(xué)習(xí)需要利用舞臺(tái)表演彌補(bǔ)不足，大學(xué)時(shí)期的學(xué)生對(duì)于舞臺(tái)表演則需要有更加成熟的認(rèn)識(shí)。教師在舞臺(tái)表演的教學(xué)中需要引入音樂史學(xué)的相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生對(duì)于不同地域文化和不同時(shí)期舞臺(tái)表演的審美傾向進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與研究。不同作曲家經(jīng)歷過不同的事件，他們對(duì)于人生哲理的思考是不同的，想要表達(dá)的主旨也完全不同。舞臺(tái)表演是表達(dá)作曲家與詮釋音樂最為直觀的一種體現(xiàn)，結(jié)合作曲家自身與演奏音樂的大體背景，演奏者需要將自身帶入到環(huán)境之中，通過舞臺(tái)表演向聽眾進(jìn)行充分的表達(dá)，引起聽眾的共鳴。

（二）舞臺(tái)表演心理具有統(tǒng)一性和獨(dú)立性

不同人具有復(fù)雜的情感與個(gè)性，在鋼琴教學(xué)之中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生性格的不同，進(jìn)行對(duì)應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，舞臺(tái)表演也同樣需要進(jìn)行類似的教學(xué)方法。舞臺(tái)表演需要利用心理作用激發(fā)學(xué)生的積極性，可以適當(dāng)?shù)乩霉缠Q和競爭關(guān)系，因而鋼琴舞臺(tái)表演需要進(jìn)行一對(duì)多的教學(xué)模式，利用不同學(xué)生的演奏產(chǎn)生相互影響。但這種模式并不是完全生效的，不同的學(xué)生因?yàn)閭€(gè)性相異，對(duì)于舞臺(tái)表演的學(xué)習(xí)和吸收能力是不同的，若沒有適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)學(xué)生之間的相互影響，可能會(huì)激發(fā)學(xué)生的挫敗感與自卑感，使得雙方產(chǎn)生較大的差距，因而需要結(jié)合一對(duì)一的教學(xué)方式進(jìn)行協(xié)調(diào)。

四、舞臺(tái)表演對(duì)演奏心理的影響

鋼琴演奏是一項(xiàng)較為有壓力的活動(dòng)，它不同于理科，可以反復(fù)檢查與改正，也不同于文科，注重理解與化用，鋼琴演奏是一項(xiàng)要求精準(zhǔn)的實(shí)踐活動(dòng)，由于鋼琴演奏過程是不可逆的，所以無法對(duì)于出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行及時(shí)糾正，也不能單純地理解內(nèi)容形式而忽略細(xì)節(jié)，對(duì)于某些較為復(fù)雜的鋼琴音樂，在演奏錯(cuò)誤后甚至?xí)?dǎo)致中斷，出現(xiàn)無法繼續(xù)演奏下去的情況。上述種種因素是造成演奏者產(chǎn)生壓力的主要原因，若不能很好的改善與調(diào)整，則會(huì)在原有壓力的基礎(chǔ)上再次增加更多的負(fù)面情緒。調(diào)整演奏心理狀態(tài)的方式有很多，諸如平日的勤加練習(xí)、放松全身、教育引導(dǎo)等，這些調(diào)整方式均為演奏前的準(zhǔn)備和鋪墊，并不能在演奏的進(jìn)行中發(fā)生較大的作用。舞臺(tái)表演心理存在于演奏的過程，并與演奏發(fā)生相互作用，舞臺(tái)表演并不只是肢體動(dòng)作與面部表情，它更多的是由于心理的介入導(dǎo)致一系列身體反應(yīng)，再通過藝術(shù)方面的訓(xùn)練改善動(dòng)作和表情。演奏者在演奏中的心理狀態(tài)是復(fù)雜的，沒有人會(huì)毫無壓力，也沒有完全不想表現(xiàn)自己的人，演奏者在適當(dāng)壓力的影響下更能集中精神減少失誤，在適度的表現(xiàn)欲影響下更能將情感與舞臺(tái)表演融入于演奏之中。

舞臺(tái)表演心理與鋼琴演奏相互聯(lián)系、互相影響。在舞臺(tái)表演的積極調(diào)動(dòng)下，會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)鋼琴演奏的演繹與發(fā)揮，在鋼琴演奏的精彩發(fā)揮影響下，又會(huì)反過來促進(jìn)舞臺(tái)表演的欲望，這種積極的影響關(guān)系在恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整中，帶來的效果是優(yōu)秀的。若是沒有調(diào)控好這種積極的相互關(guān)系，則會(huì)過分加速二者的強(qiáng)度，最后造成失控狀態(tài)，諸如節(jié)奏不穩(wěn)、力度過當(dāng)、表演過分等狀態(tài)。這種積極關(guān)系，應(yīng)當(dāng)由舞臺(tái)表演占據(jù)主動(dòng)地位，進(jìn)一步調(diào)整鋼琴演奏;而反向的調(diào)整方式，是較為風(fēng)險(xiǎn)的做法，在調(diào)控不得當(dāng)?shù)那闆r下，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的互相影響。改善負(fù)面舞臺(tái)表演心理狀態(tài)，決定了演奏者舞臺(tái)表演的成功與否，鋼琴練習(xí)與技巧訓(xùn)練是舞臺(tái)表演必不可少的前提，在這個(gè)前提下，舞臺(tái)表演心理狀態(tài)則是鋼琴表演的主導(dǎo)。消極的舞臺(tái)表演會(huì)為鋼琴演奏提供心理壓力，增加失誤的幾率，抑制鋼琴曲目的演繹與聽眾的共鳴，演奏失誤又會(huì)反過來影響舞臺(tái)表演心理狀態(tài)。因此，舞臺(tái)表演心理狀態(tài)的訓(xùn)練與培養(yǎng)是至關(guān)重要的，在良好的舞臺(tái)表演心理狀態(tài)下，會(huì)進(jìn)一步完善演奏失誤后的補(bǔ)救手段與心態(tài)的及時(shí)調(diào)整，這對(duì)于演奏者表演鋼琴，是十分有利的。

舞臺(tái)表演是一種心理訓(xùn)練，對(duì)于演奏者來說，它不應(yīng)只存在于鋼琴演奏與音樂活動(dòng)上，它同樣需要滲入到平日的練習(xí)之中。學(xué)習(xí)一首樂曲是漫長的，并非一朝一夕，對(duì)于鋼琴音樂內(nèi)容、背景、演奏技巧、藝術(shù)處理等方面，需要長期的練習(xí)。保持長期練習(xí)狀態(tài)的重要影響因素之一便是舞臺(tái)表演，舞臺(tái)表演受表現(xiàn)欲的影響，表現(xiàn)欲則會(huì)為練習(xí)者提供動(dòng)力，演奏者熱愛音樂，擁有表現(xiàn)欲，也有想要分享的心理狀態(tài)，在平日的基礎(chǔ)練習(xí)中，積極調(diào)動(dòng)起這些心理狀態(tài)會(huì)激勵(lì)練習(xí)者自身進(jìn)行反復(fù)地練習(xí)，減少產(chǎn)生枯燥情緒，妥當(dāng)?shù)卣{(diào)控練習(xí)者的舞臺(tái)表演心理狀態(tài)，會(huì)提高練習(xí)的效率，在練習(xí)大型鋼琴音樂或曲目眾多的鋼琴單曲時(shí)更加從容與穩(wěn)定。

五、舞臺(tái)表演的培養(yǎng)方向

（一）舞臺(tái)表演是音樂感與情感的體現(xiàn)

鋼琴舞臺(tái)表演是一門重要的學(xué)科，但鋼琴舞臺(tái)表演最根本的方向并非表演本身，它的存在是為了促進(jìn)鋼琴演奏方面的提升，同時(shí)更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的樂感與情感，舞臺(tái)表演是衡量樂感與情感的客觀標(biāo)準(zhǔn)。偉大的鋼琴家與藝術(shù)家在舞臺(tái)上的表演并非刻意而為，藝術(shù)家在演奏的過程中將自身的樂感與對(duì)曲目的理解代入，將音樂本身呈現(xiàn)給欣賞者，舞臺(tái)表演在這個(gè)過程中自然而然地產(chǎn)生。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以通過舞臺(tái)表演激發(fā)學(xué)生的音樂感與情感，但只講授舞臺(tái)表演肢體動(dòng)作等表面內(nèi)容，則會(huì)限制學(xué)生樂感的養(yǎng)成，也會(huì)使舞臺(tái)表演變成一種生硬而怪誕的行為。

（二）舞臺(tái)表演需要豐富的想象力

舞臺(tái)表演需要學(xué)生帶入自己的情感，在實(shí)現(xiàn)這一環(huán)節(jié)的過程中，想象力有著極其重要的地位。鋼琴音樂的創(chuàng)作有作曲家的思考、作曲時(shí)期和作曲背景等諸多因素，這些客觀條件在為演奏者提供想象材料的同時(shí)，也規(guī)范著想象力的范圍和程度，使二度創(chuàng)作不會(huì)過分荒謬導(dǎo)致錯(cuò)誤。在這一大體背景下，音樂創(chuàng)作的內(nèi)容則是想象最可靠的依據(jù)。音樂的創(chuàng)作需要構(gòu)思，作曲家也需要通過音樂向后人傳達(dá)自己的思想，或闡述一件事情、或描繪一幅畫、或表達(dá)對(duì)事件的態(tài)度，等等。演奏者在對(duì)音樂內(nèi)容有了總體的理解后，需要借助想象力將自身帶入，這樣為實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)表演提供了較為直接的方式。同樣，演奏者通過自身的想象力，也能進(jìn)行展開與延伸，對(duì)音樂進(jìn)行更全方位的了解，想象力會(huì)幫助演奏者學(xué)習(xí)到更加深刻的內(nèi)容與知識(shí)。

（三）舞臺(tái)表演的美

人們從古至今熱衷于歌頌、追求美的事物，這種現(xiàn)象也存在于音樂之中，作曲家因?yàn)樽陨韺?duì)美的追求，創(chuàng)作出具有美的音樂，為表現(xiàn)作曲家的審美和音樂本身的美，舞臺(tái)表演也必然需要進(jìn)行美的修飾。美是主觀的，不同人對(duì)于美的理解和傾向都是不同的，但美又是統(tǒng)一的，因?yàn)槿藗儗?duì)于美有著共同的趨向?！耙砸魳穼徝罏楹诵牡幕纠砟睿瑧?yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操、健全的人格。音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)當(dāng)中?！盵4]

（四）舞臺(tái)表演的自然性

人受到家庭與學(xué)校的影響，會(huì)形成一種本能的思維邏輯與觀念思想，在社會(huì)的不同位置，會(huì)形成不同的行事風(fēng)格與交際手段，生活水平的不同，導(dǎo)致人們對(duì)于生活的享受與感悟出現(xiàn)不同。這些不同的事物并不是人們刻意為之，而是在客觀因素的影響下逐漸形成的一種本能。鋼琴舞臺(tái)表演，與上述觀念有著很大的相似點(diǎn)。不同的鋼琴演奏家對(duì)舞臺(tái)把控與舞臺(tái)表演存在差異，因?yàn)殇撉偌以谄饺盏挠?xùn)練與熏陶下，將舞臺(tái)表演變成了一種本能，這是舞臺(tái)表演所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。自然而放松的表演會(huì)帶給聽眾舒心的感受，更加有利于引起聽眾的共鳴，緊張而僵持的表演不僅會(huì)影響到聽眾對(duì)于音樂的欣賞，同樣還會(huì)直接影響到演奏者本身的演奏。自然放松的舞臺(tái)表演，需要長期的訓(xùn)練與培養(yǎng)，使之變成一種本能。

（五）舞臺(tái)表演培養(yǎng)人的修養(yǎng)

“音樂表演并不僅僅是一種技術(shù)技巧行為，它的生命在于傳達(dá)音樂中的豐富內(nèi)涵。”[5]鋼琴表演不應(yīng)局限于表演，也不應(yīng)局限于音樂本身。演奏者的舞臺(tái)表演并不完全來源于想象力與對(duì)音樂的理解，生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)在表演中也具有重要的地位，對(duì)生活有著充實(shí)的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，會(huì)使舞臺(tái)表演的把控與拿捏變得更加真實(shí)和準(zhǔn)確;對(duì)人生的思考，會(huì)使舞臺(tái)表演變得更加深刻與偉大。舞臺(tái)表演的訓(xùn)練，伴隨著音樂與歷史學(xué)科進(jìn)行，也伴隨著音樂內(nèi)容的分析與思考，學(xué)生在學(xué)習(xí)舞臺(tái)表演的過程中，對(duì)文化、地域和文學(xué)哲理進(jìn)行了研究，這些方面的學(xué)習(xí)，與音樂緊密相關(guān)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂與舞臺(tái)表演的同時(shí)，也對(duì)自身的修養(yǎng)和閱歷進(jìn)行了積累和擴(kuò)充，這為學(xué)生在向著更加專業(yè)與優(yōu)秀的方向努力的進(jìn)程中，提供了必不可少的條件。

注釋：

[1]

張 前，王次炤.音樂美學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：人民音樂出版社，1992：182.

[2]李小諾.音樂的認(rèn)知與心理[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2017：266—267.

[3]袁善琦.音樂教育的基礎(chǔ)理論與教學(xué)實(shí)踐[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2001：123.

[4]秦潤明.音樂課程與教學(xué)論通用教程[M].上海：上海三聯(lián)書店，2012：27.

[5]張 前，王次炤.音樂美學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：人民音樂出版社，1992：221.

（責(zé)任編輯：莊 唯）