碎片化追劇心態(tài)與音樂(lè)劇入圈傳播

[摘"要]

隨著微博、抖音、小紅書(shū)、快手等短視頻平臺(tái)的推出和運(yùn)用，碎片化觀劇正在快速流行起來(lái)。從倍速觀劇、解說(shuō)式看劇到當(dāng)下的碎片化追劇，觀眾的觀劇速度一直在提速，追劇方式越來(lái)越隨意，偽觀眾的慣性刷行為正在模糊和透支藝術(shù)的品質(zhì)和價(jià)值，對(duì)集歌曲、對(duì)白、肢體動(dòng)作、表演于一體的音樂(lè)劇現(xiàn)代化傳播具有實(shí)踐性啟示。如何在碎片化追劇心態(tài)下堅(jiān)守視聽(tīng)兼?zhèn)洹⒀潘坠操p的音樂(lè)劇藝術(shù)特質(zhì)，是音樂(lè)劇人需要共同面對(duì)和思考的課題。

[關(guān)鍵詞]碎片化;短視頻;音樂(lè)劇;慣性刷;日?；?/p>

[中圖分類(lèi)號(hào)]J605"[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A"[文章編號(hào)]"1007-2233（2021）05-0193-04

近年來(lái)，影視劇廣泛利用線上話題營(yíng)銷(xiāo)吸引觀眾已是見(jiàn)怪不怪的常態(tài)，通過(guò)微博、抖音、小紅書(shū)、快手等短視頻平臺(tái)有意無(wú)意進(jìn)行劇透，將劇中橋段轉(zhuǎn)化為社會(huì)話題引發(fā)全民討論，通過(guò)社交媒體平臺(tái)的朋友圈、同事圈、同學(xué)圈、老鄉(xiāng)圈等制造流量，為劇集增加曝光量，以帶動(dòng)正片的網(wǎng)絡(luò)播放量。例如，2020年7月東方衛(wèi)視上線的某熱播劇，播出全程竟然有700多個(gè)微博熱搜。在抖音短視頻檢索中，涉及其劇情發(fā)展的諸如“分級(jí)解說(shuō)”“視頻花絮”“大結(jié)局完整版劇情”等關(guān)鍵詞會(huì)瞬間呈現(xiàn)。其官方賬號(hào)亦推出了配套小欄目，用劇情片段搭配諸如夫妻關(guān)系、閨蜜隱私、職場(chǎng)風(fēng)云等系列社會(huì)話題，一度引發(fā)了觀眾的極大討論興趣。當(dāng)看到朋友圈、同事圈、同學(xué)圈等各種圈都在熱火朝天地討論該熱播劇的劇情時(shí)，感覺(jué)身邊都是該部電視劇的忠實(shí)觀眾。深入一了解，便可輕而易舉地發(fā)現(xiàn)他們當(dāng)中其實(shí)很大一部分都是偽觀眾，僅僅是為了掌握近期同事間熱聊的話題和時(shí)下一些有趣的“梗”以及當(dāng)前社會(huì)突出的焦點(diǎn)，臨時(shí)抱佛腳、簡(jiǎn)單而快速地惡補(bǔ)第二天的“社交辭令”而已。偽觀眾們煞有介事的議題，只要在前一晚臨睡前對(duì)微博、抖音、快手、小紅書(shū)等短視頻平臺(tái)進(jìn)行慣性刷，便可以輕松通過(guò)正在熱播電視劇的官方賬號(hào)、電視劇博主、娛樂(lè)視頻博主有組織、有計(jì)劃放出的關(guān)鍵劇情片段，了解到熱播影視劇的大概，從而轉(zhuǎn)化為你一言我一語(yǔ)的熱聊臺(tái)詞與立論激情，營(yíng)造了爭(zhēng)先恐后的壯觀熱議場(chǎng)面。侃侃而談?wù)呒群孟耱湴恋卣蔑@了自己未落后于時(shí)代的客觀存在，又似乎完美地完成了自己合群合拍合流的形象包裝。碎片化追劇心態(tài)正是在這樣一種土壤里得以萌發(fā)蔓延，也是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)機(jī)制的缺陷和從業(yè)者的浮躁心態(tài)滋生了這種非正常的投機(jī)方式——選擇爭(zhēng)議人物和事件作為賣(mài)點(diǎn)，擴(kuò)大闡釋空間，從而刺激觀眾的消費(fèi)需求[1]。

一、碎片化追劇心態(tài)對(duì)影視劇藝術(shù)賦能辨析"

不得不承認(rèn)，直播賦能新業(yè)態(tài)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)新引擎。直播技術(shù)的應(yīng)用涵蓋領(lǐng)域豐富、影響廣泛而深遠(yuǎn)，正成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的新動(dòng)能和基礎(chǔ)設(shè)施[2]。一方面，基于直播技術(shù)功能與訴求的微博、抖音、快手、小紅書(shū)等短視頻平臺(tái)所帶來(lái)的蝴蝶效應(yīng)旋風(fēng)正席卷著各行各業(yè)，以技術(shù)和用戶的雙重優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)蓄勢(shì)賦能，推動(dòng)著時(shí)代的深層變革。另一方面，對(duì)影視劇觀眾而言，通過(guò)短視頻碎片化觀劇正在逐漸流行起來(lái)，并迅速成為一個(gè)不可忽視的社會(huì)現(xiàn)象。觀眾在快速而有效儲(chǔ)存話語(yǔ)信息的同時(shí)，碎片化追劇心態(tài)也隨之越來(lái)越凸顯甚至浮躁，追劇方式也越來(lái)越隨意乃至膚淺，慣性刷快進(jìn)觀劇幾乎成為線上觀眾當(dāng)下的標(biāo)準(zhǔn)手勢(shì)。如此追劇的心態(tài)及其動(dòng)作一旦疏于引導(dǎo)走向極端，恐怕會(huì)在很大程度上直接割裂影視劇的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)影視劇藝術(shù)結(jié)構(gòu)的完整性也很可能是一種傷筋動(dòng)骨的強(qiáng)拆。

（一）碎片化追劇的方向視角

當(dāng)下觀眾追劇的慣性刷動(dòng)作，快進(jìn)的雖然只是幾秒或幾分鐘時(shí)長(zhǎng)，但影視劇繁復(fù)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)建設(shè)，致密的藝術(shù)表現(xiàn)情緒，妙意迭陳的隱喻表達(dá)，強(qiáng)弱有度的通感文脈等，卻非觀眾快進(jìn)這樣簡(jiǎn)單的慣性刷動(dòng)作所能概括和描述。影視劇繁密的藝術(shù)構(gòu)造和復(fù)雜的意義疊加，會(huì)使當(dāng)代影視劇創(chuàng)作具有獨(dú)特意義。在傳統(tǒng)媒體概莫能外地運(yùn)用新興平臺(tái)進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型的后現(xiàn)代語(yǔ)境下，人們的日常生活日顯碎[KG（0.1m片化，對(duì)某一事物的視覺(jué)觀照和聽(tīng)覺(jué)聚焦已經(jīng)無(wú)法停留多

長(zhǎng)時(shí)間，無(wú)可奈何的精力分散與浮光掠影的瀏覽看視，必然讓生活的記憶日趨淺表化。換言之，一切似乎固化的東西都將煙消云散，憑靠實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和時(shí)間記憶累積的個(gè)人思考，很容易被人云亦云所替代，或襲人故智，述而不作，在一定程度上放棄個(gè)人印記和真實(shí)表達(dá)，取而代之的是對(duì)世語(yǔ)喧嘩的袖手旁觀。由此看來(lái)，觀眾碎片化追劇行為很容易演變成為浮躁心態(tài)下的不斷刷頻，其結(jié)果往往是一種張冠李戴邏輯的不斷重復(fù)而已，使情節(jié)銜接趨于薄弱，劇情走向步入混亂，既表現(xiàn)為忽略視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙向并置，又表現(xiàn)為各表一枝而缺乏相互對(duì)話，多少暴露出強(qiáng)化個(gè)人形式上存在的有意設(shè)計(jì)。說(shuō)得確切一點(diǎn)，碎片化追劇心態(tài)的極端膨脹，保守審視形似貼著個(gè)性化標(biāo)簽對(duì)文化傳播思維的主觀清洗，又似打著數(shù)字化名義對(duì)文化作品結(jié)構(gòu)的強(qiáng)行拆解，更似舉著現(xiàn)代化旗幟對(duì)文化發(fā)展方向的肆意阻撓和模糊。

（二）碎片化追劇的盲點(diǎn)視角

任何一部影視作品，如果被觀眾隨意的慣性刷動(dòng)作去肢解和割裂以求快速了解作品大致內(nèi)容，往往避免不了斷章取義，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)多方面的盲點(diǎn)，使其對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和解讀過(guò)于玄乎，或過(guò)于戲作。這些猶如大山一前一后阻礙和遮擋觀眾多角度鑒賞的盲點(diǎn)，最基本的是會(huì)把影視作品更多的靈動(dòng)和特質(zhì)遺留在觀眾慣性刷的快進(jìn)之中。觀眾篩選出來(lái)的往往不過(guò)是不完整的碎片化信息而已，并沒(méi)有抵達(dá)影視作品的精神核心。其一是作品內(nèi)容盲點(diǎn)。碎片化追劇往往不清楚作品到底要表達(dá)什么，不了解作品創(chuàng)作的基本意圖，更不探究作品因景、因物、因事而生之情，因情生發(fā)之思。因此自然體會(huì)不了作品情思匯合上升的意義，感觸不到以影視劇形式出現(xiàn)的文化作品所要表達(dá)的意志，更不可能分清其到底是屬于奮起修身之興，抑或世俗盛衰之觀，抑或表達(dá)某種友愛(ài)之群，還是諷議為政之怨。其二是作品手法盲點(diǎn)。影視作品內(nèi)核是如何表達(dá)的，關(guān)鍵要從手法上去入手。觀眾慣性刷快進(jìn)追劇動(dòng)作下的作品手法呈現(xiàn)，往往不過(guò)是冰山一角式的錯(cuò)覺(jué)。無(wú)論是求之于象征的“比”，還是求之于音韻的“賦”，或是求之于意境的“興”等表現(xiàn)手法的捕捉往往無(wú)從談起，多角度、單向深度推進(jìn)挖掘更是難于把握，碎片化追劇心態(tài)對(duì)作品手法的認(rèn)知缺失一覽無(wú)遺。其三是作品風(fēng)格盲點(diǎn)。要賞析影視劇作品所體現(xiàn)的風(fēng)格，看其是否屬于細(xì)致靈秀風(fēng)格，還是屬于爽朗質(zhì)樸類(lèi)型，通常從作品不同人物的系列對(duì)話用詞入手，堅(jiān)、柔、溫、冷都可以從臺(tái)詞的特性、特征中真切感受。碎片化追劇心態(tài)必然無(wú)暇顧及有個(gè)性的、平敘、倒裝、省略等這些有其獨(dú)到之效的影視劇作品用詞，更不可能去關(guān)注、比較、對(duì)照諸如陳述語(yǔ)調(diào)所要表達(dá)、反應(yīng)哪些另僻蹊徑、與眾不同、不落俗套的心理和情態(tài)，不得不說(shuō)是當(dāng)下碎片化追劇心態(tài)的狹隘與局限。

（三）碎片化追劇的價(jià)值視角

隨著觀眾追劇提速，能讓觀眾從頭到尾看完的作品已是鳳毛麟角。當(dāng)“是劇不好看了還是觀眾沒(méi)耐心了”的討論熱火朝天時(shí)，活躍在社交媒體上的觀眾觀劇已完成“被動(dòng)地看”到“選擇地追”的模式轉(zhuǎn)換，“黃金三集定律”被“三分鐘短視頻”取而代之。當(dāng)一部新劇播出后，瞬間便可從微博、豆瓣、抖音等社交媒體上探得口碑，也可從各種圈內(nèi)點(diǎn)評(píng)和大視頻博主、熱搜詞高度概括的劇情精華提前標(biāo)注看點(diǎn)，為觀眾追劇省時(shí)省力，也為觀眾打開(kāi)正片評(píng)估參謀，更為追劇者在各種圈內(nèi)貢獻(xiàn)精彩評(píng)論和預(yù)告劇情走向提供了著力點(diǎn)。如此不因影視劇本身趣味而追的觀劇氛圍終將走向負(fù)面，也正在消耗觀眾的熱情。近年來(lái)，觀眾對(duì)越來(lái)越普遍的影視劇營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)象已是熟視無(wú)睹，對(duì)為了爭(zhēng)奪熱門(mén)劇集觀眾而“大打出手”的激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已能心平氣和，對(duì)搶先過(guò)癮及其猝不及防的“劇透”已可無(wú)動(dòng)于衷，所謂能夠集中觀眾“爽點(diǎn)”、迎合觀眾“痛點(diǎn)”的熱門(mén)劇，也只不過(guò)是碎片化追劇心態(tài)下不斷制造的話題而已，多少失去了其在觀眾心目中的藝術(shù)分量及其吸引力。另一方面正在透支藝術(shù)的價(jià)值。靠三五條推送就將整集影視劇拆分得一干二凈的劇集營(yíng)銷(xiāo)，其釋放的不再是藝術(shù)魅力，而是丟失觀眾欣賞藝術(shù)的耐心。隨著微博、抖音、快手等短視頻追劇從宣發(fā)輔助手段變?yōu)橐环N風(fēng)潮，抓人眼球、維持熱度、刻意迎合觀眾趣味的話題以及便于碎片化傳播的情節(jié)，必然改變藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值的取向。當(dāng)講故事的藝術(shù)被無(wú)限放大局部劇情，讓完整的故事被扭曲、細(xì)節(jié)被模糊、文學(xué)性被瓦解至藝術(shù)性消磨殆盡，支撐藝術(shù)的結(jié)構(gòu)最終會(huì)分崩離析[3]。

二、碎片化追劇心態(tài)對(duì)音樂(lè)劇入圈傳播啟示"

音樂(lè)?。∕usicals）集音樂(lè)、歌曲、舞蹈等于一體，通過(guò)語(yǔ)言、音樂(lè)、動(dòng)作等向觀眾傳達(dá)感情，細(xì)細(xì)觀賞既有音樂(lè)的璀璨，又有舞蹈的奪目，是高雅與通俗共生的戲劇表演藝術(shù)。因?yàn)槠湔Z(yǔ)言的每一句表述、音樂(lè)的每一聲表白、動(dòng)作的每一瞬表達(dá)都緊密溶合，才能滋養(yǎng)音樂(lè)劇從眾多舞臺(tái)藝術(shù)中脫穎而出，并經(jīng)受住歲月磨礪，成為獨(dú)具風(fēng)采的新型舞臺(tái)藝術(shù)門(mén)類(lèi)及其樣式，符合中式浪漫主義文學(xué)情趣和審美邏輯。品評(píng)好的音樂(lè)劇，必然細(xì)聽(tīng)其韻味十足的優(yōu)美音樂(lè)，或許能夠養(yǎng)心養(yǎng)身，讓人情緒隨和，心態(tài)寧?kù)o;[KG（0.1m好的音樂(lè)劇品味，必定飽含其意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的文雅歌詞，細(xì)嚼可以養(yǎng)神養(yǎng)氣，讓人歡愉欣喜，無(wú)憂無(wú)畏。如此視聽(tīng)兼?zhèn)?、雅俗共賞的藝術(shù)特質(zhì)，雖然感覺(jué)離我們好像很遙遠(yuǎn)，但只要觀眾以體驗(yàn)式的代入感并依循著音樂(lè)劇內(nèi)在的某種秩序，又似乎可以那么切近。因此，如何在碎片化觀劇風(fēng)潮迅速流行蔓延的當(dāng)下，讓音樂(lè)劇勇敢果斷地跳出浮躁的入圈傳播窠臼，一如既往地保持觀眾慢慢進(jìn)入劇作過(guò)程的耐心，心無(wú)旁騖地追求實(shí)體場(chǎng)景喚起視覺(jué)接受上的共情，使音樂(lè)劇不失去美學(xué)和情感的現(xiàn)實(shí)回響，最終還得落腳于音樂(lè)劇現(xiàn)代傳播自我救贖式的生動(dòng)敘事和藝術(shù)深度里。

（一）立足新時(shí)代為音樂(lè)劇蓄勢(shì)賦能

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，文化作為精神力量、道德滋養(yǎng)更加深刻影響和塑造著人們的思想與行為，考量我國(guó)音樂(lè)劇新時(shí)代發(fā)展邏輯，自然是要建立在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題上和歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)緊密銜接的基礎(chǔ)上。黨的十九大報(bào)告指出“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展”為音樂(lè)劇蓄勢(shì)賦能提供了基本思路和根本遵循。我國(guó)音樂(lè)劇創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播毋庸置疑要更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，這意味作為文化組成部分的音樂(lè)劇產(chǎn)品既要有凝魂聚力的功能，又要用正確的導(dǎo)向引領(lǐng)藝術(shù)表達(dá)，其文化價(jià)值要體現(xiàn)人民深沉厚重的精神追求，要反映人民主體地位的內(nèi)在要求，要彰顯人民至上的價(jià)值訴求。一是求“真”。音樂(lè)劇要解決作品的理想信念問(wèn)題，并使真理在作品中扎下根，才能在傳播中開(kāi)花結(jié)果，才能有效引導(dǎo)影響國(guó)人真懂、真信、真用;二是求“意”。不僅要用觀眾聽(tīng)得懂的語(yǔ)言、看得進(jìn)的動(dòng)作，而且要用靈活的表達(dá)、藝術(shù)的技法把音樂(lè)劇作品所包含的意蘊(yùn)具體準(zhǔn)確地傳遞到觀眾身上;三是求“情”。好的音樂(lè)劇既要?jiǎng)幽X、動(dòng)口、動(dòng)手，又要?jiǎng)有摹?dòng)情、動(dòng)容，把感情傳達(dá)到觀眾心坎里，融入觀眾情感中。不僅要有家國(guó)情懷，關(guān)注國(guó)家、關(guān)注民族、關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)。還要有傳道情懷，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)投入真情實(shí)感。更要有仁愛(ài)情懷，把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家融為一體，讓音樂(lè)劇成為有溫度的藝術(shù);四是求“新”。音樂(lè)劇給予觀眾的不應(yīng)該只是一些抽象的音符和動(dòng)作，而應(yīng)該善于運(yùn)用創(chuàng)新思維、辯證思維，給觀眾深刻的生活體驗(yàn);五是求“廣”。音樂(lè)劇的創(chuàng)作視野要廣，要有寬廣的國(guó)際視野，既不封閉保守，也不崇洋媚外，引導(dǎo)觀眾客觀認(rèn)識(shí)世界，還要有歷史視野，包括中華文明史、斗爭(zhēng)史、奮斗史、發(fā)展史、實(shí)踐史，通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的音樂(lè)劇表達(dá)廣泛傳播新時(shí)代的歷史性成就和歷史性變革;六是求“正”。音樂(lè)劇要用高尚的品格感染觀眾和贏得觀眾，要用真理的力量感召觀眾和引領(lǐng)觀眾，以深厚的藝術(shù)功底贏得觀眾。這就要求我國(guó)音樂(lè)劇的思想要有境界，表達(dá)要有魅力，才能讓誠(chéng)意正心觀眾，使觀眾知行合一。我們要在深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不斷地進(jìn)行內(nèi)容融合、形態(tài)融合、渠道融合[4]。唯有如此，我國(guó)音樂(lè)劇發(fā)展傳播才能真正立足新時(shí)代蓄勢(shì)賦能，進(jìn)而充分釋放音樂(lè)劇的文化效能。

（二）涉足新業(yè)態(tài)讓音樂(lè)劇創(chuàng)新變革

萬(wàn)物互聯(lián)的日益深入和不斷升級(jí)，使數(shù)字傳播得到迅猛發(fā)展，直播技術(shù)應(yīng)用勢(shì)不可擋，不僅涵蓋領(lǐng)域豐富，而且影響廣泛而深遠(yuǎn)，在文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、文化創(chuàng)新變革等層面發(fā)揮的重要作用已經(jīng)成為行業(yè)共識(shí)。現(xiàn)實(shí)中微博、小紅書(shū)、抖音和快手等短視頻平臺(tái)豐富多元的案例，更印證了直播從數(shù)據(jù)和內(nèi)容切入，深入到社會(huì)生活不同場(chǎng)景所帶來(lái)的影響與可能。以快手和抖音等短視頻平臺(tái)為例，快手是一種小流文化傳播社區(qū)和段子聚集地，關(guān)注人群主要是整體生活節(jié)奏較慢的小鎮(zhèn)年輕人;抖音主要是通過(guò)幾次拍攝剪輯成的小視頻，突出更美好、年輕、潮流的標(biāo)簽，更多的關(guān)注人群是對(duì)時(shí)間特別敏感、生活節(jié)奏快的城市年輕人。從音樂(lè)劇傳播受眾角度思考，作品恐怕需要針對(duì)受眾人群的特征和差異，精準(zhǔn)投送符合各類(lèi)短視頻平臺(tái)觀眾需求的音樂(lè)劇作品信息。為此，音樂(lè)劇發(fā)展要敢于涉足數(shù)字化傳播新業(yè)態(tài)，勇于創(chuàng)新變革。首先，要同頻共振進(jìn)一步創(chuàng)新移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新的音樂(lè)劇呈現(xiàn)形式。借鑒當(dāng)前短視頻+直播平臺(tái)思維，借助數(shù)字化社交平臺(tái)龐大的用戶優(yōu)勢(shì)，多層次服務(wù)音樂(lè)劇傳播，在順應(yīng)新時(shí)代社交規(guī)律和技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)中立體化促進(jìn)音樂(lè)劇發(fā)展。其次，要解放思想進(jìn)一步創(chuàng)新適合現(xiàn)代社交平臺(tái)傳播發(fā)力的音樂(lè)劇作品內(nèi)涵。推動(dòng)音樂(lè)劇傳播能力轉(zhuǎn)型升級(jí)，入圈營(yíng)造氛圍、線上集中曝光成為當(dāng)下文化作品傳播的選擇，音樂(lè)劇亦可以借鑒把舞臺(tái)搬上互聯(lián)網(wǎng)，更可以通過(guò)雅俗共賞的內(nèi)涵創(chuàng)作擴(kuò)大圍觀群，把城市和農(nóng)村的人群吸引過(guò)來(lái)，壯大音樂(lè)劇的觀眾基數(shù)，賦予更多人分享音樂(lè)劇藝術(shù)的權(quán)利，促進(jìn)音樂(lè)劇藝術(shù)更好地傳播與發(fā)展動(dòng)能獲得。第三，要包容守正進(jìn)一步創(chuàng)新符合核心價(jià)值觀取向要求的音樂(lè)劇生態(tài)空間。文化和技術(shù)深度結(jié)合，推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，音樂(lè)劇藝術(shù)也隨著水漲船高得到深度賦能并呈現(xiàn)出了良好的態(tài)勢(shì)，使擁有音樂(lè)劇藝術(shù)話語(yǔ)權(quán)的群體不斷擴(kuò)大，更使原本因文化設(shè)施和傳播渠道被排除在音樂(lè)劇藝術(shù)表達(dá)空間之外的群體，由于碎片化追劇行為偶然間獲得創(chuàng)造、生產(chǎn)和分享音樂(lè)劇[KG（0.1m藝術(shù)的機(jī)會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記指出，文化產(chǎn)業(yè)既有意識(shí)形態(tài)屬性，又有市場(chǎng)屬性，但意識(shí)形態(tài)屬性是本質(zhì)屬性[5]。因此，音樂(lè)劇既要涉足新業(yè)態(tài)，注重關(guān)系鏈打造，加強(qiáng)多領(lǐng)域融合，提供感受式體驗(yàn)，倡導(dǎo)普惠性分享的復(fù)合型發(fā)展戰(zhàn)略，又要依靠數(shù)字化社交平臺(tái)，釋放音樂(lè)劇面對(duì)面交流空間，使音樂(lè)劇信息傳播優(yōu)化回歸，更要把握正確導(dǎo)向，守正創(chuàng)新，使音樂(lè)劇深度、持久迸發(fā)出健康向上的發(fā)展生命力。

（三）駐足新平臺(tái)使音樂(lè)劇破圈傳播

新型媒介形態(tài)的演化及其不斷融入社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治領(lǐng)域，是一種極具包容性和驅(qū)動(dòng)力的強(qiáng)大信息承載交互方式，也是解構(gòu)與重構(gòu)社會(huì)生活方方面面的重要力量，并逐漸成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的主流傳播形式，在5G"時(shí)代擁有光明的發(fā)展前景。我國(guó)音樂(lè)劇作為文化的重要載體和高雅藝術(shù)的重要組成，在數(shù)字化傳播浪潮下大有可為。首先，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)變革的契機(jī)，將傳統(tǒng)的線下舞臺(tái)與新媒體線上舞臺(tái)相融合，增強(qiáng)音樂(lè)劇的表現(xiàn)力、感染力、趣味性、功能性，提升作品的呈現(xiàn)維度，使觀眾能最大限度地走進(jìn)音樂(lè)劇、了解音樂(lè)劇，感受音樂(lè)劇蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力與精神;同時(shí)也要利用科技手段建設(shè)和推廣線上互動(dòng)體驗(yàn)內(nèi)容，通過(guò)駐足科技新平臺(tái)，讓現(xiàn)代音樂(lè)劇破圈傳播，使其影響能夠最大范圍、最快速度擴(kuò)散出去，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)舞臺(tái)模式在地域空間、展示手段、展示規(guī)模、傳播效能上的不足，實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)全域式覆蓋，推動(dòng)沒(méi)有帷幕的音樂(lè)劇舞臺(tái)建設(shè)。其次，音樂(lè)劇要重視資源整合、精品打造、傳播優(yōu)化的新媒體矩陣搭建，使線上展示既能回歸本質(zhì)，又能把握觀眾需求的差異化;要結(jié)合當(dāng)下音樂(lè)劇在抖音、微信、微博和快手等平臺(tái)上的新發(fā)展，敢于進(jìn)入各種社交平臺(tái)圈建立“人設(shè)”，促進(jìn)音樂(lè)劇創(chuàng)作及其宣傳更加貼合公眾的興趣與需求;要探討音樂(lè)劇如何有效利用數(shù)字新平臺(tái)與公眾進(jìn)行互動(dòng)交流，通過(guò)跨界融合增加音樂(lè)劇的吸引力和傳播力，努力提升音樂(lè)劇人氣。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，音樂(lè)劇通過(guò)社交新平臺(tái)這種更便捷、更高效的信息交互方式破圈傳播，可以使音樂(lè)劇走向更大程度的普及化，為音樂(lè)劇新時(shí)代持續(xù)蓬勃發(fā)展賦能。一要拓展音樂(lè)劇的觀眾性，構(gòu)建跨圈層流量場(chǎng)。要以數(shù)字化傳播的極強(qiáng)進(jìn)化能力，進(jìn)一步突破音樂(lè)劇的傳播圈層，豐富音樂(lè)劇的呈現(xiàn)形式，樹(shù)立音樂(lè)劇的靈魂人物，挖掘音樂(lè)劇的生動(dòng)題材，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)劇入圈拓展，促進(jìn)大眾對(duì)音樂(lè)劇認(rèn)知的提升與優(yōu)化，構(gòu)建起更廣、更深的跨圈層流量場(chǎng)。二要解構(gòu)音樂(lè)劇的邊界性，培養(yǎng)音樂(lè)劇新觀眾。首先是搭建數(shù)字化傳播新平臺(tái)，突破觀眾觀劇的時(shí)空限制，讓觀眾看得到音樂(lè)劇。其次是解構(gòu)舊有舞臺(tái)組織模式，沖破原有固化的架構(gòu)局限，讓觀眾看得起音樂(lè)劇。再次是革新藝術(shù)創(chuàng)作保守思維，打破不合時(shí)宜的禁錮邊界，讓觀眾看得懂音樂(lè)劇。三要突出音樂(lè)劇的存在性，推動(dòng)觀劇的“日?；?。隨著數(shù)字化傳播技術(shù)的不斷應(yīng)用與各種平臺(tái)利用越來(lái)越呈現(xiàn)普及化、日?；厔?shì)的同時(shí)，不可忽視“日?；边壿嬙谝魳?lè)劇傳播中的效用。通過(guò)各種社交平臺(tái)的充分展示和觀眾的圈內(nèi)交流，使人們?nèi)粘Ｉ疃嗌賷A雜音樂(lè)劇元素。換句話說(shuō)，音樂(lè)劇的“日常化”邏輯就是要緊緊牽手并借助數(shù)字化傳播平臺(tái)，將音樂(lè)劇滲入人們?nèi)粘Ｉ畋旧恚屢魳?lè)劇在人們牽手科技中找到一定的存在感。這種牽手之于光影藝術(shù)是領(lǐng)域的開(kāi)拓、題材的豐富、技術(shù)的革新;之于科學(xué)技術(shù)更是弘揚(yáng)創(chuàng)新精神、營(yíng)造創(chuàng)新氛圍、厚植創(chuàng)新土壤[6]。畢竟，移動(dòng)視頻時(shí)代的“視頻化生存”對(duì)于音樂(lè)劇的未來(lái)走向同樣具有“生存化”意義。

結(jié)"語(yǔ)"

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力[7]。我國(guó)音樂(lè)劇新時(shí)代傳播發(fā)展必須緊緊依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，才能催生新的發(fā)展動(dòng)能。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的加速演變，使數(shù)字化傳播新技術(shù)正處于從量的積累向質(zhì)的飛躍、從點(diǎn)的突破向系統(tǒng)能力提升的重要時(shí)期。音樂(lè)劇要充分發(fā)揮高雅藝術(shù)的文化優(yōu)勢(shì)，勇于打破傳播瓶頸，敢于攻克傳播媒介核心技術(shù)，緊緊依托現(xiàn)代化傳播平臺(tái)，創(chuàng)造有利于音樂(lè)劇快速傳播和影響規(guī)模的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，提高音樂(lè)劇創(chuàng)作質(zhì)量及其滲透能力，才能使現(xiàn)代音樂(lè)劇立足于時(shí)代潮頭，鍛造更加優(yōu)秀的時(shí)代作品，塑造更加積極的時(shí)代特征，打造更加強(qiáng)勁的時(shí)代活力，創(chuàng)造更加華麗的時(shí)代篇章。