淺談古箏傳統(tǒng)曲目的傳承與創(chuàng)新

[關(guān)鍵詞]古箏傳統(tǒng)曲目;現(xiàn)代傳承;創(chuàng)新;問題

[中圖分類號(hào)]J63232"[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A"[文章編號(hào)]1007-2233（2021）11-0077-03

近年來，學(xué)習(xí)和愛好古箏這一民族傳統(tǒng)樂器的群體呈現(xiàn)逐年擴(kuò)大趨勢(shì)，愛好者和專業(yè)學(xué)習(xí)人數(shù)增加的同時(shí)，也意味著其需要更多的古箏曲目進(jìn)行練習(xí)演奏。于是，在傳統(tǒng)五聲調(diào)式古箏傳統(tǒng)曲目的基礎(chǔ)上，衍生出了一些打破傳統(tǒng)的古箏新曲目。值得說明的是，經(jīng)過創(chuàng)新后的古箏曲目，雖然具備一定的創(chuàng)新性特征，但是沒有很好地凸顯古箏音樂本色，傾向于滿足部分專業(yè)人士及古箏愛好者在高難度技巧、復(fù)雜節(jié)奏、調(diào)試轉(zhuǎn)換等方面的難度需求。此外，部分作曲家為了使得自己所創(chuàng)作的音樂作品更加具有特色，會(huì)使用古箏這一民族樂器對(duì)其進(jìn)行詮釋，可是由于對(duì)古箏樂器的了解不足，不僅沒有很好地表達(dá)古箏在音色方面的特點(diǎn)，就連一些普通觀眾聆聽后，也無法感知音樂作品中所蘊(yùn)含的思想情感，難以走進(jìn)觀眾的心靈深處。面對(duì)此種現(xiàn)象，如何更好地傳承和創(chuàng)新古箏傳統(tǒng)曲目，成為值得古箏愛好者及專業(yè)人士深思的重要課題。

一、古箏傳統(tǒng)曲目的傳承現(xiàn)狀

（一）高校學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

高校是古箏專業(yè)人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)所，在傳承古箏傳統(tǒng)曲目方面責(zé)無旁貸。從整體上來說，對(duì)于開設(shè)古箏專業(yè)或者設(shè)有古箏課的高校而言，在古箏音樂教育方面所呈現(xiàn)的效果并不理想。例如，古箏教學(xué)期間，部分高校在古箏曲目選擇上，沒有用古典悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲目，而是會(huì)為學(xué)生提供現(xiàn)代古箏曲目。雖然其所發(fā)揮的教育教學(xué)效果不可否認(rèn)，可是由于古箏傳統(tǒng)曲目的缺失，會(huì)在一定程度上降低學(xué)生的人文素養(yǎng)，不利于學(xué)生古箏民族音樂修養(yǎng)的提升，在降低高校古箏教學(xué)效率的同時(shí)，還會(huì)阻礙古箏傳統(tǒng)曲目在高校范圍內(nèi)的現(xiàn)代化傳承。因此，作為高校要注重對(duì)學(xué)生民族文化修養(yǎng)的提升，意識(shí)到古箏傳統(tǒng)曲目應(yīng)用對(duì)學(xué)生民族音樂素養(yǎng)、中華民族音樂傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)所發(fā)揮的巨大作用，借助古箏傳統(tǒng)曲目的選擇與應(yīng)用，使得古箏傳統(tǒng)曲目在高校內(nèi)得到有效的現(xiàn)代化傳承。

（二）社會(huì)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

近年來，社會(huì)上出現(xiàn)了“古箏潮”，不僅出現(xiàn)專門的機(jī)構(gòu)對(duì)古箏藝術(shù)及其傳統(tǒng)曲目加以研究，還有越來越多的兒童及青少年參加古箏培訓(xùn)班，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成研究古箏、學(xué)習(xí)古箏、感知古箏文化的良好氛圍，這對(duì)古箏傳統(tǒng)曲目的傳承具有積極推動(dòng)與促進(jìn)作用。但是與此同時(shí)，關(guān)于古箏傳統(tǒng)曲目的社會(huì)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀卻也暴露出一定的問題。古箏培訓(xùn)班的部分從教人員資質(zhì)不高，對(duì)于一些古箏傳統(tǒng)曲目的理解較為淺顯，在面向青少年講授古箏技巧時(shí)，所選擇的古箏傳統(tǒng)曲目多為考級(jí)曲目，注重對(duì)兒童及青少年在古箏演奏技術(shù)方面的培訓(xùn)指導(dǎo)，很少會(huì)對(duì)古箏傳統(tǒng)曲目中所蘊(yùn)含的思想情感、傳統(tǒng)文化等作出深入剖析，不僅會(huì)影響到古箏傳統(tǒng)曲目的現(xiàn)代化傳承效果，還會(huì)影響到青少年對(duì)古箏傳統(tǒng)曲目的學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、古箏傳統(tǒng)曲目創(chuàng)新現(xiàn)狀

（一）作曲創(chuàng)新

古箏傳統(tǒng)曲目在作曲方面的現(xiàn)代化創(chuàng)新，表現(xiàn)在“定弦法”和“作曲樂器技巧”兩個(gè)方面，具體內(nèi)容如下：

一方面，定弦法創(chuàng)新。五聲調(diào)式是古箏傳統(tǒng)曲目的傳統(tǒng)定弦法，隨著古箏傳統(tǒng)曲目的現(xiàn)代化傳承與創(chuàng)新，衍生出了新的定弦模式，如“五、七聲替換”“十二音序列定弦法”“多調(diào)銜接定弦法”“比較定弦法”等[1]。雖然衍生出了新的定弦法，但需要說明的是，這些創(chuàng)新的定弦法均是建立在傳統(tǒng)定弦法的基礎(chǔ)之上，這是創(chuàng)新后定弦法的共通之處。此外，在創(chuàng)新定弦法的基礎(chǔ)之上，還可對(duì)其語言、技法等多個(gè)方面加以創(chuàng)新。

另一方面，作曲樂器技巧創(chuàng)新。在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代背景下，民族音樂與西方音樂之間處于相互融合的狀態(tài)，這就為古箏傳統(tǒng)曲目的現(xiàn)代化創(chuàng)新創(chuàng)造了有利條件，在其中融入了西方現(xiàn)代作曲元素。同時(shí)，古箏傳統(tǒng)曲目的現(xiàn)代化創(chuàng)新，必定會(huì)引起演奏技術(shù)方面的創(chuàng)新，兩者是相輔相成的關(guān)系。這就需要古箏演奏者具備一定的編創(chuàng)能力，可從調(diào)試、調(diào)性、演奏技巧、指法、左右手彈撥力度等多個(gè)方面入手進(jìn)行適當(dāng)性的調(diào)整與創(chuàng)新，以全新的方式呈現(xiàn)古箏傳統(tǒng)曲目。

（二）演奏創(chuàng)新

在古箏藝術(shù)視野不斷發(fā)展的今天，對(duì)古箏傳統(tǒng)曲目的現(xiàn)代化創(chuàng)新還表現(xiàn)在演奏技巧這一方面。從整體上來說，古箏傳統(tǒng)曲目演奏創(chuàng)新可分為“技巧型演奏”“效果型演奏”兩種類型。

一方面，技巧型演奏，從字面上來看，此種演奏方法是建立在技巧能力基礎(chǔ)之上，要求古箏演奏者具備扎實(shí)的基本功，還需要對(duì)新的古箏演奏方法技巧加以研究學(xué)習(xí)。技巧型演奏是建立在古箏演奏的傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上，使得五指處于獨(dú)立使用的狀態(tài)，確保每個(gè)手指都可以最大限度發(fā)揮其應(yīng)有的效用，這對(duì)演奏者古箏演奏技術(shù)水平的提升具有良好作用。以《黃陵隨想》這一古箏曲目為例，其中的第三段落，演奏者需要使用雙手，運(yùn)用快速?gòu)?fù)調(diào)式技術(shù)在不同的音域內(nèi)進(jìn)行演奏[2]。而在《云嶺音畫》古箏曲目中，演奏者不僅需要使用雙手輪指技法，還需要使用雙手遙指技法，這些均是古箏傳統(tǒng)曲目現(xiàn)代化創(chuàng)新的重要表現(xiàn)，說明古箏傳統(tǒng)曲目將會(huì)朝著指法多樣化和旋律豐富化的方向發(fā)展。

另一方面，效果型演奏，從字面上來看，這種演奏技法側(cè)重于古箏音樂作品的演奏效果層面，凸顯個(gè)性化和明確性的鮮明特征。作為演奏者，需要具備較高的古箏音色敏感度，在演奏古箏傳統(tǒng)曲目時(shí)，可以很好地把握音色呈現(xiàn)的“度”，將風(fēng)聲、水聲等效果生動(dòng)逼真地呈現(xiàn)出來，給觀眾營(yíng)造身臨其境之感。此外，在古箏藝術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展的今天，演奏者還可借助古箏這一民族傳統(tǒng)音樂呈現(xiàn)出風(fēng)吹樹葉的摩挲聲、樂器擊聲等聲音，可在演奏時(shí)為觀眾營(yíng)造凄涼氛圍，或者表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，在《幻想曲》《戲韻》《木葉舞》等古箏傳統(tǒng)曲目中都可以呈現(xiàn)出這一效果，在強(qiáng)化古箏表現(xiàn)力的同時(shí)，還為演奏者及觀眾提供了創(chuàng)造想象的空間[3]。

三、古箏傳統(tǒng)曲目傳承和創(chuàng)新面臨的問題

（一）理性認(rèn)知不足

古箏發(fā)展至今已有千余年的歷史，作為民族樂器的一種，在歷史長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，所形成的傳統(tǒng)曲目也較為多樣，且可以充分凸顯不同歷史時(shí)期的文化特色。近年來，在“古箏熱”的潮流之下，不僅高校相繼開設(shè)了與古箏樂器有關(guān)的專業(yè)及課程，在社會(huì)上也涌現(xiàn)了一大批針對(duì)古箏樂器的各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在推動(dòng)古箏藝術(shù)發(fā)展的同時(shí)，也為古箏曲目創(chuàng)新，創(chuàng)造了有利條件?？墒牵诠殴~傳統(tǒng)曲目傳承創(chuàng)新的今天，其也面臨一定的問題，部分人沒有對(duì)古箏傳統(tǒng)曲目和古箏創(chuàng)作曲目的內(nèi)涵進(jìn)行全面認(rèn)識(shí)，混淆兩者的概念，這就會(huì)導(dǎo)致理性認(rèn)知不足問題的產(chǎn)生。以《姜女淚》為例，2009年曾經(jīng)被注明為陜西傳統(tǒng)曲目，2010年被歸為陜西流派傳統(tǒng)箏曲，但是在中國(guó)古曲網(wǎng)中卻被列為傳統(tǒng)風(fēng)格曲目[4]。在這一環(huán)節(jié)中，則是認(rèn)為主要與傳統(tǒng)有關(guān)的曲目均可被概括為傳統(tǒng)曲目，殊不知這是傳統(tǒng)風(fēng)格曲目的定義，而傳統(tǒng)曲目的劃分依據(jù)則是時(shí)代。因此，作為高校教師，要重視對(duì)古箏傳統(tǒng)曲目的現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新，理性客觀的看待古箏傳統(tǒng)曲目。

（二）傳承較為盲目

近年來，古箏逐漸走進(jìn)高校教育體系中，越來越多的高校開設(shè)古箏專業(yè)，圍繞古箏開展一系列的教育教學(xué)活動(dòng)，促使其朝著專業(yè)化、學(xué)制化、規(guī)范化的方向發(fā)展，不僅推動(dòng)了古箏藝術(shù)在新時(shí)期的現(xiàn)代化發(fā)展，也為古箏傳統(tǒng)曲目的現(xiàn)代傳承和創(chuàng)新創(chuàng)造了有利條件。但是，就當(dāng)前高校古箏教學(xué)的現(xiàn)狀來看，其所呈現(xiàn)的教學(xué)效果卻并不理想，很多高校教師過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生在古箏演奏方面的技巧技能培養(yǎng)，很少會(huì)對(duì)古箏及古箏傳統(tǒng)曲目中的文化內(nèi)涵作出深層次剖析，這不僅會(huì)影響到高校音樂專業(yè)學(xué)生古箏綜合能力的提升，還會(huì)在一定程度上延緩古箏傳統(tǒng)曲目現(xiàn)代傳承和創(chuàng)新的步伐。也正是由于高校在古箏教學(xué)方面存在的問題一定程度上會(huì)導(dǎo)致學(xué)生難以全面透徹地理解古箏傳統(tǒng)曲目，混淆其與傳統(tǒng)風(fēng)格曲目的概念。此外，個(gè)別出版社、網(wǎng)站等責(zé)任心不強(qiáng)，缺乏認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，沒有充分做好傳承古箏傳統(tǒng)曲目的本職工作，這就會(huì)導(dǎo)致其所提供的古箏傳統(tǒng)曲目不符合要求，從而產(chǎn)生古箏傳統(tǒng)曲目傳承誤導(dǎo)的現(xiàn)象。

（三）創(chuàng)新欠缺民族性

在我國(guó)民族音樂獨(dú)奏中，古箏屬于其中的一種，在多個(gè)方面都可呈現(xiàn)中華民族的民族特性，表現(xiàn)在調(diào)式、音階、節(jié)拍、旋律等多個(gè)方面。古箏作為我國(guó)民族樂器，在對(duì)其古箏傳統(tǒng)曲目進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，需要植根于中華民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，以具備民族特色的音樂詞匯為框架，秉持民族性和發(fā)展性的雙重原則，以便創(chuàng)作出更加具有民族特色的古箏傳統(tǒng)曲目。現(xiàn)階段，不少創(chuàng)作者由于受西洋音樂創(chuàng)作理論的影響，在對(duì)古箏傳統(tǒng)曲目進(jìn)行創(chuàng)作創(chuàng)新時(shí)，雖然也會(huì)在其中增加一些傳統(tǒng)曲目元素。但是，在創(chuàng)作手法應(yīng)用上，多傾向于外來方面，在異化古箏傳統(tǒng)曲目中民族音樂詞匯的同時(shí)，還會(huì)影響到民族音樂傳統(tǒng)的繼承與弘揚(yáng)，極易陷入動(dòng)機(jī)化和模式化的旋律創(chuàng)作困境當(dāng)中，很難有效凸顯古箏傳統(tǒng)曲目所應(yīng)該具備的民族性特征，甚至還會(huì)走向與民族音樂截然相反的道路上。"

四、古箏傳統(tǒng)曲目傳承和創(chuàng)新的對(duì)策

（一）增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)

古箏教育者及相關(guān)從業(yè)人員，要正確理性的看待古箏傳統(tǒng)曲目，區(qū)分古箏傳統(tǒng)曲目與古箏傳統(tǒng)風(fēng)格曲目之間的不同之處，增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)，以便做好古箏傳統(tǒng)曲目的現(xiàn)代傳承和創(chuàng)新工作。當(dāng)前，真正意義上的古箏傳統(tǒng)曲目為數(shù)不多，已流傳下來的古箏傳統(tǒng)曲目，其傳承方式主要是口傳心授，其中不乏添加了一些地方風(fēng)格的音樂元素。但需要強(qiáng)調(diào)的是，即便這樣，從整體上來看，這些流傳下來的古箏傳統(tǒng)曲目，依舊保留了一定的原始面貌。在《出水蓮》《踏雪尋梅》《打燕》《西京調(diào)》《梅花三弄》等古箏曲目中，有的是世代相傳的古箏傳統(tǒng)曲目，有的融入了地方戲曲、說唱等音樂元素或者大型打擊音樂元素，還有的是從其他樂器種類移植改編而來的[5]。其中，移植改編古箏傳統(tǒng)曲目時(shí)，最重要的是要保留其原本面貌和凸顯古箏民族樂器的表現(xiàn)特色。

（二）端正傳承態(tài)度

古箏教育者及相關(guān)從業(yè)人員要端正傳承態(tài)度，客觀辯證的看待古箏傳統(tǒng)曲目，積累寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于古箏傳統(tǒng)曲目傳承創(chuàng)新存在的問題要做到及時(shí)剖析解讀，學(xué)會(huì)在批判中傳承和創(chuàng)新古箏傳統(tǒng)曲目，使得古箏傳統(tǒng)曲目在新時(shí)代下永葆生命活力[6]。因此，高校在面向?qū)W生組織開展古箏教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要明確自身所肩負(fù)的教育使命和傳承責(zé)任，做好古箏傳統(tǒng)曲目的教學(xué)改革工作，在注重對(duì)學(xué)生古箏演奏技術(shù)技巧培養(yǎng)的同時(shí)，還需要對(duì)古箏傳統(tǒng)曲目中的人文內(nèi)涵作出深層次挖掘，在古箏教學(xué)中傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)。此外，不僅是高校教師，古箏培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人及授課教師，要端正古箏傳統(tǒng)曲目傳承態(tài)度，了解古箏傳統(tǒng)曲目的年代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、思想意圖等，并將其滲透呈現(xiàn)給學(xué)生，起到傳承古箏傳統(tǒng)曲目的作用。

（三）堅(jiān)持民族性創(chuàng)作

古箏教育者及相關(guān)從業(yè)人員要始終秉持民族性和發(fā)展性的基本原則，立足于中華民族傳統(tǒng)文化視角下，在民族音樂傳統(tǒng)上創(chuàng)新創(chuàng)造古箏傳統(tǒng)曲目，不斷強(qiáng)化古箏傳統(tǒng)曲目的民族特色，以便更好地推動(dòng)古箏藝術(shù)事業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。作為古箏教育者，在面向大學(xué)生施教時(shí)，要重視對(duì)學(xué)生古箏傳統(tǒng)曲目創(chuàng)新創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生將中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂元素、民間素材等資源，融入到古箏傳統(tǒng)曲目二次創(chuàng)作之中，創(chuàng)作出既符合時(shí)代要求，又可凸顯民族特性的古箏傳統(tǒng)曲目。

結(jié)論

綜上所述，通過對(duì)古箏傳統(tǒng)曲目高校社會(huì)學(xué)習(xí)傳承及作曲演奏創(chuàng)新現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)古箏傳統(tǒng)曲目現(xiàn)代傳承和創(chuàng)新面臨理性認(rèn)知不足、傳承較為盲目、創(chuàng)新欠缺民族性的問題。因此，可借助增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)、端正傳承態(tài)度、堅(jiān)持民族性創(chuàng)作等措施的落實(shí)，對(duì)這些現(xiàn)存問題加以解決，使得古箏傳統(tǒng)曲目這一中華民族傳統(tǒng)文化得以傳承。在今后的古箏教育方面，傳統(tǒng)曲目始終是古箏教育的主要方向，不僅如此，還需要緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，對(duì)古箏傳統(tǒng)曲目進(jìn)行適當(dāng)性創(chuàng)新，在其中增加時(shí)代精神及現(xiàn)代化文化內(nèi)涵，為古箏藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)力量。

注釋：

[1]李"菲.山東派古箏藝術(shù)的傳承與發(fā)展研究[J].參花（上），2021（01）：88—89.

[2]薛海妹.古箏演奏技法的傳承與發(fā)展[J].藝術(shù)大觀，2020（32）：45—46.

[3]蔣"蒨.淺議傳統(tǒng)箏樂對(duì)現(xiàn)代箏曲創(chuàng)作的影響[J].明日風(fēng)尚，2020（12）：105—106.

[4]蘭曉虹.芻議現(xiàn)代古箏演奏技法的傳承與發(fā)展[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（02）：200—201.

[5]吳"越.傳統(tǒng)古箏音樂對(duì)現(xiàn)代古箏曲目創(chuàng)作的啟示[J].鴨綠江（下半月），2019（12）：104.

[6]田"紅.湘西民歌古箏曲改編的實(shí)踐與思考[J].北方音樂，2019（07）：6，13.

（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）