美育視域下藝術院校北方箏派人才培養(yǎng)模式研究

[關鍵詞]美育;北方箏派;人才培養(yǎng);培養(yǎng)模式

[中圖分類號]G6420"[文獻標識碼]A"[文章編號]1007-2233（2021）11-0049-03

一、北方箏派發(fā)展概述

北方箏派包含山東箏派、河南箏派和陜西箏派三個流派。山東箏派以菏澤和聊城地區(qū)為主要發(fā)展區(qū)域，其曲目多來自齊魯大地的說唱、戲曲以及弦索合奏等藝術形式，并以特有的結構和獨特的變奏手法而著稱。代表曲目有《漢宮秋》《四段錦》《天下同》等。清末，菏澤鄆城的黎邦榮先后收黎連俊、張念勝為弟子，二人又傳樊西雨、張為臺、張應易，再傳張為昭、黃懷德、趙玉齋、高自成等，形成了豐富而穩(wěn)定的人才體系。新中國成立后，多位箏家將大量的山東琴書改編為箏曲，不僅使箏樂創(chuàng)作和演奏得到了極大的豐富，而且形成了以大板曲為代表的地方流派，為山東乃至全國的箏樂發(fā)展作出了重要的貢獻。

“河南箏派又稱為‘中州古調(diào)’，清末民初主要以開封、洛陽為中心，后轉移到南陽地區(qū)?！盵1]河南箏派的曲目多來源于“河南大調(diào)曲子”，又稱“鼓子曲”。今天的諸多代表曲目，都是歷代箏家在鼓子曲的基礎上經(jīng)過提煉和豐富而成的。代表曲目有《打雁》《花流水》《山坡羊》等。在演奏技巧方面講求運指有力，按音準確，滑音鮮明，所以整體演奏風格以高亢和明朗為主。名家主要有魏子猷、曹東扶、王省吾等。魏子猷于19世紀20年代在北京傳授箏藝，河南箏樂由此傳播。曹東扶先后整理了大量曲目，并在鄭州、北京等多地任教，是河南箏派中最具有影響力的名家。王省吾則長期在西安音樂學院任教，將河南箏樂在西北地區(qū)予以全面的推廣，使河南箏派的傳播范圍得到了有效的擴展。

陜西箏派又稱為“秦箏”，雖然早在春秋戰(zhàn)國時期便有箏樂在秦地流行。但是在歷史等諸多因素的影響下，近代陜西箏派的發(fā)展出現(xiàn)了斷層，一直到20世紀四五十年代才逐漸恢復。在陜西的榆林地區(qū)，古箏多用于榆林小曲的伴奏。所以陜西箏樂多是由秦腔、碗碗腔、迷糊曲等富含地方特色的民間音樂和曲藝發(fā)展而來。在演奏方面，陜西箏派最大的特色莫過于對歡音和苦音的運用。歡音是指微升4，苦音是指微降7，這兩個音的加入，讓作品的地域風格更加鮮明?！岸兰o五十年代以來，以西安音樂學院為中心，在曹正、王省吾等多位名師的帶領下，培養(yǎng)出了周延甲、周望等諸多骨干力量?！盵2]代表性曲目《秦桑曲》《繡金匾》《望秦川》等，都是當代箏樂藝術寶庫中的明珠。

二、美育視域下藝術院校北方箏派人才培養(yǎng)模式改革的必要性

近年來，隨著教育事業(yè)的大發(fā)展，各類高校都紛紛開設了古箏專業(yè)，并形成了較為穩(wěn)定的培養(yǎng)模式。所謂培養(yǎng)模式，是指在一定的教學思想指導下建立起來的教學架構和程序。通俗地說就是怎樣教和怎樣學。主要包含理論依據(jù)、教學目標、操作程序、實現(xiàn)條件和教學評價五個要素，具有指向性、操作性、完整性、穩(wěn)定性和靈活性的特點。對于藝術院校北方箏派人才培養(yǎng)而言，作為古箏人才培養(yǎng)的領頭羊，幾十年來，藝術院校古箏教學已經(jīng)形成了較為豐富與合理的教學模式體系，先后培養(yǎng)出了諸多優(yōu)秀人才，這是值得充分肯定的。但與此同時，也要深刻認識到，教學理念是不斷發(fā)展的，時代和社會對人才的需要也是不斷變化的。所以從這個角度而言，沒有哪一種教學模式可以一勞永逸。教學模式應該始終處于不斷革新和豐富的過程中。但是從實際來看，這種革新和豐富顯然是滯后的，古箏教學仍然以口傳心授模式為主。即教師進行講述和示范，學生課下練習，并在下次上課時接受教師的指導。這種教學模式雖然能夠保證教學沿著計劃順利進行，但弊端也是多方面的，既忽視了對學生審美素質的培養(yǎng)，也難以激發(fā)起學生的學習興趣和主動性，對學生個人和北方箏派的發(fā)展都產(chǎn)生了不利影響。所以美育視域下藝術院校北方箏派人才培養(yǎng)模式的改革已經(jīng)是勢在必行，其必要性主要表現(xiàn)在以下三個方面。

（一）深入貫徹和實施美育的需要"

美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育。在各種美育形式中，包含古箏在內(nèi)的音樂教育則正是最佳的載體。在北方箏派的人才培養(yǎng)過程中樹立和踐行美育理念，乃是深入貫徹和實施美育的應有之義，達到以美育人，以美化人的目標，讓古箏教學成為貫徹和實施美育的一張名片，起到積極的帶動和示范作用。

（二）北方箏派可持續(xù)發(fā)展的需要

古箏作為一門古老的民族藝術，曾在歷史發(fā)展中形成了諸多流派，包含陜西箏派、河南箏派和山東箏派的北方箏派，正是其中的重要組成部分，與其它箏派共同構筑了中國古箏藝術百家爭鳴，百花齊放的盛景。通過美育理念的樹立和教學模式的革新，可以使流派特色得到豐富和深化，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的北方箏派人才，實現(xiàn)北方箏派的可持續(xù)發(fā)展。

（三）學生個人發(fā)展的需要

近年來，包含古箏專業(yè)在內(nèi)的多個專業(yè)，都紛紛遇到了就業(yè)難的問題，學生畢業(yè)后的發(fā)展狀況難以盡如人意。造成這種現(xiàn)象的成因是多方面的，但是學生審美素質、綜合素質的不足，卻是起到?jīng)Q定性影響的。以知識和技能為主的教學，讓學生很難適應工作的實際需要，與用人單位的期望值有著較大的差距。通過美育理念的樹立和教學模式的革新，可以讓學生的審美素質、實踐能力等得到全面的豐富，為他們的個人發(fā)展打下良好的基礎。

三、美育視域下藝術院校北方箏派人才培養(yǎng)模式的運用

（一）分組教學模式

近年來，伴隨著高等音樂教育事業(yè)的大發(fā)展，藝術院校古箏專業(yè)的學生數(shù)量也較之有了數(shù)倍的增長。在學生多教師少的情況下，如果仍然延續(xù)一對一的口傳心授教學模式，不僅教學效率低下，而且美育的貫徹與實施也難以得到有效保障。對此可以采用分組教學模式。分組教學模式，是指依照學生的演奏水平、性別性格、興趣愛好等多方面的差異，將學生劃分為多個小組，每個小組成員以六到八人為宜，然后進行小組授課。其優(yōu)勢主要包含以下兩個方面，首先是最大化地做到因材施教，因勢利導。美育的一個重要目的就在于讓學生獲得個性化的審美體驗，進行個性化的審美創(chuàng)造。在一對一教學模式受到時間、師資等客觀條件限制的情況下，分組教學模式可以將一對一變?yōu)橐粚Χ?，先解決小組中普遍存在的共性問題，然后再進行個別輔導，實現(xiàn)了對教學資源的最大化利用，充分做到了美育所倡導的因材施教。其次是營造良好的學習氛圍。“分組學習模式中，小組成員之間也從客觀上形成了競爭的關系，每個學生的表現(xiàn)都會展示在其他學生面前，當教師對其中一個學生進行講解時，其他學生都可以將對方作為一面鏡子進行比對，達到趨利避害和揚長避短的效果。”[3]而且還可以采用小組的形式開展一些集體活動，這也鍛煉了學生的合作意識和能力，對他們今后步入社會是大有裨益的。

在具體的運用中，需要教師把握三個要點。首先是對小組進行有機劃分。在小組劃分過程中，既要考慮到學生之間的共性，也要考慮到學生之間的差異，力求做到一元中的多元，才能為普遍教學和針對性教學打好基礎。而且小組的劃分并不是一成不變的，而是與學生的實際表現(xiàn)密切相關，需要根據(jù)實際情況進行靈活調(diào)整。其次是注重對學生的個性化培養(yǎng)。北方箏派本身就是一個特色鮮明的箏派，在人才培養(yǎng)過程中，也要尤其注重對學生的個性化培養(yǎng)，這也是美育的宗旨之一。教師要通過仔細觀察，力爭為每一個學生制定獨特的培養(yǎng)方案，鼓勵他們進行各種審美創(chuàng)造，讓學生身上的閃光點得到充分發(fā)揮?？梢钥闯?，分組教學模式可以有效解決學生數(shù)量多的問題，充分貫徹美育的宗旨，應該得到教師的充分重視和靈活運用。

（二）團系合一模式

團系合一模式是近年來在職業(yè)院校獲得普遍好評的教學模式，是指將古箏教學與院系的樂團緊密結合起來，讓學生在樂團的排練和演奏活動中進行音樂理論的學習，并及時將理論應用于實踐中，徹底打破了傳統(tǒng)教學中理論與實踐的界限，是一種科學有效的教學模式。結合藝術院校古箏專業(yè)的實際情況來看，這種模式的運用也是有著較強可行性和可操作性的。可以依托于學生和教師的專業(yè)優(yōu)勢，組建多個樂團，就該模式進行運用，讓學生感受音樂的和諧之美，提升合作意識和能力，為今后的就業(yè)打好基礎。

在具體的運用中，需要教師把握以下幾個要點。首先是樹立正確認識。學校和教師，要將團系合一模式視為實施美育和培養(yǎng)北方箏派人才的重要途徑，加強樂團的硬件和軟件設施建設，并與一些文化單位、機構等建立起良好的合作關系，并在人力、物力和財力等各方面予以充分支持。其次是理順課程設置。課程設置與教學模式是密切相關的，對教學模式實施的成敗起到?jīng)Q定性影響。團系合一模式是對傳統(tǒng)培養(yǎng)模式的一次大變革，必須對已有的課程體系進行靈活調(diào)整。這種靈活調(diào)整并不是要撤銷原本的樂理、和聲、音樂史等課程，而是要增強這些課程與演奏的聯(lián)系，實現(xiàn)音樂表演專業(yè)多門課程之間的橫向聯(lián)系，縱向支撐，多科滲透、綜合施教。再次是加強師資建設。團系合一模式的實施，對教師的綜合素質和能力也提出了較高的要求，特別是很多時候，需要教師之間的通力合作才能保證各項活動的順利開展。所以教師要有意識地提升自己的綜合音樂知識和能力、活動組織能力等，適應該模式運用的需要。最后是豐富實踐活動。樂團的成立，除了與團系合一模式相配合外，還有一個重要目的在于開展豐富的實踐活動，否則樂團也就成為了擺設。對此需要學校和教師一方面在校內(nèi)開展演奏活動，另一方面也積極參與到社會活動中來，如舉辦公益演出，參加地方政府和部門組織的各類活動等，在使學生自身得到全面鍛煉的同時，也為地方音樂文化的發(fā)展貢獻一份力量，使團系合一模式的價值和意義得到最大化的體現(xiàn)和發(fā)揮。

（三）知情意行模式

知情意行模式是一種旨在引導學生從審美角度認知和體驗作品的新型教學模式。其中“知”是指知識和技能，“情”是指情感，“意”是指態(tài)度和價值觀，“行”是指審美感悟和創(chuàng)造。整個過程是與包含古箏演奏在內(nèi)的音樂表演規(guī)律相一致的，在很大程度上避免了對知識和技能的過分側重，而是對審美進行了強調(diào)。

首先，在“知”的環(huán)節(jié)中，在面對一首古箏作品時，不能立刻嘗試演奏，而是要在教師的引導下對作品進行全面分析。包含曲目的來源、作品的主要內(nèi)容、作品的技術特點等。在以往，很多學生都沒有認識到“知”的重要性，一曲奏罷甚至連作品內(nèi)容都不明確，這顯然是有悖于古箏演奏規(guī)律的。只有先通過對作品的全面了解，才能真正把握作品的審美風格，為審美創(chuàng)造打好基礎。其次，在“情”的環(huán)節(jié)中，要真正認識到情感是古箏藝術的靈魂。第一，要求學生對古箏藝術本身有熱愛之情，之所以演奏古箏，乃是發(fā)自內(nèi)心的對這門藝術的熱愛。第二，要深入體驗古箏作品中的情感。每首古箏作品都不是憑空而至，而是情感的結晶。要求學生通過事先的作品分析以及經(jīng)典演奏版本的聆聽，體驗作品的情感，形成表現(xiàn)這種情感的沖動和欲望，這種狀態(tài)下的演奏，雖然可能暫時在技術方面有所欠缺，但一定是具有藝術感染力的。再次，在“意”的環(huán)節(jié)中，古箏作品不僅是包含情感的，而且展示著創(chuàng)作者的態(tài)度和價值觀，演奏者正是通過對這種態(tài)度和價值觀的體驗和學習，形成自身的認識和體驗，達到凈化心靈、陶冶情操的目的。所以教師要主動引導學生多問幾個為什么，而且不能設置標準答案，或者將自己的想法和體驗強加給學生，而是重在引導，盡可能做到因材施教和因勢利導。最后，在“行”的環(huán)節(jié)中，要鼓勵學生以個性化的方式表現(xiàn)作品，將他們的“知”“情”“意”予以外化，讓整個演奏成為了一個情之所至的自然結果。同時，為了提升表演質量，還需要在日常的訓練中夯實演奏基本功，主動提升自身文化修養(yǎng)，積極參加藝術實踐等，最終實現(xiàn)內(nèi)化于心，外化于人的目標?？梢钥闯?，情知意行四個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，有機組合為一個整體，既符合古箏演奏的基本規(guī)律，也可以使學生多方面的素質和能力得到提升。

（四）工作室模式

“工作室模式是一種最初起源于德國包豪斯學院的教學模式，其特點在于充分利用學校和社會資源邊學邊做，徹底打破了以往教學中先講后做的模式和順序。”[4]結合藝術院校古箏教學的實際情況來看，也完全可以對工作室教學模式予以有效運用，真正培養(yǎng)出具有獨立演奏和教學能力的高質量北方箏派人才。

在具體的運用中，則包含以下幾個要點。首先是建立健全管理機制。北方箏派古箏工作室的成立，要著眼于長遠發(fā)展，所以要從宏觀和微觀兩個方面健全管理機制。在宏觀方面，要求學校成立專門的負責機構，負責規(guī)章制度的確立、日常運行的管理以及發(fā)展規(guī)劃的制定等。微觀方面，則需要對每一個工作室進行監(jiān)管，定期檢查工作室的運營情況，對存在的問題及時解決和處理，保證工作室的正常運行。其次是選擇合理運行方式。之所以成立工作室，是與古箏演奏實踐緊密相關的，旨在使學生的審美素質和實踐能力得到有針對性的提升，所以需要結合實際選擇合理的運行方式。學生在進入工作室之前，應系統(tǒng)學習樂理、和聲、視唱練耳等基礎課程，為進入工作室打下堅實的基礎。工作室一般由專業(yè)教師負責，可以命名為“某某教師古箏藝術工作室”，在日常運行中，要主動面向學校和社會，承接各種演奏和培訓任務，根據(jù)任務的類型對成員進行分工，由教師對完成質量進行監(jiān)督和把控。如果能夠獲得相應的經(jīng)濟收益，則用于工作室的建設和完善。再次是全面加強師資建設。工作室的成立和運行，要求教師有著較強的綜合素質，既有教學能力，又有行業(yè)經(jīng)驗，才能滿足工作室發(fā)展需要。對此學校要多給教師提供進修和學習的機會，如參加創(chuàng)作和演奏比賽、到一些文化或演藝單位學習等，保證教師對行業(yè)發(fā)展狀況有全面的了解。教師自身也要樹立終身學習的理念，不斷提升自我，成為真正的雙師型人才。最后是完善場地設施建設。工作室的順利發(fā)展，要以必需的場地和設施為基礎。對此學校要拿出專項資金用于工作室場地和設施建設，同時積極引入校外資源，與工作室進行合作，走自主發(fā)展的路子，讓工作室學校成為當?shù)匾魳肺幕I域的一張新名片。

綜上所述，近年來，伴隨著高等教育藝術教育的整體發(fā)展，美育的價值和意義也得到了普遍的認可與重視。在如何全面貫徹美育理念中，教學模式無疑是一個關鍵的環(huán)節(jié)，可以有效連接教學內(nèi)容、師資建設、教學實踐等，起到以點帶面的積極作用。所以在藝術院校北方箏派人才培養(yǎng)過程中，也應該主動將各類新的教學模式應用于教學中，踐行美育理念，提升教學質量，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的北方箏派人才，推動當代古箏藝術的大繁榮、大發(fā)展。

注釋：

[1]郝曉虹.淺談北派古箏的藝術風格及特點[J].山東廣播電視大學學報，2009（02）：46.

[2]邱大成.試比較傳統(tǒng)箏派的演奏特色[J].中國音樂，1993（03）：38.

[3]宋范玉嵐.高校古箏教學的創(chuàng)新策略思考[J].黃河之聲，2019（04）：22.

[4]溫"暖.古箏音樂教學改革探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2018（23）：118.

（責任編輯：韓瑩瑩）