高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合探賾

王德軍

摘 要：語文教學(xué)不是簡單的知識傳授，而是人文性的滲透，要求教師將語文教學(xué)與廣博而又豐腴的傳統(tǒng)文化契合，讓其展現(xiàn)出獨特而又鮮明的個性魅力。文章從研讀教材挖掘文化的內(nèi)涵、晨讀晚誦感受文化的美好、主動創(chuàng)作觸摸文化的靈魂三方面，對高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：高中語文;傳統(tǒng)文化;教材;誦讀;練筆

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2021）12-0040-02

早在2014年的全國大綱卷中就已出現(xiàn)傳統(tǒng)文化知識的專題考查，從2015年到2019年的全國高考命題中，該項傳統(tǒng)文化知識考查已形成常態(tài)。這無疑體現(xiàn)出高考命題改革的精神內(nèi)核：通過素材選擇和精心設(shè)題，自覺繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出立德樹人導(dǎo)向。琴棋書畫，詩酒花茶，江南塞北，魂系華夏，傳統(tǒng)文化的傳承迫在眉睫，也需要更廣泛的途徑來進(jìn)行有效傳播。本文主要探討高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合。

一、研讀教材，挖掘文化的內(nèi)涵

同樣的教材，不同的教師解讀出的內(nèi)容會存在很大差異。理解深，站位高，教材解讀的立意就高;就字說字，就圖說圖，教材解讀就會顯得不夠深入。我國有著悠久的詩詞文化歷史，古詩詞是中華文化遺產(chǎn)的一大瑰寶，高中教材中收錄了很多經(jīng)典的古詩詞。古詩詞教學(xué)在學(xué)生語文素養(yǎng)提升、民族優(yōu)秀文化傳承等方面起著很大的作用。因此，教師要在建構(gòu)高效語文課堂的過程中巧用策略，優(yōu)化古詩詞教與學(xué)的全過程，讓學(xué)生在高效學(xué)習(xí)中積淀更多傳統(tǒng)文化知識。

筆者認(rèn)為，教材乃精中之精，優(yōu)中之優(yōu)，蘊藏了豐富的傳統(tǒng)文化。以《孔雀東南飛》為例，劉蘭芝勤勞肯干，孝順賢惠，雖然身為府吏的丈夫很少回來，但她并沒有因此懈怠，而是“雞鳴入機織，夜夜不得息，三日斷五匹”。同時，她又是那么善良、通情達(dá)理。面對著婆婆的專橫跋扈和不公驅(qū)遣，劉蘭芝沒有多言，相反卻在臨走時囑咐小姑要“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”。為了信守自己與丈夫分別時的諾言，她毫不猶豫地拒絕了縣令家的求婚，并且面對太守家的求親更表現(xiàn)出了與只知道“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”的兄長截然不同的態(tài)度。劉蘭芝不在乎榮華富貴，只注重與丈夫的感情，為了這份感情，她不吝犧牲生命。從中可以看出，劉蘭芝是一位知書達(dá)理，很有教養(yǎng)的女子。而反映在當(dāng)下，每一位女性雖然不需要像劉蘭芝那般委曲求全、勞神勞心，但是要讓自己溫潤如玉、知書達(dá)理。教材中諸多事例具有永恒的價值，而教師應(yīng)擅長挖掘具有普世價值的文化滋養(yǎng)，使學(xué)生通過教材提升自己的道德素質(zhì)。

二、晨讀晚誦，感受文化的美好

在經(jīng)典誦讀中，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的審美感知能力與審美表達(dá)能力，對提升其語文文化修養(yǎng)與綜合素質(zhì)，自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義?，F(xiàn)代家庭獨生子女居多，家長的嬌生慣養(yǎng)，使得孩子的品行、意志、毅力、習(xí)慣、理想、情感、能力、責(zé)任感等個性品質(zhì)都存在一定的不足。在體驗式的教育活動中，教師讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的各種傳統(tǒng)美德，能夠促進(jìn)他們養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)，如具有堅強意志，形成開拓創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作精神，增強正義感和社會責(zé)任感等。

筆者常年堅持，利用晨讀時間，以自由讀、指名讀、個人讀、小組讀、示范讀、表演讀、分角色讀、齊讀等方式，讓學(xué)生充分體會國學(xué)經(jīng)典的文字節(jié)奏，“唱”出經(jīng)典的情韻。每一首古詩詞，都是某一年代的真實寫照，也是一份思想情感的立體映射。初讀古詩詞之時，首先要從基本字詞入手，借助工具書以及教材注解了解古詩詞中基本詞語的內(nèi)涵，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行文本翻譯與感受。品讀古詩詞非常重要的一點是充分挖掘其中作者的思想情感，只有站在作者的立場品讀一首古詩詞，才能實現(xiàn)與作者的跨時空交流溝通，真正獲得良好的整體認(rèn)知與情感體驗。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生利用晚自習(xí)中的10分鐘進(jìn)行活動，以課堂演講或課件展示的形式，對國學(xué)經(jīng)典文段或文本進(jìn)行解讀。教師還要讓學(xué)生以經(jīng)典語錄為導(dǎo)引進(jìn)行客觀評論，以歷史人物為模本反思當(dāng)下，并內(nèi)化為自己的獨特氣質(zhì)?！安涣x而富且貴，于我如浮云”，有超然之道;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，有昂然之德;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，有泰然之志;“人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛”，有豁然之明;“道之所在，雖千萬人吾往矣”，有浩然之氣。研讀國學(xué)，必觸及靈魂。

文化興衰，教育有責(zé)。國學(xué)經(jīng)典是中華沃土燦若晨星的瑰寶，傳統(tǒng)文化滋潤了一代又一代中國人的心靈。作為教育工作者，有責(zé)任也有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生繼承這份文化遺產(chǎn)。

三、主動創(chuàng)作，觸摸文化的靈魂

教師要用微日記培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作興趣，教會學(xué)生在微日記中活用傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生把寫微日記當(dāng)作一種思緒的放飛。以《氓》為例，教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)完這篇課文后，有幾名同學(xué)對此進(jìn)行了拓展，探尋古代的婚姻文化。當(dāng)然，教師也可以激勵學(xué)生，使微日記的形式更加豐富多樣。學(xué)生既可以用文字記錄，還可以用圖畫、剪貼等自己感興趣的形式進(jìn)行記錄。

當(dāng)下，微寫作教學(xué)與群文閱讀教學(xué)已日益活躍在高中語文創(chuàng)作課堂上，成為傳統(tǒng)文化發(fā)揚創(chuàng)新的重要形式之一。一般情況下，高一語文教學(xué)涉及必修一、必修二兩本書，教師應(yīng)善于將篇章與篇章、單元與單元甚至課本與課本結(jié)合起來，開展群文式微寫作教學(xué)。例如，將必修一語文必背課文《雨巷》與必修二必背古文《氓》結(jié)合起來，構(gòu)成指向“文章內(nèi)容擴寫”的“群文”專題教學(xué)。對于高中生來說，很多作文題目只給了簡短的一句話，就問學(xué)生由這一句話想到了什么，這就要求學(xué)生要具備對文章內(nèi)容與主旨的把握理解以及準(zhǔn)確擴寫的能力，尤其對于篇幅較短的文章。以《雨巷》為例，為何作者想要結(jié)識一位丁香一樣的姑娘，可能是作者曾經(jīng)見過這樣一位姑娘但是錯過了，可能是作者心中對于愛情的向往使然，也可能是作者心中的愁悶難以抒發(fā)想要遇到一位同樣結(jié)著愁思的姑娘一同分享。高中語文作文的角度往往不止一個，擴寫教材文章的思路也不唯一，重要的是要符合主題主旨并且言之有理。教師可以在學(xué)生擴寫結(jié)束后找不同的同學(xué)分享他們的擴寫文章，使他們的思維在交流中碰撞，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)造力。在此過程中，傳統(tǒng)文化就如源頭活水，潛移默化地滋潤著學(xué)生的心靈。

當(dāng)然，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生將針對傳統(tǒng)文化的寫作變?yōu)樽约旱牧?xí)慣。品讀傳統(tǒng)文化就如站在巨人的肩膀上，人看到更加廣闊的天空并對其進(jìn)行再創(chuàng)造，就如同打造屬于自己的風(fēng)景。一個人往往爬得越高，就越為眼前的風(fēng)景所驚嘆，閱讀傳統(tǒng)文化作品之前天空是藍(lán)色的，閱讀之后他就會發(fā)現(xiàn)，有時天空中的落日會泛起紫紅的余暉。而當(dāng)一個人拿出筆將自己的所思所感所悟表達(dá)在文字中時，就會發(fā)現(xiàn)，原來文化的天空中還可能會散發(fā)出橘紅色的火光，燃起天邊的晚霞。

四、結(jié)語

總之，新時代是教育的春天，不僅賦予了教師更重要的使命，也為教師搭建了更廣闊的舞臺。讓學(xué)生學(xué)有所得，讀有所思，聽有所獲;讓學(xué)生見識有所增，能力有所強，生命有所豐盈，是語文教學(xué)的終極目的。作為一名語文教師，要始終相信“熱愛學(xué)生是最大的師德”。這是一種穩(wěn)定而平和的心境，兼具溫柔與激情，散發(fā)著人性的純凈與慈祥，也對學(xué)生的一言一行表現(xiàn)出高度的敏感性與感受力。這份對“教育的愛”的情感是教師最強烈而持久的內(nèi)在。在“一個靈魂喚醒另一個靈魂”的美好互動中豐盈彼此、成就彼此，正是教師這一職業(yè)的尊嚴(yán)與價值之所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝小紅.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].課外語文，2018（31）.

[2]王冬梅.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合研究[J].成才之路，2017（21）.

[3]王榮生.語文課程與教學(xué)內(nèi)容[M].北京：教育科學(xué)出版社，2019.

[4]徐青松.“五法并舉”提升高中語文早讀課成效[J].語文天地，2015（12）.