圖說(shuō)小楷技法（二十三）

□ 劉小晴

第二章 小楷的結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)，古稱(chēng)結(jié)字，又謂間架結(jié)構(gòu)，是點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間的搭配方式。結(jié)構(gòu)不能脫離文字自身內(nèi)部構(gòu)成的規(guī)律，且受勻稱(chēng)、和諧、協(xié)調(diào)、重心等因素制約。特別是楷書(shū)，體勢(shì)端莊，筆畫(huà)的長(zhǎng)短、縮伸、開(kāi)合、大小、疏密、肥瘦、闊窄、高低雖無(wú)一定形態(tài)，卻有一定尺度。

研究楷書(shū)結(jié)構(gòu)，必須以用筆為基礎(chǔ)，積其點(diǎn)畫(huà)，乃成其字。即將基本點(diǎn)畫(huà)中的側(cè)、勒、努、、策、掠、啄、磔組成一個(gè)有血有肉、有筋有骨、氣脈貫通、神情融洽的空間單位，進(jìn)而構(gòu)成一個(gè)富有生命力的形體。王虛舟《論書(shū)剩語(yǔ)》中說(shuō)：“作字如人然，筋、骨、血、肉、精、神、氣、脈八者備而后可以為人。”可見(jiàn)，楷書(shū)的結(jié)構(gòu)美猶如一個(gè)人的形體美，每個(gè)字中點(diǎn)畫(huà)位置安排得是否妥帖恰當(dāng)，猶如一個(gè)人的五官肢體是否勻稱(chēng)協(xié)調(diào)。

研究楷書(shū)結(jié)構(gòu)，須懂得對(duì)比統(tǒng)一是形式美的主要法則?？瑫?shū)的形式美主要通過(guò)欹正、疏密、參差、賓主、虛實(shí)，以及用筆的向背、俯仰、曲直、肥瘦、方圓、藏露等有機(jī)協(xié)調(diào)地組成一個(gè)統(tǒng)一體。這個(gè)統(tǒng)一體必須在筆勢(shì)的管束下進(jìn)行組合，且合乎自然。要達(dá)到這種境界，唯一的辦法是多臨多寫(xiě)。董其昌《畫(huà)禪室隨筆》中說(shuō)：“晉唐人結(jié)字，須一一錄出，時(shí)常錄取，此最關(guān)要?！毙】慕Y(jié)構(gòu)，既有其共性的普遍規(guī)律，亦具個(gè)性的特殊規(guī)律，不同筆法可產(chǎn)生不同筆形，不同筆形又可產(chǎn)生不同風(fēng)格。但不論何種風(fēng)格，在點(diǎn)畫(huà)位置的搭配上都有自身規(guī)律。下面，我們來(lái)談?wù)勑】Y(jié)字的基本方法。

圖1 《汲黯傳》（局部）元·趙孟曌

（一）欹正

小楷的結(jié)體，大致可分為平結(jié)和斜結(jié)兩大類(lèi)型。平結(jié)法橫平豎直，體勢(shì)端嚴(yán)平和，因從漢隸變化而來(lái)，字多古樸；斜結(jié)法斜橫緊結(jié)，體勢(shì)奇宕險(xiǎn)絕，因從北碑取法所得，富有姿態(tài)。鐘繇、王羲之、顏真卿小楷屬平結(jié)一路，王獻(xiàn)之、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟小楷屬斜結(jié)一路。

初學(xué)小楷，當(dāng)以平正為尚。所謂平正，指法度嚴(yán)謹(jǐn)、體勢(shì)端正之書(shū)，其特點(diǎn)是重心平穩(wěn)，體勢(shì)勻稱(chēng)協(xié)調(diào)，富有理性的節(jié)制。唐人寫(xiě)經(jīng)、趙孟《汲黯傳》、文征明小楷等，一畫(huà)有一畫(huà)之步伐，一字有一字之部位，結(jié)字勻稱(chēng)，規(guī)矩法度森嚴(yán)，都是我們學(xué)習(xí)的范本。

平正是就其體勢(shì)而言，橫平豎直也是指其勢(shì)。如橫畫(huà)如梯架，豎畫(huà)如柵欄，平直而無(wú)曲致，板滯而不蕭散，勢(shì)必會(huì)破壞字的形態(tài)美。傅山《霜紅龕集》說(shuō)：“寫(xiě)字之妙亦不過(guò)一正，然正不是板，不是死，只是古法?！笨梢?jiàn)，要做到平正二字，并非易事。唐人楷法雖風(fēng)格迥異，但無(wú)不以平正為主。因此，從某種意義上說(shuō)，平正即以法勝之書(shū)，是初學(xué)書(shū)法的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)者只有以此為基，才能追求姿態(tài)變化。

書(shū)寫(xiě)小楷，一味地追求平正，往往容易為法所縛，法度太嚴(yán)反而毫無(wú)趣味可言。清代館閣體用筆缺少意趣，結(jié)字缺少姿態(tài)，給人以沉悶板滯之感，沒(méi)有風(fēng)流蘊(yùn)藉、瀟灑自如的態(tài)度。正由于它被法度所束縛，被規(guī)矩所桎梏，才形成了千字雷同、千人一面的局面，字里行間看不出作者的藝術(shù)個(gè)性和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這是館閣體小楷的遺憾之處。因此，要寫(xiě)好小楷，必須在平正的基礎(chǔ)上追求險(xiǎn)絕姿態(tài)。所謂險(xiǎn)絕，是就其姿韻而言。小楷結(jié)構(gòu)貴于平正之中寓險(xiǎn)絕之姿，字形雖奇，但險(xiǎn)不至崩，危不至失，能于險(xiǎn)絕中保持重心平穩(wěn)。這需在平正基礎(chǔ)上，通過(guò)局部點(diǎn)畫(huà)與偏旁部首在角度和位置上的微小變化而產(chǎn)生。如圖2，“群”字的羊部微微向右側(cè)挪移、“婢”字的一豎幾乎偏于右側(cè)、“愛(ài)”字的下停亦稍向右挪、“積”字的右停微向左傾靠，從而產(chǎn)生險(xiǎn)絕姿態(tài)。這種挪動(dòng)位置和改變角度的變形絕不是大幅度的，且以不破壞字形姿態(tài)美為前提。

圖2

字要寫(xiě)得險(xiǎn)，當(dāng)具一定膽識(shí)。有人寫(xiě)小楷一生嚴(yán)謹(jǐn)，循規(guī)守矩，不敢越雷池半步，此謂無(wú)膽；有人理法尚未諳熟便一味好奇，競(jìng)尚怪異，意欲炫惑于天下，此謂無(wú)識(shí)。故凡有膽有識(shí)者，必能腳踏實(shí)地，先求平正，一筆一畫(huà)，平平穩(wěn)穩(wěn)，使其結(jié)構(gòu)筆筆從規(guī)矩中出，字字由法度中來(lái)，迨至純熟之極，深謹(jǐn)之至，而能奇宕瀟灑，不主故常，時(shí)出新致。正如姜夔《續(xù)書(shū)譜》中所說(shuō)：“真書(shū)以平正為善，此世俗之論，唐人之失也。古今真書(shū)之神妙，無(wú)出鐘元常，其次王逸少。今觀二家之書(shū)，皆瀟灑縱橫，何拘平正。”試觀魏晉小楷《十三行帖》，平正之中寓險(xiǎn)絕之姿，《樂(lè)毅論》蕭散之中含簡(jiǎn)靜之態(tài)，無(wú)一絲一毫之習(xí)氣，變化無(wú)窮，耐人尋味。

可知書(shū)寫(xiě)小楷，不難于平正，而難于平正中有險(xiǎn)絕之姿；不難于勻齊，而難于勻齊中有跌宕之態(tài)；不難于端莊，而難于端莊中含流動(dòng)之勢(shì)；不難于嚴(yán)謹(jǐn)，而難于嚴(yán)謹(jǐn)中有自然之意；不難于剛挺，而難于剛挺中雜婀娜之柔；不難于妍媚，而難于妍媚中有古淡之質(zhì)。傅山《霜紅龕集》中說(shuō)：“寫(xiě)字無(wú)奇巧，只有正拙，正極巧生，歸于大巧若拙而已。”此語(yǔ)足為吾輩之誡，如一入門(mén)便欲邀奇，強(qiáng)求變化，必致學(xué)道入魔，此不可不慎。