對《呼嘯山莊》的悲劇主題研究

萬玲霞

【摘要】《呼嘯山莊》是英國著名作家埃米莉·勃朗特的經(jīng)典作品，雖然在英國文學(xué)史上占有舉足輕重的地位，但是對比《呼嘯山莊》和其同時期的英國文學(xué)作品能夠發(fā)現(xiàn)，《呼嘯山莊》迥異于其他作品，甚至是被評為不屬于它所在時代的一部作品。而這部作品中，蘊含著非常深刻的悲劇主題，既呈現(xiàn)了時代、社會和個體的悲劇，同時也表達了作者對于英國歷史中階級文明的批判和無奈。本文就《呼嘯山莊》的悲劇主題進行研究與討論。

【關(guān)鍵詞】《呼嘯山莊》;悲劇主題;階級文明

1.引言

《呼嘯山莊》誕生于19世紀50年代，當(dāng)時正是英國率先推動工業(yè)革命發(fā)展的年代，也是英國階級文明逐漸侵蝕社會，社會矛盾與沖突日益顯著的年代。由于英國貧富差距逐漸拉大，社會分工和社會資源配置不合理，激發(fā)了資本主義和底層人民之間的尖銳斗爭，而對于這一切，作家艾米麗·勃朗特是親歷者。尤其是艾米麗·勃朗特的一生中本就是悲劇重重，無論是家庭的悲劇，還是人生的悲劇，都讓艾米麗·勃朗特對底層人民充滿了共情，進而推動了艾米麗·勃朗特的創(chuàng)作。表面上來看，《呼嘯山莊》所刻畫的是一段愛情悲劇，實則是在愛情悲劇的包裹下，對社會悲劇和人類命運悲劇的反思。誠如阿諾德·凱特爾對《呼嘯山莊》的評價：“《呼嘯山莊》展現(xiàn)了在資本主義社會中，個體所受到的精神的壓迫和沖突?！?/p>

《呼嘯山莊》作為一部披著愛情主題的小說，實質(zhì)上刻畫了很多現(xiàn)實生活中道德墜落、悲憫命運的內(nèi)容，尤其是在愛情主題之下的悲劇主題更是讓整部作品得到升華，也奠定了《呼嘯山莊》在英國文學(xué)史上的地位。所以通過對《呼嘯山莊》悲劇主題的研究，可以進一步深入的了解《呼嘯山莊》所蘊含的情感訴求和人文價值，同時也能夠借由《呼嘯山莊》對英國歷史和英國資本主義的社會背景有更全面的認識和感知。

2.《呼嘯山莊》悲劇主題表現(xiàn)

2.1社會階級悲劇

在《呼嘯山莊》中，社會階級悲劇是所有其他悲劇產(chǎn)生的根源所在，不過在整部小說中，并沒有對社會階級進行簡單、直接的著墨，而是通過各種人物關(guān)系、角色行為來演映社會階級是無形中決定了悲劇宿命的“罪魁禍首”。

首先，從希斯克利夫這一主角視角來看，作為一個孤兒，如果沒有社會階級的存在，毫無疑問，希斯克利夫?qū)且粋€非常幸運的，擁有圓滿人生的角色。但是艾米麗·勃朗特對于希斯克利夫的塑造從一開始就決定了希斯克利夫的悲劇人生。在一個階級社會環(huán)境下，孤兒毫無疑問是社會的底層，而一個社會底層在享受了原不屬于他的幸福和美好的情況下，最終的結(jié)果就只能是淪為社會階級車輪下的犧牲品。雖然在小說中，表面上希斯克利夫完成了復(fù)仇，實現(xiàn)了底層掀翻資本階級的目標，然而從希斯克利夫自身來講，這一切都不是他的訴求，而是命運強加給他的。命運強行讓他進入到一個不屬于自身階級地位的成長環(huán)境，讓他獲得不屬于自身階級的幸福生活，然后又將這一切剝奪而去。剝奪之后，希斯克利夫開始陷入到人生的泥淖中，并最終墜入深淵，希斯克利夫成為了自己最討厭的人。這其實就是階級悲劇，所有的悲劇都是建立在幸福的基礎(chǔ)上，沒有最一開始的幸福，希斯克利夫的人生頂多只是有些坎坷，如果希斯克利夫從一開始就只是被一個底層家庭收養(yǎng)，可能即便是生活的并不如意，但是希斯克利夫所訴求的情感也不會如此脆弱，但是正因為社會階級的存在，決定了希斯克利的一切悲劇。

其次，從埃德加·林頓的視角來看，在《呼嘯山莊》中，埃德加·林頓毫無疑問是一個擁有英國紳士模板的人，無論是在家室上、言行上，埃德加·林頓其實都沒有較為明顯的瑕疵，這也是埃德加·林頓能夠吸引凱瑟琳的原因所在。但是從小說的人物塑造上就能夠看到，埃德加·林頓和辛德雷其實表現(xiàn)出來的是資本階級兩種不同的面貌，一種是可憎、可惡的面貌，一種是紳士作風(fēng)，菩薩心腸，但是也正是因為這兩種極端的行為表現(xiàn)，放大了埃德加·林頓作為資本階級在性格中所具有的瑕疵，就是掌控欲。從英國社會階級進行分析能夠發(fā)現(xiàn)，資本階級同底層階級最大的差別就在于資本階級掌控一切，而底層階級只能被動的接受一切，而也正是因為埃德加·林頓性格中所具有的資本階級常態(tài)化的掌控欲，所以才使得其成為橫在凱瑟琳和希斯克利夫之間的壁壘，甚至是成為希斯克利夫報復(fù)資本階級的目標之一，也是三人人生最終崩毀的根本原因。

2.2宗教對人性壓制悲劇

在《呼嘯山莊》中但有非常深刻的宗教痕跡和宗教文化特點，一方面，作者艾米麗·勃朗特本身就是出自于一個牧師家庭，所以她對于宗教以及宗教文化中所潛在的虛偽性了解的非常深刻，這也是作品中呈現(xiàn)出宗教對人性壓制悲劇的基礎(chǔ)所在。而另一方面，很多對于《呼嘯山莊》分析的研究內(nèi)容中都忽視了一個非常關(guān)鍵的角色，就是約瑟夫。在《呼嘯山莊》中約瑟夫表面上是一個虔誠的基督教徒，作為恩蕭家的老仆人，他不僅每天誦讀《圣經(jīng)》，而且還不停的禱告，甚至還逼迫著卡瑟琳和希斯克利夫一起讀《圣經(jīng)》，但是就是這樣一個表面上基督教徒卻在整部小說中從未體現(xiàn)出宗教對于他的教誨，相反，他將宗教作為折磨和摧殘他人的手段和工具。其實卡瑟琳和希斯克利夫以及辛德雷之間關(guān)系的惡化，在很大程度上都是約瑟夫所導(dǎo)致的，他因為卡瑟琳和希斯克利夫貪玩忘了禮拜而主動提醒辛德雷，甚至是在恩蕭老家主去世之后，開始了他對于希斯克利夫的掌控，他對于希斯克利夫的攻擊遠比辛德雷更加暴虐。在整部小說中，都能夠體現(xiàn)出宗教對于人性天性的壓制，而作者艾米麗·勃朗特也正是通過這種方式來反映和揭示在資本主義社會環(huán)境下，宗教并沒有成為人們希望的載體，相反，成為人們墮落的深淵，而且在小說中卡瑟琳和希斯克利也通過將《圣經(jīng)》扔到狗窩里等方式來對這種虛偽的宗教進行反抗，也體現(xiàn)出了作者的抗爭意識和對宗教文明的批判。

2.3愛情悲劇

愛情悲劇在《呼嘯山莊》中可以說是一個老生常談的問題，而且在《呼嘯山莊》中，愛情悲劇不僅體現(xiàn)在男女主角的身上，同時也體現(xiàn)在希斯克利夫和伊莎貝拉的身上。當(dāng)然，小說中各個角色的愛情悲劇中都有角色本身存在的問題所限制和影響，例如凱瑟琳雖然是一個打破階級，并且主動向下實現(xiàn)與希斯克利夫產(chǎn)生情感的資本階級環(huán)境中的女性，但是對于凱瑟琳而言，相較于希斯克利夫來說，不可否認的是埃德加是最能夠與他們當(dāng)戶對的婚姻對象，所以這也就導(dǎo)致凱瑟琳產(chǎn)生了情感上的矛盾沖突，她一方面基于門當(dāng)戶對的傳統(tǒng)觀念，選擇了埃德加，但是又無法放下自己天性中所深愛的希斯克利夫。而這其實是在英國資本主義時代女性最常見的一種狀態(tài)，而且最可悲的是凱瑟琳在選擇了婚姻之后，并沒有忠于婚姻，這也就最終導(dǎo)致了另一個愛情悲劇就是希斯克利夫和伊莎貝拉。而在這個悲劇中伊莎貝拉是完全的受害者。相較于凱瑟琳而言，伊莎貝拉是一個更加勇敢、堅定、執(zhí)著的選擇愛和相信愛的資本主義階級，她選擇了希斯克利夫，甚至是與之私奔，但是與此同時，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)希斯克利夫的真面目時，又選擇了離開，充分體現(xiàn)出女性的自主和獨立，但是即便如此，她也成為希斯克利夫的工具人，雖然得以善終，但是她卻愛的慘淡。

2.4命中注定的宿命悲劇

縱觀《呼嘯山莊》的每一個角色，似乎都在小說的開篇就已經(jīng)決定了他們最終的命運。當(dāng)希斯克利夫以一個孤兒的身份出現(xiàn)在恩蕭家的時候，不符合資本主義階級身份的希斯克利夫必然將會被資本主義階級所拋棄和壓制，而這種暴虐的攻擊也必然會激發(fā)底層人民的反抗，最終的結(jié)果就是兩敗俱傷。而當(dāng)凱瑟琳愛上一個不屬于自身階級的人，但是同時又無法拋棄自身資本階級身份的情況下，也注定要凱瑟琳和希斯克利夫之間的愛情必然會無疾而終，甚至?xí)蔀橄Ｋ箍死蛲渡砩顪Y的導(dǎo)火索。其實從希斯克利夫和凱瑟琳的愛情視角來看，他對于凱瑟琳是真愛，否則也不會在復(fù)仇之后絕食而死，但是這種客觀現(xiàn)實的階級壁壘是希斯克利夫無法打破的，所以希斯克利夫只能在凝視深淵的時候，化身深淵，成為自己最討厭的人，最終慘淡收場。而除了男女主角以外，包括埃德加、辛德雷、伊莎貝拉等角色，如果將這些角色代入到英國的資本主義時代，就能夠非常清晰的感受到，時代將這些角色的命運蓋上了命中注定的印戳，即便是老恩蕭的寵愛也只是統(tǒng)治階級對底層人民一時的自我救贖，而并不是出自于真正意義上的人性的關(guān)懷，否則老恩蕭作為一個資本主義家族的掌控者，不可能不清楚自身的行為會對辛德雷以及希斯克利夫造成怎樣的影響，而在這樣的情況下，希斯克利夫在老恩蕭的眼中，更多的像是現(xiàn)代人的寵物，只是滿足老恩蕭個人喜好的工具而已。

3.《呼嘯山莊》悲劇主題的形成原因

3.1社會階級性發(fā)展

《呼嘯山莊》悲劇主題形成的根本原因，在于社會階級性發(fā)展形成了兩極分化的社會層次，資本主義掌控一切，甚至是掌控底層人民的“姓名”。作為一個典型的底層人民，希斯克利夫進入到一個陌生的世界，甚至連自己的姓名都不能帶有，甚至是連取名的時候，希斯克利夫都只能是底層人民的存在。因為按照英國文化習(xí)俗，在英國，只有名，沒有姓的稱謂本質(zhì)本質(zhì)就是一種身份的缺失和地位低下的象征。雖然小說賦予了他脫離底層階級的生活環(huán)境，但是卻沒有剝離他底層階級的身份，這就導(dǎo)致了在不屬于自身的資本階級環(huán)境中，希斯克利夫必然會被兩種不同階級所產(chǎn)生的反應(yīng)割裂，從而導(dǎo)致希斯克利夫最終的悲劇結(jié)果。其實在小說的很多細節(jié)中，都能夠體現(xiàn)出《呼嘯山莊》社會積極性發(fā)展所引發(fā)的一系列的悲劇。無論是凱瑟琳對于婚姻對象的選擇，還是辛德雷在老恩蕭死后對于希斯克利夫的暴虐，其實都只是將一切美好的事物還原到其原本真實的模樣。如果說希斯克利夫沒有被老恩蕭所領(lǐng)養(yǎng)，他不是從最初就生活在資本階級環(huán)境下，他作為一個孤兒，在面對資本階級時，除了被壓迫以外，他根本連任何一絲一毫的還手的能力都沒有，更莫談可能與凱瑟琳產(chǎn)生情誼，甚至是即便是有了機會和凱瑟琳之間產(chǎn)生了深厚的情感，但是凱瑟琳的選擇，最終還是說明了資本階級和底層階級之間的對立與矛盾，情感不能左右婚姻，階級差異從一開始就已經(jīng)注定。

3.2宗教文化的廣泛根植

宗教文化在《呼嘯山莊》中雖然體現(xiàn)得并不明顯，而且也并不是導(dǎo)致悲劇的直接原因，但是宗教文化的廣泛根植以及宗教文化的虛偽性卻是間接造成悲劇的緣由。在19世紀50年代前后，英國資本主義階級的快速發(fā)展嚴重腐蝕了宗教文化和宗教的傳播，教會系統(tǒng)雖然仍然掌管著當(dāng)?shù)氐墓芾砗蜕鐣＠?，但是實際上此時英國的教會系統(tǒng)已經(jīng)成為資本主義階級掌控底層階級的工具。他們一方面通過宗教來撫慰底層階級，而另一方面則是在不斷的壓迫和剝削底層階級，這就導(dǎo)致宗教文化脫離其原本的價值，行為虛擬的偽善者，促使很多底層人民不得不采取反抗的態(tài)度，進而形成了資本主義、宗教以及底層階級三者對抗的局面。而《呼嘯山莊》中約瑟夫就是一個非常典型的資本主義階級權(quán)御下的“馬仔”，通過宗教的手段來控制男女主角，卻絲毫沒有任何的宗教信仰。

3.3個體的理想與現(xiàn)實的沖突

在《呼嘯山莊》中悲劇產(chǎn)生的另外一個根源，就在于在整部小說中，都能夠看到個體理想與現(xiàn)實的沖突，甚至可以說，在每一個角色的身上都體現(xiàn)出了這樣的一種悲劇元素。例如希斯克利夫的個人理想毫無疑問是從底層階級走入資本階級，并且能夠與凱瑟琳雙宿雙棲。但是實際上，當(dāng)老恩蕭去世之后，希斯克利夫的理想被完全打碎，面對他的，只有殘酷而客觀冰冷的現(xiàn)實。他被再度打入到底層階級，并且被凱瑟琳以階級的名義所背叛。而即便是辛德雷這樣一個在小說中完全扮演壓迫者的角色也是同樣如此，對于他而言，他作為資本主義階級環(huán)境中長大的孩子，在原本的家庭環(huán)境中，被一個底層階級的孤兒搶走了所有的疼愛與關(guān)懷，長期活在嫉妒之中，必然會在一種現(xiàn)實的環(huán)境下，去討回屬于自己的一切。所以在階級性發(fā)展的背景下，個體的理想與現(xiàn)實的沖突被進一步放大，從而最終導(dǎo)致了重重悲劇的誕生。

4.結(jié)論

綜合上述研究內(nèi)容來看，《呼嘯山莊》是一部帶有多元悲劇主題的小說作品，在這部小說作品中既能夠感受到不同角色的悲劇，讓讀者能夠尊重生活、敬畏生活，同時也能夠看到一個曾經(jīng)的、帶有階級矛盾和嚴重社會沖突的歷史背景之下的英國社會。通過對《呼嘯山莊》悲劇主題以及悲劇主題的產(chǎn)生原因進行分析，能夠更好的理解這部作品所要表達的深刻含義，同時可以與作者之間實現(xiàn)共情。

參考文獻：

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