體驗(yàn)語(yǔ)感自我生成，涵養(yǎng)言語(yǔ)思維底蘊(yùn)

石承華

【摘要】培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)，通過(guò)閱讀感染熏陶，陶冶情操，提高學(xué)生語(yǔ)言感悟能力。從挖掘言語(yǔ)內(nèi)涵表達(dá)，豐富學(xué)生語(yǔ)感體驗(yàn);創(chuàng)設(shè)言語(yǔ)輸出條件，體驗(yàn)語(yǔ)感自我生成;養(yǎng)成良好的閱讀動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)感悟鑒賞能力;深化生活審美情趣，構(gòu)建語(yǔ)感思維品質(zhì)四方面，讓學(xué)生豐富體驗(yàn)，想象活躍，讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，構(gòu)建語(yǔ)感思維品質(zhì)，達(dá)成《中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)》中提出的具有審美情趣，發(fā)展思維能力，涵養(yǎng)人文底蘊(yùn)，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。

【關(guān)鍵詞】閱讀熏陶;語(yǔ)感能力;思維品質(zhì);健全人格

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！蔽以诮虒W(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)，通過(guò)閱讀感染熏陶，陶冶情操，提高學(xué)生語(yǔ)言感悟能力，使學(xué)生更好掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一、挖掘言語(yǔ)內(nèi)涵表達(dá)，豐富學(xué)生語(yǔ)感體驗(yàn)

葉圣陶說(shuō)：“唯有把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積聚起來(lái)，積聚得越多，解得越深切。”語(yǔ)言感悟能力包括對(duì)文字符號(hào)所負(fù)載的思想內(nèi)容、文字材料組合的方式、方法以及所滲透的情感、韻味的總體綜合性的感知和領(lǐng)悟，所以形成語(yǔ)感最有效的方法就是讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)境，把握語(yǔ)感。于是，我挖掘言語(yǔ)內(nèi)涵表達(dá)，從課外書(shū)籍中挑選文段進(jìn)行范讀，豐富學(xué)生語(yǔ)感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的興趣和意識(shí)，在生活中拓展和升華美。例如，我選了茅盾的《白楊禮贊》（節(jié)選）、宗璞的《紫藤蘿瀑布》、查一路的《月光下的蛙鳴》、郭楓的《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》、朱自清的《梅雨潭》、遲子建的《一只驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子》、賈平凹的《溪流》、吳忌的《鳥(niǎo)是樹(shù)的花朵》、冰心的《觀(guān)舞記》、徐志摩的《山上漫步》、李穎的《夕照》、馬德的《窗外》等進(jìn)行范讀。這些文章文字飽含情韻，呈現(xiàn)韻律美，部分文章的節(jié)奏感強(qiáng)。學(xué)生從教師的朗讀中體會(huì)語(yǔ)境，把握語(yǔ)感。朗讀前后，引導(dǎo)學(xué)生注意部分關(guān)鍵詞句，注意有特殊語(yǔ)序的句子，注意重復(fù)出現(xiàn)的詞句等特殊語(yǔ)言現(xiàn)象，學(xué)生從品味詞句中培養(yǎng)語(yǔ)感。

語(yǔ)文學(xué)科的人文主義性質(zhì)引學(xué)生頓悟，成為我指導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)感體驗(yàn)的重要手段，讓學(xué)生在聆聽(tīng)文學(xué)作品時(shí)心靈深處閃現(xiàn)美好的“妙悟”境界。教師進(jìn)行范讀的過(guò)程是語(yǔ)言以?xún)?yōu)美的言語(yǔ)對(duì)象作用于學(xué)生語(yǔ)言器官的過(guò)程，是激活學(xué)生感悟能力，感悟字里行間所表達(dá)的具體韻味的內(nèi)化過(guò)程。教育家蔡澄清先生在《“點(diǎn)撥”碎語(yǔ)》中說(shuō)“既點(diǎn)且撥，導(dǎo)引學(xué)者自求而頓悟也”，學(xué)生在教師的范讀感受中體會(huì)語(yǔ)法、搭配及其使用場(chǎng)合，促進(jìn)自身對(duì)知識(shí)的貫通融合，達(dá)到“頓悟”，學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解人文領(lǐng)域知識(shí)過(guò)程中情感態(tài)度得到涵養(yǎng)。

二、創(chuàng)設(shè)言語(yǔ)輸出條件，體驗(yàn)語(yǔ)感自我生成

言語(yǔ)輸出往往需要調(diào)動(dòng)更多的心理因素，投入更多的注意力。與言語(yǔ)輸入相比，言語(yǔ)輸出所消耗的心理能量更大，因此它在主體內(nèi)部留下更深刻的心理痕跡，另一方面言語(yǔ)輸出還具有監(jiān)察功能。我引導(dǎo)學(xué)生每周在家庭成員面前誦讀文章，學(xué)生在言語(yǔ)輸出前，會(huì)借助語(yǔ)言進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的境界，根據(jù)文字發(fā)揮聯(lián)想，展開(kāi)多向想象，進(jìn)行多層次的體驗(yàn)，感受形象，品味人物感情，感悟文章散發(fā)的藝術(shù)魅力。學(xué)生每星期誦讀兩篇文章（或段落），文章教師指定或自選。例如，指定誦讀篇目為：畢淑敏的《提醒幸福》，邱紅波的《最幸福的一晚》，季羨林的《黃昏》，姜華的《眼睛》，冰心的《往事》，杏林子的《橋》，何其芳的《雨前》等。自選推薦的篇目，如：席慕容、冰心、畢淑敏、朱自清、林清玄、巴金、林語(yǔ)堂、豐子愷、周?chē)?guó)平、馮驥才、劉墉、丁玲、肖復(fù)興等著名作家散文集中的散文。學(xué)生誦讀后家長(zhǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng);每周選三位學(xué)生在班級(jí)誦讀在家庭成員面前誦讀過(guò)的內(nèi)容一次，學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中逐步生成語(yǔ)感意識(shí)。

法國(guó)著名文學(xué)家薩特說(shuō)：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！泵恳黄恼?，都會(huì)有它獨(dú)特的人文因素，深深地烙上社會(huì)生活的痕跡，從中可以讀出作者的人生遭遇，內(nèi)心情感，強(qiáng)烈地呼吁等等內(nèi)容，然后豐富自己的情感?；顒?dòng)促使學(xué)生在誦讀前了解作者所處的時(shí)代情況，聆聽(tīng)作者的傾述，站在作者的角度去理解這些語(yǔ)句。語(yǔ)言文字不再是枯燥、機(jī)械的抽象符號(hào)在讀中被感悟，作者筆下的人、物、情、景被領(lǐng)略，學(xué)生“手披目視，口詠其言，心推其義”，與文本的有效互動(dòng)，讓人物的情操陶冶了學(xué)生，語(yǔ)感自我生成，學(xué)生的獨(dú)立性和自主性得以體現(xiàn)。

三、養(yǎng)成良好的閱讀動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)感悟鑒賞能力

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程就是要給學(xué)生進(jìn)行探索和體驗(yàn)留出時(shí)間和空間，讓學(xué)生在探索和體驗(yàn)中提高感悟能力。我要求學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)，多閱讀課外書(shū)籍，體會(huì)作者對(duì)生活狀態(tài)的描述，醞釀寫(xiě)作素材，每周寫(xiě)一篇讀書(shū)心得。動(dòng)筆的過(guò)程就是學(xué)生問(wèn)題意識(shí)產(chǎn)生、獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的過(guò)程，是知識(shí)重構(gòu)的過(guò)程，當(dāng)學(xué)生吸收知識(shí)，內(nèi)化形成自己的文章后，字里行間的語(yǔ)感美，便會(huì)油然而生。例如，學(xué)生小宇閱讀了《美國(guó)國(guó)家地理志》后，寫(xiě)了讀后感：“……我陶醉地反復(fù)翻閱著，夢(mèng)想著自己進(jìn)入它們精彩絕倫的世界，一起漫游著美洲大陸，似乎看到它的形成、它的成長(zhǎng)、它的文化……合上書(shū)，我被作者感動(dòng)了。本書(shū)完全覆蓋了美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)的精粹，作者用盡最大的努力，懷著對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)之誠(chéng)，冒著極大的生命危險(xiǎn)讓自然界及美洲大陸許多珍貴的瞬間在鏡頭下定格成為永恒，成為我們寶貴的精神遺產(chǎn)。”

遺傳因素、社會(huì)熏陶等因素構(gòu)成的心理能力，會(huì)影響人的“感悟”的獲得，但在很大程度上得益于后天的實(shí)踐。閱讀培養(yǎng)人的理性思維，使人擁有實(shí)證意識(shí)，尊重事實(shí)和證據(jù)，崇尚真知，運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物，能多角度、辯證地分析問(wèn)題。學(xué)生讀寫(xiě)實(shí)踐中善于反思，把生活中的經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言的運(yùn)用聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，養(yǎng)成良好的閱讀動(dòng)機(jī)，積累素材，拓寬視野，放飛思想，在遣詞造句中，培養(yǎng)了感悟鑒賞能力。

四、深化生活審美情趣，構(gòu)建語(yǔ)感思維品質(zhì)

陶行知說(shuō)：“活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！蔽乙龑?dǎo)學(xué)生在閱讀前，歸納課堂上學(xué)習(xí)的聯(lián)系上下文理解詞句的方法，學(xué)習(xí)在閱讀中推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味字詞，讓學(xué)生掌握一般的閱讀方法，激發(fā)學(xué)生的感受力，并培養(yǎng)學(xué)生抓住文章中的文眼和主旨的意識(shí)，培育學(xué)生的靈性，自我提升閱讀能力，深化生活審美情趣，養(yǎng)成良好的意志品格。例如，我列出鄭淵潔、曹文軒、秦文君、伍美珍等兒童文學(xué)作家寫(xiě)的一些書(shū)籍讓學(xué)生閱讀。相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生抓住文章的線(xiàn)索，梳理出情節(jié)，理清作者的思路。語(yǔ)言感悟能力在閱讀過(guò)程中得到訓(xùn)練，同一本課外書(shū)，對(duì)于作者的寫(xiě)作思路、情感、態(tài)度，學(xué)生會(huì)有不同的見(jiàn)解，在爭(zhēng)辯中逐步達(dá)成一致，增強(qiáng)了審美情趣。例如，對(duì)曹文軒《草房子》中作者的情感，在對(duì)文章事例的辯論中，學(xué)生逐步體會(huì)到曹文軒所說(shuō)的：“人性就是暗河。洶涌于地下的暗河是一直相通的，雖然地表是村莊，或者城市。在現(xiàn)今這樣一個(gè)嘈雜的世界里，仍然留戀和向往淳樸、堅(jiān)韌的價(jià)值觀(guān)?！?/p>

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果善良的情感沒(méi)有在童年形成，那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái)。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的?！蔽恼轮刑N(yùn)含了相當(dāng)豐富的情感，需要與作者進(jìn)行神交，對(duì)語(yǔ)言的情感性進(jìn)行感悟。學(xué)生通過(guò)文章所描述的形象或抒情性的語(yǔ)言進(jìn)行體會(huì)，激發(fā)感受力，從抽象的語(yǔ)言文字中挖掘人文內(nèi)涵，獲得正確而豐富的了解力，陶冶了審美情操，形成良好的思維品質(zhì)和人文素養(yǎng)，真、善、美成為了學(xué)生尋找的方向，丑、惡、兇成為學(xué)生批判的對(duì)象。以人為本的人文情懷，讓學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力，懂得珍惜美好事物，關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福，人文底蘊(yùn)得以涵養(yǎng)。

綜上所述，通過(guò)語(yǔ)言?xún)?nèi)涵的挖掘，讓學(xué)生豐富體驗(yàn)，想象活躍，進(jìn)行語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，構(gòu)建語(yǔ)感思維品質(zhì)，達(dá)成《中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)》中的具有審美情趣，發(fā)展思維能力，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。