獨(dú)木成林的文學(xué)景觀
——彭燕郊誕辰百年紀(jì)念座談會(huì)綜述

王 雪

2020年10月31日“彭燕郊誕辰百年紀(jì)念座談會(huì)”在北京舉行。本次座談會(huì)由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、湖南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、湖南省作家協(xié)會(huì)、《詩(shī)刊》社聯(lián)合主辦。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中央民族大學(xué)、首都師范大學(xué)、長(zhǎng)沙理工大學(xué)、天津社會(huì)科學(xué)院等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及湖南省文聯(lián)、湖南省作協(xié)、湖南日?qǐng)?bào)社、作家出版社、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、詩(shī)刊社的專(zhuān)家、學(xué)者與領(lǐng)導(dǎo)共30余名參加了此次座談會(huì)。會(huì)議由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)李洱主持，副館長(zhǎng)梁飛出席會(huì)議。由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館與西苑出版社聯(lián)合出版的《風(fēng)前大樹(shù)——彭燕郊誕辰百年紀(jì)念集》以及易彬、陳以敏合作的《彭燕郊陳耀球往來(lái)書(shū)信集》也于本次紀(jì)念會(huì)上首發(fā)。

歐陽(yáng)斌（湖南省原政協(xié)副主席、湖南省文聯(lián)原主席）追憶了他跟隨彭燕郊學(xué)詩(shī)的旅程，認(rèn)為彭燕郊是一位純粹的詩(shī)人，也是一位心如明月的文化老人，他和凡人一起生活，卻以詩(shī)人的形象一生飛翔。因?yàn)榱粝铝藗ゴ蟮淖髌?，彭燕郊的藝術(shù)生命常青。

王躍文（湖南省作協(xié)主席）稱彭燕郊為“中國(guó)詩(shī)壇中的巍巍南岳”，其詩(shī)歌濃縮了近百年中國(guó)知識(shí)分子個(gè)人和民族的苦難、道義與尊嚴(yán)，表達(dá)了一個(gè)知識(shí)分子對(duì)真理的執(zhí)著追求、對(duì)生命本質(zhì)的深刻體認(rèn)、對(duì)人性的痛徹思考以及對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的忠貞不貳。他為詩(shī)而生、行走大地，具有不屈不撓的精神品格。王躍文還提到彭燕郊先生對(duì)青年詩(shī)人的成長(zhǎng)尤其是湖南詩(shī)人的成長(zhǎng)多有提攜，其人格風(fēng)范令人感佩，紀(jì)念彭燕郊就是要學(xué)習(xí)他對(duì)文學(xué)的堅(jiān)定信仰、對(duì)理想的不懈探索和追求。

張效雄（湖南日?qǐng)?bào)社原副總經(jīng)理）與大家分享了他眼中那個(gè)“浪漫在心不在形”的彭老師。作為曾親炙教澤的弟子，他詳細(xì)回憶了推動(dòng)彭燕郊詩(shī)歌創(chuàng)作“衰年變法”的一次事件，對(duì)彭燕郊蓬勃的創(chuàng)造力表達(dá)了欽佩與贊嘆，認(rèn)為湘潭大學(xué)延續(xù)至今的“旋梯詩(shī)社”充分說(shuō)明了彭燕郊在青年學(xué)子中的影響力。

荒林（首都師范大學(xué)出版創(chuàng)意研發(fā)中心主任）從學(xué)生的角度回顧了老師對(duì)她的全面影響，強(qiáng)調(diào)了彭燕郊“詩(shī)人教育家”的身份。彭燕郊對(duì)學(xué)生的關(guān)懷是從精神到事業(yè)的全面獎(jiǎng)掖，并以自己的國(guó)際視野、出版實(shí)績(jī)?yōu)閷W(xué)生指出方向、樹(shù)立榜樣。彭燕郊始終與學(xué)生保持平等的對(duì)話關(guān)系，這既是他創(chuàng)作活力的來(lái)源，也是對(duì)學(xué)生恒久的激勵(lì)。

萬(wàn)里（湖南省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所原所長(zhǎng)，湖南省文史研究館館員）是彭燕郊在長(zhǎng)沙閥門(mén)廠勞動(dòng)時(shí)培育的“小朋友”，他走訪了很多當(dāng)時(shí)的同事，詳細(xì)考訂了1970年9月到1979年3月間彭燕郊的經(jīng)歷，深情回憶了彭燕郊在學(xué)術(shù)上對(duì)他的全面、系統(tǒng)輔導(dǎo)。萬(wàn)里認(rèn)為彭燕郊不僅是一位杰出的詩(shī)人，更是一位學(xué)識(shí)廣博的學(xué)者。他還提到彭燕郊曾多次表達(dá)心愿——編撰《中國(guó)民間文學(xué)史》與《歐洲藝術(shù)史》，未能完成非常遺憾。

龔旭東（湖南省作協(xié)副主席、《湘江周刊》主編）提出彭燕郊是一位低調(diào)的人、純粹的人、真正高尚的人。有主流姿態(tài)，又極富個(gè)性，獨(dú)立自由甚至與眾不同、不合時(shí)宜，是一位美學(xué)上超越的人。龔旭東深入彭燕郊詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)部，認(rèn)為學(xué)界對(duì)彭燕郊散文詩(shī)創(chuàng)作的實(shí)踐和理念的研究還有待深入；彭燕郊的編輯活動(dòng)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的啟迪也是深遠(yuǎn)的。

王魯湘（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員、香港鳳凰衛(wèi)視高級(jí)策劃）回憶了自己在湘潭大學(xué)求學(xué)時(shí)的感受：“在湘潭大學(xué)，彭燕郊老師一個(gè)人就給我?guī)?lái)了一個(gè)豐滿的美學(xué)的環(huán)境。”那時(shí)的彭燕郊不但開(kāi)黑膠唱片欣賞會(huì)、聊中外畫(huà)家的故事，還收藏了很多碑帖。王魯湘將彭燕郊的詩(shī)歌創(chuàng)作評(píng)價(jià)為“獨(dú)樹(shù)成林”的文學(xué)景觀，他是一位在民國(guó)時(shí)代寫(xiě)詩(shī)的人，給人的印象卻是1980年代的詩(shī)人，直到耄耋衰年、生命終結(jié)都旺盛保持著懷疑的精神、思考的氣質(zhì)，這是彭燕郊身上最可貴的氣質(zhì)。

唐曉渡（作家出版社編審、《當(dāng)代國(guó)際詩(shī)壇》主編）認(rèn)同王魯湘的觀點(diǎn)，認(rèn)為彭燕郊確實(shí)是“獨(dú)木成林”，這不僅體現(xiàn)在他對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)、詩(shī)歌文體的探索和廣博深遠(yuǎn)的閱讀視野以及審美創(chuàng)造力上，更體現(xiàn)在他謙遜的品質(zhì)、包容的胸襟帶來(lái)的人格魅力?！痘煦绯蹰_(kāi)》是可與近代以來(lái)人文知識(shí)分子精神歷程相匹配的重要作品，其意義與價(jià)值被低估；彭燕郊從自己身上不斷重新開(kāi)始的自信和勇氣更為后輩提供了富礦般的精神資源。

吳思敬（首都師范大學(xué)教授）也認(rèn)為彭燕郊先生是一個(gè)“富礦”，目前研究界對(duì)彭先生低估了。吳思敬主張從文本、經(jīng)歷、資料三方面進(jìn)一步開(kāi)拓彭燕郊研究。彭燕郊的觀點(diǎn)“詩(shī)人和戰(zhàn)士是一個(gè)神的化身”，以及“要寫(xiě)不像詩(shī)的詩(shī)”均體現(xiàn)了他對(duì)自由精神和現(xiàn)代性的追求。

楊匡漢（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員）指出彭燕郊是從戰(zhàn)火中成長(zhǎng)起來(lái)的詩(shī)人，古典與民間再加上新詩(shī)寫(xiě)作群體共同啟發(fā)、滋養(yǎng)了他。他關(guān)注民瘼國(guó)事，下筆謹(jǐn)慎、鄭重，這些都是值得學(xué)界注意的。

陳太勝（北京師范大學(xué)教授）將彭燕郊的詩(shī)歌寫(xiě)作分為早期、中期和晚期，認(rèn)為其早期詩(shī)歌成就極高，很多作品都可列入新詩(shī)史上最好的作品之列；中期詩(shī)歌的藝術(shù)成就一般，屬于思想和詩(shī)藝的“磨煉”和“沉淀”期；晚期寫(xiě)作歷經(jīng)近三十年，成果豐碩，真正使語(yǔ)言成為詩(shī)人的“家”，思想有了詩(shī)性的音樂(lè)化了的形式。彭燕郊以自己的寫(xiě)作促進(jìn)了新詩(shī)中某種可稱為“后浪漫主義”源流的展開(kāi)。陳太勝認(rèn)為，隨著時(shí)間的推移，彭燕郊作為罕見(jiàn)詩(shī)人的地位將會(huì)越來(lái)越清晰。

西渡（清華大學(xué)教授）以后輩詩(shī)人的身份表達(dá)了對(duì)彭燕郊這位前輩詩(shī)人的感激，尤其對(duì)彭燕郊杰出的外國(guó)詩(shī)歌譯介出版工作感佩至深，認(rèn)為其整個(gè)打開(kāi)了1980年代中國(guó)對(duì)于外國(guó)詩(shī)歌的整體視野。同時(shí)他對(duì)《詩(shī)苑譯林》未能出全、《外國(guó)詩(shī)辭典》夭折表示遺憾，認(rèn)為后人有責(zé)任了卻彭先生的遺愿。

作為《風(fēng)前大樹(shù)——彭燕郊誕辰百年紀(jì)念集》的主編，易彬（長(zhǎng)沙理工大學(xué)教授）從彭燕郊作品接受與傳播的角度談了彭燕郊經(jīng)典化的問(wèn)題，除了基于全面文獻(xiàn)搜集而編選作家作品集外，還需要更多的研究者和讀者參與，發(fā)出不同的聲音。他特別提到后輩學(xué)人李振聲的觀點(diǎn)，即彭燕郊的詩(shī)有助于提示和警醒讀者遠(yuǎn)離那些足以致使人類(lèi)精神矮化的種種場(chǎng)景和事物。

座談會(huì)結(jié)束后，彭燕郊女兒張丹丹（廣東文藝職業(yè)學(xué)院黨委委員、副院長(zhǎng)）代表母親張?zhí)m馨向中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館捐贈(zèng)彭燕郊著作、手稿、照片共46件，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)、征集編目部主任計(jì)蕾向張丹丹頒發(fā)了捐贈(zèng)證書(shū)并贈(zèng)送紀(jì)念品魯迅先生像。