《小舍得》熒屏敘事中的性別詩學(xué)題旨解碼

潘光芝

電視劇《小舍得》根據(jù)魯引弓小說中國教育四重奏之一的《小舍得》改編而成。魯引弓具有雙重身份，既是編輯，又是作家，對時代的發(fā)展有著敏銳的洞察力，善于通過書寫現(xiàn)實人生來引發(fā)人們的思考?！缎∩岬谩方?jīng)過改編，聚焦“幼升小”“小升初”、課外輔導(dǎo)班、“教育搶跑與教育生態(tài)”等社會熱點，真實再現(xiàn)了家庭、職場、教育等生活中方方面面的問題和沖突，引發(fā)了觀眾的廣泛討論和認可。該劇采取現(xiàn)實主義手法，主要通過對當(dāng)下教育問題的凸顯及嘗試性解決，引導(dǎo)人們樹立正確的教育觀念，營造正常的家庭關(guān)系和和諧的親子關(guān)系，關(guān)注兒童身心發(fā)展。

《小舍得》以貼近現(xiàn)實生活的家庭教育打動觀眾，引起了廣大民眾尤其是處于教育焦慮中的女性的強烈共鳴。該劇主要反映教育問題，一方面通過對孩子所面臨的學(xué)習(xí)壓力及升學(xué)壓力的凸顯體現(xiàn)出該劇對教育生態(tài)的反思，另一方面則通過表現(xiàn)女性在教育問題中所扮演的角色及承擔(dān)的壓力揭示出女性艱難的生存困境。劇中南儷的糾結(jié)和田雨嵐的極端行為引發(fā)了觀眾的激烈討論，這兩位女主角處于家庭、工作、教育等幾重壓力下幾近崩潰，讓人們再次看到女性重重壓力下的生存空間，引人深思。

一、話語權(quán)與自我價值——婚姻家庭生活中的女性訴求

劇中，田雨嵐瘋狂“雞娃”，累了自己，也傷了兒子顏子悠。而她那些看似極端的行為背后，有著難以言說的苦楚。田雨嵐是一個經(jīng)濟獨立、性格強勢的女性，她與顏鵬自由戀愛、結(jié)婚，組成了獨立的新家庭。但他們的新家庭不是真正意義上的獨立小家庭，而是與上一輩有著千絲萬縷的關(guān)系。代際關(guān)系在新的家庭中依然發(fā)揮著較大的影響。以父權(quán)為主的家長制也同樣影響著現(xiàn)代的家庭生活。

一方面，田雨嵐在婆家一直不被重視。因為她有個家庭地位不高的媽媽，婆婆明里暗里提醒她少到娘家走動，也時常暗示田雨嵐他們這個小家的生活都是公婆在經(jīng)濟上給予的支持，并且再三要求田雨嵐給他們顏家生二胎。田雨嵐的丈夫顏鵬在他們的小家庭里當(dāng)甩手掌柜，不上進，不學(xué)無術(shù)，收入不高，以啃老為生，平庸過日子。他不但不幫妻子分擔(dān)家務(wù)，還在父母要求她生二胎時幫父母說話。田雨嵐既主內(nèi)又主外，辛苦持家，卻不被理解。公婆讓田雨嵐到他們的工廠上班，方便生小孩，自始至終把媳婦放在家庭、育兒的位置上。田雨嵐以工作和孩子教育壓力為由，同時也是因為不愿到他們的工廠，讓他們繼續(xù)牽制她，堅決不愿生二胎?！霸诿媾R公婆催生壓力時，田雨嵐最能使觀眾同情，尤其是公婆以金錢作為誘惑時那種得意的施恩觀念，更是讓觀眾也同樣感到不適。田雨嵐的抗?fàn)帲绕涫墙逃顿Y的抗?fàn)?，一定程度上抵抗著二胎生育的催促，養(yǎng)育孩子面臨的經(jīng)濟、精力投入在當(dāng)下成功觀的壓力下，已經(jīng)讓核心家庭不堪重負，對‘喪偶式育兒模式中的女性來說更是獨木難支。”[1]相對南儷，或者“小系列”中的女性人物，田雨嵐是比較可憐的一位，她既得不到公婆的尊重，又得不到丈夫的支持。在家庭教育中孤軍奮斗，顯得更加焦慮，孤立無援，陷入一個人的戰(zhàn)爭。

另一方面，田雨嵐沒有娘家的支持，凡事只能靠自己。田雨嵐生在一個貧窮的家庭。小時候，她爸爸愛喝酒，經(jīng)常對她和媽媽施加暴力。后來爸爸死了，她跟著媽媽蔡英菊顛沛流離，居無定所，靠母親打小工過日子。直到她媽媽嫁給了南建龍，她才有了自己的房間。南建龍有大男子主義思想，他對田雨嵐母女不尊重、不重視。因為田雨嵐是后媽帶來的孩子，所以只能住在狹窄的書房。南建龍的女兒南儷早已和她媽媽搬出去，可南建龍不讓人碰女兒的房間。南建龍也沒有把她當(dāng)親生女兒看待，對她不重視，就連給她兒子買的禮物每次都是相同的。田雨嵐在這種處境中，時時感受著不公，當(dāng)她認識到南建龍難以做她理想的父親，為她提供庇護，而自己在小家庭中也處處受到婆家的牽制，自己受到婆家的輕視時，她將生存經(jīng)驗強加給自己的兒子，逼迫自己的兒子超負荷學(xué)習(xí)，希望有一天能出人頭地，揚眉吐氣。

可以說，不管在娘家還是在婆家，田雨嵐都沒有話語權(quán)。于是她轉(zhuǎn)而把自己的話語權(quán)和人生價值寄托在顏子悠身上。她認為只有將顏子悠培養(yǎng)好，才可以在大家面前炫耀，以此證明自己的價值。田雨嵐的“雞娃”理念不僅是社會競爭的產(chǎn)物，也是父母將自己的意志和價值觀念強加在孩子身上的體現(xiàn)。即便在今天，那種認為“家庭是女性獲得回報和實現(xiàn)自我滿足的唯一重要手段的觀念”[2]仍然存在，不管是客觀的，還是主觀的，是被動的，還是主動的，而在田雨嵐這里顯然是環(huán)境逼迫下的主動選擇。正如研究者所說：“田雨嵐對顏子悠如此苛刻的要求，從深層來說是為了提升她在南家與婆家的話語權(quán)?！盵3]

因為教育壓力，田雨嵐夫婦連夫妻生活都沒有。劇中，顏鵬跟夏君山訴苦，田雨嵐一天到晚只顧顏子悠的學(xué)習(xí)，他和田雨嵐已經(jīng)很久沒過夫妻生活了。這正反映了很多夫妻為了小孩教育，忙到?jīng)]有時間和精力過夫妻生活。顏鵬為了慶祝結(jié)婚紀(jì)念日，忙活布置了半天房間，精心準(zhǔn)備了燭光晚餐和禮物，情緒剛好時，卻被老師的一條成績信息打斷。田雨嵐看了顏子悠的成績，不滿意，馬上進入雞血模式，立即起身去爺爺奶奶家接兒子回來做題，丟下顏鵬一個人一臉無奈。在田雨嵐的心中，顏子悠的學(xué)習(xí)最重要，其他事情都可以不管不做。這樣久而久之，夫妻兩人的隔閡進一步加大，夫妻感情也隨之受到影響。

夫妻在教育問題上產(chǎn)生分歧，除了教育觀念的爭辯外，同時體現(xiàn)家庭話語權(quán)的分配。在家庭中，關(guān)于教育問題，按理是夫妻共同決定，盡管有分歧，但每個人都有自己的話語權(quán)。劇中南儷與夏君山夫婦就是一個典型的例子。南儷在和夏君山組成新的家庭后，并沒有與夏君山的父母有過多的來往，因此在他們的家庭里沒有受到來自父輩家長的控制和影響，南儷在家庭中有著與夏君山同樣的話語權(quán)，并沒有受到女性歧視。她和夏君山相互尊重相互理解，在對子女的教育問題、對家庭的付出上，他們一起承擔(dān)，共同面對。在南儷母親臥病在床，家里需要有人做出犧牲時，夏君山考慮現(xiàn)在的工作位置以及之前因生孩子的耽誤，在岳父岳母勸說下，選擇犧牲工作回到家庭，這成為男性為家庭付出的表現(xiàn)。即便夫妻后來因教育問題產(chǎn)生矛盾，也是因為歡歡受不了壓力離家出走，而不是迫于夏君山的壓力?？梢?，只有和諧的夫妻關(guān)系，才能營造出和諧的家庭氛圍，才會緩解家庭教育的焦慮。兩人最后和解，這是和諧家庭的一種示范和追求。

二、工作與家庭——職場女性的兩難選擇

工作與家庭很多時候往往難以兼顧，這時需要在工作上做出犧牲的往往是女性。當(dāng)教育壓力越來越大時，工作與家庭，職業(yè)女性與全職太太，這就加重了女性一直面臨的兩難困境，尤其是處于轉(zhuǎn)型期的女性。一方面人們的觀念還沒有完全轉(zhuǎn)換，依然認為男主外女主內(nèi)。另一方面，教育成為家庭頭等大事，家庭教育被提到越來越重要的位置，需要父母把更多的精力放在家庭上，是全力以赴拼工作還是把更多精力放在家庭和孩子上，這讓女性陷入兩難選擇。對男性來說，這或許不是困擾他們的問題，但實際上，職業(yè)女性往往經(jīng)受著比男性更多的壓力，既要實現(xiàn)自我價值，經(jīng)濟獨立，又要承擔(dān)家庭義務(wù)，顧及孩子教育，而對具有更強家庭責(zé)任感的女性來說，這絕對是一種選擇困境。《小舍得》不僅體現(xiàn)了職業(yè)女性在工作與家庭教育中的兩難境地，還呈現(xiàn)了職業(yè)女性在工作和教育中都會遇到的難題。

在劇中，南儷因為家里一個小孩要“小升初”，一個小孩要“幼升小”，如果繼續(xù)擔(dān)任副總監(jiān)就會無暇照顧小孩，壓力倍增，于是當(dāng)她請辭時，魯引弓就借領(lǐng)導(dǎo)的口，揭示了教育對職業(yè)女性的影響，“這‘教育軍火提前了兩輪，除苦了小孩，還等于把你們這些女生工作出業(yè)績的黃金時段給壓縮了?！盵4]不僅教育把女性工作的黃金時段給縮短了，更嚴(yán)重的是教育傾向讓女性把工作都辭掉。在“幼升小”調(diào)查表中，“全職媽媽”更受歡迎，在對孩子的提問中會問：是奶奶、外婆還是媽媽來接你放學(xué)？為此，南儷還特意請假一個小時去接小孩放學(xué)?！叭殝寢尅备軞g迎的原因是，這樣孩子背后會有一個媽媽在全心全意輔助教育。由此可見。在競爭激烈的教育環(huán)境中，“全職媽媽”更受歡迎，也迫使越來越多的媽媽放棄工作，全身心陪孩子學(xué)習(xí)。這樣一來，一個很明顯的問題擺在眼前，女性的經(jīng)濟獨立和人生價值將何去何從。當(dāng)了全職媽媽，女性們整天圍著孩子轉(zhuǎn)，孩子的成績就是她們的價值。她們失去了自身的價值，沒有了自我。久而久之，媽媽們對外界的接觸和了解越來越少，和丈夫的溝通越來越少，這又會引起家庭矛盾，甚至還可能被男人拋棄。

在劇中，南儷憑借自己的努力，考上了重點大學(xué)，并在職場拼出了自己的一片天地，與夏君山自由戀愛，走進婚姻，組建了自己的家庭，其家庭、職業(yè)、性格可以稱得上是現(xiàn)代女性的典范。作為個體，南儷是思想獨立、經(jīng)濟獨立的現(xiàn)代獨立女性。作為企業(yè)高管，南儷能干敢拼，果敢堅決，準(zhǔn)確制定、執(zhí)行公司決策，而且能游刃有余地處理同事之間的關(guān)系，她有超越個人怨恨、理性對待工作的態(tài)度。就在她任銷售代理總裁，眼看就要轉(zhuǎn)正的關(guān)鍵期，女兒夏歡歡在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)了一系列問題，并且馬上面臨“小升初”，兒子夏超超也面臨“幼升小”。在這雙面夾擊的情況下，南儷跟丈夫夏君山提出，她生兩個小孩，兩個孕產(chǎn)期失去了兩次晉升機會，這次她想把握住機會。南儷讓夏君山主要負責(zé)家里和孩子，她將主要精力投入工作中，經(jīng)常加班，就連她的媽媽生病了也不能請假照顧。南儷的媽媽寧愿自己忍受沒人照顧的不便也不愿意影響南儷工作，因為南儷為生孩子已經(jīng)耽誤太多，這次機會得來不易。南儷以為作出成績便能晉升，但是最終卻因為別人簡歷更漂亮及其他原因輸給了男同事。可見女性在職場付出再多，也未必能得到公正的對待。南儷所有的付出，所有的委屈，無處訴說。

遭受職場晉升打擊的南儷，迅猛地開啟了“雞娃”模式，想在教育中打個漂亮翻身仗。她的雞娃程度甚至比田雨嵐、夏君山還要瘋狂。她開始接管夏歡歡的學(xué)習(xí)，給她報輔導(dǎo)班，同時著手準(zhǔn)備夏超超的“幼升小”。接著，開始找關(guān)系、假離婚、買學(xué)區(qū)房，幾經(jīng)周折，最后都以失敗告終。但她沒有屈服，認清形勢后，明白還是要靠孩子自己考，于是開始給超超報輔導(dǎo)班。然而她在家庭教育中的付出不僅沒有得到預(yù)期的回報，反而陷入了與夏君山的矛盾中。夏君山不同意南儷這樣瘋狂“雞娃”，他不忍心孩子受苦，他開始和南儷冷戰(zhàn)。夏歡歡也因為壓力過大，開始反抗南儷，南儷一時陷入困境。最后，歡歡離家出走，讓南儷深感自責(zé)，放棄“雞娃”。

小說中，田雨嵐生了二胎，這表達了作者一種比較樂觀和溫和的態(tài)度，而改編后的電視劇中，田雨嵐因工作壓力大不敢生二胎。婆家一直在施加壓力，認為田雨嵐的工作不重要，掙不了幾個錢，還不如回家安心生娃。田雨嵐也不斷強調(diào)她自己三十好幾了，生了二胎回來公司就沒有她的位置了，再說，一個子悠已經(jīng)夠她累，再來一個二寶，就得再走一遍和子悠走的路，她沒精力了。處于工作、家庭雙重壓力的女性，真的很難有經(jīng)歷再生一個二胎。劇中田雨嵐的選擇，應(yīng)該說更接地氣?，F(xiàn)實生活中，不敢生二胎的在多數(shù)。國家推行二胎、三胎政策，職業(yè)女性迫于工作、教育、生活壓力，往往選擇了不生。只有解決了女性的壓力，生育政策才會真正落地。

三、“虎媽”或“后媽”——教育壓力下的焦慮媽媽

在劇中，田雨嵐和南儷瘋狂“雞娃”的行為，被認為是“虎媽”或“后媽”。她們是“雞血養(yǎng)娃”的典型代表，甚至把孩子逼到產(chǎn)生心理疾病的地步，這也是她們極其焦慮的表現(xiàn)。在雞娃的同時，她們也面臨著外部環(huán)境的考驗與內(nèi)心情感的沖突。一方面，她們經(jīng)受著激烈的教育競爭考驗以及對孩子未來生存的擔(dān)憂，另一方面，經(jīng)受著舍不得孩子苦、親子關(guān)系惡化的煎熬。教育環(huán)境、生存壓力、親子關(guān)系，這是導(dǎo)致她們焦慮的原因，也是她們面臨的人生困境。

首先，教育環(huán)境產(chǎn)生的焦慮效應(yīng)。在應(yīng)試教育下，學(xué)校掐尖錄取，培訓(xùn)機構(gòu)肆意宣傳，制造、販賣焦慮。在這種情況下，家長們都不愿自己的孩子落后，田雨嵐、南儷同樣如此，不得不陷入焦慮。在對子女的教育中，往往是媽媽充當(dāng)主要成員，而爸爸們更多的是充當(dāng)甩手掌柜。于是教育的壓力往往落到了女性身上。所謂“焦慮的媽媽，缺席的爸爸，問題的小孩”就是現(xiàn)實中家庭教育的普遍現(xiàn)象。魯引弓接受專訪時說，他筆下的角色和事件90%都有原型，都是他采訪得知或親身所見?？梢?，教育環(huán)境是導(dǎo)致家長們焦慮的直接原因。處在教育壓力下，媽媽成了焦慮、“雞娃”、“虎媽”、“后媽”的代名詞。

其次，來自社會生存的壓力。南儷和田雨嵐都是職業(yè)女性，她們深知社會競爭的激烈，生存的不易，她們不允許自己的后代沒有競爭力，這是她們作為獨立女性的本能反應(yīng)，也是她們瘋狂“雞娃”的深層次原因。而在下一代的教育中，她們承擔(dān)了主要工作，也承受著巨大的壓力，加深了她們艱難的處境。兩位女主角有一個共同的特點：即在她們的成長中，她們的父親都是缺失的，她們從小沒有安全感，凡事要靠自己去努力爭取，去獲得生存空間。她們要強，不愿意落后于人，尤其是田雨嵐。她從小就沒安全感，婚后她在娘家沒有靠山，在婆家受欺辱。因此她才要靠自己，活出硬氣，也逼子悠努力靠自己。只要有人看不起她，她就炫耀子悠的成績。她為了子悠做出一些極端的行為，比如投訴老師，當(dāng)眾向老師道歉，知道老師欺凌孩子也只字不提，逼迫子悠高強度學(xué)習(xí)，放棄興趣愛好等等，在這過程中，她的各種心酸不言而喻。南儷也是，誰說她的孩子不行，她跟誰急。她們一生要強，于是希望孩子也像她們一樣努力學(xué)習(xí)，以后有一席生存之地。

最后，劇中的女性因為“雞娃”，面臨著嚴(yán)峻的親子沖突問題。在教育激烈競爭的環(huán)境下，孩子與父母都患上了嚴(yán)重的焦慮癥。面對教育形勢，家長們不得不“雞娃”，其實她們也舍不得，但又不得不狠心，只能在內(nèi)心掙扎。田雨嵐愛顏子悠嗎？答案顯然是肯定的。她全身心都在他身上，子悠由于壓力大得了幻想癥，不愿意跟田雨嵐回家，田雨嵐失魂落魄走在街上，無助哭泣的樣子，相信沒人懷疑她對顏子悠的愛。她為了孩子，什么都可以做。為了孩子能進輔導(dǎo)班，她不擇手段，送禮，討好公婆。就像她自己說的“我這個當(dāng)媽的，做到這個份，你要我怎么樣啊”。當(dāng)看到子悠在班會上說媽媽不愛他，她從教室出來，在花園里無聲哭泣;看到她為了子悠能上大神的課，不惜花錢買酒送禮，半路因著急趕路摔壞了酒，爬起來又要去買，可子悠說他不想上了，她咆哮著說你能不能上進點，她內(nèi)心的苦透過屏幕，直逼人心。當(dāng)子悠出現(xiàn)精神恍惚，在醫(yī)院里大喊：“我不要媽媽了”時，她驚呆了，接著失魂落魄地走在街上，傷心痛哭，又因牽掛子悠返回醫(yī)院，三番兩次悄悄到醫(yī)院打聽子悠的病情，一個愛極了孩子的母親形象，深深印在每位觀眾的心中?？吹教镉陯箤⒆拥母冻?，我們不禁感嘆，當(dāng)母親真的不容易。正因為如此，我們對田雨嵐充滿了批判，也充滿了同情。電視劇的結(jié)尾，南儷與田雨嵐通過化解焦慮和沖突，接納自我，也接納孩子，完成了與外部環(huán)境、孩子和自我的和解。

魯引弓認為，這一代家長和中國前幾代家長不一樣，“他們是在社會轉(zhuǎn)型期中成長起來的一代，他們對生存焦慮的感受比以前的家長更具象、清晰，也明白身心代價，他們對孩子的要求其實不像以前有的家長，把自己完不成的夢想寄托在孩子身上，他們也未必是要孩子一定得沖到前面去，他們只不過是不想讓孩子被‘落下。因為不想被‘落下，這更說明目前所謂的家長們的‘焦慮，實際上是一種類似劇場效應(yīng)的教育生態(tài)下的身不由己”。

結(jié)語

《小舍得》要表達的不是焦慮，而是思考怎么化解這種焦慮。這部劇除了揭示當(dāng)前糟糕的教育生態(tài)之外，還反映出現(xiàn)代女性在婚姻家庭、工作、育兒中所面臨的壓力和困境。如果說在教育問題上，該劇有一種窒息感、沉重感和沖突感，那么在女性的生存空間上，則會有一種無奈感、心酸感和抗擊感?！缎∩岬谩纷屛覀兛吹搅伺栽诩彝ァ⑹聵I(yè)、生育、教育與情感等多方面的人生困境及掙扎。在婚姻中，她們要面對與丈夫、公婆的沖突;在工作中，她們要面對工作晉升與家庭、孩子的沖突;在教育上，她們要面對與子女的親子沖突及外部教育環(huán)境與內(nèi)心情感的沖突。電視劇通過這些悖論關(guān)系，推動情節(jié)發(fā)展，塑造人物形象，同時也將女性的生存困境與心理矛盾充分展露出來。在分析劇中女性所處的環(huán)境后不難發(fā)現(xiàn)，她們看似瘋狂、極端的背后，其實有著多重復(fù)雜的因素。南儷和田雨嵐雞娃的瘋狂行動，體現(xiàn)出女性難以表達的生存困境、女性的母性職能、女性的獨立性在教育環(huán)境和父權(quán)中心教育觀念以及親子關(guān)系中面臨的重重危機有待解決。電視劇以家庭、以愛的名義完成家庭、婚姻、教育等方面的“和解”，也完成了女性外部環(huán)境與“自我”沖突的和解，但要真正做到和解，還有很長的路要走。

女性主義學(xué)者林樹明指出，21世紀(jì)將邁向性別詩學(xué)，“它將吟唱新型的男人與女人的臨世，呼喚一種嶄新的兩性關(guān)系，在這種關(guān)系中，人人平等自由，審美的需求將是自律性的”[5]。女性的生存處境呼喚著和諧的男女關(guān)系的到來，在現(xiàn)代社會各種壓力下，想要共同營造和諧的關(guān)系，不僅需要女性自身的成長，也需要男性、家庭、社會的理解和尊重。女性的生存處境極大地影響著教育狀況，反過來，良好的教育狀況也改善著女性的生存處境，二者相輔相成。因此，教育回到健康的生態(tài)系統(tǒng)，家庭和諧，女性從家庭教育的重壓中解脫出來，顯得尤為重要，這需要多方面的共同努力。

參考文獻：

[1]紀(jì)少豆.《小舍得》：現(xiàn)代家庭倫理與個人主義雜糅的閉合敘事[ J ].2021（5）：103-109.

[2][英]安·奧克利.看不見的女人：家庭事務(wù)社會學(xué)[M].汪麗，譯.南京：南京大學(xué)出版社，2020：33.

[3]王芳.情感視角下的社會“面面觀”——家庭劇《小舍得》的敘事美學(xué)分析[ J ].當(dāng)代電視，2021（10）：27-30.

[4]魯引弓.小舍得[M].廣州：花城出版社，2018：198.

[5]林樹明.邁向性別詩學(xué)[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2011：162.