榜樣教育法對(duì)護(hù)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的效果研究

【摘要】英國(guó)學(xué)者菲爾丁曾說(shuō)過(guò)一句名言“典范比教育效果更佳，能夠使人記憶深刻”。一名合格的優(yōu)秀人才除了具備扎實(shí)的護(hù)理技術(shù)，人文素養(yǎng)是醫(yī)學(xué)教育中不可忽視的內(nèi)容。本文重點(diǎn)分析在醫(yī)學(xué)教育中榜樣教育法對(duì)護(hù)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)效果。

【關(guān)鍵詞】榜樣教育? 人文素質(zhì)? 培養(yǎng)效果

【基金項(xiàng)目】“雙高”背景下專(zhuān)業(yè)核心課程建設(shè)課程思政示范課的實(shí)踐研究（2021RWSY09）。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G71 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）41-0098-02

護(hù)生是醫(yī)療領(lǐng)域未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，是健康中國(guó)的實(shí)現(xiàn)者，肩負(fù)著提升我國(guó)醫(yī)療水平和健康水平的責(zé)任。護(hù)生人文素養(yǎng)底蘊(yùn)直接體現(xiàn)醫(yī)療工作質(zhì)量的優(yōu)劣，與患者的疾病預(yù)后關(guān)系密切，從而影響萬(wàn)千家庭的悲歡離合。社會(huì)高速發(fā)展的現(xiàn)在，培養(yǎng)目標(biāo)除了滿(mǎn)足護(hù)理人員適應(yīng)社會(huì)多元會(huì)的需求，人文素質(zhì)培養(yǎng)則是專(zhuān)業(yè)教育的重要環(huán)節(jié)。榜樣教育是一種傳統(tǒng)的教育方式，使抽象的理論知識(shí)生動(dòng)化，利用榜樣教育培養(yǎng)護(hù)士人文素質(zhì)更易引發(fā)精神和理念的共鳴[1]。

1.人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中詳細(xì)指出，高等教育要培養(yǎng)滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展和創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。人文素養(yǎng)和高端技能是護(hù)生培育院校的重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，技能培養(yǎng)是使學(xué)生在護(hù)理工作中處理工作游刃有余，提升護(hù)理質(zhì)量。同時(shí)人文素質(zhì)的培養(yǎng)是使學(xué)生具有仁心，能夠與病患良好的溝通，關(guān)愛(ài)生命，為社會(huì)帶來(lái)財(cái)富。

2.人文素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀

照護(hù)是醫(yī)療的本質(zhì)，即為專(zhuān)業(yè)知識(shí)、人文素質(zhì)和科學(xué)手段治療疾病，保障人們的身體健康[2]。在現(xiàn)階段醫(yī)療領(lǐng)域教育范疇中，人文素質(zhì)培養(yǎng)到達(dá)了前所未有的高度，對(duì)應(yīng)的人文素質(zhì)培養(yǎng)方式也被眾人廣泛研究。教育學(xué)家楊叔子曾說(shuō)過(guò)“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族如果沒(méi)有人文素質(zhì)，就會(huì)異化，不打自垮” [3]。說(shuō)明人文素質(zhì)不可或缺。最新研究顯示，護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中專(zhuān)業(yè)知識(shí)涵蓋內(nèi)容占比約為78.12%，人文類(lèi)科目?jī)H占比10.14%，僅為上學(xué)總數(shù)的0.89%[4]。由此可知現(xiàn)階段護(hù)理教學(xué)重科學(xué)輕人文的偏頗現(xiàn)象較為嚴(yán)重，隨意性較大。

相關(guān)學(xué)者在專(zhuān)業(yè)知識(shí)、護(hù)理行為、人際關(guān)系、美學(xué)修養(yǎng)和倫理道德的調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn)，超過(guò)90%的護(hù)生認(rèn)為專(zhuān)業(yè)知識(shí)和資格證書(shū)不可或缺，超過(guò)85%的學(xué)生認(rèn)為良好的溝通能力是提升自己工作水平的基石[5]。這也說(shuō)明了在護(hù)生未來(lái)的職業(yè)生涯中人文素質(zhì)不可或缺。

在美國(guó)、新加坡等發(fā)達(dá)國(guó)家均將學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)放在首位，1994年，美國(guó)高等計(jì)劃書(shū)中將科學(xué)人文納入融合教育。21世紀(jì)初韓國(guó)提倡，要在經(jīng)濟(jì)上學(xué)習(xí)美國(guó)策略，保留傳承東方傳統(tǒng)美德。人文科學(xué)、護(hù)理學(xué)、自然科學(xué)是國(guó)外護(hù)理課程的主要內(nèi)容，總課時(shí)占比為30%，我國(guó)人文素質(zhì)教學(xué)僅為7.56%?？茖W(xué)與人文協(xié)調(diào)發(fā)展是我國(guó)教育的指導(dǎo)思想，必須以立德為本，素質(zhì)教育為主才能實(shí)現(xiàn)教育大國(guó)的基本特征。

3.以培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)開(kāi)展榜樣教育的途徑

3.1榜樣的正確選擇

榜樣的選擇十分關(guān)鍵，在選擇榜樣的過(guò)程中，應(yīng)以“摒棄大全空，采用小點(diǎn)真”為原則，避免過(guò)度營(yíng)造榜樣，使榜樣出現(xiàn)遙不可及、高不可攀的距離感，使榜樣“接地氣”，源于護(hù)生生活，通過(guò)情感和事跡使護(hù)生產(chǎn)生情感共鳴，提升學(xué)生主觀能動(dòng)性。同時(shí)主體性和針對(duì)性也是榜樣的選擇方向，即在人文素質(zhì)方面對(duì)學(xué)生有主導(dǎo)作用，使護(hù)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。此外，還應(yīng)該選擇符合時(shí)代榜樣。應(yīng)該摒棄不具有時(shí)代感的榜樣。在宣傳榜樣事跡的過(guò)程中，應(yīng)該選擇與學(xué)生共鳴的事跡作為切入點(diǎn)，應(yīng)該摒棄榜樣身上不具備特色的亮點(diǎn)，規(guī)避模糊焦點(diǎn)出現(xiàn)。總而言之，選擇學(xué)生能夠主動(dòng)接受、愿意學(xué)習(xí)的榜樣是提升學(xué)生人文素質(zhì)的關(guān)鍵點(diǎn)[6]。

3.2優(yōu)化榜樣教育形式

榜樣教育的實(shí)質(zhì)是實(shí)踐教育，不僅僅是提升學(xué)生的認(rèn)知能力，是要求行為和認(rèn)知高度統(tǒng)一的教育[7]。榜樣教育的基本內(nèi)容是以護(hù)生為主體，客觀事物為載體的實(shí)質(zhì)性活動(dòng)，也是直觀表現(xiàn)的教育活動(dòng)。能夠把人文素質(zhì)教育的重點(diǎn)脫離傳統(tǒng)書(shū)本理論，使思想中的理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的活動(dòng)，以人文素質(zhì)理論教育為基礎(chǔ)，在最大程度上豐富教育層次與活動(dòng)方式，使人文素質(zhì)不再流于形式，與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，輔助教育手段，層層遞進(jìn)，引導(dǎo)護(hù)生看、聽(tīng)、說(shuō)、學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生之間交流，給予學(xué)生獨(dú)立思考判斷的過(guò)程，達(dá)到思想和行為高度統(tǒng)一的過(guò)程。榜樣教育的最終目的是使學(xué)生學(xué)有所得。

3.3始終實(shí)踐榜樣教育的意義

批判性的終極思考是教育的真正意義，無(wú)時(shí)無(wú)刻的自我反省和終身學(xué)習(xí)是教育所體現(xiàn)的教育行為[8]?？档略?jīng)說(shuō)過(guò)：“只有人能教育人”。換而言之，只有自身素質(zhì)滿(mǎn)足教育的前提才具備教育者資格。榜樣教育實(shí)施者只有以榜樣的要求要求自己，才能以自身為榜樣直接或間接感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生形成榜樣精神內(nèi)涵[9]。如果教師在教學(xué)的過(guò)程中，以好的行為習(xí)慣和人文素質(zhì)感染學(xué)生，那么學(xué)生就會(huì)不斷完善自身的缺點(diǎn)。

4.護(hù)生人文素質(zhì)教育實(shí)踐

護(hù)理人員群體的穩(wěn)定，對(duì)醫(yī)院救治傷患具有重要意義。作為學(xué)生群體中的特殊群體，護(hù)理人員工作特點(diǎn)鮮明，工作繁重、兩班交替、工資水平偏低是護(hù)理工作的主要特點(diǎn)。大部分院校缺乏對(duì)護(hù)生的思想教育，導(dǎo)致護(hù)生在實(shí)際工作中思想和價(jià)值觀出現(xiàn)偏差。

4.1典范型榜樣

人的身份和地位相得益彰，易成為人們的榜樣。在社會(huì)不同領(lǐng)域獲得榮譽(yù)或者做出重大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物稱(chēng)為典范型榜樣。佼佼者是示范型榜樣的定位，選擇年齡相近、專(zhuān)業(yè)相抵的佼佼者作為示范代表，護(hù)士群體接受度更高。傳統(tǒng)的榜樣教育趨向單向教育，這種培訓(xùn)者為主導(dǎo)地位的教育方式難以滿(mǎn)足現(xiàn)在護(hù)生群體的年齡特點(diǎn)，看似教育效果良好，但護(hù)生群體并沒(méi)有深入了解，僅停止于表面，與預(yù)期結(jié)果相距較遠(yuǎn)。

為了提升教育效果，選擇管理、知識(shí)研究等方面的杰出人才作為護(hù)生典范型榜樣，通過(guò)舉辦訪談型活動(dòng)提升榜樣作用，訪談前深入了解受訪者護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)策劃，提升護(hù)生的代入感，選擇與護(hù)生年紀(jì)相仿的年輕人，提升“榜樣力量”。

4.2示范型教育

榜樣的有效性與榜樣的相似性相互影響?！拔镆灶?lèi)聚，人以群分”是一句諺語(yǔ)，受教育對(duì)象對(duì)與自己相似背景的榜樣接受度更高。樣本“復(fù)制型”榜樣定義為與現(xiàn)實(shí)高度融合。示范型榜樣需要以自下而上的方式進(jìn)行選拔，將論語(yǔ)中見(jiàn)賢思齊增加舉賢這一環(huán)節(jié)，提升護(hù)生參與度，充分尊重護(hù)士的個(gè)體性和接受性，充分發(fā)揮榜樣的影響性。

5.護(hù)生人文素質(zhì)榜樣教育的效果

榜樣樹(shù)立的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)方向確立、產(chǎn)生真學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是客觀存在的榜樣產(chǎn)生的催化動(dòng)力[10]。護(hù)生在榜樣的引導(dǎo)下，主動(dòng)學(xué)習(xí)，真誠(chéng)熱心的幫助患者，服務(wù)患者，化被動(dòng)為主動(dòng)，養(yǎng)成一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提升其護(hù)理水平，參加由學(xué)?；蛏鐣?huì)組織的臨床技能大賽等活動(dòng)，真正形成從根源上提升人文素質(zhì)。

志愿者是在不計(jì)回報(bào)的前提下回饋社會(huì)，通過(guò)所做的服務(wù)工作促進(jìn)社會(huì)工作，參與之源服務(wù)活動(dòng)本身就是道德品質(zhì)的體現(xiàn)，護(hù)生志愿活動(dòng)參與度提升，可直接反應(yīng)護(hù)生的良好品質(zhì)[1]。本次以大專(zhuān)某班100名學(xué)生為研究對(duì)象，志愿服務(wù)小時(shí)數(shù)、志愿者協(xié)會(huì)注冊(cè)人次與參與人次提升明顯，詳見(jiàn)表1。

6.結(jié)語(yǔ)

“以人為鏡，可以明得失”。榜樣所帶來(lái)的是一種積極的力量，同時(shí)也是一面修正自己行為的鏡子。榜樣教育不僅僅以提升護(hù)生人文臨床實(shí)踐和人文素質(zhì)為目標(biāo)，同時(shí)帶教老師也要增強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)水平和人文素質(zhì)，以符合人文素質(zhì)教育人員。教育者應(yīng)充分發(fā)揮榜樣教育的促進(jìn)作用，削弱其限制因素。教育榜樣的目的，不是為了將護(hù)生固定在榜樣的框架里，而是為了幫助護(hù)生樹(shù)立正確的人文素質(zhì)觀點(diǎn)，幫助護(hù)生形成正確的學(xué)習(xí)方法，使其在榜樣對(duì)照下去蕪存菁。

從當(dāng)前護(hù)生教育現(xiàn)狀來(lái)看，榜樣教育是值得深入研究的課題。應(yīng)將人文素養(yǎng)應(yīng)用到護(hù)生臨床實(shí)踐中，創(chuàng)建良好的醫(yī)療氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立以患者為中心的護(hù)理目標(biāo)，培養(yǎng)具有醫(yī)學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)相結(jié)合的護(hù)理人才。

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作者簡(jiǎn)介：

周菊，女，就職于四川護(hù)理職業(yè)學(xué)院，副教授，研究方向：高等護(hù)理教育及老年護(hù)理研究。