河口古鎮(zhèn)文化在當?shù)剞r(nóng)村初中思想品德課教學中滲透研究

胡曉飛

摘 要：鄉(xiāng)土文化以其生活化、本土化、貼近學生的優(yōu)勢成為踐行新課程理念，是實現(xiàn)課程目標的最優(yōu)質(zhì)教學資源。在初中思想品德課教學時恰當?shù)剡\用鄉(xiāng)土文化資源，無疑是對初中思想品德課課程標準及核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。河口古鎮(zhèn)有著豐富濃厚的文化底蘊，可以給當?shù)貙W校教育教學提供優(yōu)厚的鄉(xiāng)土教育資源，文章就河口古鎮(zhèn)文化與初中思想品德課教學的融洽結(jié)合進行探究，談?wù)労涌诠沛?zhèn)文化在當?shù)剞r(nóng)村初中思想品德課教學中的滲透。

關(guān)鍵詞：河口古鎮(zhèn)文化;思想品德;教學滲透

一、 前言

初中思想品德課新的《課程標準》指出：“以學生為主體，以學生道德認知、道德情感及道德實踐水平為基礎(chǔ)，通過調(diào)查、實踐、活動等渠道，選取學生熟知的具有教育意義的現(xiàn)實事例，創(chuàng)設(shè)教學情景提高學生參與性、對知識的內(nèi)在體驗性，教師創(chuàng)造性地使用教材，優(yōu)化教學過程，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生學習能力，有效地提高教育教學質(zhì)量”。

鄉(xiāng)土文化貼近學生的生活，接地氣，使學生易產(chǎn)生共鳴，學生對它的感受真實而深刻，因此在初中思想品德課中運用鄉(xiāng)土文化資源，有效地將其滲透到思想品德教學中，無疑是對初中思想品德課課程標準及核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。教學中充分利用鄉(xiāng)土文化，讓鮮活的鄉(xiāng)土素材進入課堂，使思想品德課的教學更具有針對性、實效性和主動性，化抽象為通俗，化枯燥為生動。鄉(xiāng)土文化滲透到思想品德教學中猶如春雨潤大地，使教學與現(xiàn)實生活交融，能更好地實現(xiàn)教學“三維”目標。

鄉(xiāng)土文化內(nèi)容可涉及歷史沿革、古建遺存、古樹名木、民俗風情、民間傳說、傳統(tǒng)技藝、名人軼事、家族族譜、語言文化、村規(guī)民約等諸多方面。筆者所在的學校，位于甘肅省蘭州市西固區(qū)河口古鎮(zhèn)，有著豐富濃厚的文化底蘊，可以給當?shù)貙W校教育教學提供優(yōu)厚的鄉(xiāng)土教育資源。文章就結(jié)合河口古鎮(zhèn)文化，談?wù)労涌诠沛?zhèn)文化在當?shù)剞r(nóng)村初中思想品德教學中滲透研究。

那么，在教學實踐中，如何將河口古鎮(zhèn)文化有效地滲透到思想品德課堂中呢？

二、 巧用河口古鎮(zhèn)文化，導(dǎo)入新授課

良好的開端是成功的一半。初中思想品德課的教學也不例外，在教學時怎樣有個良好的開端，筆者認為初中思想品德課的教學應(yīng)以激發(fā)學生的求知欲開始，讓學生產(chǎn)生學習的主動性和積極性。例如，在教學《保護我們古老的文明》一課時，可利用河口古鎮(zhèn)明清古建文化導(dǎo)入新課。在教學新課時首先用PPT展示學生熟悉的河口明清古建圖片，然后著重介紹河口鐘鼓樓。河口鐘鼓樓，是一個古建筑群，鼓樓前邊有座木質(zhì)臥橋，臥橋不曾使用一顆鐵釘，但結(jié)構(gòu)十分堅固，臥橋的兩邊，是兩座獅子樓，十分壯觀;鼓樓上下兩層，上層為供奉關(guān)公神像的大殿，大殿外南側(cè)的房梁上懸掛一口四尺來高的大鐘，鐘側(cè)面有一鼓架，上面架著一通直徑二尺有余的大鼓，過去敲鐘擊鼓是河口老街的一大文化景觀;鼓樓的下層，東、西、南三面連通，北邊是上樓的木質(zhì)樓梯，南邊鼓樓洞子下，還有三塊石碑。整個鼓樓建筑群是一處典型的明清建筑，青磚黛瓦，古色古香，這些古老的建筑不但是凝固了的歷史，而且是文化的積淀。這樣，利用河口古鎮(zhèn)古建文化導(dǎo)入新課，可以激起學生情感與思想上的觸動，喚起學生的學習興趣，布魯納曾說過：“學習的最大刺激，乃是對所學材料的興趣”。又如：在教學《延續(xù)文化血脈》一課時，可以唱的一曲學生熟悉的河口地區(qū)《年歌兒》：“五月里來五端陽，楊柳插在房檐上，雄黃酒兒你就鬧端陽呀，鬧端陽呀……”來引入，緊接著提問：歌曲里唱的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日？中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？此時，學生七嘴八舌，一下子激起了學生的興趣，然后，教師進一步引導(dǎo)：為什么這些傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)久不衰傳承至今呢？這樣，教學過程自然地過渡到新課的學習中。

三、 巧用河口古鎮(zhèn)文化，豐富教學內(nèi)容

鄉(xiāng)土文化資源具有獨特的鄉(xiāng)土性、趣味性、知識性，正如所說“鄉(xiāng)而不俗、土而不粗”，如果教師在思想品德教學時能充分利用鄉(xiāng)土文化，就能不斷地豐富教學內(nèi)容，提升課堂實效。例如，在教學《感受身邊的變化》一課時，選擇恰當?shù)慕虒W時段展示河口古鎮(zhèn)新舊照片并進行對比，特別是近幾年政府大力打造河口古鎮(zhèn)建設(shè)，使河口古鎮(zhèn)發(fā)生了天翻地覆變化的照片。這樣不僅豐富了教學內(nèi)容，而且讓學生親歷感受到黨的富民政策和社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)學生更加熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的道德情感。再如：在教學《少年當自強》一課時，筆者充分利用學生非常熟悉的新時代河口古鎮(zhèn)名少年，也是2018年蘭州市十位“最美少年”之一阿祥（化名）的感人事跡，他出生在一個非常不幸的家庭，但卻沒有被家庭的不幸和生活艱辛而壓垮，而是一名名副其實品學兼優(yōu)的最美少年。一個人，無法選擇他的出身，但他可以選擇自強、勇敢，用實際行動來改變自己的命運，讓生活的苦難來磨煉自己的意志，讓自己更加優(yōu)秀來感恩社會對他的關(guān)心和幫助。阿祥通過自己的勇敢、自強不息、勤奮努力譜寫了新時代美德少年的樂章。介紹完他的事跡之后進一步討論“青少年應(yīng)當樹立什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)？”答案顯然已見。通過學生熟悉的鄉(xiāng)土事例進行教學，對學生適時地進行勵志和感恩教育，豐富教學內(nèi)容，調(diào)動學生學習的積極性和參與意識，起到很好的教育教學效果。

四、 巧用河口古鎮(zhèn)文化，創(chuàng)設(shè)情景教學

創(chuàng)設(shè)教學情景，是指教師在教學中刻意創(chuàng)設(shè)一種情境，把學生帶入創(chuàng)設(shè)的情景中，讓學生在思想情感上產(chǎn)生共鳴，與教師所要傳授的教材上的知識點遙相呼應(yīng)。因鄉(xiāng)土文化學生有親近感，從而使學生產(chǎn)生認同感，所以教學時巧用鄉(xiāng)土文化創(chuàng)設(shè)教學情景，可以使學生主動參與到課堂并積極思考，對所學的知識有較深刻地理解。例如，在教學《堅持改革開放》一課時，課前安排調(diào)查材料：調(diào)查河口古鎮(zhèn)以往和現(xiàn)在的明清古建、渡口碼頭、商鋪和吃穿、住、行等狀況并收集相關(guān)材料。在教學時，把學生收集到的材料進行展示，針對他們收集到的材料進行交流，然后教師再提出問題：1. 改革開放以來河口古鎮(zhèn)發(fā)生了哪些變化？2. 發(fā)生這些變化的原因是什么？3. 請你為家鄉(xiāng)發(fā)展提幾條合理化建議。由于學生事先進行了訪問調(diào)查，收集了第一手資料，很快總結(jié)出了結(jié)論，并給家鄉(xiāng)的發(fā)展提出符合自身認知和實踐的合理化建議。在教學時通過情景創(chuàng)設(shè)，使學生不僅感受到了家鄉(xiāng)文化，同時也增進了自豪感，讓學生更加熱愛家鄉(xiāng)，為將來投身家鄉(xiāng)建設(shè)而努力學習。