構(gòu)建智慧校園的價值關(guān)切與路徑選擇*

冷洪敏 郭文良

摘? ?要? ?構(gòu)建智慧校園不僅需要技術(shù)的支持，更需要理念的引領(lǐng)。在深化智慧校園建設(shè)背景下，構(gòu)建智慧校園應(yīng)將注重從技術(shù)人轉(zhuǎn)向智慧人的綜合塑造、關(guān)注校園環(huán)境的智慧整合、倡導(dǎo)教育主體的多元參與作為重要的價值關(guān)切，以堅實智慧校園的發(fā)展根基。其構(gòu)建路徑選擇包括：吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給養(yǎng)，深化、拓展、完善智慧校園核心理念;以環(huán)境建設(shè)與信息建設(shè)為依托，構(gòu)建完善的智慧基礎(chǔ)設(shè)施;加強頂層設(shè)計，提升智慧校園治理能力。

關(guān)鍵詞? 智慧校園? 價值關(guān)切? 路徑建設(shè)

隨著智慧時代的到來，“智慧”理念逐漸被人們接受并滲透到了社會的各個領(lǐng)域。智慧校園是人們在教育領(lǐng)域順應(yīng)教育信息化時代趨勢、探索信息技術(shù)深度應(yīng)用的重要嘗試和成果。目前，智慧校園的建設(shè)是許多學(xué)校的重要工程，雖然各學(xué)校的智慧校園建設(shè)取得了一定的成果，但卻面臨規(guī)范缺失、實踐與理念相脫節(jié)等諸多問題，以至于社會期待和設(shè)想的智慧校園對學(xué)校教育的深刻影響并未出現(xiàn)。智慧校園的價值關(guān)切體現(xiàn)著人們對于學(xué)校建設(shè)的應(yīng)然認識與深層訴求，蘊藏著人們對于學(xué)校建設(shè)的未來視野和行動源泉，并最終關(guān)系到智慧校園建設(shè)的層次與境界。為此，只有深究智慧校園的價值關(guān)切，勾勒智慧校園的建設(shè)路徑，才能為智慧校園的建設(shè)提供持久的動力支持。

一、構(gòu)建智慧校園的價值基礎(chǔ)

1.實踐探索初具規(guī)模

智慧校園概念提出之初，其理念就得到了廣泛認同，教育實踐者們紛紛啟動了智慧校園的建設(shè)。智慧校園建設(shè)之初是依托各高校的知識和技術(shù)優(yōu)勢進行，之后，隨著相關(guān)理念和技術(shù)的成熟，各中小學(xué)也對智慧校園表現(xiàn)出了極大興趣，智慧校園的建設(shè)擴展到了基礎(chǔ)教育階段。各地中小學(xué)果斷抓住契機進行智慧校園規(guī)劃和立項，2015年，深圳市就完成了首批中小學(xué)智慧校園示范校園的評選工作，并在智慧校園環(huán)境、課堂教學(xué)、教學(xué)管理等方面進行應(yīng)用與試點。由此，在中小學(xué)階段，智慧校園的建設(shè)構(gòu)想在一定程度上成為現(xiàn)實。為順應(yīng)智慧時代發(fā)展趨勢，應(yīng)對智慧時代對基礎(chǔ)教育的挑戰(zhàn)，浙江、江蘇、山東、安徽等多地紛紛開展智慧校園的建設(shè)工作，實現(xiàn)了智慧校園在科研、教學(xué)、管理和生活服務(wù)等一系列流程的系統(tǒng)重構(gòu)。智慧校園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已初具規(guī)模，教育者、學(xué)生等的信息化意識也在不斷增強。

2.政策支持不斷完善

在開始全面建設(shè)智慧校園之前，教育信息化就已被納入到國家教育發(fā)展戰(zhàn)略之中。2010年，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出，要健全教育信息基礎(chǔ)設(shè)施以加快數(shù)字化校園建設(shè)。這成為建設(shè)以信息化、數(shù)字化為支撐的智慧校園的基礎(chǔ)政策。2017年，國家發(fā)改委發(fā)布的《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，明確提出“支持各級各類學(xué)校建設(shè)智慧校園，探索未來教育新模式”，由此智慧校園的建設(shè)進入國家戰(zhàn)略層面。繼而在2018年教育部發(fā)布《教育信息化2.0行動計劃》，提出開展智慧教育新示范，推動教育模式的變革和生態(tài)的重構(gòu)。同年，國家市場監(jiān)督管理總局公布《智慧校園總體框架》[1]，針對如何建設(shè)智慧校園進行了總體架構(gòu)，智慧校園建設(shè)有了更明確的政策依據(jù)。除此之外，各省、市也先后出臺相應(yīng)政策來規(guī)范和支持智慧校園的建設(shè)?？傮w來看，從國家到地方都給智慧校園建設(shè)以政策支持，且相關(guān)政策在不斷地完善細化當(dāng)中。

3.理論關(guān)照持續(xù)引領(lǐng)

伴隨著智慧校園的建設(shè)實踐，有關(guān)智慧校園的研究也在持續(xù)進行。目前國內(nèi)對于智慧校園研究具體表現(xiàn)在以下幾方面。第一，立足于實際，厘清智慧校園概念內(nèi)涵。有研究者認為智慧校園是智慧教育在空間上的劃分，是智慧教育的組成部分[2]。有研究者提出它是以為師生提供個性化服務(wù)為理念，全面感知物理環(huán)境，智能識別學(xué)習(xí)情境與學(xué)習(xí)者特征，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)通信互通，支持教學(xué)過程智能分析、評價、決策的開放教育教學(xué)環(huán)境和舒適便利的生活環(huán)境的基本觀點[3]，這些觀點在一定程度上奠定了智慧校園概念的理論高度。第二，基于智慧校園內(nèi)涵，分析智慧校園特點。有學(xué)者認為智慧校園的特征從根本上來說就是其概念的形象化與具體化。具體包括服務(wù)的個性化、環(huán)境的全面感知、數(shù)據(jù)的全面支撐、信息的實時傳遞、資源的整合與集約利用、學(xué)習(xí)環(huán)境的多維與開放。第三，基于智慧校園基本理念，進行核心技術(shù)以及架構(gòu)的設(shè)計。研究者們強調(diào)要以學(xué)生為本進行智慧校園的架構(gòu)設(shè)計[4]，同時，也需要滿足各利益相關(guān)者的需求[5]。除了基本的理念支撐，研究者們也強調(diào)智慧校園的建設(shè)要突出綠色環(huán)保與安全標(biāo)準(zhǔn)[6]，以大數(shù)據(jù)、人工智能、感知、監(jiān)控等關(guān)鍵技術(shù)作基本支撐。

二、構(gòu)建智慧校園的價值關(guān)切

1.注重從技術(shù)人轉(zhuǎn)向智慧人的綜合塑造

教育的發(fā)展在一定程度上決定于教育對人本質(zhì)的認識。所以，在一定意義上，有什么樣的人的形象，就會有什么樣的學(xué)校教育實踐。智慧時代背景下，從技術(shù)人到智慧人的轉(zhuǎn)向是教育知識中人的形象的反思與重塑。技術(shù)人強調(diào)人的科技理性與技術(shù)思維，技術(shù)思維被認為是現(xiàn)代個人的必要特征[7]。然而對技術(shù)的過度崇拜，不可避免地造成人的異化與單向度發(fā)展，由此造成了人的精神危機[8]，即技術(shù)人掌握技術(shù)卻忽視自我本身。技術(shù)可以表現(xiàn)人的智能，但智能并不能代表人類智慧，智慧人則是對技術(shù)人形象的一種超越。智慧人是掌握一定知識、能在復(fù)雜的環(huán)境中作出合理決策、利用自己掌握的知識解決問題的人的形象。即智慧人強調(diào)應(yīng)用知識，生成智慧。智慧人能通過與周圍世界的互動，發(fā)現(xiàn)事物的意義與價值，進行創(chuàng)造性活動，并能在這個過程中有意識地、主動地用知識來豐富內(nèi)在的理性、涵養(yǎng)內(nèi)心的道德、提升個人的審美。相比起技術(shù)人對技術(shù)的過度依賴，智慧人更強調(diào)人的情感與思考，判斷技術(shù)的有用性與易用性，運用技術(shù)的智能與自身的智慧。智慧校園跳脫技術(shù)的桎梏，給學(xué)生以更廣闊的技術(shù)空間與探索空間，為學(xué)生的智慧生成搭建了技術(shù)和科技的橋梁。

2.關(guān)注校園環(huán)境的智慧整合

智慧校園空間是虛擬和現(xiàn)實環(huán)境有機結(jié)合的完整系統(tǒng)。智慧校園依托信息技術(shù)實現(xiàn)現(xiàn)實與虛擬教育空間的銜接，實現(xiàn)了學(xué)生身體所處的物理環(huán)境與歷史、文化環(huán)境的銜接。首先，智慧校園的智慧之處就在于它在傳統(tǒng)實體校園的基礎(chǔ)上重新合理安排學(xué)校的各個部分，將千篇一律的教室變成智慧靈動的學(xué)習(xí)空間，將學(xué)生的正式與非正式學(xué)習(xí)結(jié)合在一起[9]，使教育環(huán)境更貼合于學(xué)生的學(xué)習(xí)邏輯。其次，智慧校園的虛擬環(huán)境具有具身性、情境性，支持學(xué)生認知的動態(tài)生成、身體與環(huán)境的動態(tài)耦合。具身化的虛擬環(huán)境強調(diào)學(xué)生的感知與體驗，讓學(xué)生經(jīng)歷經(jīng)驗本身，達到知識的深層理解，最終實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。情境化的虛擬環(huán)境向?qū)W生完全敞開，彌合學(xué)生經(jīng)驗生成情境與過程的割裂。虛擬和現(xiàn)實交叉融合的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境突破了傳統(tǒng)學(xué)校環(huán)境的局限，創(chuàng)造了一個基于真實學(xué)校場所的“第三世界”[10]，促進了學(xué)校環(huán)境教育功能的釋放。

3.倡導(dǎo)教育主體的多元參與

智慧校園構(gòu)建了未來校園學(xué)習(xí)、工作和生活的一體化環(huán)境，將學(xué)生的學(xué)、教師的教、行政人員的管融入到學(xué)校整體發(fā)展之中。一方面，智慧校園為學(xué)校內(nèi)部群體提供定制化服務(wù)，以推動學(xué)校各主體的參與。智慧校園構(gòu)造了滿足學(xué)生隨時隨地學(xué)習(xí)的環(huán)境，為學(xué)生推送個性化學(xué)習(xí)資源，繼而使學(xué)生樂意投入到學(xué)習(xí)之中。智慧校園也關(guān)注到了教師群體。它通過為教師提供學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)以及相應(yīng)的技術(shù)支持，幫助教師實施個性化教學(xué);同時，教師可利用相關(guān)技術(shù)整合自身在教學(xué)中的信息，對自身發(fā)展的軌跡作出過程性評估[11]， 從而為教師專業(yè)發(fā)展提供動力支持。對于學(xué)校管理者來說，大數(shù)據(jù)技術(shù)可為學(xué)校的政策制定、評估、執(zhí)行提供支持，減少學(xué)校管理者的決策失誤，提高管理的精細化與人性化水平。另一方面，從智慧校園的運作邏輯上看，智慧校園的運作離不開每個教育主體的參與。智慧校園是一個完善的系統(tǒng)，沒有學(xué)生的廣泛參與就不可能獲得學(xué)生的真實教育數(shù)據(jù)，學(xué)生的個性化教學(xué)與服務(wù)也就無從談起;缺少教師的智慧教育實踐，智慧校園的優(yōu)勢也就難以保持;教育管理者無法獲得師生的信息、作出合理決策，智慧校園的正常運行也就難以保障。顯然，智慧校園支持教育主體的共同參與，并建構(gòu)了教育主體的“命運共同體”。

三、構(gòu)建智慧校園的路徑選擇

1.吸收優(yōu)秀文化給養(yǎng)，拓展智慧校園核心理念

任何事物的核心理念都不是人們的主觀臆造，而是生長于特定的文化基因，凝練于民族文化傳統(tǒng)，拓展于新時代優(yōu)秀文化內(nèi)核。智慧校園智慧理念的完善也應(yīng)該植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，不斷尋找“智慧”內(nèi)涵的生長點。首先，中國傳統(tǒng)哲學(xué)中智慧一詞有著豐富的內(nèi)涵，智慧校園的核心理念的闡釋應(yīng)該超越“智”的層面深入到“善”的境界。其次，中國文化中對智慧概念的解釋有著自己的邏輯體系，中國語境中的智慧邏輯強調(diào)事物的“止于至善”[12]與“中和境遇”，這為建設(shè)不同于西方價值觀念，有獨特性文化印記的智慧校園提供了普遍原則以及道德觀念上的指引。最后，智慧在許多文化中都呈現(xiàn)出了大時空跨度的基本特征[13]，經(jīng)過幾千年的沉淀，智慧概念的內(nèi)涵深刻厚重，但是現(xiàn)階段人們對智慧的解讀還停留在淺層次，智慧的更深層次內(nèi)涵尚待挖掘。所以，智慧意蘊的解讀需要人們深入到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原點，在吸收傳統(tǒng)文化給養(yǎng)的同時結(jié)合時代的價值訴求，豐富和完善智慧校園的核心理念，繼續(xù)保持智慧校園的核心競爭力。

2.依托環(huán)境建設(shè)與信息建設(shè)，完善智慧基礎(chǔ)設(shè)施

智慧基礎(chǔ)設(shè)施是校園智慧運行的基礎(chǔ)，缺少智慧基礎(chǔ)設(shè)施的保障，智慧校園也就成為空談。學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施一般包括硬件設(shè)施和軟件設(shè)施兩種，硬件設(shè)施一般包括支撐學(xué)校正常運作的教學(xué)樓、學(xué)校場地建筑、圖書館、教學(xué)設(shè)備、實驗室以及相應(yīng)的配套設(shè)備，對于智慧校園來說，還應(yīng)該包括一些智慧的設(shè)施以及實現(xiàn)其運作的支撐設(shè)備，包括無線網(wǎng)絡(luò)、統(tǒng)一云計算平臺、公共信息平臺、數(shù)據(jù)中心、網(wǎng)絡(luò)電視，以及最能讓人們感受到智慧校園智慧所在的各種智能終端。

從根本上來說，智慧基礎(chǔ)設(shè)施意味更好的兼容性、靈活性以及更滿足持續(xù)發(fā)展的需要。現(xiàn)階段全社會信息建設(shè)的大環(huán)境為智慧校園智慧基礎(chǔ)設(shè)施的完善提供了良好的契機。智慧校園的智慧基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)須要緊跟信息技術(shù)的最新發(fā)展動態(tài)，實現(xiàn)智慧基礎(chǔ)設(shè)施的落地。同時學(xué)校的環(huán)境建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，學(xué)校智慧基礎(chǔ)設(shè)施的完善必須納入到學(xué)校整體環(huán)境建設(shè)的過程之中。智慧校園作為智慧的“場域”性存在，其內(nèi)部布局既要滿足學(xué)校教育的基本要求，又要超越傳統(tǒng)，以最大程度地體現(xiàn)其智慧性的宗旨。

3.加強頂層設(shè)計，提升智慧校園治理能力

智慧校園的建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此，它的建設(shè)需要政府作出科學(xué)合理的頂層設(shè)計。首先，應(yīng)該成立智慧校園建設(shè)的專門機構(gòu)，對其中的關(guān)鍵性問題作出判斷，明確智慧校園建設(shè)的總體方向。其次，完善智慧校園的各項政策制度，從政策層面保證智慧校園建設(shè)的穩(wěn)步推進。最后，建立智慧校園建設(shè)的專項經(jīng)費體系，并形成制度化的、可持續(xù)投入的機制，為其建設(shè)提供持續(xù)的資金支持。除了頂層設(shè)計，建設(shè)者應(yīng)該從學(xué)校的長遠規(guī)劃出發(fā)，在相關(guān)教育部門、教育專家、學(xué)校管理主體、社會企業(yè)的一致配合下，共同進行智慧校園的規(guī)劃設(shè)計，確保建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)應(yīng)用和組織管理的統(tǒng)一性。

智慧校園的治理需要其他利益相關(guān)者的積極參與。學(xué)校內(nèi)部群體的需求分析有助于智慧校園建設(shè)的提升改進，管理者、專家、企業(yè)等多個主體掌握智慧校園建設(shè)的關(guān)鍵技術(shù)，在智慧校園的發(fā)展中發(fā)揮著重要價值。應(yīng)建立政府整體規(guī)劃、學(xué)校實踐、社會支持的共建共享的智慧校園治理體系，使其建設(shè)質(zhì)量和層次獲得提升，良性發(fā)展。

參考文獻

[1] 國家市場監(jiān)督管理總局中國國家標(biāo)準(zhǔn)化委員會.智慧校園總體框架[S].北京：中國標(biāo)準(zhǔn)出版社，2018：1-2.

[2] 祝智庭.智慧教育：教育信息化的新境界[J].電化教育研究，2012（12）：5-13.

[3] 黃榮懷，張進寶.智慧校園：數(shù)字校園發(fā)展的必然趨勢[J].開放教育研究，2012（04）：12-17.

[4] 張克龍.建設(shè)智慧校園的實踐行動[J].教學(xué)與管理，2018（22）：14-16.

[5] 馬武.基于利益相關(guān)者理論的智慧校園建設(shè)框架[J].教學(xué)與管理，2015（33）：44-46.

[6] 李新，楊現(xiàn)民.智慧校園公共空間體系的設(shè)計與發(fā)展趨勢[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2018（07）：25-31.

[7] 曾歡.新技術(shù)時代職業(yè)教育智慧課程建設(shè)的邏輯框架[J].中國電化教育，2019（06）：6-13.

[8] 于偉.終極關(guān)懷性教育與現(xiàn)代人“單向度”性精神危機的拯救[J].東北師大學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2001（01）：92-97.

[9] 曹培杰，王素.未來學(xué)校：“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的教育創(chuàng)新[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育，2017（05）：9-11.

[10] 楊海茹.信息技術(shù)支持的生態(tài)化“物理-虛擬-資源”學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計[J].中國電化教育，2019（03）：89-96.

[11] 何克抗.大數(shù)據(jù)面面觀[J].電化教育研究，2014（10）：8-10.

[12] 張立文.和合情緒中和論——中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人工智能[J].學(xué)術(shù)研究，2019（05）：7-17.

[13] 李子運.關(guān)于“智慧教育”的追問與理性思考[J].電化教育研究，2016（08）：5-10.

【責(zé)任編輯? 關(guān)燕云】