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    區(qū)塊鏈技術(shù)下完全競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)現(xiàn)猜想

    2021-04-14 03:34:25侯思涵
    經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2021年7期
    關(guān)鍵詞:去中心化

    侯思涵

    摘 要:新技術(shù)誘發(fā)新的治理要求,從而引發(fā)新的理論體系。區(qū)塊鏈技術(shù)在當(dāng)今新的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革之中孕育興起,引發(fā)整個(gè)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論體系的發(fā)展與創(chuàng)新。當(dāng)前區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方興未艾,但尚未形成一個(gè)完整而又獨(dú)立的理論體系,研究區(qū)塊鏈技術(shù)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用卻極為迫切。作為一項(xiàng)極具顛覆性的新技術(shù),區(qū)塊鏈技術(shù)將互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代從信息互聯(lián)變向價(jià)值互聯(lián),從而推動(dòng)全新的區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展?;趨^(qū)塊鏈技術(shù)的基本特征與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,提出區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理想經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)環(huán)境的回歸假設(shè),分析其中的共性特征,為區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)研究提出一些思路。

    關(guān)鍵詞:區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì);完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng);去中心化

    引言

    被稱(chēng)為“數(shù)字經(jīng)濟(jì)之父”的唐塔·普斯科特在其《區(qū)塊鏈革命》一書(shū)中,認(rèn)為不是機(jī)器人技術(shù),不是大數(shù)據(jù)技術(shù),甚至不是人工智能技術(shù),而是區(qū)塊鏈技術(shù)將會(huì)引發(fā)人類(lèi)的第四次工業(yè)革命,并將重新定義互聯(lián)網(wǎng)甚至是人類(lèi)社會(huì)[1]。麥肯錫公司也認(rèn)為,區(qū)塊鏈技術(shù)將成為繼蒸汽機(jī)技術(shù)、電力技術(shù)、信息技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)之后,引發(fā)第五輪顛覆世界的核心技術(shù)[2]。從當(dāng)前信息科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的歷史維度來(lái)看,信息技術(shù)社會(huì)發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期。第一,數(shù)字化時(shí)期。數(shù)字化時(shí)期是以PC電腦為標(biāo)志的數(shù)字社會(huì)對(duì)于世界現(xiàn)象的描述,人類(lèi)社會(huì)基于電腦進(jìn)行數(shù)字化的描述,從而實(shí)現(xiàn)人類(lèi)信息描述的廣泛數(shù)字化。第二,信息化時(shí)期。這是以物聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的技術(shù)時(shí)期,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展,人類(lèi)社會(huì)傳遞和交流信息變得無(wú)比的迅速和快捷,使得人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入一個(gè)信息化的社會(huì)。第三,互聯(lián)化時(shí)期。以3G和4G的廣泛普及和移動(dòng)終端設(shè)備的普及為標(biāo)志,實(shí)現(xiàn)了人與人、人與物的普遍連接,從而使得互聯(lián)網(wǎng)各個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)深度的融合,人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入互聯(lián)社會(huì)。從時(shí)間上來(lái)看,數(shù)字化時(shí)期發(fā)生于20世紀(jì)的80和90年代,而信息化時(shí)期發(fā)生在20世紀(jì)90年代末期和21世紀(jì)初期,互聯(lián)化時(shí)代從21世紀(jì)初一直發(fā)展到21世紀(jì)20年代左右的今天。隨著新型IT技術(shù)的發(fā)展,云計(jì)算和大數(shù)據(jù)等技術(shù)的產(chǎn)生,勢(shì)必又將讓人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代,而這個(gè)新的時(shí)代就是基于5G技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算以及區(qū)塊鏈技術(shù)的智能社會(huì)時(shí)代。從當(dāng)前已有的技術(shù)架構(gòu)來(lái)看,智能社會(huì)技術(shù)分為三個(gè)層級(jí),其中有作為底層的基礎(chǔ)設(shè)施技術(shù),包括物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、5G技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)等,還有處于中堅(jiān)力量的支撐技術(shù),包括大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能技術(shù)和區(qū)塊鏈技術(shù),最后便是基于底層和支撐技術(shù)的智能應(yīng)用技術(shù),包括當(dāng)前已經(jīng)出現(xiàn)的智能駕駛技術(shù)、數(shù)字貨幣、智能合約等等。

    區(qū)塊鏈技術(shù)已經(jīng)被公認(rèn)為是改變業(yè)務(wù)甚至于機(jī)構(gòu)運(yùn)行方式的重大突破性革命技術(shù),其將給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)深刻的影響。隨著區(qū)塊鏈技術(shù)日新月異的發(fā)展,區(qū)塊鏈應(yīng)用領(lǐng)域也在迅速擴(kuò)張,區(qū)塊鏈議題成為當(dāng)前社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的新興熱點(diǎn)論題。從區(qū)塊鏈技術(shù)的運(yùn)用價(jià)值領(lǐng)域來(lái)看,區(qū)塊鏈將為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型提供技術(shù)支持,隨著區(qū)塊鏈技術(shù)逐步被廣泛運(yùn)用于供應(yīng)鏈管理、公司治理、金融服務(wù)、文化與教育等經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,必將帶來(lái)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行流程的簡(jiǎn)化甚至重組,為降低運(yùn)營(yíng)成本[3],提高資源的配置效率,進(jìn)而為全社會(huì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)做出系統(tǒng)性的技術(shù)支撐。區(qū)塊鏈技術(shù)將對(duì)經(jīng)濟(jì)的變革產(chǎn)生巨大的影響,研究區(qū)塊鏈技術(shù)治理之下的區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)迫在眉睫。

    一、文獻(xiàn)綜述

    區(qū)塊鏈從一項(xiàng)基于信息通信技術(shù)的底層技術(shù),衍化而成一項(xiàng)社會(huì)關(guān)系乃至生產(chǎn)關(guān)系的巨大變革,這種具有顛覆性的新技術(shù)成為能夠協(xié)調(diào)人的機(jī)制和社會(huì)的技術(shù),必然會(huì)引發(fā)一場(chǎng)在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的革命。從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的角度分析,區(qū)塊鏈的去中心化特征與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的中心化經(jīng)濟(jì)理論有著很大的區(qū)別,這驅(qū)動(dòng)著區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)理論急需迅速的發(fā)展和完善。當(dāng)前,學(xué)術(shù)界對(duì)于區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果稀缺,遠(yuǎn)遠(yuǎn)還未形成獨(dú)立系統(tǒng)的研究體系[4]。雖然有經(jīng)濟(jì)學(xué)家從宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)與微觀(guān)經(jīng)濟(jì)入手,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)來(lái)分析和闡述區(qū)塊鏈運(yùn)行之中的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,然而就整個(gè)區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)的研究,大多數(shù)依然停留在構(gòu)想和測(cè)試階段,未能形成系統(tǒng)化的完善經(jīng)濟(jì)學(xué)體系,大多數(shù)經(jīng)濟(jì)研究的學(xué)者,依然是在對(duì)區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在機(jī)制做出思考和研究,如果要系統(tǒng)地研究區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì),首先需要準(zhǔn)確而又完善地把握區(qū)塊鏈的產(chǎn)生和發(fā)展,從社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域來(lái)抽象概括區(qū)塊鏈的基本概念和特征,密切關(guān)注區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行過(guò)程中的內(nèi)在機(jī)理,深入聯(lián)系已有的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和理論,利用當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式來(lái)分析和闡述區(qū)塊鏈運(yùn)行之中的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。區(qū)塊鏈技術(shù)而衍化出的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論必然遵循著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律,必然存在著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論解釋和理論模型。

    區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)是將區(qū)塊鏈和經(jīng)濟(jì)學(xué)相融合,通過(guò)構(gòu)建分布式的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)。目前來(lái)看,對(duì)區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)的研究視角分為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)視角和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)視角。其中,對(duì)區(qū)塊鏈理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究比較有代表性的是Davidson的觀(guān)點(diǎn),他從公共經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的成本交易理論與公共選擇理論出發(fā),利用制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的觀(guān)點(diǎn),對(duì)區(qū)塊鏈的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行了分析。其認(rèn)為區(qū)塊鏈問(wèn)題研究的重心不應(yīng)該是市場(chǎng)如何去接納和應(yīng)用區(qū)塊鏈,而是應(yīng)研究區(qū)塊鏈如何在經(jīng)濟(jì)體系中成為企業(yè)和市場(chǎng)互為替代的機(jī)制。同時(shí),Davidson也認(rèn)為,區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N能夠建立“自生秩序”的治理技術(shù),其會(huì)同法律法規(guī)、管理與決策流程、資源配置等一樣,主導(dǎo)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)秩序。Davidson將區(qū)塊鏈技術(shù)視為一種全新的社會(huì)秩序,為區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)研究奠定了良好的理論基礎(chǔ)[5]。在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,Savelyeve利用通證經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,認(rèn)為通證應(yīng)該成為區(qū)塊鏈領(lǐng)域的組成部分。所謂通證,就是一種可以代表各種權(quán)益的憑證。通證往往分為支付通證、資產(chǎn)通證以及應(yīng)用通證三類(lèi)。由于傳統(tǒng)通證經(jīng)濟(jì)受到密碼學(xué)的限制,導(dǎo)致通證經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到限制,所以Savelyeve認(rèn)為,可以通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)來(lái)推動(dòng)通證經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,將區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)建構(gòu)在通證經(jīng)濟(jì)學(xué)之上[6]。綜合分析,當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)于區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)研究的中心放在基于區(qū)塊鏈的去中心特征,通過(guò)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論模型來(lái)解釋區(qū)塊鏈運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律,以期望能夠通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展[5]。

    總體而言,學(xué)界之中已經(jīng)有學(xué)者將研究的方向從區(qū)塊鏈技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景領(lǐng)域逐步向區(qū)塊鏈的宏觀(guān)理論領(lǐng)域轉(zhuǎn)變,已有的文獻(xiàn)在對(duì)區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論構(gòu)建、理論闡釋和理論模型等方面的思考也在不斷豐富和完善,順應(yīng)了區(qū)塊鏈與社會(huì)經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的趨勢(shì),為區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)理論提供了重要的理論研究基礎(chǔ)。另一方面,由于區(qū)塊鏈其自身分布式的特點(diǎn),區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)實(shí)則是建立在分散系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,關(guān)于分散系統(tǒng)的理論可以追溯到古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想,其本質(zhì)可以說(shuō)是動(dòng)態(tài)效率進(jìn)化論[7]。鑒于以上兩個(gè)方面,本文通過(guò)利用社會(huì)科學(xué)視角對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的社會(huì)化特征進(jìn)行分析,透析區(qū)塊鏈技術(shù)的內(nèi)涵,使用古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架,對(duì)區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)進(jìn)行特征化描述,并且分析其中的耦合因素,從而得出區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的內(nèi)在邏輯機(jī)理。理論研究的更迭和完善將會(huì)極大地指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展,區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)理論將為各國(guó)政府探索和運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面改革發(fā)展的實(shí)踐提供重要的依據(jù)。

    二、區(qū)塊鏈及其特征與完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)前提

    (一)基于社會(huì)科學(xué)視角下的區(qū)塊鏈技術(shù)

    對(duì)于區(qū)塊鏈的認(rèn)知,當(dāng)前學(xué)界分為三個(gè)維度對(duì)區(qū)塊鏈給予闡釋和說(shuō)明,其中最為廣泛的是從技術(shù)維度來(lái)給予闡述。從技術(shù)維度上來(lái)看,技術(shù)人員傾向于將區(qū)塊鏈解釋為共享賬本或者數(shù)據(jù)庫(kù)[8],比如百度百科解釋區(qū)塊鏈為:是分布式數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸、共識(shí)機(jī)制、加密算法等計(jì)算機(jī)技術(shù)的新型應(yīng)用模式。羅航和唐塔普斯科特都將區(qū)塊鏈的本質(zhì)界說(shuō)為一種分布式的數(shù)據(jù)儲(chǔ)存。具備數(shù)據(jù)的不可篡改性和去中心化的特征[9]。另外的角度是由企業(yè)經(jīng)營(yíng)者角度的應(yīng)用維度來(lái)對(duì)區(qū)塊鏈做出解釋?zhuān)话愣紝^(qū)塊鏈認(rèn)為是一種信任機(jī)制,區(qū)塊鏈的作用在于通過(guò)使用“分布式賬單”替換傳統(tǒng)的熟人信任和第三方信任,建立全新的信任模式,將其用于社會(huì)關(guān)系的重構(gòu)和建立智能化的社會(huì)信任關(guān)系。傳說(shuō)中的人物——中本聰便是將區(qū)塊鏈定義為基于“分布式賬本”來(lái)解決互聯(lián)網(wǎng)中的信任問(wèn)題。然而這些定義對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)來(lái)說(shuō)都不能準(zhǔn)確地闡述區(qū)塊鏈對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的影響和作用,從社會(huì)科學(xué)的維度來(lái)說(shuō),區(qū)塊鏈更像是一種互聯(lián)化社會(huì)時(shí)代的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),將傳統(tǒng)的中心權(quán)威機(jī)制打破,建立一種平等、開(kāi)發(fā)、共享、均衡而又協(xié)調(diào)的社會(huì)化關(guān)系,是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的一種具有重大意義的變革。唐·塔普斯科特認(rèn)為,區(qū)塊鏈技術(shù)將推動(dòng)基于等級(jí)和控制的傳統(tǒng)資本主義,向“共享、合作、眾籌、自我組織化的”新型資本主義的轉(zhuǎn)變[1]。區(qū)塊鏈的自我特性會(huì)削弱帶有等級(jí)、集權(quán)、控制特征的傳統(tǒng)價(jià)值體系,其帶來(lái)的新的生產(chǎn)關(guān)系制度將重新構(gòu)建新的價(jià)值體系,而這新的價(jià)值體系的核心便是誠(chéng)信信任和公平。區(qū)塊鏈將會(huì)保障社會(huì)關(guān)系的公平、正當(dāng)、安全?;谏鲜龅恼J(rèn)識(shí)和理解,從社會(huì)科學(xué)的角度,本文將區(qū)塊鏈定義為一種在互聯(lián)化時(shí)代下,用于構(gòu)建平等、開(kāi)放、共享、合作、自主、協(xié)調(diào)、真實(shí)的全新社會(huì)信任關(guān)系的技術(shù)體系。信任是區(qū)塊鏈技術(shù)的核心內(nèi)涵,而平等、開(kāi)放、共享、合作、自主、協(xié)調(diào)等是基于區(qū)塊鏈技術(shù)下所構(gòu)建的社會(huì)關(guān)系的基本特征。

    (二)基于社會(huì)科學(xué)視角下區(qū)塊鏈技術(shù)的特征

    從區(qū)塊鏈的發(fā)展和研究來(lái)看,當(dāng)前學(xué)界對(duì)于區(qū)塊鏈技術(shù)的特征依然過(guò)多停留在技術(shù)層面的闡述,有學(xué)者將區(qū)塊鏈技術(shù)的特征概括為分布式、去中心化信任、不可篡改性、可追溯性、可編程性和集體維護(hù)性[11]。從區(qū)塊鏈的應(yīng)用化層面和技術(shù)推廣角度講,區(qū)塊鏈技術(shù)的社會(huì)化特征更加值得研究和擴(kuò)展?;趨^(qū)塊鏈的技術(shù)特點(diǎn),可以研究闡述其社會(huì)特征。

    1.基于去中心化、分布式而衍化的公平、平等性?xún)r(jià)值特征。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)通常會(huì)利用中心化方案,而區(qū)塊鏈將會(huì)利用分布式網(wǎng)絡(luò)機(jī)制,構(gòu)建出去中心化的網(wǎng)絡(luò)組織結(jié)構(gòu),其憑借其高度透明和彈性特征,使得區(qū)塊鏈系統(tǒng)中的各個(gè)點(diǎn)位在其地位上來(lái)說(shuō)都是平等的,它們共同維護(hù)區(qū)塊鏈的運(yùn)行。從價(jià)值角度來(lái)看,區(qū)塊鏈的社會(huì)化應(yīng)用有利于打破社會(huì)層級(jí),衍化出先平等的社會(huì)關(guān)系。所以,相對(duì)于傳統(tǒng)的社會(huì)層級(jí)關(guān)系,基于區(qū)塊鏈技術(shù)運(yùn)用的社會(huì)將更加具有平等特點(diǎn)。

    2.基于不可篡改性、可追溯性而衍化的真實(shí)性。從區(qū)塊進(jìn)入?yún)^(qū)塊鏈之時(shí),區(qū)塊鏈系統(tǒng)便會(huì)檢驗(yàn)區(qū)塊數(shù)據(jù)的真實(shí)性,在對(duì)每一個(gè)區(qū)塊的信息(節(jié)點(diǎn))進(jìn)行修改時(shí),都必須通過(guò)全網(wǎng)大多數(shù)或者全數(shù)的節(jié)點(diǎn)給予認(rèn)可,否則便不能實(shí)現(xiàn)修改,除非能夠控制網(wǎng)絡(luò)中的絕大多數(shù)乃至全部的節(jié)點(diǎn),其顯然很難得以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)由于時(shí)間戳技術(shù)的應(yīng)用,區(qū)塊鏈中的信息將是會(huì)按照時(shí)間的順序進(jìn)行排列成鏈,那么每一個(gè)信息都可以進(jìn)行精確的定位,同時(shí)利用哈希算法對(duì)信息進(jìn)行加密和壓縮,區(qū)塊鏈中的數(shù)據(jù)將會(huì)被全部準(zhǔn)確地記載。因此,區(qū)塊鏈將會(huì)體現(xiàn)出真實(shí)的特點(diǎn)。

    3.基于可編程性而衍化的開(kāi)放自主性和自治性。當(dāng)前的區(qū)塊鏈應(yīng)用平臺(tái)具備開(kāi)放性的特性,其中的數(shù)據(jù)對(duì)所有人公開(kāi),可以通過(guò)公開(kāi)的接口獲取相應(yīng)的數(shù)據(jù),并且其設(shè)置了靈活的腳本編輯系統(tǒng),保障每一個(gè)用戶(hù)能夠自主地編輯合約或者是開(kāi)發(fā)一些應(yīng)用,由于可編程性的特點(diǎn),導(dǎo)致了能夠大范圍地?cái)U(kuò)張應(yīng)用的范圍,保障了使用的自主權(quán)利。同時(shí)由于區(qū)塊鏈采取了協(xié)商一致的規(guī)范,可以通過(guò)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)的共識(shí)機(jī)制對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行驗(yàn)證,從而使得區(qū)塊鏈系統(tǒng)中的所有節(jié)點(diǎn)都能夠在傳統(tǒng)的去信任模式的環(huán)境下,自由而安全地進(jìn)行數(shù)據(jù)的交換,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)中對(duì)“人”的信任,而變成了現(xiàn)在對(duì)機(jī)器和數(shù)據(jù)的信任,人為的干預(yù)將會(huì)不起作用。數(shù)據(jù)一旦被驗(yàn)證添加到區(qū)塊鏈系統(tǒng)當(dāng)中,便具有不可篡改的安全穩(wěn)定特征。

    4.基于集體維護(hù)性而衍化的合作與協(xié)調(diào)性。由于區(qū)塊鏈的系統(tǒng)是可以進(jìn)行自主的編程,任何人都可以利用平臺(tái)創(chuàng)建屬于個(gè)人的區(qū)塊鏈系統(tǒng),同時(shí)由于去中心化的特質(zhì),系統(tǒng)中區(qū)塊數(shù)據(jù)的生成、修改、儲(chǔ)存都是由全部節(jié)點(diǎn)共同完成的,所以參與者都是需要進(jìn)行合作和溝通協(xié)調(diào)。從抽象層面來(lái)看,區(qū)塊鏈將所有的機(jī)構(gòu)和個(gè)人映射到一個(gè)虛擬的世界,匯聚了不同的人群和利益群體的共識(shí),隨著其力量的壯大將會(huì)產(chǎn)生巨大的集體效應(yīng),從而使得區(qū)塊鏈的應(yīng)用不斷地?cái)U(kuò)張和壯大,同時(shí)也會(huì)由于合作的增加而促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的福祉[10],區(qū)塊鏈成為促進(jìn)社會(huì)合作的技術(shù)平臺(tái)[12]。

    (三)完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)產(chǎn)生的前提

    完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)又被稱(chēng)為絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng),是指競(jìng)爭(zhēng)充分而又不受任何干擾的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)[13]。長(zhǎng)期以來(lái),完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)只是經(jīng)濟(jì)學(xué)家理論研究過(guò)程當(dāng)中的一種理論假設(shè),是用于經(jīng)濟(jì)分析闡述中的一種手段與方法。但是隨著區(qū)塊鏈技術(shù)以及區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)的到來(lái),完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)將會(huì)具備重要的實(shí)踐意義。

    1.有大量買(mǎi)方與賣(mài)方,即保證完善的市場(chǎng)構(gòu)成。因?yàn)橹挥挟?dāng)市場(chǎng)上有眾多的生產(chǎn)者和消費(fèi)者之時(shí),任何一個(gè)生產(chǎn)者或消費(fèi)者都沒(méi)有能力操作整個(gè)市場(chǎng)的運(yùn)行,原因在于任何一個(gè)個(gè)體與整個(gè)市場(chǎng)的生產(chǎn)量或購(gòu)買(mǎi)量相比較時(shí)所占的比例都很小。因而,個(gè)體無(wú)能力操作市場(chǎng)機(jī)制。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá):所有的購(gòu)買(mǎi)者面對(duì)的供給彈性都趨于無(wú)窮大,同時(shí)所有的銷(xiāo)售者面臨的需求彈性也是趨于無(wú)窮大的。

    2.資源高流動(dòng)性。高流動(dòng)性表現(xiàn)為市場(chǎng)的準(zhǔn)入門(mén)檻較低和退出機(jī)制的高效性。資源的高流動(dòng)性意味著廠(chǎng)商進(jìn)出一個(gè)行業(yè)是自由的和無(wú)困難的。市場(chǎng)中的生產(chǎn)者,不僅可以自由進(jìn)入市場(chǎng),同時(shí)也能夠自由退出市場(chǎng)。這樣一來(lái),當(dāng)市場(chǎng)中的某一行業(yè)獲得凈利潤(rùn)時(shí),便會(huì)吸納很多新生產(chǎn)者進(jìn)入此行業(yè),從而引發(fā)利潤(rùn)降低,甚至利潤(rùn)逐步消失。然而當(dāng)行業(yè)市場(chǎng)下行之時(shí),眾多生產(chǎn)者將會(huì)退出市場(chǎng),從而又會(huì)導(dǎo)致行業(yè)利潤(rùn)的涌現(xiàn)和增加。在一個(gè)寬泛的期間里,生產(chǎn)者只能獲取正常利潤(rùn),而不能取得壟斷利益。

    3.信息的完全、真實(shí)性。當(dāng)市場(chǎng)上的每個(gè)行為主體都能夠掌握著與自己的經(jīng)濟(jì)決策有關(guān)的所有信息。如此每個(gè)消費(fèi)者與廠(chǎng)商都可以做出對(duì)自己最優(yōu)化的經(jīng)濟(jì)策略,獲得個(gè)體最大的經(jīng)濟(jì)效益。由于每個(gè)買(mǎi)者與賣(mài)者都能獲知既定市場(chǎng)價(jià)格,便會(huì)依照既定市場(chǎng)價(jià)格來(lái)完成交易,破除了因信息不通而導(dǎo)致在同一市場(chǎng)中出現(xiàn)依照不同價(jià)格進(jìn)行交易的情況。

    4.低偏好性。所謂偏好性,是指商品購(gòu)買(mǎi)者對(duì)與某一商品的喜愛(ài)程度。消費(fèi)者可以依照個(gè)體意愿來(lái)對(duì)預(yù)選消費(fèi)的商品排序。而低偏好性則是對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō),無(wú)論購(gòu)買(mǎi)哪一賣(mài)方的產(chǎn)品,其所獲得的喜愛(ài)程度都是相差不大,甚至是一樣的情況。

    三、區(qū)塊鏈技術(shù)與完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的耦合

    正如以上論述,區(qū)塊鏈將會(huì)以一種技術(shù)的形式,重塑當(dāng)前的生產(chǎn)關(guān)系,對(duì)上層建筑的變革造成巨大的影響。區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系的變革,將會(huì)改變當(dāng)前的市場(chǎng)制度體系。通過(guò)對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)特征的把握,利用古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論,分析新的經(jīng)濟(jì)制度變革與理想經(jīng)濟(jì)制度之間的耦合因素。從上文的分析中我們可以得出區(qū)塊鏈技術(shù)具有自主自治性、安全真實(shí)性、共享合作性、公正平等性等特征。以下我們可以基于區(qū)塊鏈技術(shù)特征與其假設(shè)前提的耦合分析如圖1所示,實(shí)現(xiàn)對(duì)完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)。

    (一)區(qū)塊鏈的平等性與資源的高流動(dòng)性假設(shè)前提的耦合

    區(qū)塊鏈技術(shù)使得資源具備高流動(dòng)性。資源的高流動(dòng)性體現(xiàn)在較低的準(zhǔn)入門(mén)檻和資源配置的高效機(jī)制。傳統(tǒng)的體系結(jié)構(gòu)是一個(gè)高度中心化的結(jié)構(gòu),都依賴(lài)于制度法律框架下的一個(gè)中心化的機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的處理,在區(qū)塊鏈技術(shù)的支撐下,由于區(qū)塊鏈技術(shù)本身的自主自治性和平等性特點(diǎn),使得各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體能夠保障經(jīng)濟(jì)主體能夠自主地編輯合約或者是開(kāi)發(fā)應(yīng)用,公司企業(yè)的注冊(cè)和建立,不再通過(guò)政府工商部門(mén)的認(rèn)定,而是基于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的利益相關(guān)者的社群意識(shí),通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)將智能合約的代碼公布在具有全球公信力的區(qū)塊鏈上。一方面,這樣將極大地降低企業(yè)的準(zhǔn)入門(mén)檻,減少了對(duì)第三方機(jī)構(gòu)的依靠,節(jié)省了交易成本和監(jiān)管費(fèi)用,保障了經(jīng)濟(jì)主體的自主權(quán)利。另一方面,通過(guò)智能合約的規(guī)則內(nèi)嵌形成有效的約束和激勵(lì)機(jī)制,實(shí)現(xiàn)資源配置過(guò)程互動(dòng)和控制,大大提高了資源配置效率。當(dāng)然,依賴(lài)于區(qū)塊鏈技術(shù)的去中心化特征,降低對(duì)第三方機(jī)構(gòu)的依賴(lài)程度,節(jié)約交易成本以及監(jiān)管費(fèi)用,通過(guò)優(yōu)化的數(shù)據(jù)管理模式形成可互操作的數(shù)據(jù)庫(kù),減少重復(fù)記賬和協(xié)調(diào)成本,推動(dòng)了共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,將會(huì)使得經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的資源配置速度得到極大的提升,從而保障了經(jīng)濟(jì)社會(huì)之中的高流動(dòng)性特征。

    (二)區(qū)塊鏈的自主自治性、合作協(xié)調(diào)性與市場(chǎng)中大量買(mǎi)者和賣(mài)者假設(shè)前提的耦合

    區(qū)塊鏈?zhǔn)沟媒?jīng)濟(jì)運(yùn)行中產(chǎn)生大量的供給和需求方。區(qū)塊鏈的低準(zhǔn)入門(mén)檻和高效的資源配置效率,必然保障了經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)之中具備大量的供給方,供給方的增加將會(huì)極大地促進(jìn)完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)當(dāng)中的市場(chǎng)的供給彈性達(dá)到最大。一方面,區(qū)塊鏈技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深度融合,將會(huì)構(gòu)建廣闊的市場(chǎng)需求,信息互聯(lián)時(shí)代將會(huì)進(jìn)化為價(jià)值互聯(lián)時(shí)代,消費(fèi)者的消費(fèi)行為將會(huì)極大地簡(jiǎn)便,激發(fā)消費(fèi)的活力,從而市場(chǎng)將會(huì)產(chǎn)生巨大的需求彈性,這就加大了社會(huì)資源的有效供給,促進(jìn)了服務(wù)和產(chǎn)品的創(chuàng)新。另一方面,隨著互聯(lián)網(wǎng)和區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制將向“利基資本主義”方向發(fā)展,多中心化的定制生產(chǎn)將逐步取代當(dāng)前的“層級(jí)化”的壟斷生產(chǎn),市場(chǎng)之中將會(huì)出現(xiàn)大量的供給方,并且傳統(tǒng)的壟斷企業(yè)或寡頭企業(yè)將會(huì)逐漸消失,使得市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)回歸成為理想化的機(jī)制。

    (三)區(qū)塊鏈的共享合作性與低消費(fèi)偏好假設(shè)前提的耦合

    區(qū)塊鏈?zhǔn)沟孟M(fèi)者將會(huì)出現(xiàn)低偏好性,而低偏好性則是對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō),無(wú)論購(gòu)買(mǎi)哪一賣(mài)方的產(chǎn)品,其所獲得的喜愛(ài)程度都是相差不大,甚至是一樣的情況。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)下由于商品的設(shè)計(jì)、品牌、質(zhì)量等一系列因素的影響,使得消費(fèi)者在市場(chǎng)消費(fèi)之中,會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)者偏好。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)和區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制將向“利基資本主義”方向發(fā)展,多中心化的定制生產(chǎn)將逐步取代當(dāng)前的“層級(jí)化”的壟斷生產(chǎn),點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)定制經(jīng)濟(jì)與共享經(jīng)濟(jì)將會(huì)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主流。網(wǎng)絡(luò)化的共享文化將逐漸取代當(dāng)前的個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,從而消費(fèi)者在市場(chǎng)交易中的偏好作用將逐漸降低。消費(fèi)者的偏好,將會(huì)在新經(jīng)濟(jì)的作用機(jī)制之下得到轉(zhuǎn)變。

    (四)區(qū)塊鏈的安全真實(shí)性與信息完全性假設(shè)前提的耦合

    在區(qū)塊納入?yún)^(qū)塊鏈之前,系統(tǒng)便會(huì)自動(dòng)驗(yàn)證數(shù)據(jù)的真實(shí)性,加之當(dāng)該數(shù)據(jù)被納入?yún)^(qū)塊鏈之后,也不會(huì)有任何節(jié)點(diǎn)能夠?qū)?shù)據(jù)進(jìn)行修改,除非能夠控制網(wǎng)絡(luò)之中超過(guò)一半的節(jié)點(diǎn),否則數(shù)據(jù)將會(huì)呈現(xiàn)出不可篡改性,所以區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)機(jī)制本身所帶來(lái)的安全性。區(qū)塊鏈在排除作假、投機(jī)和尋租活動(dòng)行為中,主要有三大作用機(jī)制[10]。

    1.重構(gòu)交易權(quán)的確認(rèn)問(wèn)題機(jī)制。區(qū)塊鏈最大的顛覆性在于信用的創(chuàng)造機(jī)制。區(qū)塊鏈技術(shù)基于數(shù)學(xué)(非對(duì)稱(chēng)加密算法)原理進(jìn)行信用創(chuàng)造機(jī)制的重構(gòu),利用算法為人類(lèi)創(chuàng)造信用,從而達(dá)成共識(shí)背書(shū)的成果。參與者之間不需要了解對(duì)方基本信息,也不需要依靠第三方機(jī)構(gòu)的擔(dān)?;虮WC,即可進(jìn)行可信任的價(jià)值交換。區(qū)塊鏈的技術(shù)特點(diǎn)確保系統(tǒng)對(duì)價(jià)值交換活動(dòng)的登記、傳遞、存儲(chǔ)的結(jié)果都是可信的。這樣的體系可以讓人們?cè)跊](méi)有中心化機(jī)構(gòu)的情況下達(dá)成共識(shí)。這超越了傳統(tǒng)和常規(guī)意義上需要依賴(lài)制度約束來(lái)建立信任,即你可以不信任交易對(duì)手,但必須信任最終實(shí)現(xiàn)結(jié)果的信用方式。

    2.安全信用問(wèn)題機(jī)制。區(qū)塊鏈高容錯(cuò)性、透明性、不可篡改性是其相對(duì)穩(wěn)定的保障,它們解決了各方對(duì)基于區(qū)塊鏈完成交易的安全信任問(wèn)題。區(qū)塊鏈技術(shù)的高容錯(cuò)性保障了交易環(huán)境的安全與穩(wěn)定。區(qū)塊鏈在分散的網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)行,而不受中央服務(wù)器故障、惡意網(wǎng)絡(luò)攻擊等因素的影響。分布在區(qū)塊鏈內(nèi)的數(shù)據(jù)和信息可以從數(shù)百或數(shù)千節(jié)點(diǎn)中訪(fǎng)問(wèn),任何特定節(jié)點(diǎn)的故障不會(huì)危及整個(gè)區(qū)塊鏈的事務(wù)處理能力。

    3.交易雙方的信任執(zhí)行問(wèn)題機(jī)制?;趨^(qū)塊鏈技術(shù)的智能合約技術(shù),可以不依賴(lài)第三方自動(dòng)執(zhí)行雙方協(xié)議承諾的條款,具有預(yù)先設(shè)定后的不變性和加密安全性,從規(guī)避違約風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)的角度較好地解決了參與方的信任問(wèn)題。保密性、不可篡改性,使得經(jīng)濟(jì)交往之中的作假行為、投機(jī)與尋租行為減少,市場(chǎng)機(jī)制的純凈性得以提升,在新的市場(chǎng)契約關(guān)系作用之下,經(jīng)濟(jì)主體之間的市場(chǎng)交往將會(huì)得以改變,市場(chǎng)將會(huì)回歸正常的經(jīng)濟(jì)機(jī)制。

    (五)區(qū)塊鏈技術(shù)去中心化的平等性、自主自治性、安全真實(shí)性、共享合作性與完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)之間的耦合

    區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N分布式網(wǎng)絡(luò)機(jī)制,有著高度透明和彈性的特征,區(qū)塊鏈系統(tǒng)中的各個(gè)點(diǎn)位在其地位上來(lái)說(shuō)都是平等的,它們共同維護(hù)區(qū)塊鏈的運(yùn)行,所以相對(duì)于傳統(tǒng)的社會(huì)層級(jí)關(guān)系,基于區(qū)塊鏈技術(shù)運(yùn)行的社會(huì)將更加自由、平等。18世紀(jì),英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密便在其著作《國(guó)富論》中提出,市場(chǎng)如同“看不見(jiàn)的手”,能夠最有效率地實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值最大化——“每個(gè)人都試圖利用好他的資本,以期能夠?qū)崿F(xiàn)最大的價(jià)值[14]。經(jīng)濟(jì)個(gè)體通過(guò)追逐個(gè)人利益,往往能夠增添社會(huì)利益,其結(jié)果比他想促成的社會(huì)利益時(shí)更好。亞當(dāng)·斯密的“看不見(jiàn)的手”理論是對(duì)市場(chǎng)去中心化本質(zhì)的高度概括[8]。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展往往是由關(guān)心自身利益的基層人民來(lái)推動(dòng)的,而不是由中心化的政府來(lái)推動(dòng)。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為,看似雜亂無(wú)章的自由市場(chǎng)實(shí)際上具備自行調(diào)整機(jī)制,要遠(yuǎn)比中心化的政府管理有效率很多。因此,政府應(yīng)盡可能地發(fā)揮市場(chǎng)的職能,削減對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)。然而,從后續(xù)經(jīng)濟(jì)史的演進(jìn)歷程來(lái)看,亞當(dāng)·斯密的完全競(jìng)爭(zhēng)和自由放任理念具有很強(qiáng)的理想主義色彩。亞當(dāng)·斯密和后續(xù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家或許沒(méi)想到,幾百年后的區(qū)塊鏈技術(shù),有望完全實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的自我調(diào)節(jié),讓“看不見(jiàn)的手”真正實(shí)現(xiàn)。區(qū)塊鏈及其特點(diǎn)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)思維和實(shí)現(xiàn)路徑,將會(huì)讓傳統(tǒng)和當(dāng)前所面臨的社會(huì)困局得以突破,利用區(qū)塊鏈的去中心化和自主自治性,將會(huì)有利于打破社會(huì)層級(jí),衍化出平等的社會(huì)關(guān)系,從而使得政府和壟斷企業(yè)等當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“特權(quán)”組織在區(qū)塊鏈機(jī)制之下,平等地融入經(jīng)濟(jì)交易。區(qū)塊鏈將會(huì)構(gòu)造出一個(gè)高度自主的市場(chǎng)機(jī)制,從而使得當(dāng)前扭曲市場(chǎng)機(jī)制的各種因素在區(qū)塊鏈的革命之下被剔除在經(jīng)濟(jì)交易之外。

    結(jié)語(yǔ)

    由于經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性、技術(shù)的不確定性以及視角維度有限,導(dǎo)致所有的社會(huì)科學(xué)研究者,都很難完整地把握經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律,都是在“盲人摸象”[15]。區(qū)塊鏈作為一項(xiàng)極具顛覆性的技術(shù),將會(huì)深刻地改變與影響傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的思想和理念、機(jī)制與秩序。它在顛覆當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度、交易規(guī)則、社會(huì)契約、貨幣資金發(fā)行與流動(dòng)等機(jī)制的同時(shí),也在某一種程度上接近古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的美好設(shè)想。眾所周知,新的技術(shù)必然會(huì)引起新的業(yè)態(tài)[16],而新的業(yè)態(tài)必然會(huì)引發(fā)新的社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,重視人工智能[17]、區(qū)塊鏈等科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)體制、治理結(jié)構(gòu)、倫理哲學(xué)更迭的影響,將是未來(lái)人文社會(huì)科學(xué)研究的重大課題。因此,在區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展方興未艾之時(shí),從經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、管理學(xué)等一系列人文社會(huì)科學(xué)角度,把握區(qū)塊鏈技術(shù)的本質(zhì)特征,明確區(qū)塊鏈運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律,提升對(duì)區(qū)塊鏈的認(rèn)知,對(duì)實(shí)踐的發(fā)展極具指導(dǎo)意義。今后,區(qū)塊鏈技術(shù)在用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)之時(shí),不僅要加大區(qū)塊鏈技術(shù)的研發(fā)力度,加強(qiáng)區(qū)塊鏈技術(shù)的社會(huì)化普及,強(qiáng)化區(qū)塊鏈技術(shù)的人才建設(shè),同時(shí)更要從社會(huì)科學(xué)角度探尋科技所帶來(lái)的哲學(xué)革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理理論的發(fā)展,更新當(dāng)前的制度體系,使得生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)區(qū)塊鏈技術(shù)工具價(jià)值和理念價(jià)值的統(tǒng)一[18]。

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