楚文化服飾中的浪漫主義
——以龍鳳虎紋繡羅為例

（江西服裝學(xué)院，江西南昌 330201）

楚文化是我國(guó)古代春秋時(shí)期南方諸侯國(guó)楚國(guó)的物質(zhì)文化和精神文化的總稱，是漢文明中不可或缺的部分。它不同于中原各部地區(qū)的文化，楚文化蘊(yùn)含著獨(dú)特的蘊(yùn)意，將深厚的浪漫主義情調(diào)和神話色彩的巧妙的合二為一，對(duì)于自由、激情、想象、歌舞多種元素巧妙的闡釋，特別對(duì)于鬼神文化獨(dú)特推崇，原始文化的味道濃厚。楚地遼闊，山水云集，河流眾多，對(duì)于楚人來(lái)講，未知的事物大大增加，這也為楚人的浪漫主義文化提供了客觀條件。

1 楚人服飾的特征

楚人服飾華麗寬敞，腰系寬絲帶，曳地長(zhǎng)裙，交領(lǐng)右衽，延結(jié)褶疊交于背后，面料多用輕薄的羅紗，在楚文化中具有自己的民族特點(diǎn)，圖案上漆器器皿的邊緣裝飾有著類似的組織形式，帽飾系帶于下頜，圓頂結(jié)纓。用寬邊裝飾，并將前襟沿身體進(jìn)行圍裹，橫線與斜線形成動(dòng)靜結(jié)合的空間裝飾效果。由于面料質(zhì)地輕薄，圍繞身體進(jìn)行纏繞，以提升其著裝便利性。因此在織錦類織物的處理過(guò)程中，常用鑲邊的裝飾手法，在表面加云紋圖案，以豐富其視覺效果。即“"衣作繡，錦為沿"，實(shí)實(shí)在在將服裝的功能性與審美融合，這樣的設(shè)計(jì)思路與巧妙的制衣方法都將楚人設(shè)計(jì)的智慧體現(xiàn)的淋漓盡致。楚人服飾分別以絳紅、朱衽、素綠、金螢、青藍(lán)為主要色調(diào)，搭配龍、鳳、鳥類等刺繡圖案，另外輔以枝草葉、藤曼、花卉和幾何紋樣，整體構(gòu)圖生動(dòng)獨(dú)特。這樣的設(shè)計(jì)充份展示了楚人充滿浪漫主義文化的特點(diǎn)和豐富的想象能力。

在楚墓中出土的戰(zhàn)國(guó)中期的服飾實(shí)物中，有羅、絹、紗、錦等各式各樣的服裝近十幾件，是目前最早的織物遺存物。從具體實(shí)物上發(fā)現(xiàn)，禪衣與錦袍的樣子款式基本相似，都是前身和后片以及兩袖各一片，每片的大小寬度與衣服面料本身的幅度大體上相等。右衽、交領(lǐng)、直裾。衣身、袖子及下擺等部位均平直。領(lǐng)、袖、襟、裾均有一道緣邊，袖端緣邊較為奇特，通常用兩種顏色的彩條紋錦鑲沿。楚人服飾中的裝飾圖案基本以鳳鳥造型的刺繡為主，充分體現(xiàn)了楚人對(duì)于鳳的信仰，在楚文化中以鳳鳥造型出現(xiàn)的圖像、刺繡和雕塑作品數(shù)不勝數(shù)。

楚人的發(fā)型發(fā)飾同樣具有浪漫主義特色：楚人的發(fā)型有垂髻、發(fā)髻、撥發(fā)三種發(fā)飾，在楚墓中出土的發(fā)飾不僅有裝飾的效果同時(shí)具備固定發(fā)髻的功能。在傳統(tǒng)的中式審美意識(shí)中，頭發(fā)的濃密程度是衡量健康有著相當(dāng)高標(biāo)準(zhǔn)的追求，這樣的審美標(biāo)準(zhǔn)也處處顯示著楚人生來(lái)性格豪放，熱愛幻想的浪漫主義味道。

楚國(guó)絲織品的一個(gè)突出特征是有精巧的花紋織物，其品種有綺、錦、絳。這些織物紋飾繁縟，色彩鮮艷，題材豐富。就已發(fā)表的資料統(tǒng)計(jì)，紋飾就有幾十種之多。人物行為紋類紋飾的題材，既有表現(xiàn)貴族生活場(chǎng)景、具有生活氣息的圖案，也有反映人與神靈、人與自然的聯(lián)系富有神話意趣的圖案。如田獵紋所表現(xiàn)的是御馬驅(qū)車，張弓射箭，鹿逸兔竄的情景。舞人動(dòng)物紋所表現(xiàn)的是舞人與瑞獸?？疾煨问绞茄芯?jī)?nèi)容的重要途徑，楚國(guó)絲織品紋飾的造型構(gòu)成特點(diǎn)，是將幾何圖案用各式各樣色彩的經(jīng)緯線用紡織子網(wǎng)掩碼起來(lái)，構(gòu)圖緊密，色彩上對(duì)比較為強(qiáng)烈，線條具有節(jié)奏感，同時(shí)具有很強(qiáng)的層次感和立體感，紋樣裝飾的排列組合豐富多變等特點(diǎn)。楚國(guó)絲織品的色彩，以紅色、棕色為主，這與楚人崇尚火的風(fēng)俗相一致。楚國(guó)絲織品上的紋飾珍禽異獸紋類紋飾所占較大，是楚國(guó)絲織品最具特征的紋飾。鳳鳥的圖案基本貫穿整個(gè)楚國(guó)文化，但每一只的鳳鳥形象都千差萬(wàn)別，從制作角度上看，正面豐富側(cè)面生動(dòng)；從形象上看，展翅飛奔，昂首鳴啼，其鳳鳥百態(tài)生動(dòng)活潑，另外還有踐蛇而舞，或者與龍相互博弈，亦或與虎正在斗爭(zhēng)的形象，現(xiàn)實(shí)出鳳鳥在楚人心中神奇的力量與崇高的敬仰。為可謂是因?yàn)槌?guó)尊鳳貶龍、賤虎，所以在很多物件里都會(huì)鳳踩虎或者啄龍的圖樣。同樣在各種裝飾里，鳳的重復(fù)排列圖樣也很多，然后在楚文化的裝飾中多以曲線造型或者制紋。這也是楚國(guó)很多物體器型與中原文化的不同。不僅如此，在楚文化中的繪畫作品與楚辭的描述中，熱情奔放的想象和富有神奇幻想的意境，華麗的楚國(guó)服飾都反映了楚文化濃郁的浪漫主義色彩。例如屈原《九歌·山鬼》中，描繪了一個(gè)瑰麗而又離奇的神鬼形象，以及山鬼豐富的感情世界。讓后人對(duì)楚國(guó)的藝術(shù)生活充滿好奇，為神秘的楚文化蒙上了一層浪漫的面紗。楚文化中處處彰顯著楚人愛好自由的生活理想，希望擺脫世俗的美好愿望以及富有強(qiáng)烈文化底蘊(yùn)的藝術(shù)氣質(zhì)。

圖1 龍鳳虎紋繡羅

2 “龍鳳虎紋繡羅”在楚文化服飾的表象分析

“龍鳳虎紋繡羅”1982年湖北省江陵馬山一號(hào)楚墓中出土，現(xiàn)存于荊州博物館。馬山一號(hào)墓無(wú)疑是現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)的一座巨大的絲綢寶庫(kù)，并且保存完好。它是戰(zhàn)國(guó)中晚期的作品，它的繡地為灰白色素羅，針?lè)殒i繡（刺繡是用多種彩色絲線在絲織品上鎖繡紋飾一種工藝），繡線有紅棕、棕、黃綠、土黃、橘紅、黑、灰，整個(gè)形象是一只頭戴花冠，昂首展翅，腳踏小龍的鳳鳥，另外一邊則是一只黑紅條紋相間的虎，朝向大龍猛撲，大龍則是防御的姿態(tài)，猛虎的造型簡(jiǎn)單生動(dòng)，是紋飾中最顯眼的部分。圖案所描繪的猛虎騰躍、龍飛鳳舞的場(chǎng)景活靈活現(xiàn)，處處充裕著楚人浪漫的神話色彩。構(gòu)圖勻稱，色彩華麗，繡工精致表現(xiàn)了楚繡的高水平。繡地經(jīng)密每厘米40根，緯密42根花紋長(zhǎng)29.5厘米，寬21厘米?？椉y網(wǎng)狀呈六邊形“蜂巢形”，這種織布技術(shù)如今已經(jīng)失傳。這也能看出古人精致的絲織技術(shù)。（如圖1所示）

龍鳳虎紋繡羅是用“鎖繡”的針?lè)ā傲_”上刺繡完成。和它一起出土的還有同時(shí)期的戰(zhàn)國(guó)中期服裝35件和許多其他類的絲織品，用其結(jié)構(gòu)的區(qū)別可以分為錦、組、繡、絹（紈或縞）、綈、絳等九大類。其中很多繡品在衣面和衣緣的部分都有近20處表現(xiàn)。龍鳳虎紋繡羅是通過(guò)在一種沒(méi)有“糾經(jīng)”的織機(jī)上織成，作為中國(guó)最傳統(tǒng)的絲織品種中的一大類，它的經(jīng)緯結(jié)構(gòu)較為糾結(jié)，顯椒眼紋，有“椒眼日羅”之說(shuō)。在現(xiàn)在常常與“紗羅”并稱，原因就在于它和紗羅有著共同輕薄的質(zhì)感?！傲_”在當(dāng)時(shí)的地位就如同今天的“蕾絲”，輕薄纖柔故常被冠以“輕羅”、“霧羅”、“云羅”的稱號(hào)。

3 特征分析

“龍鳳虎紋繡羅”的面料上，繡地采用的是輕薄飄逸的“羅”。正符合了楚文化，浪漫自由的風(fēng)格特征。工藝上，為鎖繡，四經(jīng)絞素羅地上，繡出龍、鳳、虎相斗的生動(dòng)圖案。羅織物孔眼均勻，為正六邊形，襯托五彩繡線的立體感。這種工藝至今不能復(fù)制。楚人精細(xì)的做工，更是浪漫主義的體現(xiàn)。圖案主要是由龍、鳳、虎、虬組成，主題期間穿插有花草和藤曼的形狀，還有其他鳥獸紋樣相輔。在這組圖案中花草和藤曼不僅起到裝飾得作用，同時(shí)它也具有一個(gè)類似于圖案骨骼的功能。這一類型的形象紋樣是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期非常流行的組合。由于楚人有崇尚巫術(shù)的習(xí)俗，他們相信楚國(guó)的大好山河有神靈的庇佑，原始的眾神崇拜造就了楚文化中特有的神話體系。這也影響著楚人的生活起居?！褒堷P虎紋繡羅”中通過(guò)對(duì)圖案藝術(shù)的變形處理，形成了人們對(duì)神靈的敬畏，體現(xiàn)出一種楚文化神秘浪漫的美感?！褒堷P虎紋繡羅”中龍鳳頭部寫實(shí)，花草藤曼與龍鳳身體的部分相融合，龍和虎相對(duì)而立，龍呈現(xiàn)出行走的狀態(tài)，昂首挺胸，虎身上以朱、黑條形紋樣相間，有著纖細(xì)的尾巴和腰身，身材矯健，鳳的形象則相對(duì)秀體，桀驁不馴，氣勢(shì)磅礴，小小的圖案組合中將一副“鳳鳴、虎嘯、龍吟”的畫卷描繪的栩栩如生。把楚文化的浪漫主義精髓，表現(xiàn)的淋漓盡致。再者龍鳳高貴，虎能避邪，這副圖案同樣也是中國(guó)祈福辟邪的圖案紋樣代表。同時(shí)也有專家說(shuō)，這副圖案中的四種動(dòng)物“龍鳳虎虬”表示的是四個(gè)方向，整幅圖畫實(shí)際上是一副四方神靈圖，龍鳳相對(duì)表示的是東方和西方相對(duì)，虎虬則表示南方和北方相對(duì)。這組紋繡圖案是楚國(guó)五行陰陽(yáng)思想的具體表現(xiàn)，是楚國(guó)人世界觀的縮影。

龍鳳虎紋繡造型奇特，神秘綺麗，充滿想象力，紋飾飛揚(yáng)流動(dòng)，與北方出土的同期文物藝術(shù)風(fēng)格迥異，頗具有楚文化浪漫主義的氣息。如今在博物館里看到它，也不禁為楚人的浪漫主義情懷感嘆不已。

4 結(jié)語(yǔ)

從馬山一號(hào)墓出土的琳瑯滿目的服飾，距今2000多年，楚人的文化仿佛在我們的面前鮮活起來(lái)，孕育出浪漫主義大詩(shī)人屈原的這一片土地，神秘綺麗。絲織品上的圖案更是原汁原味的楚韻?？傮w而言，楚國(guó)服飾文化較中原服飾而言，更加活潑自由，不受拘束。不僅保留了原有的民族個(gè)性，更在原有的基礎(chǔ)上賦予服飾更加浪漫的創(chuàng)造力，并不斷完善。上衣下裳、衣裳連屬交相呼應(yīng)。配飾上更是多種多樣，品種繁復(fù)。而龍鳳虎紋繡羅的偉大發(fā)現(xiàn)，將“龍鳳虎紋繡羅”列于廣袤華而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的夏藝術(shù)的長(zhǎng)河中，它是楚人特有的裝飾浪漫精神的偉大體現(xiàn)。它更是從面料、工藝、紋樣以及審美價(jià)值等方面，將楚文化獨(dú)有的自由神秘多方位展漏無(wú)疑。浪漫主義的楚文化在這件服飾上散發(fā)著奇光異彩。龍鳳虎紋形象變化無(wú)窮，藝術(shù)抽象，極聚想象力。大自然中藤蔓的獨(dú)特曲線，以靜制動(dòng)，跳脫出刻板從而更為灑脫輕盈，進(jìn)而將動(dòng)態(tài)美以輕柔而富有生命力的線條突出在楚人服飾上。這種集聚浪漫主義的文化，更是多方位貫穿楚文化的始終，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。