新型城鎮(zhèn)化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)研究

黃演宏

（廣州市從化區(qū)文化館，廣東 廣州 510000）

摘 要：近年來，我國城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與提高，但同時(shí)也對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存和發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。如何更好地處理新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是當(dāng)前政府所面臨的一項(xiàng)重要課題。本文主要以某省的相關(guān)實(shí)踐和探索為例，探討一下新型城鎮(zhèn)化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新要求、新思路。

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；思考

中圖分類號(hào)：G122；F299.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）18-0229-01

隨著我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷發(fā)展，使得人們的生活方式、 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、娛樂活動(dòng)都發(fā)生了巨大的變化，而作為代表著過去悠久歷史、文化傳統(tǒng)、民族精髓的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必然也遭到了強(qiáng)烈的沖擊。那么在新型城鎮(zhèn)化背景下，為我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作帶來了哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)？又提出了哪些新要求？如何才能夠在此背景下更好地保持或激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活力？值得我們研究與探索。

一、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

李克強(qiáng)總理曾在2014年政府工作報(bào)告中明確提出“推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化”。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)要由曾經(jīng)的“土地城鎮(zhèn)化”轉(zhuǎn)向“人的城鎮(zhèn)化”。這個(gè)過程更強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的市民化，不僅讓農(nóng)村人口上樓，更應(yīng)讓他們一起享受教育、就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老、文化、體育等方面的城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)，共享現(xiàn)代化建設(shè)成果。改革開放以來，大量農(nóng)民離開土地進(jìn)城務(wù)工，諸多地區(qū)拆房建樓、合村并居。廣大農(nóng)民在身體進(jìn)城的同時(shí)，思想和文化上卻未能真正“進(jìn)城”。進(jìn)城后的農(nóng)民面對(duì)城市文明，一度出現(xiàn)了情感的空虛，思想的迷茫，以及價(jià)值觀的混亂等問題。

二、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的新要求

在加速推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的社會(huì)發(fā)展大環(huán)境下，面對(duì)諸多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是否如以前一樣保護(hù)即可？答案是否定的。新型城鎮(zhèn)化不同于傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化的建設(shè)思路和發(fā)展理念，這也對(duì)我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提出了新要求。

其一，新型城鎮(zhèn)化以人的城鎮(zhèn)化為核心，需要有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。人口市民化的其中一項(xiàng)內(nèi)容是讓農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口享受到均等的公共文化服務(wù)?！蹲鳛楣参幕姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)》一文中指出：“中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)運(yùn)動(dòng)是中國社會(huì)重構(gòu)自己公共文化的一個(gè)重要方面?！薄斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的地方性與公共性》一文中也強(qiáng)調(diào)：“非物質(zhì)文化的‘遺產(chǎn)化，就是賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣泛的公共性的過程，實(shí)際上也是一個(gè)重建、塑造地方歷史文化傳統(tǒng)的過程。”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為我國公共文化的重要組成部分。

其二，新型城鎮(zhèn)化強(qiáng)調(diào)四化同步，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)。新型城鎮(zhèn)化是信息化、工業(yè)化和現(xiàn)代化下的城鎮(zhèn)化，是城鄉(xiāng)一體發(fā)展的城鎮(zhèn)化。信息化、工業(yè)化和現(xiàn)代化曾經(jīng)和城鎮(zhèn)化一同極大改變了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)方式和生存土壤，但從另一方面來看，他們也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供了新的機(jī)會(huì)和手段。一段時(shí)間以來，為了強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的緊急和重要程度，學(xué)者們往往特意突出了前者，而有意忽略或否定了后者。實(shí)際上，信息化有益于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和廣泛傳播；工業(yè)化可以提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本；現(xiàn)代化可以推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的交流傳播和創(chuàng)新發(fā)展。

其三，新型城鎮(zhèn)化強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明，綠色低碳。產(chǎn)生于農(nóng)耕文明時(shí)期的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大多具有低碳化、綠色環(huán)保的優(yōu)勢(shì)，非常契合生態(tài)城鎮(zhèn)化建設(shè)的需要。在建設(shè)生態(tài)城鎮(zhèn)化的過程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理應(yīng)有更大的應(yīng)用和發(fā)展空間。因此，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中，我們需要更加深入挖掘和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的生態(tài)環(huán)保價(jià)值，讓先人的智慧助力我們當(dāng)代的社會(huì)建設(shè)。

其四，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)強(qiáng)調(diào)文化傳承，彰顯特色，防止千城一面，發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡(luò)、地域風(fēng)貌、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為具有地域特色的區(qū)域文化，是建設(shè)美麗城鎮(zhèn)、體現(xiàn)區(qū)域特性、延續(xù)文化脈絡(luò)的重要內(nèi)容。有效將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為建設(shè)文化城鎮(zhèn)的重要內(nèi)容，既是美麗城鎮(zhèn)建設(shè)的迫切需要，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的重要體現(xiàn)。例如，春節(jié)是廣州從化區(qū)非遺項(xiàng)目重要的展示期，非遺展示也成為了廣大市民春節(jié)期間參與人數(shù)最廣、最多、最具本土文化特色的民俗活動(dòng)。以“非遺項(xiàng)目專場(chǎng)展演”等節(jié)慶宣傳活動(dòng)為載體，結(jié)合從化本地傳統(tǒng)民俗節(jié)慶，從正月初一到元宵十五，傳統(tǒng)舞蹈《從化水族舞》《從化麒麟舞》《從化貓頭獅》和《鰲頭醒獅》，傳統(tǒng)音樂《客家山歌》，春節(jié)民俗《擲彩門》和《添燈上燈習(xí)俗》等節(jié)目為從化的春節(jié)增添了不少歡樂喜慶的氣氛。特別是從化春節(jié)習(xí)俗項(xiàng)目《擲彩門》，地處城鄉(xiāng)結(jié)合地，擲彩門舉辦地的一些祠堂已經(jīng)受到了城鎮(zhèn)化的強(qiáng)烈沖擊，一些有著歷史底蘊(yùn)的環(huán)境也會(huì)難免遭到破壞，在城鎮(zhèn)化建設(shè)中如何保護(hù)我們的非遺資源是我們刻不容緩的要做的工作。

三、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的相關(guān)探索

面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，該省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作做出了積極應(yīng)對(duì)，如針對(duì)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行廣泛調(diào)研，進(jìn)一步摸清全省新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存續(xù)現(xiàn)狀及存在的主要問題；積極推動(dòng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)納入城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃。

其一，依據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公共文化屬性，積極推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與公共文化服務(wù)相融合。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有為民共享的公共性特征。只有為更多的人所共享，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力才愈強(qiáng)大。上文也提及，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中也亟需非物質(zhì)文化遺產(chǎn)充分發(fā)揮其“公共文化”屬性和文化認(rèn)同功能，實(shí)現(xiàn)與新型城鎮(zhèn)化公共文化服務(wù)體系的共建共享。該省作為東部經(jīng)濟(jì)大省，城鎮(zhèn)化建設(shè)具有典型的本地化特征。該省跨省流動(dòng)人口較少，全省1370萬流動(dòng)人口中，85%在省內(nèi)流動(dòng)，48%在縣內(nèi)轉(zhuǎn)移，設(shè)區(qū)市市區(qū)和縣（市）城區(qū)成為吸納農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力的主體空間。該省的這種本地城鎮(zhèn)化特征為推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與公共文化服務(wù)相融合提供了便利條件。

其二，依托新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的發(fā)展機(jī)遇，做好群體傳承培訓(xùn)活動(dòng)，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)代生活。

例如，2016年，從化非遺項(xiàng)目分別在廣州市舉行的“國際旅游展”和在深圳市舉行的“中國第十二屆國際文化博覽交易會(huì)”上進(jìn)行了重點(diǎn)推介和宣傳，通過制作非遺項(xiàng)目展示牌，現(xiàn)場(chǎng)滾動(dòng)播放從化非遺宣傳片，向來自世界各地的來賓展示我區(qū)極具地域特色的非遺項(xiàng)目，令從化區(qū)的傳統(tǒng)文化影響力和知名度得到了提高。

四、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)互惠共贏的相關(guān)思考

在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)規(guī)劃編制時(shí)就考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、發(fā)展等問題，不僅可以有效減少城鎮(zhèn)化建設(shè)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞，而且還能有效將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入城鎮(zhèn)化生產(chǎn)生活中，以此來增強(qiáng)其傳承活力，實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。

從民眾層面看，需要充分尊重民眾的主體選擇，挖掘民眾的創(chuàng)造力。聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的一個(gè)根本宗旨是“承認(rèn)各社區(qū)，尤其是原住民、各群體，有時(shí)是個(gè)人，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)、保護(hù)、延續(xù)和再創(chuàng)造方面發(fā)揮著重要作用”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要由廣大民眾創(chuàng)造、認(rèn)定并傳承。換言之，廣大民眾自己決定著什么是他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中，政府在編制相關(guān)規(guī)劃、制定相關(guān)政策的時(shí)候，要充分考慮到民眾在生產(chǎn)、保護(hù)、延續(xù)和再創(chuàng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的主體性。民眾也應(yīng)明晰自身在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承方面的主體責(zé)任，主動(dòng)、自覺地參與到新型城鎮(zhèn)化中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)、保護(hù)、延續(xù)和再創(chuàng)造中來。

五、結(jié)語

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)作為一項(xiàng)艱巨、系統(tǒng)的工作，尤其是新型城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷加速推進(jìn)下，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作帶來了諸多挑戰(zhàn)與機(jī)遇，也提出了許多新要求。面對(duì)這種情況，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作應(yīng)積極面對(duì)新挑戰(zhàn)、抓住新機(jī)遇、滿足新要求，同時(shí)讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效融入新型城鎮(zhèn)化生產(chǎn)生活中，需要政府與民眾的共同努力，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為新型城鎮(zhèn)的文化特色，真正實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的互惠共贏！

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