文旅融合下紅色旅游體驗式景觀設計研究

李明術 趙月蓮

摘要：文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。在當今社會，國家逐漸重視紅色文化、革命文物、革命遺址，紅色旅游人數穩(wěn)步增長，2020年國內紅色旅游的市場份額占比達到了11%，紅色旅游對紅色文化景觀的需求高漲，凸顯出了紅色文化景觀規(guī)劃的重要性。文章以維安新區(qū)白洋淀旅游景區(qū)為例，以紅色文化與白洋淀景區(qū)的融合發(fā)展為背景，探討紅色旅游開發(fā)中的動態(tài)旅游體驗模式與紅色旅游體驗式景觀設計，以紅綠資源優(yōu)勢驅動經濟增長，使革命老區(qū)吸引到更多游客。

關鍵詞：文旅融合;紅色文化;體驗式;景觀設計

中圖分類號：F592??? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1004-9436（2021）20-0208-03

1??? 研究背景

紅色旅游要行穩(wěn)致遠，要始終堅守初心和使命。紅色旅游的特殊性質與黨和國家形象息息相關，其政治和意識屬性會影響基層決策的質量和效率。要充分發(fā)揮紅色旅游的精神價值，完成其固本培元的特殊使命。紅色旅游景觀的建設本著“對人民負責，對歷史負責”的原則，在建設過程中絕不容出錯，紅色旅游景觀規(guī)劃設計必須經得起人民和歷史的檢驗。

2??? 雄安新區(qū)白洋淀景區(qū)

2.1??? 白洋淀景區(qū)概況

白洋淀坐落于河北省中部，是華北平原最大的天然淡水湖泊，是維持京津冀地區(qū)生態(tài)平衡的重要補給地之一。白洋淀景區(qū)是國家5A級旅游景區(qū)，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，白洋淀人民用自己的鮮血譜寫了生命戰(zhàn)歌，展示了白洋淀人民的愛國熱血、護國之志。白洋淀區(qū)域內有十分豐富的自然資源，盛產蘆葦、蓮藕和蓮子，水生植物遍布，魚類、鳥類多達兩百余種。

隨著新區(qū)的建設，白洋淀周邊的交通體系逐步完善。紅色旅游景區(qū)高質量發(fā)展因素中，外部交通作為基礎的影響因子對其他因子影響最大[1]。白洋淀交通便捷，東臨京雄高速、西連容賈路、南接容易線，“四縱兩橫”鐵路網向外連接北京、天津、石家莊，有白洋淀站、雄安高鐵站作為支撐。白洋淀擁有“北地西湖”之稱，是華北平原最具代表性的內陸濕地。2021年6月15日，雄安新區(qū)白洋淀景區(qū)經過升級改造，進入試運營階段。新區(qū)政府為加強白洋淀景區(qū)旅游秩序管理發(fā)布相關通告，逐步規(guī)范白洋淀旅游市場秩序，展現白洋淀景區(qū)新形象。如何使綠色自然資源與紅色文化資源在規(guī)劃設計中實現價值最大化，打造紅綠結合旅游勝地，推廣“華北之腎”“革命圣地”相結合的旅游品牌是值得探究的問題。

2.2??? 白洋淀紅色旅游景觀設計存在的問題

2.2.1??? 紅色文化資源管理體系不完善

紅色文化資源是一種獨特的、不可再生的文化資源[2]，白洋淀的紅色文化資源散落，且名氣略低。白洋淀旅游景區(qū)處于三縣交界處，紅色文化資源存在多家管理的現象，且管理機制不健全。白洋淀紅色文化資源歸屬界限不清晰，白洋淀主要分布在安新縣、容城縣和雄縣，資源開發(fā)與保護由三縣分別管理，每個政府單獨作業(yè)，這種管理體系易導致對紅色文化資源的管理缺失和利用不當，阻礙紅色文化資源的保護與開發(fā)利用。各紅色遺跡、遺址所在地的配套基礎設施仍待完善，各景點之間的線路規(guī)劃不夠明晰，管理體系有待完善。

2.2.2??? 紅色文化資源具有同質化現象

紅色文化資源的同質化主要表現在兩方面。一是紅色文化資源同質化，紅色文化資源的內涵、主題具有一致性，在本質上都是革命、建設時期形成的獨特文化，因此與很多革命歷史事件聯系緊密。但紅色旅游的開發(fā)采用的大多是宣傳革命故事、介紹歷史人物和事件等方法，因實質相似，易造成重復建設、資源浪費的問題，景區(qū)缺乏精品工程，進而導致紅色文化資源同質化。二是紅色旅游產品同質化，白洋淀景區(qū)紅色旅游以革命紀念品櫥窗靜態(tài)展示、紀念館參觀等物質性游覽活動為主，旅游產品趨于同質化，產品內容過于死板，缺乏與游客的互動，影響了當地紅色旅游產業(yè)的發(fā)展。紅色旅游更多的是對歷史的紀念和一種精神寄托，紅色文化資源具有的獨特的文化內涵和文化元素注定只能吸引某些特定的人群，長期不創(chuàng)新，將逐漸失去特定的游客群體，不利于紅色旅游產業(yè)的發(fā)展。

2.2.3??? 紅色文化資源挖掘層次淺顯

紅色文化資源大致可分為物質性紅色資源和精神性紅色資源[3]。物質性紅色資源主要分為兩大類：一是革命遺址，主要包括英雄人物故居、革命戰(zhàn)爭遺址;二是紀念場所，主要包括紅色革命紀念館、紅色革命展覽館、烈士陵園等。精神性紅色資源主要是革命口號、紅色歌曲、相關革命影視文學作品等，旨在給人精神層面的鼓舞、激勵。白洋淀作為革命老區(qū)，紅色文化資源豐富，但景區(qū)紅色文化資源開發(fā)未能深入挖掘紅色文化內涵，且旅游活動形式單一。白洋淀紅色旅游側重點在于紅色旅游景點觀光，如白洋淀抗日根據地、白洋淀紀念館、圈頭烈士祠、孫犁紀念館等單純的場館展示紀念場所，缺少精神性紅色資源與其他資源的整合，精神性紅色資源利用率低，且呈現方式以單一的“印象雁翎隊”情景劇、經典的紅色歌曲為主，形式過于拘泥，缺乏體驗式旅游元素。白洋淀景區(qū)在開發(fā)過程中忽略了對白洋淀紅色文化精神性資源的開發(fā)，在建設過程中，著重突出自然風光旅游，如“文華苑”參觀游、“荷花大觀園”參觀游覽等，忽略了綠色自然資源與紅色文化資源的聯合開發(fā)利用。

3??? 基于文旅融合的白洋淀體驗式旅游景區(qū)規(guī)劃研究

旅游活動本質上在于自我發(fā)展和自我實現，游客在閑暇時間和經濟成本的約束條件下進行旅游景點選擇，以期獲得自身期望的最大滿足感。規(guī)劃設計體驗式旅游景區(qū)應對景區(qū)所有資源進行分析、整合，梳理景點類型、旅游文化、當地民俗特色資料，針對旅游產業(yè)提出對應策略，以獨具創(chuàng)意的設計吸引游客的目光。

3.1??? 體驗式旅游景區(qū)規(guī)劃路徑探索

3.1.1??? 以融合發(fā)展為主線，增強區(qū)域聯動性

在文旅融合的背景下，文化與旅游協同發(fā)展。文旅融合是產業(yè)融合的重要內容，文化與旅游產業(yè)融合發(fā)展[3]。針對白洋淀景區(qū)，當地產業(yè)的融合發(fā)展有助于弘揚中國特色社會主義核心價值觀，推動本地經濟結構調整、經濟發(fā)展方式轉變，多層次、多方面滿足精神文化需求。紅色旅游在各地的發(fā)展應該有差異、有自己的地方特色，不能完全照搬其他地區(qū)的發(fā)展模式，以免紅色旅游景區(qū)千篇一律，從而使游客失去興趣。要在本地文化的基礎上進行創(chuàng)新，創(chuàng)造出地區(qū)獨有的特色。注重區(qū)域聯動，實現全域旅游發(fā)展，特別是白洋淀景區(qū)不同的紅色文化資源分別由不同的縣部門管理，因雄安新區(qū)的成立，統(tǒng)一部門直接管轄白洋淀景區(qū)。以“紅+綠”的模式融合發(fā)展紅色文化資源與綠色自然資源，紅色無形元素與綠色有形元素交相輝映，紅色精神寓于文化娛樂、觀光游玩之中，解讀紅色故事，喚醒紅色基因，推進白洋淀文旅融合高質量發(fā)展。

3.1.2??? 以情感體驗為主題，強化現實感受

體驗式旅游，紅色游玩主題制定是規(guī)劃的靈魂，每個地區(qū)的紅色資源都有自己的特點與主題，因此主題要新穎、奇特，要能吸引游客主動體驗。白洋淀景區(qū)以科學化、深層次情感互動游玩產品加深游客互動感受。在設計景區(qū)特色旅游產品時，應滿足游客的個性化需求，對客源市場進行分析，對游客的年齡結構、性別占比、游玩時間等進行綜合分析，歸納其趨勢與規(guī)律。針對不同類型的游客，提供側重點不同的產品。秉持個性化服務，并結合白洋淀的獨特自然環(huán)境優(yōu)勢設計形式獨特的旅游體驗項目，避免與其他紅色旅游地區(qū)產品重復，進而給游客帶來更有意義、參與性更強的互動體驗，增加游客游覽的附加值。紅色體驗式景區(qū)強調游客與景區(qū)之間的良性情感互動，要調動游客的真實感受，給游客帶來滿足感，實現人與革命歷史的時空對話。

3.1.3??? 以互動性為導向，優(yōu)化旅游產品

在市場經濟的推動下，若將景區(qū)視為一款產品，游客在景區(qū)內的每次消費就可稱為一次旅游產品體驗。如何促進游客與產品的互動，促使景區(qū)產品與游客良性發(fā)展，彰顯本地紅色景區(qū)優(yōu)勢與特色，互動性旅游產品的設計要考慮以下幾個因素。第一，設計創(chuàng)意體驗產品。紅色旅游產品以觸動游客內在的情感和旅游觀感為落腳點，區(qū)別于其他類型的旅游產品，要滿足游客渴望身心參與的需求，吸引游客消費產品。通過參與和互動，游客能更深層次地感受紅色革命的每一個細微之處，建構消費與產品之間的良好秩序，最終服務于景區(qū)與游客。第二，直觀感受。發(fā)展“互聯網+旅游”，利用科學技術將靜態(tài)的陳列展覽轉化為動態(tài)、立體的，讓游客從旁觀者變成參與者，從感官到精神層次，增強游客的體驗感，增強旅游體驗的直觀性與深刻性，引發(fā)游客的身心共鳴。第三，文化價值體驗。紅色旅游區(qū)別于其他的旅游類型，更多強調的是以革命先輩的愛國精神為內核，讓游覽者感受產品傳遞出的文化價值，受到愛國精神的洗禮，從參與者的角度感悟紅色文化內涵，進而加大文化傳播力度。

3.2??? 維安新區(qū)白洋淀景區(qū)規(guī)劃設計

3.2.1??? 發(fā)展定位

白洋淀是雄安新區(qū)的英雄淀，更是中國的英雄淀。要使白洋淀景區(qū)講好黨的故事、革命的故事，傳承好紅色基因，白洋淀景區(qū)的規(guī)劃設計就要凸顯文化傳達。根據新區(qū)新發(fā)展理念，將綠色自然資源與紅色文化資源緊密結合起來，形成“紅+綠”模式，確保紅色江山永不變色。

3.2.2??? 主題空間設計

紅色旅游資源屬于不可再生資源，紅色旅游景區(qū)的景觀設計要在尊重歷史事實的基礎上，以紅色文化為載體，在景觀方面賦予紅色文化特殊的含義[4]。在規(guī)劃設計中要遵循尊重與保護歷史資源的原則，主題空間設計應充分考慮紅色文化空間與綠色生態(tài)空間的交織關系。將景觀節(jié)點串聯起來，增強旅游體驗感，做到景觀資源的可持續(xù)發(fā)展，并對紅色文化景觀進行保護和合理的開發(fā)。

寓教空間。可通過表演再現革命戰(zhàn)爭片段。在白洋淀歷史發(fā)展進程中，英雄輩出。在古代，白洋淀流域是兵家必爭之地;在近代，抗日斗爭中燕趙兒女英勇作戰(zhàn)、舍生忘死;新中國成立后，許多革命者為革命事業(yè)擔當奉獻，自愿投身于抗美援朝和剿匪戰(zhàn)爭中。這些平凡人的不平凡事跡值得今人銘記?？梢怨适虑楣?jié)為整體安排，挖掘出更多精彩的革命戰(zhàn)斗片段，編排出體驗性劇目。依據不同年齡段，可以設置各類以互動為主題的空間，以照顧不同年齡層次游客的體驗需求，如“水上飛將軍”的雁翎隊等，根據歷史真實情景，利用現代科學技術手段再現革命畫面，展現了當時充滿硝煙戰(zhàn)火的生活，再現了英雄人物行為，表現出了其精神特質。

沉浸式體驗空間。以游客親身體驗項目為規(guī)劃落腳點，讓游客在體驗過程中感受到快樂。景區(qū)娛樂項目推出沉浸式業(yè)態(tài)，注重與景觀空間的結合，以滿足游客多元需求為導向，游客能通過體驗式的紅色旅游參與到各種體驗項目中，從而使精神需求得到極大的滿足。如現在年輕人喜愛的密室逃脫和沉浸式推理游戲，游戲利用虛擬現實、增強現實等技術，推動紅色文化向沉浸式內容傳遞與轉化，讓游客深度體驗當時的戰(zhàn)況，通過多維感官加深對革命精神和紅色文化的理解。

3.2.3??? 景區(qū)景觀元素設計

道路鋪裝。紅色主題景區(qū)的鋪裝設計要以表達革命精神為主題，展現出標志性、元素性、紀念性等特點。景區(qū)景觀元素以凸顯紅色文化意象為主，協調統(tǒng)一景區(qū)風格，紅色主題園區(qū)要貼近景區(qū)整體生態(tài)旅游風格，具體細節(jié)要根據不用的主題園進行適當調整，鋪裝材料要視情況靈活選擇。

植物配置。當前，自然景點成了熱門景點，人們崇尚自然，渴望擁抱自然，植被可使景觀空間在豎向層次上變得更為豐富，表達場所情感、營造場所精神與紀念氛圍。白洋淀本身就是自然旅游景區(qū)，在建設規(guī)劃過程中可在原有的基礎上進行適當適量的調整，根據不同的紅色旅游主題園進行合理搭配，豐富植物配置，打造協調的植物空間，營造肅穆的氛圍。

景觀構筑物。景區(qū)中的構筑物設計要體現整個景觀的亮點，要做到具體與抽象的結合，使構筑物成為紅色文化的載體，表達特定的紅色主題情感。在內容上，可對歷史事件中的英雄人物或英雄事跡進行縮影、創(chuàng)作，讓游客在參觀時仿佛置身于當時的情景中，如以白洋淀英雄人物為原型制作革命英雄雕像，展示革命英雄浴血奮戰(zhàn)、不屈不撓的奮斗精神，借此表達對革命英雄的敬仰之心。

4??? 結語

紅色旅游在思想教育、政治教育、愛國主義教育、文化教育等方面起著關鍵性作用。我國現有的紅色旅游規(guī)劃發(fā)展模式最大的問題是景區(qū)活動單一，缺乏互動與體驗式旅游活動，所以倡導將體驗式旅游融入景區(qū)的規(guī)劃設計中，將紅色精神寓于文化娛樂、觀光游玩之中，強調游客與景區(qū)之間的良性情感互動，給游客身心帶來滿足感。發(fā)揮紅綠資源優(yōu)勢，驅動經濟增長，解讀紅色故事，喚醒紅色基因，從而使革命老區(qū)吸引到更多的游客，推進白洋淀文旅融合高質量發(fā)展，促進紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展，從而推動文旅融合產業(yè)結構的優(yōu)化升級。

參考文獻：

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