生態(tài)語言學(xué)視角下高職英語課程思政研究

【摘要】課程思政是時代發(fā)展的需要，也是高校課程改革的新趨勢。高職英語課程作為高職公共必修課，涉及的學(xué)生面廣、學(xué)時長，是進(jìn)行課程思政教育的重要陣地之一。生態(tài)語言學(xué)注重語言與環(huán)境之間的關(guān)系，強調(diào)環(huán)境對語言的重要性，認(rèn)為語言與其所處的環(huán)境互相影響，語言帶有其所在社會與文化的烙印。要學(xué)好語言，就要關(guān)注語言所處的社會文化環(huán)境。該理論為如何在英語教學(xué)中融入思政元素提供了新的視角與啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)語言學(xué);高職英語;課程思政

【作者簡介】張鳳，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院。

【基金項目】2019年蘇州高等職業(yè)教育教改研究立項課題“立足語言、德技并舉——馬克思主義語言哲學(xué)觀指導(dǎo)下的高職公共英語課程思政建設(shè)”（項目編號：SGJGB0130）。

一、引言

2016年，在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記提出思想政治教育要跟課堂教學(xué)的主渠道相結(jié)合，思政教育要與各類課程有效結(jié)合起來，形成協(xié)同效應(yīng)。課程思政是時代發(fā)展的需要，也是高校課程改革的新趨勢。高職英語課程是各專業(yè)學(xué)生都要學(xué)習(xí)的公共必修課，涉及的學(xué)生面廣、學(xué)時長，是進(jìn)行課程思政教育的重要陣地之一。因此，高職英語課程思政教育的責(zé)任更為重大。高職英語教師要肩負(fù)使命，深度挖掘思政育人元素，將知識傳授與立德樹人相統(tǒng)一，做到將思政教育貫穿英語教學(xué)的全過程，實現(xiàn)三全育人。生態(tài)語言學(xué)注重語言與環(huán)境之間的關(guān)系，認(rèn)為語言與其所處的環(huán)境互相影響，語言帶有其所在社會與文化的烙印。要學(xué)好語言，就要關(guān)注語言所處的社會文化環(huán)境。生態(tài)語言學(xué)理論為英語課程課程思政元素的融入提供了新的視角和啟發(fā)。

二、生態(tài)語言學(xué)的概念與研究概述

一般認(rèn)為，“生態(tài)語言學(xué)”是由美國語言學(xué)家艾納爾·豪根（Einar Haugen）開創(chuàng)的。1972年，豪根在其發(fā)表的文章《語言生態(tài)學(xué)》中將“語言生態(tài)”定義為“對任何給定語言與其環(huán)境之間相互作用的關(guān)系的研究”。豪根把語言與環(huán)境之間的關(guān)系比喻成生物與自然環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)為語言與其所處環(huán)境緊密聯(lián)系，相互作用。這種“隱喻”的視角被稱為“豪根模式”。豪根模式重點研究環(huán)境因素對語言生態(tài)的影響，其主要目的為促進(jìn)語言環(huán)境的生態(tài)化以及語言種類的多樣性。

“豪根模式”是生態(tài)語言學(xué)的一種主流研究范式。在此研究范式下，很多語言學(xué)家對語言與環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行了更加深入的研究與探討。心理語言學(xué)家塞爾岑格（K·Salzinger）強調(diào)“環(huán)境在語言研究中的重要性”，他認(rèn)為：“語言總是在一定的環(huán)境中產(chǎn)生并只能在一定的語境中被理解?！泵绹祟愓Z言學(xué)家薩丕爾（Sapir）認(rèn)為“語言與環(huán)境之間存在著相互作用的關(guān)系”，“語言的詞匯最清楚地反映出說話者的自然和社會環(huán)境狀況”。丹麥學(xué)者杜爾和班恩強調(diào)“每個實體都存在于與所有其他實體和環(huán)境相互依存的關(guān)系中，其存在形式是由它與其環(huán)境的相互作用決定的”。

英國系統(tǒng)功能語言學(xué)家韓禮德（Halliday）也認(rèn)為語言與環(huán)境之間存在相互作用的關(guān)系，并強調(diào)語言對生態(tài)環(huán)境的影響。和豪根不同的是，韓禮德所說的“環(huán)境”就是指自然環(huán)境，而非隱喻。韓禮德對語言對生態(tài)環(huán)境問題的影響和作用非常重視。他認(rèn)為，環(huán)境問題“不僅僅是生物學(xué)家和物理學(xué)家的問題，同樣也是應(yīng)用語言學(xué)界應(yīng)注意的問題”（ Halliday，1990： 179） ，生態(tài)語言學(xué)家們有責(zé)任關(guān)注生態(tài)問題。韓禮德的觀點引起了很多學(xué)者的重視。研究該范式的學(xué)者通過對語言系統(tǒng)和話語文本中的生態(tài)或非生態(tài)因素進(jìn)行批評分析來探討語言與環(huán)境之間的相互作用，該研究范式也被稱為“韓禮德模式”。

三、生態(tài)語言學(xué)視角下高職英語課程思政元素的融入

生態(tài)語言學(xué)強調(diào)語言與環(huán)境之間的關(guān)系，認(rèn)為語言學(xué)習(xí)離不開其所在的環(huán)境，學(xué)習(xí)過程即是一個微觀生態(tài)系統(tǒng)。這為高職英語課程中如何進(jìn)行課程思政，如何融入思政元素提供了新的視角和啟發(fā)。主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

1.進(jìn)行教材改革，講好中國故事，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。生態(tài)語言學(xué)強調(diào)環(huán)境對語言的重要性，語言與其所處的社會與文化環(huán)境緊密聯(lián)系，相互依存。社會環(huán)境給語言帶來影響的同時，語言也反映著所處社會環(huán)境的狀況。因此，在中國進(jìn)行英語課程教學(xué)要取得良好的教學(xué)成果，實現(xiàn)教學(xué)育人的目的，英語教師需要結(jié)合中國的國情，將中國文化融入其中，在教學(xué)中滲透家國情懷，這樣才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

要在教學(xué)過程中實現(xiàn)文化教育的目的，教材改革是關(guān)鍵的一環(huán)。目前的英語教材只注重語言的工具性，而對語言文化蘊含的意識形態(tài)性重視不夠，在英語教學(xué)中挖掘愛國主義教育、中國文化自信教育等元素方面嚴(yán)重缺失。因此，各高職院?？山Y(jié)合學(xué)生的英語基礎(chǔ)以及教學(xué)培養(yǎng)計劃進(jìn)行教材改革，選用富有中國特色的材料作為教材內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識的同時了解中國的人文歷史和當(dāng)代中國的巨大進(jìn)步與偉大成就，做到“學(xué)好外國語，做好中國人”，“用英語講好中國故事”。在培養(yǎng)學(xué)生英語語言能力的同時，也注重學(xué)生家國情懷、文化自信等素質(zhì)的培養(yǎng)。

以蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院自編英語教材《實用綜合英語教程》第3單元為例。該單元的標(biāo)題為“Friendship”課文沒有選用普通的講述友誼的材料，而是選用了體現(xiàn)中國傳統(tǒng)友誼的伯牙與鐘子期的故事。伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，而鐘子期善于傾聽和欣賞，兩人互為知音，惺惺相惜。通過對該篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生既學(xué)會了詞匯、句式等英語基礎(chǔ)知識，還提高了自己的英文能力。同時，學(xué)生通過課文了解了什么是知音、什么是友誼，明白了純真友誼的基礎(chǔ)是理解。通過該單元的學(xué)習(xí)，高職學(xué)生明白了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生的為人處世樹立了準(zhǔn)則和標(biāo)桿。

本教材的其他單元也呈現(xiàn)出類似的特點。如第2單元“Entertainment”講述了中國的昆曲文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中也體會了昆曲之美、中國戲曲文化之美。第4單元“Travel”中介紹了中國高鐵的發(fā)展，讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中了解到中國高鐵建設(shè)的偉大成就，培養(yǎng)了學(xué)生的民族自豪感?？傊?，教材是課程思政元素融入課堂的重要途徑。教材作為教育教學(xué)的重要依據(jù)，必須在理念和內(nèi)容上進(jìn)行系統(tǒng)創(chuàng)新和重塑，外語教材的核心價值必須扎根中國大地，主題必須立足中華文化，用外語講好中國故事、傳播中國聲音、彰顯文化自信。

2.注重微觀語言生態(tài)環(huán)境建設(shè)，實現(xiàn)潤物細(xì)無聲。除了教材之外，教師還要注重教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計。語言既然與所處環(huán)境密切相關(guān)，教師就要注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個既有利于學(xué)生知識獲取，同時也可以幫助其了解本國文化的學(xué)習(xí)環(huán)境。傳統(tǒng)語言課堂上，教師以知識講授為主，忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及文化素質(zhì)的培養(yǎng)。

從生態(tài)語言學(xué)的角度我們可以得知，如果想讓學(xué)生學(xué)好語言技能，就必須把英語學(xué)習(xí)從課堂教學(xué)拓展到課前、課中、課后，每一個環(huán)節(jié)都需要有教師與學(xué)生的互動，每個環(huán)節(jié)都可以滲透思政教育元素。教師需要為學(xué)生創(chuàng)立一個英語學(xué)習(xí)的微觀生態(tài)環(huán)境。在該生態(tài)環(huán)境中，學(xué)生會逐步提高自己的語言能力，同時增強自己的公民意識、文化自信以及民族自豪感，真正做到潤物細(xì)無聲。

以公共英語授課單元“Manufacturing Industry”為例。在學(xué)習(xí)本單元之前，教師通過學(xué)習(xí)通平臺發(fā)布了有關(guān)中國制造業(yè)的視頻并留下相關(guān)問題由學(xué)生思考。學(xué)生通過觀看視頻以及上網(wǎng)調(diào)查了解了中國制造業(yè)的現(xiàn)狀、中國制造業(yè)的優(yōu)勢以及不足之處。

課堂上，教師對本單元的重難點進(jìn)行講解，提煉總結(jié)本單元重點詞匯、詞組以及句型。然后引導(dǎo)學(xué)生利用本單元的詞匯、詞組以及句型對課前發(fā)布的視頻發(fā)表自己的觀點并與其他學(xué)生進(jìn)行討論。通過課堂教師講解，學(xué)生掌握了本單元的英語語言知識點，提高了語言技能。在課堂討論環(huán)節(jié)，學(xué)生運用所學(xué)知識進(jìn)行討論，鍛煉口語表達(dá)能力的同時也引發(fā)學(xué)生思考：中國傳統(tǒng)制造業(yè)既有成本低、產(chǎn)量大、價廉物美等優(yōu)點，同時也存在著技術(shù)含量低、創(chuàng)新性不強等弱點，那么中國制造業(yè)該如何改革與發(fā)展呢？

課后，教師給出關(guān)鍵詞“中國智造”并布置學(xué)生做相關(guān)的搜索。通過課后學(xué)習(xí)與討論，學(xué)生了解了中國制造業(yè)的發(fā)展。中國制造業(yè)已經(jīng)由粗放型、低科技含量轉(zhuǎn)型為創(chuàng)新、高效的高科技產(chǎn)業(yè)。在本單元的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過課前、課中、課后三個階段的學(xué)習(xí)與自我探索，不僅掌握了語言知識，同時也了解了中國制造業(yè)的發(fā)展，無形中增強了學(xué)生的文化自信與民族自豪感。這就是通過巧妙的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計達(dá)到潤物細(xì)無聲的思政教育目的。

從以上教學(xué)示例可以看出，建立一個英語學(xué)習(xí)的微觀生態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生無論是課堂上還是課堂外都處在語言與文化的微環(huán)境中，對學(xué)生英語能力的提高和整體素養(yǎng)的提升都有非常顯著的效果。教師在整個教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)，一定要注意為學(xué)生創(chuàng)造一個包含思政教育元素的微觀語言學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生在該環(huán)境中，會通過自己的理解與探索來學(xué)習(xí)中國文化，提高自己的愛國情懷與民族自豪感。這也正是習(xí)總書記所說的要堅持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一的原則。

四、總結(jié)

生態(tài)語言學(xué)強調(diào)語言與所處環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)為環(huán)境對語言有非常重要的影響。生態(tài)語言學(xué)認(rèn)為語言學(xué)習(xí)離不開其所處的環(huán)境，學(xué)習(xí)過程即是一個微觀生態(tài)系統(tǒng)。受生態(tài)語言學(xué)的啟發(fā)，本文探索了在英語學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行課程思政的有效途徑。英語教材是融入思政教育重要的一環(huán)。因此在高職英語教學(xué)中，教材改革是有效開展課程思政關(guān)鍵的一步。各高職院校可結(jié)合學(xué)生的英語基礎(chǔ)以及教學(xué)培養(yǎng)計劃進(jìn)行教材改革，選用富有中國特色的材料作為教材內(nèi)容，做到用英語學(xué)好中國文化，用英語講好中國故事。另外，為了提高學(xué)生的語言能力以及有效融入思政元素，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個英語學(xué)習(xí)的微觀生態(tài)環(huán)境。在該生態(tài)環(huán)境中，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時也增強了自己的公民意識、文化自信以及民族自豪感，真正做到潤物細(xì)無聲。生態(tài)語言學(xué)為語言課程的課程思政建設(shè)提供了理論依據(jù)以及新的思考視角，也為建構(gòu)全方位、多層次、立體化的思政教育課程體系提供了有益的參考。

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