書畫收藏是文化和藝術(shù)的雙收

邵櫻

摘 要：書畫收藏的過程是人們對(duì)書畫收集、保護(hù)、管理、研究、弘揚(yáng)和交流的過程。書畫是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華文化中具有特定意義的符號(hào)，在我國(guó)的文化傳播中作為文化的瑰寶為大多數(shù)人接受。文章探究了書畫收藏的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，表明書畫收藏是文化和藝術(shù)的雙收，為書畫收藏的價(jià)值評(píng)估和收藏意義提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：書畫;收藏;文化;藝術(shù)

書畫收藏是人們對(duì)書畫進(jìn)行收集管理和保護(hù)研究及弘揚(yáng)交流的過程。我國(guó)古代書畫獨(dú)樹一幟，以豐富的文化內(nèi)涵、渾厚的筆墨功底、稀缺的存量及廣闊的藝術(shù)市場(chǎng)，在藝術(shù)品的投資中占有很重要的地位。

1 書畫收藏概況

書畫收藏的狹義范疇表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)書法、國(guó)畫的收藏，廣義上包括書法、篆刻、國(guó)畫、油畫、水彩、版畫等所有美術(shù)作品的收藏。其功能表現(xiàn)為人類保存和發(fā)展文化的一種活動(dòng)、文化式的休息和知識(shí)型的娛樂、民眾心理代償和補(bǔ)償、陶冶情操或玩物明志，為利國(guó)利民的大事。書畫收藏旨在通過這一行為，達(dá)到鑒賞、研究、保護(hù)、弘揚(yáng)、交易的效果。書畫收藏的價(jià)值體現(xiàn)在文化、賞玩、經(jīng)濟(jì)、輔助學(xué)術(shù)、資佐創(chuàng)作上。①

書畫收藏的意義主要表現(xiàn)在物質(zhì)和精神層面。書畫作為一種商品，對(duì)承載歷史、文化、藝術(shù)信息的價(jià)值具有不穩(wěn)定性;同時(shí)，它作為一種時(shí)代風(fēng)尚，隨著審美趣味的變化而變化，且整體呈上升趨勢(shì)。收藏作為民眾重要的投資手段，能以較低的投入獲得相對(duì)較高的產(chǎn)出，所以一些低風(fēng)險(xiǎn)、高效益的文物為有識(shí)之士所青睞。在經(jīng)濟(jì)日漸繁榮的今天，書畫收藏作為民眾經(jīng)濟(jì)生活和精神生活的統(tǒng)一體，從以往的文人雅士、遷客騷人到現(xiàn)代的廣為流傳，對(duì)推動(dòng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 書畫收藏的文化價(jià)值

書畫收藏的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值為多數(shù)收藏家認(rèn)可和接受，并成為時(shí)下人們追捧的收藏選擇。當(dāng)下，書畫收藏作為人們“意識(shí)形態(tài)”產(chǎn)物，整體上反映和影響了整個(gè)社會(huì)文化，其社會(huì)價(jià)值極高。隨著書畫市場(chǎng)的繁榮，國(guó)內(nèi)一些具有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的收藏家大力創(chuàng)辦博物館，將收藏事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，為推動(dòng)區(qū)域書畫收藏業(yè)發(fā)展、助推社會(huì)文化進(jìn)步和發(fā)展提供了有利契機(jī)。②書畫收藏品的文化價(jià)值主要表現(xiàn)為具有高增值率、無區(qū)域風(fēng)險(xiǎn)性、便于變賣性、保值性差等特點(diǎn)。同時(shí)，書畫收藏品作為一項(xiàng)藝術(shù)品，對(duì)間接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益、樹立個(gè)人文化形象等具有重要作用，是舉世矚目的文化“軟黃金”。

2.1 文化收藏和鑒賞價(jià)值

我國(guó)書畫收藏由來已久。書畫作為一種陶冶情操的精神文化產(chǎn)物，極大地提高了投資者的欣賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，收藏和鑒賞價(jià)值極高。對(duì)于投資者而，書畫的收藏價(jià)值極高。收藏書畫需要懂得如何品鑒其文化藝術(shù)價(jià)值，需要鑒賞者通過自己的眼力和專業(yè)知識(shí)對(duì)書畫作品的個(gè)人風(fēng)格、年代氣息、民俗文化等進(jìn)行深入研究。以蠶絲宣紙書畫扇面的品鑒及文化價(jià)值為例，“姑蘇最重書畫扇，其骨以白竹、棕竹、烏木、紫白檀、湘妃、眉綠等為之，其匠作則有李昭、李贊、馬勛、蔣三、柳玉臺(tái)、沈少樓諸人，皆高手也”。

從“明四家”賦詩、書畫、刻文篆印在扇面施藝，到清歷代狀元扇面潑墨山水畫，再到蘇式書畫折扇在扇骨制作、雕刻、扇面糊裱上的超群技藝，均證實(shí)了書畫收藏的現(xiàn)實(shí)意義。③

2.2 收藏書畫藝術(shù)品是文化的滋養(yǎng)

書畫的收藏投資價(jià)值源于書畫的文化價(jià)值及藝術(shù)本身。挖掘其內(nèi)在的歷史文化價(jià)值，可以在認(rèn)知和評(píng)判中實(shí)現(xiàn)對(duì)書畫收藏的真實(shí)考量。尊重歷史，珍視過往，承繼書畫收藏中的歷史遺存，是積淀文化、構(gòu)建和諧文化氛圍的體現(xiàn)，更是喚醒城市建設(shè)意識(shí)的文化滋養(yǎng)之關(guān)鍵。

書畫收藏作為一種較為普及的文化生態(tài)，是真正滋養(yǎng)人心的文化資源，也關(guān)系到公眾藝術(shù)素養(yǎng)提升的四項(xiàng)內(nèi)核，是公眾真正實(shí)現(xiàn)文化熏陶的去處和歸宿。書畫收藏的文化性過了以往暴利的年代，在資訊迅捷發(fā)展的今天，藏家追求的是“美”的消費(fèi)行為。書畫作為中國(guó)文化的一種特殊的象征符號(hào)，若失去了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，則其文化性和藝術(shù)性蕩然無存。①

3 書畫收藏的藝術(shù)價(jià)值

中國(guó)書畫記錄了傳統(tǒng)文化生態(tài)系，并以描繪的吟詩作畫、泛舟江面、遨游山水、喝酒品茗、探求古跡、尋訪友人、吟詠抒懷、欣賞書畫等藝術(shù)品性，在獨(dú)特的空間中展現(xiàn)了中國(guó)書畫的生態(tài)性。

3.1 書畫收藏中博大精深的藝術(shù)

藝術(shù)的有容乃大彰顯了其獨(dú)特的文化特征。無論是傳統(tǒng)文化中的梅、蘭、竹、菊，還是中國(guó)畫線性藝術(shù)，均具有自身獨(dú)特的魅力。書畫收藏的典籍中形成了中國(guó)五千年文化積淀下的山水畫水墨理論等體系。民眾對(duì)文化特殊產(chǎn)物下的書畫藝術(shù)性進(jìn)行品鑒，對(duì)傳播傳統(tǒng)文化、激發(fā)民眾熱情起了積極的效果。②

相關(guān)行業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，那些在美術(shù)史上“有名有位”的藝術(shù)家越來越受藏家青睞，如“明代吳門四家”“清初四僧”“清初四王”等。書畫收藏行業(yè)整體行情不斷升溫，不僅專場(chǎng)成交狀況可圈可點(diǎn)，多位藝術(shù)名家的作品價(jià)格創(chuàng)新高。

3.2 與世界在藝術(shù)層面的交流與融合

隋唐以后，中日本文化交流日益頻繁。中日間關(guān)于書畫收藏交流淵源頗深。古代日本大量輸入中國(guó)藝術(shù)品，熱度持續(xù)到現(xiàn)代;改革開放初期，日本人到北京收購中國(guó)字畫，在琉璃廠按照地域分工。

書畫藝術(shù)品的價(jià)值是無法以當(dāng)前的價(jià)錢高低來衡量的，要尊重書畫的藝術(shù)性，并將其作為必備投資工具，對(duì)書畫藝術(shù)中所展現(xiàn)出的“喜居山林、不圖高職、甘于清貧”等藝術(shù)元素予以品鑒，勢(shì)必對(duì)把握書畫藝術(shù)的力量和魅力效應(yīng)明顯。③

4 書畫收藏是文化和藝術(shù)的雙收

4.1 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的不二選擇

隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展，書畫收藏這個(gè)市場(chǎng)也逐漸打開了缺口。從幾千元到幾十萬幾百萬的書畫都有，不同的價(jià)格滿足了不同消費(fèi)群體的需求，藝術(shù)不再讓大眾感覺遙遠(yuǎn)，價(jià)格也不再讓人感覺望塵莫及。在一些機(jī)構(gòu)和博覽會(huì)推波助瀾下，具有豐富藝術(shù)品資源的機(jī)構(gòu)正在尋求開發(fā)藝術(shù)品資源和創(chuàng)新書畫收藏的途徑，但極難實(shí)施。利用藏品的投資現(xiàn)缺位來獲得民眾的支持，進(jìn)一步提升社會(huì)公眾的購買力。了解書畫收藏的文化意趣和藝術(shù)魅力之于博物館經(jīng)營(yíng)、管理、審美能力提升極為有益。為進(jìn)一步提升公眾的審美能力，多在藝術(shù)品審美上發(fā)揮書畫收藏的功能，對(duì)實(shí)現(xiàn)書畫收藏的雙收大有裨益。

4.2 文化與藝術(shù)關(guān)聯(lián)性的產(chǎn)物

書畫收藏的文化性和藝術(shù)性關(guān)聯(lián)性極大，無論是洛陽的龍門石窟還是寺廟壁畫、卷軸畫作，均以繪畫技法、書法為重要材料。其中所展現(xiàn)的藝術(shù)形式、審美時(shí)尚、民間藝術(shù)等均形成了書畫藝術(shù)中最核心的內(nèi)容。同時(shí)，中國(guó)書畫與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)特別緊密，尤以漢唐以后文人水墨的發(fā)展成為最具代表性的產(chǎn)物。而同時(shí)，書畫藝術(shù)性主要表現(xiàn)為生態(tài)系統(tǒng)性，也在經(jīng)、石窟或寺觀壁畫題記的臨摹和傳承中，永葆其藝術(shù)性和發(fā)展性。④史學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值是書畫收藏最引人注目的原因，一些已成交的古代書畫的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值及史學(xué)價(jià)值極高。而流傳有序可以說是古代書畫精品的一張“身份證”。

4.3 “陶冶情操，融二為一”的獨(dú)特性

書畫收藏作為陶冶情操、修身養(yǎng)性的一種方式，主要是通過欣賞古人畫作、還原書畫本體與山川藝術(shù)融為一體。古人通過對(duì)弈、作書、寫畫、題跋等，表達(dá)文人行為和藝術(shù)方式等獨(dú)特內(nèi)容。

明代杰出畫家王紱仿倪瓚筆意明代繪畫《山亭文會(huì)圖》，描繪了文人雅士于山亭聚會(huì)的情景，反映出了自己的生活、興趣或愛好，展現(xiàn)了文人生活動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中的“讀萬卷書、行萬里路”的獨(dú)特生活情趣，即怡情養(yǎng)性下的非功利性文人生活。時(shí)至今日，書畫作為民眾喜聞樂見的藝術(shù)，在不同的歷史時(shí)期發(fā)揮了自身的獨(dú)特魅力。

4.4 從文化藝術(shù)層面提升大眾文化水平

書畫市場(chǎng)與文化消費(fèi)密切關(guān)聯(lián)，盡顯書畫藝術(shù)在大眾文化水平方面發(fā)揮了極大的潛力。我國(guó)書畫文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，使書畫收藏品獨(dú)具魅力。在中國(guó)書畫市場(chǎng)中，書畫收藏品是整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)的中流砥柱。書畫藝術(shù)傳承的建立在深刻理解書畫藝術(shù)本質(zhì)的基礎(chǔ)上，保持傳統(tǒng)書畫藝術(shù)精神文明內(nèi)涵。透過書畫，可以觀其性、觀其行，了解收藏者的文學(xué)修養(yǎng)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，書畫藝術(shù)歷經(jīng)千年仍熠熠生輝，書畫收藏為進(jìn)一步弘揚(yáng)和推廣我國(guó)傳統(tǒng)文化、書畫藝術(shù)市場(chǎng)繁榮貢獻(xiàn)了力量。①

4.5 弘揚(yáng)書畫藝術(shù)，情注文化建設(shè)

興趣是書畫收藏的原動(dòng)力?，F(xiàn)今大多數(shù)的人必須面對(duì)職場(chǎng)的浮沉、復(fù)雜的人事關(guān)系，壓力極大。找些自己感興趣事情，如收藏書畫，可以緩解工作壓力、磨煉心智、洗盡鉛華、開闊視野、修身養(yǎng)性。

綜合來講，書畫藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有深厚的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。中國(guó)書畫以黑白醒目和生動(dòng)傳神的本體特征吸引著民眾的注目。在本體特征之外，又藝術(shù)性地融合了文史哲傳統(tǒng)文化等諸多要素，在精神層面引來觀者情緒互動(dòng)、思想回應(yīng)。

5 結(jié)束語

書畫收藏作為民眾喜聞樂見的項(xiàng)目，是文化和藝術(shù)雙收的體現(xiàn)。本文探究了書畫收藏的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，整體表明了書畫收藏是文化和藝術(shù)的雙收，為書畫收藏的價(jià)值評(píng)估和收藏意義提供了理論依據(jù)。