面向文物價值論的藏品鑒定與鑒賞

成凱

摘 要：文物藏品的價值與其產生過程是同步形成的，文物價值理論是博物館學的基礎研究理論，藏品的鑒定和鑒賞屬于博物館學中的實踐范疇。文章以文物價值論為理論依據(jù)，通過對藏品的鑒定與鑒賞方法進行深入的研究和改進，探索出一條以文物價值論為基礎的提高文物鑒定與鑒賞水平的文化藝術品鑒之路。

關鍵詞：文物價值論;藏品;鑒定;鑒賞

人類文明有數(shù)千年的歷史，在此過程中留下了許多具有文化、民族特色的生活和勞作用具，這些物品具有較高的歷史、文化和科學價值，對社會的進步和發(fā)展有至關重要的作用。文物藏品是博物館的組成元素，通過對文物價值論的深入學習和研究，提高對藏品的鑒定和鑒賞能力是每一位文博從業(yè)人員和文博愛好者的必修課。本文通過對現(xiàn)有博物館學和文博理論知識進行深入探究，運用理論方法和現(xiàn)代化的檢測手段，提升藏品鑒定的準確率。同時注重文物價值的深層次挖掘，全面細致地掌握文物藏品的社會和經濟價值，進一步提高全民的文物藏品鑒賞能力。

1 文物價值論綜述

文物是一類龐大而籠統(tǒng)的實物集合，是歷史長河中自然流傳形成的，由于各種偶然的因素流傳至今。它不能進行有目的的生產，這些文物僅是某個時期人類生活的普通用品或者是一些文化和藝術的傳承品。文物價值論是指文物本身擁有的各種價值，包括使用價值、研究價值、經濟價值和社會文化價值等。文物具備不可再生性，隨著時間的積累使某些物品變?yōu)槲奈?，文物的價值隨著時間的流逝也是可變的。價值是人類對所有事物的衡量標準，文物藏品價值的衡量不僅限于其本身的經濟價值的衡量，更應考量其文化因素的含金量，是否直接影響人類文明的進程。文物所處時代的差異決定了其研究價值的不同，文博專業(yè)從業(yè)者需不斷加強自身理論知識的學習，同時參與文物發(fā)掘和考古實踐，方能提升文物藏品的鑒定和鑒賞能力。

2 文物藏品價值鑒定的一般方法

文物鑒定自古以來以眼觀為主，是一種判斷和甄別工作，需要大量的實踐經驗積累。文物價值鑒定工作在我國已開展多年，文博專業(yè)鑒定人員多通過經驗來判斷文物的年代、材質、歷史文化背景等，尤其是文物真假的判斷。隨著科技的進步，鑒定人員可以更多地運用檢測儀器對文物的年代和材質進行科學的判斷，特別是將同位素等鑒定方法應用到藏品的鑒定中，可以精確地判斷文物制造的年代，為文物價值的鑒定提供科學依據(jù)。常用的文物價值鑒定方法包括觀察法、類比法、歸類法和科學法。文物藏品的鑒定過程是一個觀察、對比、總結、再對比和再總結的無限循環(huán)過程，在此過程中，鑒定人員需不斷進行學習，積累經驗并反復總結，持續(xù)提升鑒定能力。

2.1 觀察法

觀察法是通過對文物的觀察和辨識，結合各時代文物的顯著特點，判斷文物的真假、年份和使用的材料。這種方法通常用于藏品的初步鑒定。觀察法多依靠鑒定人員的學識和經驗。僅使用此方法辨別文物，很難辨識出文物是否為贗品和復制品。通過觀察法，對文物藏品的特征進行仔細觀察，可以尋找文物流傳過程中的蛛絲馬跡，有經驗的鑒定者可根據(jù)文物藏品的細節(jié)辨別真?zhèn)?。多?shù)仿制者會按照所仿文物的年份進行做舊處理，鑒定者可通過與其他鑒定方法的相互驗證來確保觀察法的準確率。觀察法除需要鑒定者擁有大量實踐經驗外，耐心和細致也是必備的要素。很多藏品的鑒定工作都不是一蹴而就的，而是需要反復觀察、仔細辨別，才能得到準確的鑒定意見。

2.2 類比法

文物界流傳著一句話：沒有類比就沒有文物藏品鑒定。類比法主要分為兩個方面的類比：一是根據(jù)觀察法判斷的文物大致年代與同時期的文物進行類比;二是通過看、觸、聽、嗅等對文物的制作材料、制作工藝和主要用途進行類比分析。類比法是文物藏品鑒定中使用率最高的方法，經驗尚淺的鑒定師通過多件類似年代的文物進行類比，進行異同對比，比較容易獲得文物藏品的年份和用途。經驗豐富的鑒定師則通過自身的感官和各時期文物的特點，能夠輕松地判斷文物的真?zhèn)?。類比法適合文物藏品鑒定的初學者，從博物館中找到同類文物的真品，通過材質、紋飾、雕刻、筆法、文字、圖案等多方位的對比，真正掌握文物鑒定的精髓。例如，人類進化史中的各類石器由粗糙變得精細，再到后來逐步淘汰，漸漸反映人類的進化過程和工藝的進步，通過簡單類比石器的大小、打磨的粗細程度來判斷石器的制作年代。部分書畫作品能根據(jù)作者某時期的行筆和風格判斷作品屬于哪個創(chuàng)作時期。類比法和觀察法一樣，需要對同類文物的特征爛熟于心，這樣有利于加快文物鑒定工作的速度，提高準確率。

2.3 歸類法

歸類法簡單來說就是將文物分門別類，將材質、工藝和年代近似的文物藏品進行分類，這是提高文物藏品鑒定效率、有效避免鑒定結論錯誤的方法。歸類法的核心就是“類”的定義和基線標準，通常來說，對于藏品的分類應根據(jù)博物館的性質或者布展方向進行定義。若是進行某個時期的文物展覽，如良渚文化的文物藏品展覽，那么應該盡量以文物藏品的年代進行分類。若是體現(xiàn)不同時期某種物品的變化，則可以按照文物的原材料進行劃分，如刀從石器時代的石刀到青銅刀、鐵刀等。文物藏品的歸類相當于為文物進行了初次的鑒定篩選，也為博物館的布展設計提供了基礎條件。

2.4 科學法

科學法是現(xiàn)代科學技術方法的一類統(tǒng)稱，科學法主要包括同位素鑒定法、制作材質的無損鑒定和數(shù)碼視頻設備輔助法等常見的現(xiàn)代化科學方法。加速器質譜C-14鑒定法只需幾毫克的樣品，就能對5萬年內的骨骼、瓷器、紡織品和紙質品的年代進行較為精確的判斷。無損鑒定可在不破壞文物藏品結構的情況下，對藏品的材質進行準確的分析和判斷。數(shù)碼視頻輔助設備可將文物藏品的細節(jié)進行數(shù)百倍的放大，清晰地呈現(xiàn)出藏品的筆法、墨跡和雕刻技巧，對文物鑒定起到重要的輔助作用?，F(xiàn)代的數(shù)碼視頻設備功能豐富，還能對鑒定的文物藏品進行錄像記錄，方便對比和回放，深受文物鑒定工作者的喜愛。近年來，人工智能逐步應用到文物藏品鑒定過程中，通過人工智能訓練師的多維度訓練，機器人可替代人類進行一些簡單的文物藏品鑒定篩查，特別是能通過人類設定的維度對文物藏品進行分類。人工智能的應用不僅提高了文物藏品的鑒定效率，更提升了文物藏品鑒定的準確度。

3 文物藏品的鑒賞方法

文物藏品的鑒賞不僅是對藏品本身的評價，更是一種對文化美、歷史美的高級精神追求。藏品鑒賞的魅力不僅在于激起人們的交感神經，更在于滿足人們精神生活層次的需求。文物藏品的鑒賞大致可以分為三個階段：第一階段為認知階段，此階段的鑒賞處于心理機制的注意力集中階段，通過文物的形狀、色彩等進行視覺刺激，對文物藏品進行淺層次的賞析。第二階段為情感交融階段，在此期間鑒賞人的情感與文物藏品得到升華，對文物藏品有了更深層次的理解，并在鑒賞過程中進行了充分的想象，從第一階段的感性鑒賞上升到理性鑒賞，在精神層面上得到了較大滿足。第三階段則是感悟和經驗積累階段，通過某件或者某一系列文物藏品的鑒賞，引發(fā)鑒賞者對于文物背后文化、歷史的探索和學習，進一步拓展鑒賞者的精神世界，達到感悟、有感而發(fā)、舉一反三的感悟階段。

3.1 文物藏品鑒賞的認知階段

不論藝術品還是文物藏品，人們對于它們的鑒賞都是從認知階段開始萌芽，甚至許多鑒賞者在認知階段還不知道他們正在對文物藏品進行鑒賞。例如對秦始皇陵兵馬俑的認知欣賞的階段，可以通過對兵馬俑身高、造型和面貌等進行直觀的觀察，對藏品有初步的感觀印象。然后聽從博物院講解人員的解說，對藏品產生的時代、歷史等背景信息進行聽覺輸入，對藏品有了初步的自我認知。相對來說，認知階段主要依靠視覺和聽覺的信息輸入，較少需要鑒賞者本身的思考，所以認知階段能較好地刺激感官神經，使鑒賞者賞心悅目。

3.2 文物藏品鑒賞的情感交融階段

通過認知階段的信息輸入，鑒賞者精神上得到了初步滿足，進入了對文物藏品的深入了解期。大部分文物藏品均為古人生活中的用品，年代代入感強。在對文物藏品進行基本的認知后，鑒賞者的情感很容易進入文物藏品所處的年代。近年來，隨著計算機技術的日益發(fā)展，虛擬現(xiàn)實、4D電影等場景展現(xiàn)能力較強的科技產品層出不窮，博物館中也逐步引進這些先進技術，為藏品鑒賞者對文物背景文化的理解提供了便捷，更讓鑒賞者能身臨其境地感受文物藏品所處的真實環(huán)境，有助于鑒賞者與文物藏品之間的情感交融。如北宋畫家張擇端的作品《清明上河圖》，通過電子動畫技術，將5米多長的畫卷制作成動畫片的形式，更能使鑒賞者融入北宋的民俗中，也更能理解作者的作畫意圖。

3.3 文物藏品鑒賞的情感感悟和經驗積累階段

文物藏品的感悟階段皆是對藏品進行新發(fā)現(xiàn)，重點揭秘那些藏品未被發(fā)現(xiàn)和感悟的新價值，也是對鑒賞者的知識寶庫進行持續(xù)更新，對同類型藏品能夠觸類旁通。在此階段，鑒賞者以自我思考、自主學習為主，同時激發(fā)鑒賞者對未知領域、知識的學習。一萬個人有一萬個哈姆雷特，對于文物藏品的鑒賞來說，一萬個鑒賞者亦有一萬種甚至更多的感悟。藏品的評價和經驗總結需要同步完成，跟讀書和看電影一樣，鑒賞者可以通過觀后感的方式表達思想、抒發(fā)情感、總結經驗，用不斷更新的認知水平去替代舊的認知水平，站在新的高度上對文物藏品做出新的評價。

4 文物藏品鑒定與鑒賞能力的提升策略

文物藏品的鑒定和鑒賞能力提升主要在于文化背景知識和經驗的積累。文物藏品的內涵多種多樣，特征千變萬化，要重視互聯(lián)網、物聯(lián)網和移動互聯(lián)新技術在文物藏品鑒定與鑒賞能力提升過程中的應用。特別要注重人工智能技術對于文物藏品鑒定的作用，依靠人工智能，不斷提高人工智能鑒定的精準度，能批量完成文物藏品的鑒定，減輕鑒定者的工作壓力。在文物藏品的鑒定過程中，可以運用大數(shù)據(jù)技術進行藏品庫的分類和檢索，運用區(qū)塊鏈技術保證藏品的真實性。通過智慧大腦、VR場景介入等，提高鑒賞者的賞析能力，進而激發(fā)鑒賞者的感悟能力。在充分挖掘文物藏品歷史、文化、藝術和科學價值的同時，提升藏品的展現(xiàn)能力，結合線上觀展、線上線下結合的方式使藏品愛好者有更多的機會對藏品進行觀察。博物館等公益機構應發(fā)揮自身的教育職能，定期舉辦鑒賞交流活動、鑒賞講座等，通過專業(yè)人士的講解與解答，提高普通觀眾的鑒賞能力，帶動鑒賞者能力的整體提升。新媒體從業(yè)者可以借鑒傳統(tǒng)媒體的做法，將文物藏品知識制作成短視頻或者撰寫成科普文章，利用新媒體的傳播影響力，讓更多的愛好者利用碎片時間進行藏品鑒定與鑒賞知識的學習，甚至拓展新文博愛好者的加入，使文博事業(yè)發(fā)揚光大。

5 結語

文物藏品的價值不僅在于其本身的真?zhèn)巍⒔洕?、藝術和社會文化價值，更在于其傳播和教育價值。文物藏品的鑒定不能局限于真?zhèn)?、年代的判斷，更應帶動歷史知識的學習。藏品鑒定對于歷史的研究有舉足輕重的作用，是我國文博事業(yè)中的重要環(huán)節(jié)，其不僅存在于博物館等專業(yè)機構，更多地應用在民間。通過多層次的藏品賞析活動，學習藏品內涵和價值，豐富大眾的精神文化生活，宣傳文物藏品的保護理念?？傊奈锊仄返膬r值評價不能一味地以經濟標準為前提，需多方位地發(fā)掘其潛在價值，使藏品能夠在不斷鑒定與鑒賞中發(fā)揚光大。

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