如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

王亞萍

摘 要：數(shù)學(xué)學(xué)科滲透德育教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項重要內(nèi)容，數(shù)學(xué)教師要善于在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生理性思考的精神和科學(xué)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志、堅忍不拔的毅力，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)修養(yǎng)和人文修養(yǎng).在進行德育教育的同時要把握尺度，遵循一定的原則。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué);滲透;德育教育

“德性資于學(xué)問”，反映的就是學(xué)問與道德的密切關(guān)系。學(xué)科德育是素質(zhì)教育的重要一環(huán)，努力探討學(xué)科德育的特點、規(guī)律，充分發(fā)揮德育的主渠道作用，是教師義不容辭的責(zé)任。作為一名數(shù)學(xué)教師，主要任務(wù)在傳授數(shù)學(xué)知識的同時更要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)進行有效的思想品德教育，正如蘇霍姆林斯基所說：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)。”

在職業(yè)高中，加強思想道德建設(shè)迫在眉睫。學(xué)校方面利用各式各樣的活動，如：主題班會、友誼聯(lián)賽、競技比拼……豐富學(xué)生校園生活的同時，也對學(xué)生進行德育教育。作為職高的一線數(shù)學(xué)教師，同樣有責(zé)任、有義務(wù)對學(xué)生進行德育教育。數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，以它獨特的風(fēng)格，承擔(dān)著德育的任務(wù)。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育功能

（二）結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀和世界觀

恩格斯說：“辯證法是唯一的，最高度地適合于自然觀的這一發(fā)展階段的思維方法。”在數(shù)學(xué)發(fā)展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展等，無不體現(xiàn)唯物辯證法的核心思想——發(fā)展、運動與變化。例如代數(shù)中相互對立的運算：乘方與開方運算，隨著分數(shù)指數(shù)冪的引進，乘方和開方又可以相互轉(zhuǎn)化，統(tǒng)一為冪的形式。又如在圓錐曲線中，離心率大小的變化引起質(zhì)的變化，圓錐曲線可以表示不同的曲線，這生動反映了“量變到質(zhì)變”的規(guī)律。在數(shù)學(xué)中讓學(xué)生體驗現(xiàn)象與本質(zhì)、特殊與一般、量變與質(zhì)變、對立統(tǒng)一等辯證關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法，提高學(xué)生分析和解決問題的能力奠定了良好的基礎(chǔ)。通過數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和創(chuàng)新意識，認識數(shù)學(xué)的價值。

（二）結(jié)合數(shù)學(xué)理性的本質(zhì)特征，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實的科學(xué)態(tài)度

數(shù)學(xué)語言的精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論不會模棱兩可，數(shù)學(xué)遵循實事求是的原則，不允許有任何弄虛作假的行為存在。數(shù)學(xué)讓人們認識到應(yīng)該尊重科學(xué)，忠于真理。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自愛，培養(yǎng)學(xué)生獨立的人格。

（三）通過數(shù)學(xué)中美學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)

別林斯基說：“美育和德育是密切聯(lián)系著的，它能陶冶健康的情感，培養(yǎng)崇高的情操，鼓舞人們?yōu)榻ㄔO(shè)美好的未來去戰(zhàn)斗?！睌?shù)學(xué)的美除了常表現(xiàn)于數(shù)學(xué)對象的外表外（如美的曲線、對稱的方程等），還蘊藏著更深層的美，如數(shù)學(xué)概念的概括性、普遍性以及對稱與和諧、奇異與突變等。例如，黃金數(shù)是現(xiàn)實世界中美的表現(xiàn)，許多著名的建筑因采用的比例給人以舒適的感覺;一些名畫的主題大都在畫面的位置;樂曲中較長的一段等于總長度的……美術(shù)作品的高雅風(fēng)格，音樂作品的優(yōu)美節(jié)奏，交融于數(shù)學(xué)的對稱美與和諧美之中。因此，數(shù)學(xué)教育應(yīng)使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)美的審美能力，還可以陶冶學(xué)生高尚的情操，形成對美好事物的追求。

（四）培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志和堅忍不拔的毅力

數(shù)學(xué)每前進一步，都充滿艱難險阻，需要數(shù)學(xué)家們的膽識、勇氣和毅力，展示著數(shù)學(xué)家為真理而獻身的偉大人格和崇高精神。華羅庚才華橫溢，為數(shù)學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻;陳景潤頑強拼搏，在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領(lǐng)先……一部數(shù)學(xué)發(fā)展史，是人類追求真理、求實、創(chuàng)新的生動寫照。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，滲透數(shù)學(xué)家逸事，不僅有助于學(xué)生對所學(xué)知識的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志與毅力，同時讓學(xué)生認識到只有經(jīng)過自己奮斗才能取得激勵人和鼓舞人的成就。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透應(yīng)注意的問題

（一）量力性原則

數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育，必須從學(xué)生的實際情況出發(fā)，要根據(jù)學(xué)生個體的差異性，有計劃、有目的地選擇德育素材，做到量力而行、因材施教，這樣才可以達到一定的效果。

（二）持久性原則

德育滲透是一個長期的潛移默化的過程，只有堅持不懈地努力，長期精心培養(yǎng)，持之以恒地滲透，才能達到真正的教育目的，真正實現(xiàn)教學(xué)和德育的有機結(jié)合.

（三）情感性原則

數(shù)學(xué)教學(xué)中，德育要充分發(fā)揮情感的感染作用，教師動之以情，才能使之樂其所學(xué)。猶如“潤物細無聲”的春雨那樣，以情“潤”色，寓理于情、以情育人，使教與學(xué)產(chǎn)生共鳴。

（四）身教原則

教育家加里寧指出：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一種現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！闭f明“身教”重于“言教”?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，教師以自己的言行鞭策學(xué)生，潛移默化地影響學(xué)生，與教學(xué)中的德育相互滲透。

數(shù)學(xué)課中一個具體問題的抽象，一個恰當(dāng)?shù)谋扔?，一個智慧的幽默，……自然地折射出人生哲理、數(shù)學(xué)人文精神，學(xué)生更易“親其師，信其道”，于輕松中得到知識和道德的雙佳效果。

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（浙江省慈溪市周巷職業(yè)高級中學(xué)）