沈玲
摘 要:寫(xiě)作一篇好的議論文,最關(guān)鍵的就是要學(xué)會(huì)說(shuō)理。所謂“理”可分為兩個(gè)層面。一是指“事理”和“情理”;另一個(gè)層面是指“哲理”。我們只有把“常理”提升到“哲理”的層次,文章才會(huì)有厚度、有質(zhì)感。“會(huì)說(shuō)理”的實(shí)質(zhì)是指論證思維過(guò)程的展開(kāi)。具體地說(shuō),就是如何把論點(diǎn)和論據(jù)結(jié)合起來(lái)。
關(guān)鍵詞:說(shuō)理;解說(shuō);分析;對(duì)比
例:知識(shí)就是力量。(觀點(diǎn)句)它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧,當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。(闡釋句)一介書(shū)生,手無(wú)縛雞之力,卻可以坐知天下之事。(材料句)憑什么?知識(shí),以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。(分析句)史蒂芬·霍金,被盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)禁錮在輪椅上20多年,全身能“活動(dòng)”的,除了眼睛,只剩一根食指,但這并不影響他成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。(材料句)靠什么?知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘:天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí),最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。(分析句)可見(jiàn),知識(shí)能夠改變世界,知識(shí)能夠決定命運(yùn),知識(shí)能夠給人自由。(結(jié)論句)
論證段落應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子:觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。那么,好的論證有什么方法呢?筆者結(jié)合自身的總結(jié)歸納如下:
第一種方法,假設(shè)說(shuō)理法
用假設(shè)性的語(yǔ)言,把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái),使得人們信服。進(jìn)行假設(shè)性的分析,如果所舉例子是正面的,那么就從反面來(lái)假設(shè)分析;如果所舉例子是反面的,就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。簡(jiǎn)言之,正例反說(shuō),反例正說(shuō)。這是最簡(jiǎn)單易行的說(shuō)理方法,每個(gè)人都可以掌握。
如《六國(guó)論》:“向使三國(guó)各愛(ài)其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量?!薄蠢f(shuō)
又如《燭之武退秦師》:“若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害?!薄凑f(shuō)
第二種辦法:例后解說(shuō)法
舉例之后,可能會(huì)有一個(gè)擔(dān)心:對(duì)于這個(gè)事例的中心,別人的認(rèn)識(shí)會(huì)不會(huì)和我的不一樣?例子跟觀點(diǎn)的關(guān)系,別人會(huì)不會(huì)跟我認(rèn)識(shí)不太一樣?或者覺(jué)得我這個(gè)例子跟我要講的觀點(diǎn)關(guān)系不那么密切。這個(gè)時(shí)候把這個(gè)例子解說(shuō)一下,使它能更好地為中心服務(wù)。
例:由所舉論據(jù)里面你可能看到一定的苗頭或可能性,設(shè)想出某種結(jié)果,然后就著這個(gè)苗頭朝結(jié)果引申出去。
(例文)繆賢心胸開(kāi)闊,他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德,并不因?yàn)樗錾肀百v而瞧不起他,而是不怕群臣嘲笑,把藺相如推薦給趙王,讓他出使秦國(guó)。藺相如此去吉兇難料,雖然他有勇有才,但未必能旗開(kāi)得勝,若是此去非但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池,連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國(guó)奪走了,辱沒(méi)了趙國(guó)的威名,(看出苗頭)那么趙王一怒之下,恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事,連繆賢也將因推薦庸才之過(guò)而受到牽連。(引申結(jié)果)但繆賢并不懼怕這些,他識(shí)才敢用,非常信任藺相如,置個(gè)人安危于不顧,毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心,是難以做到的。
第三種方法:“因果分析法”
就是在列舉事例的基礎(chǔ)上,分析產(chǎn)生這一事實(shí)的直接或間接的原因,這原因就是所要證明的觀點(diǎn)。
例:磨難,能歷練人生。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》,汗青溢光;一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇,卻又另辟天地,讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難,能帶領(lǐng)人沖破黑暗,綻放光彩。
第四種方法:披文示意
披露一段文字,然后解釋它的含義,在解釋含義的過(guò)程當(dāng)中,使得這一段話(huà)更有說(shuō)服力,更能證明觀點(diǎn)。主要用于引用名句之后。
例1:沿著名言的意思繼續(xù)延伸
(引用名言)常見(jiàn)有這種人,遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為,做人還是不要妄自菲薄。俄國(guó)作家契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“有大狗,有小狗,但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑?!保ㄒ痪湓?huà)過(guò)渡)天下人也是如此這般。(披文示意)“有大狗,有小狗”就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們,也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜,天下人更是多種多樣,這是自然選擇的結(jié)果?!暗」窡o(wú)需因大狗的存在而惶惑”,是的,小狗的存在自有其價(jià)值,自有其自然選擇的位置,何必因?yàn)椤靶 本驮凇按蟆闭呙媲盎袒蟛话材??大狗是小狗長(zhǎng)成的,如果小狗們自輕自賤,縱使長(zhǎng)成大狗,也會(huì)在自卑的壓迫下碌碌無(wú)為。何況,小狗的嬌媚,表演技能的高超,也是大狗們望塵莫及的。
第五種方法:類(lèi)比分析法
類(lèi)比分析就是使用類(lèi)比的方法,在話(huà)題之外引入一個(gè)類(lèi)比物,通過(guò)對(duì)二者相似點(diǎn)的分析推理得出結(jié)論。
例:論述“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”:“其實(shí),探知也如同喝茶的藝術(shù),我們泡茶的時(shí)候,第一遍淡洌,第二遍沉香,為什么第三遍才最爽口宜人?因?yàn)榍皟杀闆_去了茶葉上的蠟質(zhì)和灰塵,第三遍才泡出了茶葉的真醇之味。我們探知也是如此,在對(duì)事物的認(rèn)知上,越過(guò)感情布下的迷霧,拋過(guò)感情親疏的羈絆,用一塵不染的心靈,輕裝上路,才能取得豐碩的成果,領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦。
總之,議論文寫(xiě)作方法很多,可以不用拘泥于某一種方法,如果需要,也可多個(gè)方法相結(jié)合。但是不管使用哪一種方法,它的要領(lǐng)永遠(yuǎn)都是把道理解說(shuō)清楚。
參考文獻(xiàn):
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(江蘇省前黃高級(jí)中學(xué)國(guó)際分校)