中華民族精神家園的共建、共有和共享

朱亦一

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中，明確提出“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重大理論觀點。

2013年8月19日，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話中，對中華文化提出了一些全新的判斷：中華民族在近五千年的發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了博大精深的中華文化，中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的文化基因，代表著中華民族特有的精神標(biāo)識。上述重要判斷，成為我們思考精神家園最重要的依據(jù)和指導(dǎo)思想。

黨的十七大首次提出“精神家園”的命題，黨的十八大再次明確：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”自從黨的十七大提出“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”以來，學(xué)術(shù)界對此討論再掀高潮。改革開放以來，與此相聯(lián)系的“人性”“人道主義”以及“人文精神”的討論一直伴隨著中國發(fā)展進(jìn)程。當(dāng)然，這其中的情形很復(fù)雜，既有學(xué)術(shù)爭鳴，也不乏少數(shù)人的別有用心。從20世紀(jì)90年代以來，學(xué)術(shù)界開始關(guān)注精神家園以及與此相近的問題，也取得了較為豐富的研究成果。這些研究有的著眼于民族精神的弘揚與培育;有的著眼于從文化學(xué)的視角，探討文化建設(shè)與人的精神世界的關(guān)系;有的從哲學(xué)、民族學(xué)和文化學(xué)交叉的角度，探討共同價值觀對民族認(rèn)同的影響;有的從和諧社會的精神支撐的角度，探討精神家園對和諧社會的重要意義;也有的從文藝學(xué)或美學(xué)的角度，探討個人生活世界的價值迷失及其重建問題等。這些研究在給人以啟迪的同時，也需要對其做進(jìn)一步思考與探討。

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。文化與精神家園的關(guān)系，決定了精神家園問題應(yīng)定位于文化體系之中，精神家園建設(shè)需依靠文化建設(shè)來進(jìn)行。我們正是從這一邏輯出發(fā)來研究精神家園建設(shè)問題。但是，文化有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分。中華民族共有精神家園建設(shè)，正是要沿著先進(jìn)文化——社會主義文化建設(shè)的路徑來進(jìn)行。

將“中華民族共有精神家園”中的“共有”理解為以下幾個方面。一是共同的文化根基或文化傳統(tǒng)。中華民族共有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是中華民族共有的精神記憶和中華文明特有的文化基因，因而是中華民族確立民族認(rèn)同的精神根基。依托自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，通過挖掘整理和科學(xué)揚棄，使中華民族的精神血脈不斷延續(xù)，始終保持其鮮明的民族個性和獨立品格。二是共同的價值目標(biāo)。這是中華民族對自身發(fā)展前景擁有的共同價值期待，包括實現(xiàn)社會和諧——建設(shè)和諧文化;全面實現(xiàn)人際和諧和人與自然的同生共榮;實現(xiàn)國家統(tǒng)一。按照“一國兩制”實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢，符合整個中華民族的根本利益，這不僅是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全中國人民的奮斗目標(biāo)和壯麗實踐，而且是整個中華民族的共同愿望和歷史使命。

在把“中華民族”“精神家園”和“共有”作為一個統(tǒng)一體來把握的基礎(chǔ)上，可以將“中華民族共有精神家園”概括為：中華兒女在長期共同生活、共同奮斗和共同發(fā)展過程中形成的、為全體中華民族所認(rèn)同的精神、意志、觀念、理想、目標(biāo)和追求，是中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的價值觀念、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)和情感態(tài)度等精神文化系統(tǒng)，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財富，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共同發(fā)展的精神財富和精神動力，是民族興旺發(fā)達(dá)之靈魂，是國家繁榮富強之支撐。中華民族共有精神家園及其建設(shè)，可以說是整個中華民族可以共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神、價值觀念和情感態(tài)度的總和的概稱。

中華民族共有精神家園既有深厚的歷史傳統(tǒng)，又隨著每代人的歷史實踐而不斷地演進(jìn)，因而是一個生生不息、與時俱進(jìn)的精神文化體系。在現(xiàn)階段，中華民族共有精神家園的內(nèi)涵，在本質(zhì)上就是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，在社會主義核心價值體系引領(lǐng)下所形成的一種尊重社會差別、包容多樣、和諧共處而又蓬勃向上的先進(jìn)文化，它反映了目前我國各民族共有的精神寄托和文化歸屬。在當(dāng)今的國內(nèi)外條件下，建設(shè)中華民族共有精神家園，應(yīng)在馬克思主義指導(dǎo)下，需要傳承中華民族精神，整合世界多元文化精神，立足現(xiàn)實實踐，在回應(yīng)當(dāng)代重大現(xiàn)實問題，提高“共識、共建、共有、共享”的權(quán)利與責(zé)任意識、積極性與創(chuàng)造性，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同價值目標(biāo)而努力奮斗。一般說來，民族的共同精神家園由這個民族的民族認(rèn)同、共同的文化根基、共同的時代精神和共同的價值目標(biāo)所構(gòu)成。因此，構(gòu)建中華民族共有精神家園，要做到共建、共有、共享，必須注重把握以下幾個方面的內(nèi)容：強烈的民族認(rèn)同感、共同的文化根基、共同的時代精神和共同的價值目標(biāo)，依托過去的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，順應(yīng)現(xiàn)時代的精神追求，追求未來的價值希望。四者交相輝映、相互支持，構(gòu)成中華民族共有精神家園的各個方面。

一、增進(jìn)中華民族的民族認(rèn)同感

在一定意義上可以說，建設(shè)中華民族共有精神家園，首先是要增進(jìn)中華民族的民族認(rèn)同感。費孝通認(rèn)為，民族認(rèn)同感也稱民族認(rèn)同意識，可以說是同一民族的人感覺到大家是同屬于一個人們共同體的自己人的這種心理，從廣義上來理解，民族認(rèn)同既包括個體對本民族的信念、態(tài)度和行為的認(rèn)同，也包括個體對他民族的信念、態(tài)度和行為等方面的認(rèn)同。“民族認(rèn)同感”對于一個民族的存在和發(fā)展非常重要，特別是對于一個多民族的國家尤為重要。民族認(rèn)同感是民族自豪感、責(zé)任心的源泉。強烈的民族認(rèn)同感能夠產(chǎn)生血濃于水的親情和親和力，有利于民族凝聚力的提升，特別是有利于多民族國家的民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定?？梢哉f，對于一個民族，最重要最寶貴的就是民族認(rèn)同感。世界上所有強大或發(fā)達(dá)的國家都有著強烈的民族認(rèn)同感。二戰(zhàn)結(jié)束時，德國滿目瘡痍，百業(yè)俱廢。但是在當(dāng)時沒有國家也沒有政府，甚至沒有組織的情況下，民族認(rèn)同感驅(qū)使德國人默默地從廢墟中重建家園。

中華民族認(rèn)同感，就是對中華民族這一族體的歸屬意識。中華民族由居住在中國境內(nèi)的56個兄弟民族所構(gòu)成。這個民族雖然以漢族為主體，但同時融合了其他各民族的文化，共同構(gòu)成了中華民族這個大族體，共同鑄造了一個多民族國家。但它不是一個簡單的組合，而是中高度的融合。中華民族作為一個多民族的國家，增進(jìn)中華民族的民族認(rèn)同感尤為重要。作為同一民族的一員，人們所共有的對文化、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等的理解與體驗都更加容易，能夠促進(jìn)社會的和睦與和諧。從國內(nèi)來看，增強公民的中華民族認(rèn)同感，有利于各民族的和睦相處及共同繁榮，對于多民族國家的長治久安具有重要的意義。有了強烈的中華民族認(rèn)同感，我們才能在發(fā)生民族內(nèi)部矛盾沖突時，站在一個民族的立場上，而不是局限于哪一個民族的立場上，才能為中華民族的整體利益及繁榮昌盛去努力?！爸腥A民族”是民族共性的體現(xiàn)，是各民族平等的標(biāo)志。中華民族的56個民族都是兄弟姐妹，不管哪個民族，首先都必須要承認(rèn)自己是偉大的中華民族大家庭的一個成員，要承認(rèn)自己是中國人，要想到自己是生活在中國這塊美麗的國土上。只有弘揚中華民族共性，才能增強中華民族凝聚力;否則，就容易離心離德，導(dǎo)致分裂。熱愛中華民族是中華各族人民的共同義務(wù)和職責(zé)。因此，只有認(rèn)同中華民族，生活在中國這個大家庭中的各民族才能和睦相處、共同繁榮發(fā)展。

同時，國際文化競爭和國家文化安全需要增強民族認(rèn)同感。在洶涌的“全球化”大潮面前，經(jīng)歷著前所未有的來自價值觀層面的劇烈碰撞和沖突，同時也對我國社會的民族認(rèn)同產(chǎn)生了巨大的沖擊。這種沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于政治和經(jīng)濟競爭失利所帶來的沖擊。因此，只有增進(jìn)中華民族的認(rèn)同感，才能使國人在國家危機的時刻表現(xiàn)出對國家、民族的高度忠誠和責(zé)任，從而在殘酷的國際文化競爭之中立于不敗之地，維護(hù)國家的文化安全，從而凝聚起國人民族復(fù)興的強大力量。

二、鞏固中華民族共同的文化根基

建設(shè)中華民族共有精神家園，一個重要內(nèi)容就是鞏固中華民族共同的文化根基。從文化與精神家園的關(guān)系上來考察，精神家園問題應(yīng)定位于文化體系之中，精神家園建設(shè)需依靠文化建設(shè)來進(jìn)行。因此，在社會主義文化體系中，中華民族共有精神家園建設(shè)可以被定位于中華民族文化建設(shè)，即中華民族共有精神家園建設(shè)的目標(biāo)之一在于弘揚和強化中華民族文化，鞏固中華民族共同的文化根基。

中華民族共同的文化根基，可以說是中華民族共有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是中華民族共有的精神記憶和中華文明特有的文化基因，因而是中華民族確立民族認(rèn)同感的精神根基。中華民族具有悠久而輝煌的文明史，在五千年的文明史中創(chuàng)造了燦爛的中華優(yōu)秀文化，為人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。文化是精神的載體，也是文明的源流。中華民族生生不息，中華文化源遠(yuǎn)流長。因此，它首先包括中華民族優(yōu)秀的歷史文化，但不僅僅如此。從發(fā)展過程和文化內(nèi)容來看，它應(yīng)包括四個方面的內(nèi)容，即歷史文化、民族文化、革命文化和時代文化。這其中，歷史文化與民族文化往往是共融和同質(zhì)的，而時代文化則基本上是革命文化在新的時代條件下進(jìn)行延伸和實現(xiàn)外化的產(chǎn)物。在幾千年的歷史長河中，中華民族堅持和發(fā)展了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等作為具體體現(xiàn)的民族精神，以及尊道厚德、義利兼顧、樂群貴和、和而不同、勤儉自強、誠信敬業(yè)、經(jīng)世致用、天下為公的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為中華民族共有的文化根基和精神紐帶。

中華文化是中華民族的靈魂，是中華民族生生不息，走向繁榮的精神支柱和智慧源泉。中華文化凝聚著中華民族對世界和自身的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實感受，承載著中華民族特有的精神追求和精神氣質(zhì)。在弘揚中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的進(jìn)程中，如果沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作支撐，就不能統(tǒng)攝中華民族共有精神家園的思想魂魄;如果沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚光大，也就缺乏建設(shè)中華民族精神家園的文化根基。所以，我們黨一再強調(diào)，建設(shè)中華民族共有精神家園要弘揚中華文化，并在黨的十七大報告中明確提出：“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”，這充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對繁榮發(fā)展民族文化的強烈歷史責(zé)任感。

鞏固中華民族共同的文化根基，必須大力弘揚中華文化。中華民族是一個具有悠久歷史文化的民族。在五千年的文明史上，中華民族創(chuàng)造了博大精深的璀璨文化。經(jīng)過數(shù)千年的積淀和發(fā)展，中華文化已深深融入到中華民族的血脈之中，成為中華民族共同的精神記憶和中華文明特有的文化基因。這無疑是民族文化的思想根基，也是今天弘揚中華文化的寶貴財富和資源優(yōu)勢。勤勞智慧的古人不僅給我們留下了天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等浩如煙海的文化典籍，而且給我們留下了偉大的精神。“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國思想，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私精神，“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，“以和為貴、和而不同”的和諧思想，“天行健，君子以自強不息”的堅韌不拔精神，“富貴不淫、威武不屈”的高尚氣節(jié)，“兼容并蓄、海納百川”的博大胸懷，“革故鼎新、因勢而變”的創(chuàng)新精神，“萬眾一心，團(tuán)結(jié)互助”的同心協(xié)作精神，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛精神，“扶正揚善、恪守信義”的社會美德，等等。這是我們民族共同的根，是我們彌足珍貴的財富。當(dāng)前，我們建設(shè)中華民族共有精神家園，不但不能離開、拋開這個財富，恰恰要大力弘揚這些文化精神，鞏固這個共同的根基。當(dāng)然，對這些思想必須按照取其精華、去其糟粕的要求進(jìn)行科學(xué)梳理，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提煉蘊涵其中的精神和價值，汲取合理思想內(nèi)核，結(jié)合新的實踐不斷發(fā)揚光大，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，延續(xù)我們的歷史文脈，鞏固我們的文化根基。不僅如此，還要正確處理中華文化與外國文化的關(guān)系，海納百川，博采眾長，兼容并蓄，以更加開闊的視野，汲取世界文化發(fā)展的有益成果，以造就中華文化的新輝煌。

當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，立足中國特色社會主義的偉大事業(yè)，從改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中汲取新鮮養(yǎng)分，既堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法來批判地繼承傳統(tǒng)文化，使中華文化得以薪火相傳、一脈相承，不僅尊重千百年來所積淀的文化傳統(tǒng)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和繁榮;同時注重學(xué)習(xí)和吸收外域文化中我們?nèi)狈Φ木A內(nèi)容，不斷豐富自身內(nèi)涵，不斷增強民族文化的自覺、自立、自信、自強意識，豐富中華文化的內(nèi)容，推進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)新的升華的進(jìn)程，極大地豐富了中華文化的內(nèi)涵和時代特色，使之成為新時期凝聚中華民族的共同精神家園。

三、明確中華民族共同的價值目標(biāo)

一個民族的生存和發(fā)展需要共同的價值目標(biāo)。民族共同的價值目標(biāo)，體現(xiàn)著該民族對自己民族美好未來的無限憧憬和不懈追求，它猶如一盞明亮的燈塔，引領(lǐng)著該民族為實現(xiàn)共同目標(biāo)去努力奮斗。每個民族的共同價值目標(biāo)是具體的，歷史的，反映不同民族所處的特定歷史時期的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑的本質(zhì)要求。我國封建社會的核心價值觀可以說是仁、義、禮、智、信，西方資本主義社會的核心價值觀可以說是自由、平等、博愛，這些都集中反映了封建主義或資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在要求和價值表達(dá)。

中華民族的共同價值目標(biāo)，既有從歷史傳統(tǒng)中傳承下來的精神文化資源，又汲取了世界各民族優(yōu)秀思想成果，更重要的是立足當(dāng)代賦予其時代內(nèi)涵。這就是黨的十八大提出的社會主義核心價值觀“三個倡導(dǎo)”：倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧;倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！叭齻€倡導(dǎo)”包含了從理想價值屬性到現(xiàn)實價值目標(biāo)和道德價值要求的多層次價值理念，反映了國家、社會、個人各層面的美好愿景和訴求。以社會主義核心價值體系為基礎(chǔ)，以社會主義核心價值觀“三個倡導(dǎo)”為內(nèi)容，清晰表明了中華民族共同的價值追求和價值目標(biāo)。共同價值追求與共同奮斗目標(biāo)緊密相連、相輔相成。一個民族沒有共同價值追求，也就沒有實現(xiàn)共同奮斗目標(biāo)的價值共識和共同行動，共同理想信念也就失去根基、失去依靠。中華民族的共同價值目標(biāo)為中華民族的發(fā)展提供價值理念、評價準(zhǔn)則、行為導(dǎo)向，回答“實現(xiàn)什么樣的民族復(fù)興，建設(shè)什么樣的社會，培育什么樣的公民”問題，而中華民族的奮斗目標(biāo)則為其價值追求提供理想目標(biāo)、價值根據(jù)、精神動力。

建設(shè)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，是中國共產(chǎn)黨提出的實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全中國人民的奮斗目標(biāo)，是整個中華民族的共同愿望和歷史使命?！案粡姟⒚裰?、文明、和諧、美麗”這十個字，凝結(jié)了中國特色社會主義的要義，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的精髓，是中華民族共同的目標(biāo)追求。實現(xiàn)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會理想，全面實現(xiàn)人際和諧與人與自然的同生共榮，是中華民族矢志不渝的理想和追求。同時，共同價值追求也是建設(shè)美好社會的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，因此，我們的價值目標(biāo)，也包括倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的基本價值規(guī)范。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是每個公民不可或缺的重要品質(zhì)，也是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，也是每個公民的責(zé)任和義務(wù)。同時，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，內(nèi)含著實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一。中國民主革命的偉大先行者孫中山先生曾指出：“中國是一個統(tǒng)一的國家，這一點已牢牢地印在我國的歷史意識之中，正是這種意識才使我們能作為一個國家被保存下來?！彼€說，“‘統(tǒng)一是中國全體國民的希望。能夠統(tǒng)一，全國人民便享福;不能統(tǒng)一，便受害?！敝腥A民族是一個血脈相連的命運共同體，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一符合整個中華民族的根本利益，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一和共同目標(biāo)，也是中華民族偉大復(fù)興的前提和標(biāo)志之一。

中華民族共同的價值目標(biāo)，既是中華民族必須著力完成的艱巨任務(wù)，也是炎黃子孫共同奮斗的理想追求。實現(xiàn)民族復(fù)興、社會和諧、祖國統(tǒng)一，可以增強炎黃子孫的民族自豪感和民族凝聚力;可以增強炎黃子孫的民族歸依感和民族認(rèn)同感;可以增強炎黃子孫的家園意識和民族意識。共同的價值目標(biāo)集中體現(xiàn)了中華民族共同的精神追求，譜寫著中華民族繁榮發(fā)展的希望之歌，昭示了中華民族繁榮發(fā)展的光明前途。它照亮中華民族前進(jìn)的道路，發(fā)揮著指引航向、凝聚人心、煥發(fā)力量的作用。共同的價值目標(biāo)，可以使中華民族擺脫發(fā)展的盲目性，更加堅定不移地走向未來。

責(zé)任編輯/張美子