傅波爾
【摘要】在當(dāng)前媒體生態(tài)下,怎樣通過融合創(chuàng)新為受眾帶來全新的聽覺體驗?本文以原創(chuàng)廣播昆曲音樂劇《西廂·三重奏》為例,探討如何適應(yīng)新時代人們審美需求而對傳統(tǒng)戲劇進行改良創(chuàng)編的問題,提出應(yīng)對傳統(tǒng)故事進行解構(gòu)與重建,對廣播劇形式進行新探索,對傳播方式進行多元延展。
【關(guān)鍵詞】廣播音樂劇? ?西廂記? ?昆曲? ?融合創(chuàng)新
【中圖分類號】G220? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A
1950年,中央人民廣播電臺播出了新中國第一部廣播劇《一萬塊夾板》。此后,廣播劇成為新中國廣播中一朵奇葩,并陸續(xù)出現(xiàn)了立體聲廣播劇、廣播連續(xù)劇、方言廣播劇、廣播微劇等多種形式,豐富了廣大受眾的審美體驗。媒體融合時代,廣播劇的制作和播出面臨著很大的挑戰(zhàn),作為廣播劇創(chuàng)作者,除了用聲音演繹好中國故事之外,順應(yīng)時代發(fā)展,利用融合創(chuàng)新思維重構(gòu)廣播劇,讓廣播劇的創(chuàng)作、呈現(xiàn)、傳播符合受眾審美需求,也成為必修課題。
中央廣播電視總臺央廣中華之聲2019年12月25日首播的原創(chuàng)廣播昆曲音樂劇《西廂·三重奏》是一部以王實甫的《西廂記》和元稹的《鶯鶯傳》為藍(lán)本,并在此基礎(chǔ)上重新演繹男女主人公愛情故事,展現(xiàn)當(dāng)代人們價值觀和審美藝術(shù)情趣的劇目。該劇融合了昆曲、音樂劇、廣播劇等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,在受眾耳熟能詳?shù)摹段鲙洝饭适禄A(chǔ)上,深度挖掘和重新續(xù)寫了故事的“前世今生”,通過在不同時空中主角做出的選擇,凸顯新時代背景下人們擁有的獨立、自信、積極的生活態(tài)度。該劇在創(chuàng)作中展現(xiàn)出的新思路和新手法,值得分析研究。
一、對傳統(tǒng)故事的解構(gòu)與重建
在廣播劇的劇本創(chuàng)作中,有許多作品取材于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化典籍。由于這些傳統(tǒng)故事在國人心中曾留下很深的印記,更易引發(fā)大眾的情感共鳴。但同時,傳統(tǒng)文化留下的印記也往往會形成創(chuàng)作中的條條框框,極易束縛文藝劇作者的手腳。如何在原劇的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換思路進行再創(chuàng)作,賦予原劇以新的生命力,讓受眾獲得新的認(rèn)知、擁有新的體驗?近年來,創(chuàng)作者們把傳統(tǒng)故事作為當(dāng)代價值觀輸出的表達載體,改編了國產(chǎn)動畫電影《大圣歸來》《白蛇:緣起》《哪吒之魔童降世》等作品,在受眾中既叫好又叫座。這些作品在汲取原有故事精髓的基礎(chǔ)之上大膽創(chuàng)新,兼具時代氣息和現(xiàn)實意義。
面對新的社會現(xiàn)實和人物個性,戲劇思維的方式發(fā)生著改變。種種跡象表明有新的戲劇觀正在形成,稱之為“融合戲劇觀”。①再現(xiàn)與表現(xiàn)結(jié)合,寫實與寫意結(jié)合,傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。廣播劇創(chuàng)作同樣需要具備這樣的“融合戲劇觀”。
在廣播劇的創(chuàng)作中,創(chuàng)作者要有充分的文化自信,善于在傳統(tǒng)文化的寶庫里發(fā)掘素材,并勇于跳脫出傳統(tǒng),大膽創(chuàng)新,呈現(xiàn)出人意料又在情理之中的創(chuàng)制。
眾所周知,元代劇作家王實甫創(chuàng)作的《西廂記》講述了崔鶯鶯與張生二人生死相依,在紅娘的幫助下,沖破封建禮教、有情人終成眷屬的故事。但鮮為人知的是,在唐代詩人元稹的《鶯鶯傳》里,張生是個負(fù)心人,對崔鶯鶯始亂終棄。原創(chuàng)廣播昆曲音樂劇《西廂·三重奏》將元、唐兩個版本進行組合與連接,再與當(dāng)今時代理念映襯,三個時空不同故事版本有機結(jié)合,續(xù)寫出張生、崔鶯鶯二人全新的故事?!段鲙と刈唷吠ㄟ^展現(xiàn)時空的變化、劇中人物內(nèi)心解讀,深入探討了歷史、社會對個體價值觀念的影響。
二、對廣播劇形式的新探索
一直以來,文化劇作從未放棄挖掘更具時代特點的藝術(shù)表現(xiàn)形式,而融合創(chuàng)新就是很好的嘗試與探索。放眼國內(nèi)外,很多當(dāng)代戲劇作品都在形式上進行著融合創(chuàng)新。比如,風(fēng)靡全球的法國搖滾音樂劇《搖滾莫扎特》,將奧地利作曲家莫扎特的古典音樂家形象和時尚搖滾音樂巧妙結(jié)合,通過搖滾樂展現(xiàn)了莫扎特內(nèi)心更本真的自我,令觀眾看到了這位西方古典音樂大師的不同側(cè)面。2018年,北京天橋盛世投資集團有限責(zé)任公司出品的劇戲音樂劇《楊月樓》跨界融匯了話劇、評彈、交響樂、RAP等多種藝術(shù)形式,吸引了不同年齡層的觀眾走進劇場,了解、欣賞晚清京劇名伶楊月樓的傳奇人生。②
近年來,廣播劇創(chuàng)作也在不斷創(chuàng)新和突破。如以“錄音報道+歷史廣播劇”融合呈現(xiàn)的紀(jì)實廣播劇《遇見海昏侯》、以“廣播劇+口述新聞”形式而作的系列廣播劇《生死關(guān)頭》、以“廣播劇+音樂劇”形式出現(xiàn)的廣播音樂劇《以月致心》等,這些擁有創(chuàng)新思維的作品都獲得了聽眾的認(rèn)可與好評?!段鲙と刈唷芳袄デ?音樂劇+廣播劇”三種藝術(shù)形式,是廣播劇創(chuàng)作的又一次新嘗試。在表達形式上,該劇故事脫胎于昆曲《西廂記》,融合了一些具有代表性的傳統(tǒng)昆曲唱段。為了契合現(xiàn)代故事部分的劇情走向,創(chuàng)作者對本劇的部分昆曲進行了全新的創(chuàng)作。在音樂劇的創(chuàng)作部分,創(chuàng)作者擷取昆曲《西廂記》中最富特點的一段旋律作為《西廂·三重奏》的音樂動機,由此,現(xiàn)代劇情與古代故事在音樂的勾連下實現(xiàn)了自然的過渡。而廣播劇作為整個故事的重要載體,交代出了前世今生的故事背景,將昆曲與音樂劇合理地藝術(shù)再現(xiàn)。在該劇的創(chuàng)作中,廣播劇是一個造型別致的容器,音樂劇像滋味豐富的主菜,而昆曲則像神秘的佐料配方,三者合一,奉獻出一道精致的聽覺大餐。
三、對傳播方式的多元延展
傳統(tǒng)廣播渠道曾經(jīng)是收聽廣播劇的唯一方式,隨著媒介傳播形態(tài)的多元化,當(dāng)今人們已經(jīng)習(xí)慣了時刻有網(wǎng)絡(luò)相伴的生活,各式各樣的音頻分享平臺供人選擇,不論任何時間、地點,受眾都可以選擇收聽自己喜歡的聲音產(chǎn)品。因此,廣播劇的傳播應(yīng)積極與網(wǎng)絡(luò)傳播相結(jié)合,力爭被更多地聽見和“看見”?!段鲙と刈唷烦趶V播端播出之外,還在有聲App上開設(shè)了專欄,并為該劇量身定制了宣傳海報及劇中人物國風(fēng)手繪形象,讓受眾在收聽廣播劇的同時能夠?qū)⒙犛X與視覺形象聯(lián)系在一起,進一步擴展廣播劇的傳播效果。此外,有聲App亦能作為橋梁,使喜愛作品的受眾與創(chuàng)作者進行留言、互動,更能方便受眾的反復(fù)收聽。
一部廣播劇的傳播,不應(yīng)該只局限于廣度,而更應(yīng)該挖掘深度。以廣播劇《魔道祖師》為例,這部劇改編自“墨香銅臭”的原創(chuàng)同名小說,在某音頻分享平臺的播放量累計達到2.27億次。同樣改編自小說《魔道祖師》的網(wǎng)劇《陳情令》則成為年度熱劇之一。當(dāng)然,廣播劇除了影視化手段之外,還應(yīng)當(dāng)有更多更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式和展現(xiàn)手法?!段鲙と刈唷啡诤蟼鹘y(tǒng)昆曲藝術(shù)與音樂劇于廣播劇中,是一部非常適合在戲劇舞臺上進行演出的藝術(shù)作品。除此以外,近期被奉為流行趨勢的沉浸式藝術(shù)展覽也可以成就一部廣播劇的表現(xiàn)空間。以《西廂·三重奏》為例,“昆曲+音樂劇”的表現(xiàn)形式營造了聽覺與視覺雙重氛圍,在沉浸式藝術(shù)展覽中,藝術(shù)與科技的結(jié)合為受眾構(gòu)筑了觀看和互動的觀展模式,可以讓整個展覽以一個跨越古今、三生三世的故事貫穿始終。
由此可見,互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展,可以推動廣播劇傳播的廣度,而影視劇、戲劇舞臺與藝術(shù)展等則可以打開廣播劇傳播的深度,二者合一,能實現(xiàn)廣播劇傳播的最大價值。一部擁有精彩故事和藝術(shù)表現(xiàn)力的廣播劇理應(yīng)通過更豐富的傳播渠道被更多受眾所接受和喜愛。
不論是對傳統(tǒng)故事的解構(gòu)與重建,還是對廣播劇形式的新探索,抑或是對傳播方式的多元延展,都可以充分展示創(chuàng)作者的融合創(chuàng)新思維。把熟知的故事變得有新意、有層次,把慣用的形式變得更豐富,把簡單的傳播變得多元、更具有市場價值。廣播劇的融合創(chuàng)新應(yīng)該是創(chuàng)作者予以正視與重視的“破圈”之路。
注釋
①張仲年:《融合:一種新戲劇觀》,《戲劇藝術(shù)》, 2020年第1期。
②《劇戲音樂劇<楊月樓>舞臺再現(xiàn)伶人傳奇往事》,中國新聞網(wǎng),http://www.chinanews.com/cul/2018/10-06/8643419.shtml .
(作者單位:中央廣播電視總臺港澳臺節(jié)目中心)
(本文編輯:黃一樑)