提升語文教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)策略探究

張書玲

摘? ?要：提升語文教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，其目的在于提高其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的勝任力，促進新課程改革中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的順利開展。為此，語文教師首先要研讀新課標(biāo)、吃透新教材，更新理念。其次，通過閱讀國學(xué)經(jīng)典、研究傳統(tǒng)文化課題、儲備淵博的國學(xué)知識，同時借力互聯(lián)網(wǎng)獲取豐富的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源和多元化的閱讀方式，從而改變教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，增強文化自信。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文;傳統(tǒng)文化素養(yǎng);提升策略

中圖分類號：G633.3? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1009-010X（2021）02-0021-03

中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們民族的精神基石和命脈。2017年版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容較以前有很大的變化，具體體現(xiàn)在：明確要求中國古代優(yōu)秀作品應(yīng)占課內(nèi)閱讀篇目的1/2;古詩文背誦的篇目增加到72篇（首）;設(shè)置了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)和中華傳統(tǒng)文化專題研討學(xué)習(xí)任務(wù)群;提出傳統(tǒng)文化教學(xué)的新理念。因此，在今后高中階段，關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)必然面臨一場深刻的變革，作為語文課程實施主體的語文教師，要勝任此項教學(xué)任務(wù)，就必須提升自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

一、研讀新課標(biāo)，更新傳統(tǒng)文化教學(xué)理念

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》是國家的語文課程期待，是語文教材編寫、課程教學(xué)、教學(xué)評價的唯一依據(jù)。新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、實施建議上也有很大變化，并首次提出了語文學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)任務(wù)群。另外，高考是當(dāng)今教育的指揮棒，高考的指揮棒往哪指，教師就把學(xué)生往哪教，高考的主要依據(jù)依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)。新理念、新教材、新高考相互關(guān)聯(lián)。由此可見，在語文新課程實施的今天，高中語文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教法也要隨之而變。

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，語文教師要教好高中語文中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不單是教學(xué)方法要變化和適應(yīng)，更重要的是教學(xué)理念要更新。因此，語文教師對新課標(biāo)要認(rèn)真研讀，梳理出新課標(biāo)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新變化，掌握新課標(biāo)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)價值的定位，明晰新課標(biāo)中傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容及教學(xué)要求。這樣，語文教師對傳統(tǒng)文化改革的方向就會心中有數(shù)，就能精準(zhǔn)找到傳統(tǒng)文化教學(xué)的發(fā)力點，在教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程中就不會跑偏。

二、吃透新教材，挖掘傳統(tǒng)文化教育價值

新教材是最重要的學(xué)習(xí)資源，它以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基底，文質(zhì)兼美。語文教師要提升傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)，教材是首選內(nèi)容。因為，教材選擇的是傳統(tǒng)文化的“精品”，既有教學(xué)價值，又有人文和審美價值。教師在讀懂、吃透、深入研究教材的過程中，積累文言文閱讀的經(jīng)驗、提升審美品味、提高傳統(tǒng)文化的閱讀能力。通過大量誦讀、多遍講解、深度學(xué)習(xí)教材中的經(jīng)典篇目，使傳統(tǒng)文化深入到教師的精神骨髓。

隨著新課標(biāo)的變化，新教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容也發(fā)生了很大變化。所以，教師在備課時，不僅要讀懂教材、吃透教材，還要把涉及到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容對照著新課標(biāo)去讀，通過對照研究，就理解了教材編寫理念依據(jù)和設(shè)計的用意，弄清傳統(tǒng)文化的哪些方面發(fā)生了變化、有哪些創(chuàng)新，這些變化創(chuàng)新是源于哪些理論、政策的要求。這樣，在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，教師站位就會更高、底氣會更足，也更易找到提升自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的生長點。

三、教學(xué)相長，積淀傳統(tǒng)文化基因

借助教學(xué)的互動場域，教師以課內(nèi)、課外相關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，通過創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境、設(shè)計任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)、借助豐富的傳統(tǒng)文化活動和整本書閱讀的交流和研討，利用豐富的傳統(tǒng)文化的課外拓展資料和影像資料，深情地講解精粹篇章，分析其豐富的人文情感、人文精神和道德素養(yǎng)，營造出濃郁的傳統(tǒng)文化課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生品味解讀經(jīng)典，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化知識遷移，使傳統(tǒng)文化發(fā)揮最大的教育價值。在整個項目學(xué)習(xí)中，教師自身也水到渠成地得到了傳統(tǒng)文化的積累、熏陶和感染，實現(xiàn)教學(xué)相長，使傳統(tǒng)文化沉淀為血液中的文化基因。

四、閱讀國學(xué)經(jīng)典，厚植傳統(tǒng)文化底蘊

“對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書，每天不間斷地讀書”，這是蘇霍姆林斯基給教師提的建議。但目前，許多語文教師除了平時備課翻看教材中的課文和教學(xué)參考書外，很少閱讀課外的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。教師傳統(tǒng)文化知識的底蘊薄弱、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)缺失，進而導(dǎo)致了耗時多、效益差、做題多、讀書少、應(yīng)試化的教學(xué)現(xiàn)狀。

新課標(biāo)要求，整本書閱讀教學(xué)時，教師要平等參與交流、討論和答疑。教師如果不提前進行大量閱讀，就無法解決學(xué)生提出的問題。新教材實施“專題研習(xí)”型的教學(xué)，一個專題，三五篇課文，涉及多方面相關(guān)知識，教師只有通過讀更多的書來具備寬廣的知識面，才能應(yīng)對一個研習(xí)單元。另外，這幾年高考語文命題，注重閱讀面和閱讀速度，命題的材料范圍也大大拓展，這也正在倒逼教師讀書。

羅曼·羅蘭說：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！闭Z文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是要儲備淵博的國學(xué)知識，言行舉止要有國學(xué)美德的風(fēng)范。因此，讀圣賢書，既是教師本職工作的需要，又是自身靈魂成長的需求。首先，讀國學(xué)經(jīng)典要列出書單，書目主要圍繞傳統(tǒng)文化內(nèi)容，能體現(xiàn)中華民族悠久歷史與燦爛文化的、不同時期、不同體裁、不同風(fēng)格流派、不同區(qū)域具有代表性的作品或自己特別感興趣的、希望有所研究的傳統(tǒng)文化的書;或是大學(xué)期間當(dāng)讀而沒有好好讀的傳統(tǒng)文化的書。其次，要擠出讀書的時間，有效利用碎片化時間和空閑讀書充電，不妨學(xué)習(xí)歐陽修的“三上”，即：枕上、廁上和馬上。再次，讀書貴有恒，要制定計劃和長期堅持，把讀書當(dāng)作一種生活方式，養(yǎng)成習(xí)慣。讀經(jīng)書能增長學(xué)問、讀史書能增長見識，只要堅持讀書，就能感受讀書的快樂，觸摸傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)，自會呈現(xiàn)“腹有詩書氣自華”的精神風(fēng)貌。

五、研究課題，深耕傳統(tǒng)文化重點領(lǐng)域

對傳統(tǒng)文化進行課題研究是提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的一把利器，實踐證明，越是注意學(xué)習(xí)、注重研究的教師，其工作效率往往越高。教師在課題研究中，會自主地搜集、梳理、整合、優(yōu)化、內(nèi)化相關(guān)的傳統(tǒng)文化資料，通過自我學(xué)習(xí)促進自我成長。同時，在傳統(tǒng)文化課題研究的過程中，教師會更新教學(xué)理念、匯總教學(xué)的成功經(jīng)驗、深探教學(xué)智慧，進而轉(zhuǎn)換為教學(xué)行為，促進專業(yè)成長。

在傳統(tǒng)文化課題研究中，如果在一個領(lǐng)域深耕，就能系統(tǒng)、全面、精準(zhǔn)掌握這個領(lǐng)域的知識，甚至有貫通的收獲。如研究蘇軾，梳理出教材中蘇軾的文章進行專題研究，布置《蘇軾傳》整本書閱讀的任務(wù)，利用互聯(lián)網(wǎng)中有關(guān)蘇軾的音頻、視頻、文本中的講座課外教學(xué)資源，借助古代的文論，將其與同時代的作者和其他人對他的評價等聯(lián)系起來，教師經(jīng)過深入學(xué)習(xí)和研究，就會對蘇軾的真實人生、文學(xué)造詣有深刻、系統(tǒng)的理解和把握，從而在教學(xué)蘇軾的文章時，就會有很深的底蘊，課堂上就會得心應(yīng)手，起到好的教學(xué)效果。

六、借力互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)新生態(tài)

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，給傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)帶來了便利。互聯(lián)網(wǎng)提供了豐富的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源和可視化、多樣化的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的新生態(tài)。比如音頻、視頻、文本、圖片、網(wǎng)頁鏈接等網(wǎng)絡(luò)資源，呈現(xiàn)方式直觀、便利，同時還可節(jié)省學(xué)習(xí)成本，縮短了教師與傳統(tǒng)文化的距離，有利于教師提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

在互聯(lián)網(wǎng)背景下，獲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源更加迅速、便捷，有助于教師高效利用碎片化時間，隨時隨地學(xué)習(xí)。同時，互聯(lián)網(wǎng)還呈現(xiàn)出多元化的學(xué)習(xí)方式。如微信鏈接可以收聽蔣勛《細(xì)說紅樓夢》;關(guān)注公眾號“朗讀者”就可以聽康震講古詩詞;通過網(wǎng)頁鏈接就可以觀看一些大家名家（如易中天、王立群、蒙曼、酈波等人）的傳統(tǒng)文化講座視頻，聆聽他們對傳統(tǒng)文化的精彩闡釋。因此，語文教師要善于借力，通過新的學(xué)習(xí)方式和資源，有效提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

總之，在新課程背景下，語文教師只有提升自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、具備淵博的傳統(tǒng)文化知識和過硬的教學(xué)技能，才能提高其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的勝任力，在傳統(tǒng)文化課堂上有底氣、瀟灑自如地將傳統(tǒng)文化的核心理念與人文精神淋漓盡致地闡述出來，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的習(xí)慣、增強學(xué)生的文化自信，使其繼承并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使我們的文化標(biāo)簽更耀眼、更明亮，這是廣大語文教師的使命，也是責(zé)任。

參考文獻：

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