基于中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的途徑

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)高校除了注重專業(yè)課程知識(shí)教學(xué)外，對(duì)人文精神的培養(yǎng)也逐漸重視起來(lái)。進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)，不僅有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀，還有助于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此培養(yǎng)學(xué)生的人文精神是很有必要的，也是很有意義的。本文將從中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)方面來(lái)對(duì)大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的途徑進(jìn)行深入分析與研究。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古代文學(xué) 大學(xué)生人文精神 培養(yǎng)途徑

想要通過(guò)中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)來(lái)對(duì)大學(xué)生的人文精神進(jìn)行培養(yǎng)，首先要對(duì)人文精神的內(nèi)涵有一個(gè)較為深入的了解。所謂人文精神，指的是對(duì)人類整個(gè)族群進(jìn)行思考的精神，它是指人類在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中對(duì)自身進(jìn)行審視、檢驗(yàn)、思索的一種方式。它代表了人類自我意識(shí)的覺(jué)醒。而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，有助于提升其歷史人文素養(yǎng)，進(jìn)行自我反省與檢驗(yàn)，對(duì)社會(huì)的文明化建設(shè)有著重要意義。

一、發(fā)揮古代文學(xué)育人功能，進(jìn)行人文精神培養(yǎng)

古代文學(xué)教學(xué)與人文精神培養(yǎng)有著十分緊密的聯(lián)系，作為古代文學(xué)的教師，應(yīng)當(dāng)注意把控好古代文學(xué)的日常教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)日常的教學(xué)活動(dòng)來(lái)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)。

（一）專業(yè)知識(shí)與時(shí)代內(nèi)涵結(jié)合

顧炎武說(shuō)“學(xué)以致用”，這意味著任何專業(yè)課知識(shí)都需要在實(shí)際生活中發(fā)揮作用才能夠算得上是有意義的。而現(xiàn)階段的人文精神，與國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興以及人民富裕有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此教師在進(jìn)行古代文學(xué)課程教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地將專業(yè)知識(shí)與時(shí)代內(nèi)涵結(jié)合起來(lái)，使得從古而來(lái)的人文精神能夠更具時(shí)代性，能夠在現(xiàn)有階段的日常生活中發(fā)揮效用。為了達(dá)到這種效果，教師在進(jìn)行古代文學(xué)日常課程教學(xué)時(shí)，可以將現(xiàn)代新聞以及熱點(diǎn)作為課程導(dǎo)入來(lái)進(jìn)行有關(guān)課程的教學(xué)，并且在日常的知識(shí)點(diǎn)串中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，讓學(xué)生通過(guò)相關(guān)文學(xué)作品，體悟到中華民族傳統(tǒng)精神文化中艱苦奮斗和甘于奉獻(xiàn)的精神，并將其與現(xiàn)代生活的實(shí)際例子結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生體悟到人文精神內(nèi)涵的魅力。

（二）以學(xué)生為本進(jìn)行人文素養(yǎng)提升

在傳統(tǒng)的古代文學(xué)教學(xué)中，很多教師往往將自身當(dāng)作課堂的主導(dǎo)進(jìn)行課程教學(xué)，教學(xué)進(jìn)度與教學(xué)方式往往不以學(xué)生的意志為轉(zhuǎn)移，因此學(xué)生在日常的課程學(xué)習(xí)中，可能無(wú)法獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種教學(xué)方法是不利于學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)以及人文素養(yǎng)提升的。實(shí)際上人文社科類的課程學(xué)習(xí)，其目標(biāo)并不單單是希望學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行記憶，而是希望學(xué)生能夠通過(guò)相關(guān)課程學(xué)習(xí)對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)的深刻含義進(jìn)行挖掘，通過(guò)自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)期待來(lái)感悟到更多的人生哲理。因此，中國(guó)古代文學(xué)的課程教學(xué)并不能單純地被看作是課程知識(shí)的傳遞，它本身是生動(dòng)靈活的，需要學(xué)生通過(guò)不斷的思索來(lái)賦予相關(guān)文學(xué)作品新的內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)相關(guān)文學(xué)作品的理解來(lái)對(duì)自身的精神世界進(jìn)行洗滌與重塑，使得自身的人文精神得到培養(yǎng)與提升。

二、不斷提高古代文學(xué)教師的教學(xué)水平

在高校的古代文學(xué)課程教學(xué)中，學(xué)生雖然是教學(xué)活動(dòng)的主體，但倘若教學(xué)活動(dòng)缺少了教師的引領(lǐng)，學(xué)生也無(wú)法在古代文學(xué)的課程教學(xué)中學(xué)習(xí)到更多的專業(yè)知識(shí)。因此想要在古代文學(xué)課程中有意識(shí)地進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，就需要不斷完善古代文學(xué)教師的教學(xué)水平。

（一）提高教師素質(zhì)，提升教學(xué)水平

韓愈曾說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！币虼?，教師的教學(xué)素養(yǎng)以及教學(xué)水平在課堂教學(xué)質(zhì)量中占有重要的比重。如果一名教師的專業(yè)教學(xué)素養(yǎng)不達(dá)標(biāo)，那么即使他能夠以較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行教學(xué)，也無(wú)法達(dá)到較好的教學(xué)效果。但需要說(shuō)明的是，一名教師的專業(yè)教學(xué)素養(yǎng)不單單指的是他在專業(yè)課程教學(xué)中所展現(xiàn)出的知識(shí)積累，還包括他在日新月異的社會(huì)發(fā)展中，將本專業(yè)課程與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合的能力。隨著時(shí)代的不斷變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)也隨之發(fā)生了不同的變化。一名合格的教師有洞悉時(shí)代發(fā)展趨向的能力，并且將專業(yè)知識(shí)課程與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，使得學(xué)生在進(jìn)行日常課程學(xué)習(xí)的同時(shí)，其成長(zhǎng)發(fā)育仍然與社會(huì)發(fā)展保持一致。只有如此教師才能夠培養(yǎng)出具有新時(shí)代精神品質(zhì)的棟梁之材。也正因?yàn)槿绱?，提高教師素養(yǎng)，提升教學(xué)水平才顯得格外重要。為此，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地定時(shí)引導(dǎo)教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)階段的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)有一個(gè)較為詳細(xì)的認(rèn)知，并且通過(guò)合適的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行切合時(shí)代發(fā)展的人才培養(yǎng)。

（二）不斷深入進(jìn)行專業(yè)研究

倘若中國(guó)古代文學(xué)的教師想要有意識(shí)地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，那么教師必須本身就具有良好的鉆研精神與科研能力。不過(guò)，相關(guān)教師本身并不具備豐富的理論知識(shí)，并且無(wú)法掌握本學(xué)科較為創(chuàng)新的研究成果，也就無(wú)法在日常的課堂中啟迪學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，通過(guò)對(duì)作品的認(rèn)知深化來(lái)進(jìn)行人文素養(yǎng)提升。相比較傳統(tǒng)時(shí)代的教學(xué)對(duì)象而言，現(xiàn)階段的學(xué)生生活在信息時(shí)代，擁有得天獨(dú)厚的信息儲(chǔ)存以及接收條件。因此與以前的學(xué)生相比，現(xiàn)階段的學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量會(huì)明顯有更高的期待。他們不僅僅希望從相關(guān)課程中獲得知識(shí)積累，還希望能夠從相關(guān)課程的學(xué)習(xí)中提升自己的思維能力、開(kāi)拓視野、提升人文素養(yǎng)。因此倘若現(xiàn)階段教師疏于進(jìn)行專業(yè)課程研究，無(wú)法以廣博的知識(shí)積累以及深邃地道的專業(yè)性見(jiàn)解來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)古代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，就無(wú)法使得學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)課程抱有一以貫之的期待，學(xué)生很可能會(huì)有明顯的興趣消退，這樣一來(lái)，學(xué)生就無(wú)法在中國(guó)古代文學(xué)的課程中進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)。因此對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)的教師而言，不斷地進(jìn)行專業(yè)課程研究是十分有必要的。

（三）尊重學(xué)生，努力實(shí)現(xiàn)因材施教

在傳統(tǒng)的高校課程設(shè)置中，打破了義務(wù)教學(xué)中一直存在的班級(jí)制，諸如中國(guó)古代文學(xué)課程之類的教學(xué)活動(dòng)，通常都需要面對(duì)較為寬泛的教學(xué)對(duì)象進(jìn)行教學(xué)。這給教師實(shí)現(xiàn)因材施教帶來(lái)了一定的難度。但倘若教師想要在日常的課程教學(xué)中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)，那么就務(wù)必要深入到學(xué)生的內(nèi)心世界當(dāng)中，了解學(xué)生現(xiàn)階段的人文素養(yǎng)水平，以便有的放矢地進(jìn)行人文精神培養(yǎng)。為此教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將課堂的引導(dǎo)權(quán)交到學(xué)生手中，在課程教學(xué)推進(jìn)過(guò)程中站在引導(dǎo)者與觀察者的站位上，通過(guò)對(duì)典型作品與典型思潮的引導(dǎo)思考與討論，挖掘現(xiàn)今環(huán)境中學(xué)生的集體記憶與集體價(jià)值觀。對(duì)符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展潮流與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀念的集體價(jià)值觀予以肯定。并借由對(duì)典型作品與典型思潮的分析，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人文精神的提升。當(dāng)然在日常的課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生由于家庭氛圍以及成長(zhǎng)經(jīng)歷的殊異，在人文素養(yǎng)的呈現(xiàn)上，或許會(huì)產(chǎn)生極大的不同。

三、充分利用現(xiàn)代教育資源進(jìn)行人文精神培養(yǎng)

時(shí)代在不斷地發(fā)展，因此相比較傳統(tǒng)的中國(guó)古代文學(xué)課程教學(xué)而言，源源不斷的現(xiàn)代教育資源能夠?yàn)槿宋木衽囵B(yǎng)所運(yùn)用。

首先，使用互聯(lián)網(wǎng)教育資源進(jìn)行人文精神培養(yǎng)。在信息時(shí)代，很多專業(yè)課程教育都能夠在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中搜集到大量的課程教學(xué)資源。這些課程教學(xué)資源多半以較為生動(dòng)的視頻音頻以及圖片形式呈現(xiàn)出來(lái)，在活躍課堂教學(xué)氛圍的同時(shí)，也能夠較好地引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而人文精神的培養(yǎng)本身是一個(gè)較為抽象的教學(xué)內(nèi)容，倘若以完全抽象的語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生或許無(wú)法對(duì)人文精神培育產(chǎn)生認(rèn)同感。為此相關(guān)教師可以在日常的中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)課程中，將課本知識(shí)點(diǎn)與互聯(lián)網(wǎng)中的網(wǎng)絡(luò)教育資源結(jié)合起來(lái)，使得學(xué)生在較為生動(dòng)活潑的教學(xué)方式中，不自覺(jué)地接受人文精神的培育。這種培育方式能夠起到較好的教學(xué)效果，也能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同相關(guān)人文精神培育內(nèi)容。

其次，通過(guò)舉辦各類活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生人文精神。中國(guó)古代文學(xué)中的課程內(nèi)容并不是只能夠通過(guò)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式來(lái)進(jìn)行傳達(dá)。教師可以盡量使得教學(xué)活動(dòng)形式更加多樣化，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)點(diǎn)記憶的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生去到本地有名的歷史人文景觀處進(jìn)行游覽，通過(guò)身臨其境的感受來(lái)提升學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及審美趣味。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館等人文社科休閑場(chǎng)所，引導(dǎo)學(xué)生提升審美品位，感悟城市文化魅力，這也是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的一種方式。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，在現(xiàn)代的高校中國(guó)古代文學(xué)課程教學(xué)中，對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)的記憶依然重要，卻已經(jīng)不是教學(xué)的唯一目的。中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué)有較為深刻的內(nèi)涵與外延，它在提升學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí)也肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人文精神的使命。因此相關(guān)教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地在日常課程教學(xué)中進(jìn)行學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，只有如此才能夠使得高校學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)與進(jìn)步中成為新時(shí)代建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材。

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作 者： 左碩豐，大同煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)（唐宋方向）。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com