從弗洛伊德精神分析理論解讀麥克白的墮落

摘 要：莎士比亞在《麥克白》中，深度刻畫(huà)了主人公麥克白的心理狀態(tài)，也展示了其走向墮落的過(guò)程。本論文從弗洛伊德精神分析學(xué)的視角出發(fā)，通過(guò)分析麥克白的墮落過(guò)程來(lái)揭示其從英雄淪為惡魔這一過(guò)程的原因，由此顯露了其心理結(jié)構(gòu)中的潛意識(shí)與意識(shí)斗爭(zhēng)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，麥克白的意識(shí)被潛意識(shí)所擊敗，其行為在潛意識(shí)的作用下不受控制，最終淪為了惡魔。

關(guān)鍵詞：精神分析學(xué) 《麥克白》 墮落過(guò)程

一、文獻(xiàn)綜述

在國(guó)內(nèi)外對(duì)莎劇的研究中，《麥克白》的關(guān)注相對(duì)于其他三大悲劇來(lái)說(shuō)較為冷清，但也不乏一些經(jīng)典著作。在對(duì)主人公麥克白的分析中，從精神分析視角的解讀占大多數(shù)，因此瘋癲的主題也逐漸成為學(xué)者們分析麥克白精神欲望的切入口，例如鄧肯·索爾克爾德的《莎士比亞時(shí)代的瘋癲與戲劇》，作者探究了社會(huì)環(huán)境及個(gè)人因素對(duì)瘋癲產(chǎn)生的意義，并將權(quán)力的意義置于麥克白的欲望研究中。精神分析與《麥克白》的關(guān)系可以追溯到弗洛伊德精神分析理論的核心——“俄狄浦斯情節(jié)”。 例如王維昌在其論文《俄狄浦斯主題的內(nèi)窺與外顯——〈麥克白〉與〈瓊斯皇〉》中，主人公麥克白便被困在了前俄狄浦斯階段。除此之外，一些評(píng)論家從潛意識(shí)動(dòng)機(jī)論來(lái)分析該劇，即主人公麥克白的墮落是由于他受到了潛意識(shí)里欲望的驅(qū)使，例如哈羅德·郭達(dá)德在《莎士比亞作品解讀》一書(shū)中指出：“《麥克白》是對(duì)人類心理深層維度，即當(dāng)代稱之為‘潛意識(shí)的探索道路上的一個(gè)里程碑?！?/p>

二、引言

作為莎士比亞四大悲劇之一的《麥克白》是一部心理描寫(xiě)的佳作，講述了麥克白由鋤奸抗敵的英雄淪為利欲熏心的暴君，最終被推翻的過(guò)程。戲劇的開(kāi)頭，麥克白是一位英勇善戰(zhàn)的蘇格蘭將軍，他在征討叛逆的過(guò)程中擊潰敵國(guó)，平定了考特爵士的叛亂。歸來(lái)途中，遇到女巫，稱麥克白為考特爵士，并預(yù)言他將成為未來(lái)的君王。但麥克白并無(wú)子嗣，日后將由班柯之子承其王位，君臨天下。麥克白相信了女巫的預(yù)言并在妻子的慫恿之下殺害鄧肯，奪取王位。女巫的預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，麥克白擔(dān)心王位不保，便大肆殺戮，班柯及無(wú)辜婦孺都被其所殺。他和妻子也由于自身所犯下的罪行擔(dān)驚受怕，在良心與道德的譴責(zé)之下內(nèi)心備受煎熬，痛苦不堪。最終麥克白的妻子因神志不清、精神失常而自殺身亡，而麥克白也落得眾叛親離，最終被麥克德夫削首。

在該劇中，莎士比亞將麥克白的心理變化過(guò)程展現(xiàn)得淋漓盡致。從弗洛伊德精神分析學(xué)來(lái)看，麥克白的心理變化主要是在其前意識(shí)的調(diào)控之下，潛意識(shí)與意識(shí)不斷做斗爭(zhēng)的過(guò)程中顯現(xiàn)。本論文主要運(yùn)用弗洛伊德精神分析學(xué)中的心理結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)，以及夢(mèng)的學(xué)說(shuō)來(lái)分析麥克白由善到惡、由正到邪、由忠到奸的原因，同時(shí)揭露其在此過(guò)程中的心理斗爭(zhēng)。

三、心理結(jié)構(gòu)內(nèi)部變化與麥克白墮落的關(guān)系

（一）英雄歸來(lái)，欲望初顯——潛意識(shí)的覺(jué)醒

潛意識(shí)是人心理結(jié)構(gòu)的核心，是個(gè)體被隱藏和壓抑的欲望，具有原始性和動(dòng)物性的特征，不受道德和理性的約束。潛意識(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不隱藏在人的內(nèi)心深處進(jìn)行暗中活動(dòng)，待到條件滿足，便會(huì)被喚醒，沖破前意識(shí)進(jìn)而進(jìn)入意識(shí)。麥克白潛意識(shí)被喚醒便是因?yàn)榕椎念A(yù)言。在該劇開(kāi)頭，麥克白是以一個(gè)鋤奸抗敵的英雄形象出現(xiàn)的，他的忠誠(chéng)與英勇得到了國(guó)王鄧肯的認(rèn)可，并決定將其封為考特爵士。而麥克白當(dāng)時(shí)并不知曉這一消息，而是在凱旋的途中，由三個(gè)女巫預(yù)言而知。在女巫預(yù)言被麥克德夫的傳話證實(shí)后，麥克白說(shuō)道：“這好比是美妙的開(kāi)場(chǎng)白，接下去就是帝王登場(chǎng)的正戲了?！贝藭r(shí)，麥克白的欲望逐漸顯現(xiàn)，其野心也暴露無(wú)遺，這便意味麥克白心理結(jié)構(gòu)中的潛意識(shí)已被喚醒并進(jìn)入意識(shí)。

許多研究與評(píng)論稱女巫是麥克白潛意識(shí)的外化。黑格爾指出：“女巫們預(yù)言的正是麥克白的內(nèi)心愿望，這個(gè)愿望只是采取這種顯然外在的方式達(dá)到他的意識(shí)，讓他明白?！边@并不無(wú)道理。首先，麥克白由正到邪的分界線便是女巫的出現(xiàn)。平定叛亂之前，麥克白并未意識(shí)到女巫的存在，欲望依然潛藏在潛意識(shí)之中；凱旋之后，即使麥克白并未知曉鄧肯將其封為考特爵士，本能的反應(yīng)也會(huì)使其產(chǎn)生榮耀感。根據(jù)弗洛伊德精神分析學(xué)來(lái)看，人的潛意識(shí)被隱藏和壓抑是由于前意識(shí)及意識(shí)的“仲裁”作用減弱而使?jié)撘庾R(shí)進(jìn)入意識(shí)。而削弱麥克白前意識(shí)檢查作用的正是其油然而生的榮耀感，這使其逐漸意識(shí)到自己內(nèi)心對(duì)名譽(yù)和王權(quán)的渴望，由此便在凱旋途中遇到自身潛意識(shí)外化的女巫。其次，女巫同樣預(yù)言班柯的子孫將君臨一國(guó)，但班柯并未輕信女巫，也未因覬覦權(quán)貴而做出違背道德之事?？梢?jiàn)女巫僅能蠱惑麥克白，而對(duì)班柯毫無(wú)作用?；蛘哒f(shuō)班柯并未看到女巫，他只是出現(xiàn)在了麥克白潛意識(shí)外化成的幻象里。麥克白死后，女巫便再未出現(xiàn)，隨著麥克白身體的死亡而同樣消散。由此看來(lái)，女巫便是麥克白潛意識(shí)的外化，這也預(yù)示著麥克白的潛意識(shí)已被喚醒并開(kāi)始向意識(shí)進(jìn)攻，進(jìn)而控制其心理和行為。

（二）犯下罪行，心魔纏身——前意識(shí)的調(diào)節(jié)

前意識(shí)是介于潛意識(shí)和意識(shí)之間的機(jī)制，它作為一個(gè)中介機(jī)制，起著類似于檢察官的作用，調(diào)節(jié)著潛意識(shí)與意識(shí)之間的關(guān)系，極力抵制潛意識(shí)進(jìn)入意識(shí)。潛意識(shí)則是受到前意識(shí)的阻撓而被壓抑，無(wú)法進(jìn)入意識(shí)，遂無(wú)法被個(gè)體感知和察覺(jué)的心理層次。人的猶豫躊躇之態(tài)往往便是源自于其心理結(jié)構(gòu)中的潛意識(shí)與意識(shí)在前意識(shí)的控制之下進(jìn)行的斗爭(zhēng)過(guò)程。而麥克白由善到惡的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的情緒與行為背后便是潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)之間的力量沖突。麥克白的潛意識(shí)被喚醒之后，他并不是毫無(wú)顧慮地采取手段來(lái)達(dá)成自己的目的，而是進(jìn)行了一系列的思想斗爭(zhēng)，這一心理矛盾斗爭(zhēng)便是其潛意識(shí)與意識(shí)發(fā)生沖突和較量的體現(xiàn)。如果說(shuō)女巫是麥克白潛意識(shí)的外化，那么麥克白夫人則是促使麥克白的潛意識(shí)完全闖入意識(shí)的催化劑。當(dāng)麥克白夫人唆使麥克白行刺鄧肯時(shí)，麥克白卻說(shuō)：“我們還是不要進(jìn)行這件事情吧。他最近給我極大的尊榮；我也好不容易從各種人的嘴里博到了無(wú)上的美譽(yù)，我的名聲現(xiàn)在正在發(fā)射最燦爛的光彩，不能這么快就把它丟棄了。”看到麥克白的猶豫，麥克白夫人稱他為畏首畏尾的貓兒和懦夫，以此堅(jiān)定麥克白的決心。麥克白不堪忍受妻子的嘲諷，便隨即實(shí)施行動(dòng)。在此過(guò)程中，麥克白心理結(jié)構(gòu)中的前意識(shí)對(duì)潛意識(shí)和意識(shí)的調(diào)節(jié)作用便突顯出來(lái)。

麥克白的猶豫很大程度上是源于對(duì)即將發(fā)生事件的利弊的不確定性。“當(dāng)個(gè)體產(chǎn)生某種精神或者物質(zhì)的需求，便會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的動(dòng)機(jī)以及做出相應(yīng)的行動(dòng)。在采取行動(dòng)之前，個(gè)體會(huì)對(duì)此次行動(dòng)的結(jié)果的成敗進(jìn)行預(yù)判，隨即決定是否采取行動(dòng)?！倍鴮?duì)行動(dòng)結(jié)果進(jìn)行預(yù)判的過(guò)程中，潛意識(shí)盲目地追求滿足，意識(shí)理性地約束前意識(shí)壓抑潛意識(shí)，這三方勢(shì)力的強(qiáng)弱往往決定著個(gè)體行為的對(duì)錯(cuò)。在聽(tīng)信女巫的預(yù)言之后，麥克白預(yù)判弒君奪權(quán)這一行為可讓其排除后患，享受尊榮，其潛意識(shí)在“快樂(lè)原則”的指使下，不受道德的控制，暴露出其原始性與動(dòng)物性，不斷誘使前意識(shí)“放松警惕”，進(jìn)而沖破意識(shí)閥，闖入意識(shí)而實(shí)現(xiàn)其欲望。于是他躍躍欲試，想要去嘗試危險(xiǎn)。但在其行刺鄧肯之前，其前意識(shí)發(fā)揮調(diào)節(jié)作用，使其潛意識(shí)受到道德和理性約束，因此麥克白陷入猶豫。想到鄧肯秉性仁慈，治國(guó)有方，并且給予自己崇高的榮耀。如果將其殺害，國(guó)家將失去一位賢明的君主，而自己也將遭到世人的唾棄。此時(shí)，麥克白潛意識(shí)中違反道德的原始沖動(dòng)被前意識(shí)和意識(shí)駁回。而麥克白夫人為了唆使麥克白下定決心行使此次刺殺行動(dòng)，便譏諷麥克白怯懦軟弱，并將其內(nèi)心的欲望和野心不斷擴(kuò)大，致使麥克白的潛意識(shí)努力擺脫控制，對(duì)意識(shí)的壓制進(jìn)行了激烈的反抗，最終沖破意識(shí)閥，主導(dǎo)了其行為，將鄧肯殺害，實(shí)現(xiàn)了其野心，滿足了潛意識(shí)中的欲望。

但是在殺害鄧肯之后，在前意識(shí)的作用下，麥克白意識(shí)中還存留著一絲道德和良知。于是在聽(tīng)到侍衛(wèi)說(shuō)“上帝保佑我們”時(shí)，他想說(shuō)阿門卻無(wú)法說(shuō)出，哽咽在喉，因?yàn)樗J(rèn)為自己所犯的罪行已不配得到上帝的垂憐。他還仿佛聽(tīng)到有聲音在喊：“不要再睡了！葛萊密斯已經(jīng)殺害了睡眠，所以考特將再也得不到睡眠，麥克白將再也得不到睡眠！”甚至哪怕是外界一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)讓他感到良心不安。此刻麥克白意識(shí)到從此以后他將罪惡纏身，永無(wú)安寧，陪伴他的將是不眠的長(zhǎng)夜與洗不盡的罪惡。這便是由于潛意識(shí)在前意識(shí)調(diào)節(jié)失敗下所犯下的罪行之后，意識(shí)中的道德對(duì)其施加罪惡感來(lái)進(jìn)行譴責(zé)，極力阻止?jié)撘庾R(shí)的入侵。它印證了潛意識(shí)誘使前意識(shí)放松警惕滿足其欲望，而意識(shí)約束前意識(shí)壓抑潛意識(shí)。但此時(shí)麥克白的潛意識(shí)已經(jīng)壯大，即使意識(shí)對(duì)其進(jìn)行了道德約束，卻依然沒(méi)有阻止?jié)撘庾R(shí)的誘惑使麥克白行使下一步的罪行——刺殺班柯。

麥克白擔(dān)心班柯的后代將威脅其王位，便派人追殺班柯父子。最終班柯被殺害，其子福利里恩斯有幸逃脫，可麥克白的罪惡感與恐懼感達(dá)到了頂峰。一方面，是由于殺死自己曾經(jīng)的同僚而受到良心的譴責(zé)；另一方面，則是因?yàn)榘嗫轮拥拇婊钊蘸罂赡芡{其生命而擔(dān)驚受怕。麥克白刺殺鄧肯的時(shí)候，是與妻子共同謀劃，共同承擔(dān)罪惡的。因此麥克白受到良知的譴責(zé)時(shí)，麥克白夫人不斷在推動(dòng)其罪惡的潛意識(shí)與具有道德感的意識(shí)來(lái)抗衡，使其潛意識(shí)躲避道德的懲罰才得以暫時(shí)壓制內(nèi)心的罪惡與羞愧，從而得以平復(fù)和緩和。而麥克白并沒(méi)有將此次刺殺班柯的行動(dòng)告知妻子，因此其內(nèi)心的不安與煎熬沒(méi)有人來(lái)為其緩解，犯下的罪行沒(méi)有人來(lái)與其共同承擔(dān)，這使他的精神負(fù)擔(dān)不斷加重，一端是潛意識(shí)中欲望的無(wú)限膨脹，另一端是意識(shí)中道德的再一次猛烈譴責(zé)。道德與欲望再次陷入沖突，前意識(shí)、潛意識(shí)、意識(shí)不可調(diào)和地交織在一起。此時(shí)麥克白的潛意識(shí)極力想要沖破前意識(shí)，而意識(shí)又頑強(qiáng)抵抗并壓制潛意識(shí)，致使前意識(shí)的調(diào)節(jié)能力急劇減弱，三者的不協(xié)調(diào)最終導(dǎo)致麥克白的心理崩潰，進(jìn)而引起精神疾病。

于是在宴會(huì)上，麥克白由于被恐懼和罪惡感所包圍而產(chǎn)生幻覺(jué)，看到了班柯的鬼魂在搖著染滿鮮血的頭發(fā)，以至于陷入癲狂。這便是弗洛伊德精神分析學(xué)的第三個(gè)部分，即夢(mèng)的學(xué)說(shuō)。弗氏將夢(mèng)分為夜夢(mèng)和白日夢(mèng)，夜夢(mèng)即人進(jìn)入睡眠狀態(tài)下潛意識(shí)闖入意識(shí)而形成的夢(mèng)，白日夢(mèng)則是人在白天因精神疲倦或注意力渙散而產(chǎn)生的幻象。麥克白在宴會(huì)上出現(xiàn)幻象便是由于他內(nèi)心對(duì)班柯的愧疚以及對(duì)班柯之子日后報(bào)復(fù)的懼怕而精神崩潰所產(chǎn)生的“白日夢(mèng)”。由此可以看出麥克白此時(shí)已精神紊亂，處在極度崩潰的邊緣。但麥克白將自己的疑神疑鬼、出乖露丑歸結(jié)于未經(jīng)磨煉，缺少經(jīng)驗(yàn)。麥克白并沒(méi)有因?yàn)樽飷焊卸帐种共?，停止殺戮，反而他認(rèn)為需要多次積累殺戮經(jīng)驗(yàn)方可消除其內(nèi)心的罪惡感。他變得更加喪心病狂，開(kāi)始實(shí)行下一步的殺戮計(jì)劃即刺殺麥克德夫的家人，這使其更進(jìn)一步地走向墮落與毀滅。

（三）喪失理智，墮落毀滅——意識(shí)的淪陷

麥克白的精神紊亂使其再次見(jiàn)到歸來(lái)途中遇到的三個(gè)女巫，他問(wèn)列諾克斯是否看到三個(gè)女巫，列諾克斯卻說(shuō)沒(méi)有，由此看來(lái)女巫依然是其潛意識(shí)的外化，除了麥克白自己，旁人并不知曉女巫的存在。此次麥克白從女巫的預(yù)言中得知要留心麥克德夫，“沒(méi)有一個(gè)婦人所生下的人可以傷害自己，自己永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗，除非勃南的樹(shù)林會(huì)向鄧西嫩移動(dòng)”。

在得知自己永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗之后，麥克白的恐懼與不安立馬消失，其潛意識(shí)再也不會(huì)遭到意識(shí)制約，變得更加肆無(wú)忌憚，于是便毫不猶豫并毫無(wú)顧慮地決定刺殺麥克德夫以及他的妻兒。他斬釘截鐵地說(shuō)：“從這一刻起，我心里一想到什么，便要立刻把它實(shí)行，沒(méi)有遲疑的余地?！迸椎念A(yù)言使麥克白無(wú)所畏懼，他不會(huì)再擔(dān)心有人威脅到自己的生命，也不會(huì)因犯下滔天罪行而夜不能寐。潛意識(shí)完全不受道德的控制，脫離意識(shí)的管制，完全戰(zhàn)勝意識(shí)。此時(shí)其羞愧感與罪惡感已消失殆盡，他稱道：“那我的頭腦，永遠(yuǎn)不會(huì)被疑慮所困擾，我的心靈永遠(yuǎn)不會(huì)被恐懼所震蕩?！丙溈税滓呀?jīng)習(xí)慣了殺戮，也飽受恐懼與不安，如今已經(jīng)沒(méi)有任何事情可以讓他驚悚了，甚至在得知妻子自殺后都沒(méi)有表現(xiàn)出悲痛，而是說(shuō)：“她反正要死的，遲早總會(huì)有聽(tīng)到這個(gè)消息的一天?！贝藭r(shí)的麥克白已經(jīng)變得麻木不仁，如同一臺(tái)被欲望操控的機(jī)器，毫無(wú)感情可言。女巫的再次出現(xiàn)使麥克白的潛意識(shí)完全不受意識(shí)中道德和理性的約束，前意識(shí)的調(diào)節(jié)功能完全喪失，潛意識(shí)完全戰(zhàn)勝意識(shí)，操控著個(gè)體，麥克白也完全喪失理智，變成一個(gè)毫無(wú)人性的惡魔。

麥克白最終淪為欲望的奴隸，他將生命都寄托給了女巫，對(duì)女巫的預(yù)言堅(jiān)信不疑，即使麥克德夫的軍隊(duì)已將其包圍束縛，處在死亡的邊緣，他因完全被潛意識(shí)所操控，在死亡面前竟毫無(wú)恐懼，依舊堅(jiān)信女巫的預(yù)言，堅(jiān)信自己不會(huì)被殺死?？勺罱K令他沒(méi)有想到的是，麥克德夫不為婦人所生，而勃南的森林也向鄧西嫩移動(dòng)了，自己也落得被削首的下場(chǎng)。麥克白死后，女巫再?zèng)]有出現(xiàn)，這預(yù)示著其潛意識(shí)中的欲念隨著麥克白的死亡而泯滅消散，女巫再也無(wú)法外化成形。

四、結(jié)語(yǔ)

麥克白由正直走向邪惡很大程度上都是源于內(nèi)心追名逐利的欲望，再加上妻子的唆使蠱惑，使其欲望不斷膨脹并愈加難以被道德壓制。在此過(guò)程中，麥克白的潛意識(shí)與意識(shí)不斷進(jìn)行此消彼長(zhǎng)的斗爭(zhēng)，直至潛意識(shí)將意識(shí)完全擊敗，道德在欲望的強(qiáng)攻下節(jié)節(jié)敗退，道德與理性完全喪失，淪為欲望的奴隸。莎士比亞通過(guò)刻畫(huà)麥克白豐富的內(nèi)心世界，揭露了人在欲望操控下所暴露出來(lái)內(nèi)心深處最陰暗邪惡的一面。弗洛伊德強(qiáng)調(diào)的人具有原始性、動(dòng)物性的潛意識(shí)道出了這罪惡的源頭。從弗氏心理結(jié)構(gòu)理論來(lái)看，人與動(dòng)物最大的不同就是人可以控制和壓抑其潛在的動(dòng)物性，使自己在道德原則下行事，而不是在快樂(lè)原則下肆意妄為。如果人不能控制自己的欲望，擯棄道德倫理，便會(huì)受到道德的譴責(zé)，使其遭受兩股勢(shì)力的無(wú)盡折磨。這便是弗洛伊德精神分析學(xué)對(duì)人類社會(huì)的價(jià)值意義所在，而《麥克白》則精辟地詮釋了弗洛伊德這一精神分析學(xué)說(shuō)。

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作 者： 宋心珂，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com