中國(guó)戶外音樂節(jié)視覺形象本土化打造研究

【摘要】隨著國(guó)內(nèi)各類戶外音樂節(jié)的快速發(fā)展以及人們?cè)絹?lái)越注重精神層面的生活品質(zhì)，戶外音樂節(jié)的視覺形象打造也顯得日趨重要?；诖?，文章以迷笛音樂節(jié)為例，研究中國(guó)戶外音樂節(jié)視覺形象本土化的打造，融合本土特色，完善戶外音樂節(jié)視覺形象打造的整體性與差異性，為戶外音樂節(jié)的發(fā)展提供一些建議和方向。

【關(guān)鍵詞】戶外音樂節(jié)；迷笛音樂節(jié)；視覺形象；本土化

【中圖分類號(hào)】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）03-115-03

【本文著錄格式】林旭紅.中國(guó)戶外音樂節(jié)視覺形象本土化打造研究——以迷笛音樂節(jié)為例[J].中國(guó)民族博覽，2021，02（03）：115-117.

現(xiàn)人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)生活的同時(shí)，也越來(lái)越重視對(duì)精神生活的追求。個(gè)性的生活方式、精神的享受體驗(yàn)成為當(dāng)今越來(lái)越熱門的話題，而這也成為人們追求品質(zhì)生活的象征。二十世紀(jì)以來(lái)戶外音樂節(jié)更成為享受生活與傳播文化的另一種創(chuàng)意方式。

音樂節(jié)把音樂帶到了戶外，現(xiàn)已成為一種新的休閑娛樂方式，眾多音樂節(jié)的舉辦已不再是純粹給樂迷們以聽覺上的享受，同時(shí)也帶動(dòng)了周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而戶外音樂節(jié)作為一種新興的“音樂節(jié)+”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式，也成為城市和地區(qū)對(duì)外傳播的文化名片。

國(guó)內(nèi)大型著名的音樂節(jié)主要有迷笛音樂節(jié)、摩登天空音樂節(jié)、草莓音樂節(jié)、玩石音樂節(jié)、恒大星光音樂節(jié)等。其中，迷笛音樂節(jié)是現(xiàn)代音樂最響亮的品牌之一，被稱為中國(guó)的“伍德斯托克”，《紐約時(shí)報(bào)》更稱迷笛已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象。通過(guò)這樣的一個(gè)多元化平臺(tái)，現(xiàn)代時(shí)尚都市年輕人對(duì)一個(gè)開放、潮流、多元的享受音樂方式的渴望被得到滿足，同時(shí)也能使年輕人去充分表達(dá)自己對(duì)生活對(duì)音樂的個(gè)性和態(tài)度。

一、本土文化的定義

對(duì)于本土文化的定義，有許多種說(shuō)法。本土文化并不是傳統(tǒng)文化，它是各種文化經(jīng)過(guò)本民族的習(xí)慣和思維方式沉淀的結(jié)晶，重新闡釋的文化，具有獨(dú)特性、民族性與純粹性，是本土獨(dú)創(chuàng)的一種文化形式，它是傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合發(fā)展的一種文化形式。[1]

隨著各地區(qū)之間的界限模糊，本土文化已不再絕對(duì)化，它漸漸走向國(guó)際化舞臺(tái)，并納入國(guó)際化的基礎(chǔ)范疇當(dāng)中。但毫無(wú)疑問，對(duì)于本土文化來(lái)說(shuō)，全球化既有利也有弊。因?yàn)槿蚧瓤梢允贡就廖幕玫絼?chuàng)新和發(fā)展，也會(huì)讓本土文化固有的特色和內(nèi)涵以及自我地傳承創(chuàng)新能力逐漸衰微甚至喪失。

二、國(guó)內(nèi)戶外音樂節(jié)視覺形象打造的概況

（一）戶外音樂節(jié)呈現(xiàn)“井噴式”的發(fā)展

在二十世紀(jì)六七十年代，歐美等許多發(fā)達(dá)國(guó)家的戶外音樂節(jié)的發(fā)展就已經(jīng)領(lǐng)先于世界，并有著相對(duì)成熟的運(yùn)作機(jī)制。人們對(duì)音樂節(jié)非常共情，世界各地的音樂愛好者們都會(huì)相繼去參加每年舉辦的或大或小的音樂節(jié)。與國(guó)外的發(fā)展現(xiàn)狀相比，我國(guó)戶外音樂節(jié)的發(fā)展相對(duì)較晚且處于起步探索階段。但是近幾年來(lái)，一些國(guó)內(nèi)的音樂產(chǎn)業(yè)公司看出這種舶來(lái)品的新型演出經(jīng)營(yíng)模式的潛力，紛紛加入行列。

戶外音樂節(jié)不僅是一種新的娛樂休閑與音樂結(jié)合的模式，同時(shí)也折射出了一種當(dāng)下人們追求時(shí)尚生活品質(zhì)的態(tài)度?，F(xiàn)如今，愈來(lái)愈多的年輕人選擇去音樂節(jié)中釋放自己的壓力，表達(dá)自己的情緒，標(biāo)榜自己的個(gè)性。所以，各種各樣的音樂節(jié)爭(zhēng)相呈現(xiàn)在我們眼前。

（二）戶外音樂節(jié)的視覺形象打造現(xiàn)狀

戶外音樂節(jié)現(xiàn)早已成為都市年輕人休閑娛樂的首選活動(dòng)，各種各樣不同視覺形象特色的音樂節(jié)層出不窮，如：具有特定設(shè)計(jì)風(fēng)格的魔馬音樂節(jié)、蘑菇音樂節(jié)、東海音樂節(jié)；近年新興的長(zhǎng)江主題音樂節(jié)；帶有國(guó)際視野的摩登天空音樂節(jié)；象征春天、浪漫和愛的草莓音樂節(jié)；具有科技感和時(shí)尚感特質(zhì)的玩石音樂節(jié)以及推廣周末音樂休閑新方式的恒大星光音樂節(jié)等。這些音樂節(jié)的視覺形象大多都是以一個(gè)獨(dú)特的標(biāo)識(shí)符號(hào)進(jìn)行打造。還有一些其他風(fēng)格的小眾音樂節(jié)，如上海爵士音樂節(jié)等。但這些小眾的音樂節(jié)由于自身發(fā)展的原因，難以形成自己獨(dú)具一派的主題特色視覺形象。

這些來(lái)自全國(guó)各地的音樂節(jié)的數(shù)量與日俱增，雖然數(shù)量在逐漸增多，但音樂的內(nèi)容呈現(xiàn)出固定、單一以及品牌影響力呈現(xiàn)出缺失的趨勢(shì)。視覺形象符號(hào)的不斷重復(fù)出現(xiàn)，導(dǎo)致固化的打造模式限制了品牌創(chuàng)新的發(fā)展。大部分處于初期發(fā)展階段的音樂節(jié)主辦方并不知道應(yīng)該將自己的音樂節(jié)塑造成何種氣質(zhì)，也不太清楚自己的目標(biāo)人群究竟是誰(shuí)。盲目燥熱，一味追求感官刺激，缺乏音樂節(jié)的品牌氣質(zhì)和主體內(nèi)涵，視覺形象的打造更是同質(zhì)化嚴(yán)重。重復(fù)固定的視覺形象雖有利于辨識(shí)，但隨著音樂節(jié)的品牌影響力擴(kuò)大，視覺形象的打造也要有進(jìn)一步的差異化創(chuàng)新和完善。

三、結(jié)合本土文化特色打造戶外音樂節(jié)視覺形象

（一）戶外音樂節(jié)視覺形象本土化打造的意義

結(jié)合本土文化特色打造戶外音樂節(jié)視覺形象對(duì)于本土文化傳播有著不可磨滅的推動(dòng)作用，本土文化借助這種新的流行趨勢(shì)，傳播更加廣泛，影響更加深刻。并且融合本土的特色文化，以文化積累作為設(shè)計(jì)傳承的根本，一方面能展現(xiàn)本民族的文化智慧，另一方面能使得品牌傳播更具有感染力，視覺形象更加豐滿，受眾目標(biāo)人群的接受度更高，發(fā)展也更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。而注重戶外音樂節(jié)的品牌形象打造也有益于品牌自身區(qū)別于各大形形色色的音樂節(jié)，讓觀眾有更清晰的了解和認(rèn)識(shí)。在這樣的視覺傳播下，觀眾的觀感體驗(yàn)會(huì)隨著品牌自身打造的深入而上升，受眾參與感也會(huì)更加強(qiáng)烈。

（二）戶外音樂節(jié)視覺形象本土化打造的發(fā)展探索

1.迷笛音樂節(jié)的打造特色

（1）創(chuàng)作主題的社會(huì)共鳴

迷笛音樂節(jié)作為中國(guó)原創(chuàng)音樂節(jié)的起源，其視覺形象的打造也相對(duì)地成熟和完善。

社會(huì)的公益問題和相關(guān)的熱點(diǎn)話題，迷笛音樂節(jié)都會(huì)融入到其主題創(chuàng)作當(dāng)中。每年的迷笛音樂節(jié)主題都是結(jié)合時(shí)代發(fā)展熱點(diǎn)，其中會(huì)涉及綠色環(huán)保、精神態(tài)度等方面。如：2002年的“向勞動(dòng)者致敬”、2003年的“搖滾支持動(dòng)物保護(hù)”、2004年的“永遠(yuǎn)年輕永遠(yuǎn)熱淚盈眶”、2005年的“拯救中國(guó)河流”、2007年的“綠色與和平”、2008年的“寬容”以及2010年的“低碳生活”等。[2]

與其他音樂節(jié)主題內(nèi)容地表達(dá)方式有所不同，迷笛音樂節(jié)的主題視覺形象會(huì)把當(dāng)年的熱門話題內(nèi)容凝練并以最直接的文字和圖形的創(chuàng)作方式體現(xiàn)在海報(bào)上。如：2011 年的“愛熊行動(dòng)”（圖1）、2012 年的“PM2.5”、2014 年的“減少鳴笛”、2016年的“遠(yuǎn)離毒品，靠近音樂”、2017年的“點(diǎn)亮眼睛”以及2018年的“拒絕塑料飯盒”等。[3]

這樣的主題創(chuàng)作形式，不但引起了受眾的社會(huì)共鳴，也讓迷笛音樂節(jié)更具社會(huì)責(zé)任感和本土化特色。

（2）創(chuàng)作內(nèi)容的文化積累

迷笛音樂節(jié)在創(chuàng)作內(nèi)容上相比于其他音樂節(jié)的固定形象內(nèi)容表達(dá)，則選擇了文化積累作為設(shè)計(jì)傳承的根本。帶有濃厚的本土意味的同時(shí)也是進(jìn)一步地豐富了迷笛音樂節(jié)的視覺形象內(nèi)涵。

迷笛音樂節(jié)與社會(huì)公益相結(jié)合的視覺形象打造已經(jīng)從自身品牌視覺形象符號(hào)的反復(fù)強(qiáng)調(diào)中脫穎而出，進(jìn)入了更深一層的內(nèi)容表現(xiàn)創(chuàng)作層面。這也是一個(gè)音樂節(jié)品牌走向成熟地表現(xiàn)，不僅不局限于固定的視覺符號(hào)運(yùn)用與千篇一律的主題內(nèi)容表現(xiàn)，還把這種新型的流行趨勢(shì)與中國(guó)的本土文化很好地進(jìn)行融合。

在眾多形形色色的音樂節(jié)視覺形象打造當(dāng)中，迷笛音樂節(jié)以自身獨(dú)具特色的主題內(nèi)容表達(dá)和創(chuàng)作設(shè)計(jì)形式領(lǐng)先于各大音樂節(jié)，走在國(guó)內(nèi)音樂節(jié)品牌影響的最前列（圖2）。

（3）創(chuàng)作形式地傳承和創(chuàng)新

而在創(chuàng)作形式設(shè)計(jì)上，迷笛音樂節(jié)靈活使用多樣的藝術(shù)創(chuàng)作形式與設(shè)計(jì)風(fēng)格融入到視覺形象當(dāng)中。這不只是設(shè)計(jì)風(fēng)格上面的多樣變化，更為重要的是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作形式地傳承和創(chuàng)新。例如：中國(guó)木刻板畫的融入、中國(guó)印章的使用與街頭藝術(shù)和涂鴉手繪的新潮創(chuàng)作形式相結(jié)合，形成獨(dú)具一格的創(chuàng)作方式（圖3）。

2.戶外音樂節(jié)的打造原則

從迷笛音樂節(jié)的視覺形象打造當(dāng)中，可以得出戶外音樂節(jié)視覺形象本土化打造的三個(gè)原則。首先，在創(chuàng)作主題上要選擇符合自己音樂節(jié)品牌內(nèi)涵和風(fēng)格的形式，并與中國(guó)本土化相適應(yīng)才能更好地?cái)U(kuò)大自身地影響力。其次，在創(chuàng)作內(nèi)容上要有自己品牌的文化積累，這是音樂節(jié)品牌發(fā)展是否久遠(yuǎn)的關(guān)鍵所在。對(duì)于一些國(guó)內(nèi)相對(duì)老牌的音樂節(jié)品牌來(lái)說(shuō)，要把自身的文化積累發(fā)掘出來(lái)并加以提煉運(yùn)用；而對(duì)于一些新興的音樂節(jié)品牌則有很重要的指引性作用。最后，在創(chuàng)作形式上既要傳承又要?jiǎng)?chuàng)新，才能不斷豐富自己的品牌文化內(nèi)涵與視覺形象。

戶外音樂節(jié)的視覺形象打造，應(yīng)當(dāng)合理地去運(yùn)用這三個(gè)原則，以此更好地發(fā)展自己的音樂節(jié)品牌。

（三）戶外音樂節(jié)視覺形象本土化打造的方法

1.本土文化豐富視覺形象內(nèi)涵

戶外音樂節(jié)視覺形象本土化的打造，依靠本土的地域文化以及民族文化元素去設(shè)計(jì)創(chuàng)作，這需要運(yùn)用一定的藝術(shù)表現(xiàn)手法和與自身品牌內(nèi)涵有著相適宜地表現(xiàn)形式。這也需要對(duì)原生的本土文化素材進(jìn)行再次創(chuàng)作表現(xiàn)和運(yùn)用，將這些文化元素創(chuàng)作在視覺形象上，凝練出屬于自身的視覺形象本土化打造特色。能使得戶外音樂節(jié)自身具備良好的品牌說(shuō)服力和感染力，這也不僅能豐富視覺形象內(nèi)涵，更能使受眾產(chǎn)生共鳴。

2.本土文化多維度建構(gòu)視覺形象

除了視覺元素上的提煉與本土文化結(jié)合，還需更深層次地與本土文化相融合。例如，結(jié)合國(guó)內(nèi)的本土風(fēng)情和國(guó)情，甚至具體到與地域的文化相適應(yīng)，這樣才能更進(jìn)一步地豐富視覺形象內(nèi)涵。與品牌視覺形象進(jìn)行多維度建構(gòu)，這樣才能把本土化徹底地與品牌視覺形象進(jìn)行融合。而視覺形象的多維度包括聯(lián)覺感官、材質(zhì)感知、受眾感覺與之前提到的地域感情等等。

由于現(xiàn)今戶外音樂節(jié)已經(jīng)演變成了一種新的生活休閑方式，主要受眾人群是90后與00后的年輕一代，所以要更加強(qiáng)調(diào)感官、感知、感覺與感情多維度的互聯(lián)互通，這也是要在視覺形象本土化打造時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的。以帶給新一代年輕人以全方位的享受體驗(yàn)，從而加深對(duì)品牌的認(rèn)同度。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)戶外音樂節(jié)發(fā)源于以地下?lián)u滾樂為主的迷笛音樂節(jié)，經(jīng)過(guò)近二十年的發(fā)展，現(xiàn)已呈現(xiàn)出“井噴式”的發(fā)展。但是，中國(guó)戶外音樂節(jié)的發(fā)展仍處于初期摸索的階段，尚存在諸多問題需要解決。

戶外音樂節(jié)視覺形象本土化的打造，是國(guó)內(nèi)戶外音樂節(jié)的一個(gè)良好的發(fā)展方向，有助于塑造音樂節(jié)個(gè)性的同時(shí)制造差異化，在眾多音樂節(jié)的發(fā)展中脫穎而出。并且能更好地傳承和發(fā)展我國(guó)的本土文化特色，為戶外音樂節(jié)的視覺形象打造的發(fā)展提供一些建議和方向。

國(guó)內(nèi)戶外音樂節(jié)的發(fā)展空間還很廣闊，但無(wú)論是何種視覺形象的打造方式，都離不開本文中所提到的打造原則和方法。戶外音樂節(jié)將不僅僅是單純的音樂愛好者的聚會(huì)，更是一種新的大眾生活休閑方式，是每一個(gè)熱愛生活、熱愛藝術(shù)、熱愛自然的靈魂的相遇，這都是需要我們?yōu)橹Φ摹?/p>

注釋：

[1]齊天俏.本土文化的視覺元素在平面設(shè)計(jì)中的再造[J].大眾文藝，2016（1）：162.

[2]李婕.淺析音樂節(jié)主題設(shè)計(jì)的提煉和視覺表現(xiàn)——以迷笛音樂節(jié)海報(bào)為例[J].環(huán)球人文地理，2014（9）.

[3]李婕.淺析音樂節(jié)主題設(shè)計(jì)的提煉和視覺表現(xiàn)——以迷笛音樂節(jié)海報(bào)為例[J].環(huán)球人文地理，2014（9）.

參考文獻(xiàn)：

[1]高山，高心語(yǔ)，王瀾婧.中國(guó)戶外音樂節(jié)海報(bào)視覺傳播的特征分析[J].東南傳播，2017（8）：135-138.

[2]羅錦雄，盧思安.淺談廣西本土文化元素在茶產(chǎn)業(yè)品牌中的應(yīng)用[J].南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，22（6）：89-91.

[3]楊曉晶.公共藝術(shù)背景下的戶外音樂節(jié)本土化構(gòu)建初探[D].杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院，2012.

[4]張笑梅.中國(guó)戶外音樂節(jié)的文化特征解讀[J].音樂傳播，2014（2）：53-58.

作者簡(jiǎn)介：林旭紅（1994-），女，漢族，廣東惠州，研究生，華南師范大學(xué)，研究方向?yàn)槊佬g(shù)（視覺傳達(dá)藝術(shù)理論與實(shí)踐研究）。