善用問題辨析，培養(yǎng)小學(xué)低段學(xué)生的法治思維

廖紅

【摘? ?要】小學(xué)低段的道德與法治課程是法治教育啟蒙課程，一線教師往往習(xí)慣于道德教育而忽視法治教育，導(dǎo)致法治思維的培養(yǎng)缺失。實(shí)踐證明，問題導(dǎo)向辨析是培養(yǎng)學(xué)生法治思維的主要策略：教師可以利用“導(dǎo)問游戲辨析，觸發(fā)法治思維;追問繪本辨析，建構(gòu)法治思維;探問生活辨析，深化法治思維”，從而有效培養(yǎng)小學(xué)低段學(xué)生的法治素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)低段;道德與法治;問題辨析;法治思維

道德與法治學(xué)科注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式和思維方式的培養(yǎng)。人民教育出版社課程教材研究所的郭雯霞老師指出：道德與法治從以往的顯性引導(dǎo)走向意識(shí)喚醒，培養(yǎng)自立、自律，對(duì)他人負(fù)責(zé)的人;從關(guān)注是非判斷走向問題解決，培養(yǎng)具有法治思維、法治信仰的人;從純粹理性引導(dǎo)走向人文關(guān)懷，培養(yǎng)道德情懷與法治素養(yǎng)兼?zhèn)涞娜恕ＰW(xué)道德與法治課程不僅承擔(dān)著道德教育的任務(wù)，也肩負(fù)著法治教育的任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的“法治思維”是本課程的目標(biāo)及價(jià)值所在。

所謂“法治思維”，指的是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、分析、處理問題時(shí)運(yùn)用法治理念的一種理性思維方式，包括規(guī)則思維、合法思維、平等思維、契約思維、程序性思維、責(zé)任后果思維等。其中，辨析是道德理性思考的基本能力，也是形成法治思維、法治素養(yǎng)所需要的基本能力。

縱觀教學(xué)實(shí)踐，教師發(fā)現(xiàn)小學(xué)低段道德與法治教學(xué)還處于道德的顯性引導(dǎo)、是非判斷的層面，尚未實(shí)現(xiàn)從強(qiáng)化意識(shí)喚醒和問題解決方面去培養(yǎng)學(xué)生的法治思維。從起始階段逐漸介入法治思維的培養(yǎng)，能夠?yàn)橹懈叨畏ㄖ谓逃穆鋵?shí)打好基礎(chǔ)。根據(jù)低段學(xué)生喜歡提問的特點(diǎn)，教師將由問題驅(qū)動(dòng)的辨析設(shè)為低段學(xué)生法治思維培養(yǎng)的重要路徑之一。

一、導(dǎo)問游戲辨析，觸發(fā)法治思維

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出：小學(xué)道德與法治的課程目標(biāo)主要是通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)構(gòu)建來實(shí)現(xiàn)的。為此，教師可以在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)基于目標(biāo)的游戲，讓學(xué)生邊玩游戲邊體驗(yàn)，形成自主思考和判斷的學(xué)習(xí)能力。這里所謂的“導(dǎo)問”，是指在學(xué)生游戲體驗(yàn)的過程中，巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入思考和判斷，從而觸動(dòng)學(xué)生的道德情感，喚起學(xué)生內(nèi)在的秩序意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)規(guī)則權(quán)威的理解和尊重。

（一）對(duì)比導(dǎo)問，在過程中感受法治思維

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！苯虒W(xué)中，趣味性活動(dòng)不僅能激發(fā)學(xué)生的好奇心，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能，還能豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的思維能力。為此，教師基于教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)了一些具有對(duì)比性的游戲，讓學(xué)生在對(duì)比中自主思考和判斷，感受法治思維。

【案例1】

統(tǒng)編教材一年級(jí)下冊(cè)第四單元第16課《大家一起來合作》的第1課時(shí)有個(gè)“貼鼻子”的游戲。教師將學(xué)生分成兩組進(jìn)行游戲：一組獨(dú)自完成，其他成員不發(fā)聲;二組合作完成，其他成員提出建議。游戲前，教師第一次設(shè)問：你們認(rèn)為哪組容易完成游戲？為什么？游戲后，教師第二次設(shè)問：合作游戲時(shí)你覺得應(yīng)該注意什么？學(xué)生通過兩組游戲的對(duì)比，感受到同伴幫助、溝通協(xié)商的重要性，合作的觀念逐漸生成。

【案例分析】

教學(xué)交流活動(dòng)是學(xué)生嘗試解決問題，進(jìn)行溝通與協(xié)商的過程。在這一過程中，學(xué)生逐漸理解他人的想法、立場(chǎng)和價(jià)值觀。游戲中，教師通過對(duì)比發(fā)問，引導(dǎo)學(xué)生思考問題，理解合作的意義，由此將規(guī)則意識(shí)和程序性思維滲透在教學(xué)中。

（二）分層導(dǎo)問，在活動(dòng)中體驗(yàn)法治思維

意大利教育家蒙臺(tái)梭利提出“實(shí)踐是最好的老師”，她曾十分形象地說：“一件事，我聽到了，隨時(shí)就忘記;看到了，也就記得了;做過了，很自然地就理解了?！睂?duì)于學(xué)生來說，見和聞只是表象認(rèn)知，親身體驗(yàn)才能觸動(dòng)內(nèi)心。道德與法治的學(xué)習(xí)不應(yīng)只在知識(shí)和技能的領(lǐng)域涉及，還應(yīng)在活動(dòng)體驗(yàn)領(lǐng)域落實(shí)，從而將學(xué)習(xí)真正內(nèi)化到活動(dòng)中。游戲前的問題導(dǎo)問能夠引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助其形成自主思考、公正做出判斷的能力，從而獲得道德與法治行動(dòng)力。

【案例2】

統(tǒng)編教材一年級(jí)下冊(cè)第四單元第16課《大家一起來合作》的第2課時(shí)有個(gè)“做剪貼畫”的游戲。游戲前教師設(shè)計(jì)了三個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生：第一問，小組合作時(shí)應(yīng)該怎么樣進(jìn)行分工？第二問，怎么樣才能又快又好地完成游戲？第三問：遇到意見不統(tǒng)一時(shí)可以怎么解決？通過分層問題的設(shè)定，學(xué)生逐步感知到參與和合作的重要性。游戲結(jié)束后師生共同討論，教師順勢(shì)引導(dǎo)：當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該互相幫助，為了共同的目標(biāo)一起努力。

【案例分析】

分層游戲的導(dǎo)問設(shè)計(jì)能夠引導(dǎo)學(xué)生在過程中注重溝通和協(xié)商，挖掘?qū)W生嘗試解決問題的能力，讓他們?cè)诤献髦欣斫馑说南敕?、立?chǎng)和價(jià)值觀。學(xué)生的意見產(chǎn)生分歧時(shí)，會(huì)嘗試尋求程序正義的方式解決問題，通過交流樹立法律意識(shí)，建立公平公正的價(jià)值觀，從而理解法治的重要性。

二、追問繪本辨析，建構(gòu)法治思維

兒童思維以色彩、形象、聲音思維為主。小學(xué)道德與法治教材依據(jù)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，以喜聞樂見的繪本故事進(jìn)行編排與呈現(xiàn)。對(duì)此，教師借助教材中的繪本資源，設(shè)置追問環(huán)節(jié)，讓學(xué)生與繪本人物進(jìn)行多元對(duì)話，不斷進(jìn)行思考和實(shí)踐，從而重新建構(gòu)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。這里的“追問”就是指在繪本教學(xué)中，設(shè)置符合低段兒童認(rèn)知的深層問題，深化學(xué)生的思維，喚起學(xué)生的情感和法治意識(shí)。

（一）情節(jié)追問，在對(duì)話中初步建構(gòu)法治思維

心理學(xué)研究表明，兒童會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展與故事中的人物產(chǎn)生積極的共鳴。為此，教學(xué)中，教師可以依據(jù)繪本情節(jié)的發(fā)展設(shè)置一些問題，讓學(xué)生帶著這些問題走進(jìn)繪本，與繪本人物展開對(duì)話，把自己的情感與繪本人物的情感融合在一起。由此，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了在對(duì)話中移情生活，把握住了故事的情感走向，初步建構(gòu)了法治思維。

【案例3】

統(tǒng)編教材一年級(jí)上冊(cè)第一單元第3課為《我認(rèn)識(shí)您了》，其中“這樣做對(duì)嗎”模塊以繪本故事表現(xiàn)兒童的生活情境。教學(xué)時(shí)，教師讓學(xué)生在自己閱讀繪本的基礎(chǔ)上回答：“你們喜歡哪幅圖中的小朋友？為什么？”學(xué)生講到不喜歡第一幅圖中的小朋友，因?yàn)樗麄冊(cè)跇堑览镒纷放芘?。此時(shí)教師第一次追問：“為什么追追跑跑是不好的呢？”有學(xué)生回答：“這樣會(huì)撞到同學(xué)，十分不安全。”教師第二次追問：“還有其他原因嗎？”學(xué)生繼續(xù)看繪本，說：“這樣大喊大叫會(huì)影響老師休息?！苯處煹谌巫穯枺骸澳俏覀儜?yīng)該怎么做才是好的呢？”學(xué)生思考后回答：“我們每個(gè)人都要管好自己，不在公共場(chǎng)合影響別人，尊重老師?！笨梢姡巫穯枂酒鹆藢W(xué)生“在公共場(chǎng)合維護(hù)他人利益”的意識(shí)。

【案例分析】

道德與法治的教學(xué)不能停留在顯性的層面，而應(yīng)更多地挖掘規(guī)則背后的因素。螺旋上升的追問能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“忽視規(guī)則的行為與個(gè)體未能做到自立、自律有著內(nèi)在關(guān)系”，從而樹立起遵循“維系著所有人共同權(quán)益”的規(guī)則意識(shí)，進(jìn)一步構(gòu)建起責(zé)任后果的法治思維。

（二）留白追問，在猜想中深度明晰法治思維

學(xué)習(xí)過程是知識(shí)形成的過程，也是在探究、猜想、對(duì)話中加深理解的過程。小學(xué)道德與法治教材對(duì)副版繪本故事進(jìn)行了留白處理，給學(xué)生留下了自主猜想的空間。教學(xué)時(shí)，教師要讀懂教材的編寫意圖，敏銳地抓住教材的設(shè)置特點(diǎn)，結(jié)合繪本故事，拋出相應(yīng)的開放性問題讓學(xué)生不斷思考對(duì)話，從而找到故事與學(xué)生生活之間的共鳴點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生基于情感體驗(yàn)而產(chǎn)生的思考，幫助學(xué)生明辨是非，深度理解法治思維。

【案例4】

統(tǒng)編教材一年級(jí)下冊(cè)第一單元第4課為《不做“小馬虎”》，在學(xué)生閱讀完副版繪本《拖拉鳥》后，教師抓住繪本的留白資源，用追問的方式引領(lǐng)學(xué)生思考：“小朋友們，你們猜猜看拖拉鳥接下來會(huì)怎么樣？”這一提問激起了學(xué)生的興趣，他們依照自己的生活經(jīng)歷猜想拖拉鳥的結(jié)局。有的說：“拖拉鳥最后被凍死了，因?yàn)樗珣辛?，不及時(shí)壘巢?！庇械恼f：“拖拉鳥只是凍僵了，第二天太陽(yáng)出來，它看到這么好的天氣趕緊壘巢，以后就有暖暖的窩了?！辈孪牍适虑楣?jié)的過程能夠不斷喚起學(xué)生的情感經(jīng)歷，讓學(xué)生對(duì)照故事反思自己，感受拖拉習(xí)慣帶來的嚴(yán)重后果。

【案例反思】

利用副版繪本的留白資源，教師設(shè)置開放性的問題，讓學(xué)生圍繞問題進(jìn)行思考，由此喚起學(xué)生在生活中“對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，承擔(dān)后果”的意識(shí)，以此讓學(xué)生明晰責(zé)任后果這一法治思維。

三、探問生活辨析，深化法治思維

法治教育不是讓學(xué)生單純從道德層面進(jìn)行是非判斷，而是重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己身邊發(fā)生的事情進(jìn)行自主思考，公正地做出判斷，并付諸實(shí)踐。為此，教師可以從學(xué)生的生活世界尋找有價(jià)值的生活資源，將其植入課堂，并用基于目標(biāo)的探問方式剖析學(xué)生的生活經(jīng)歷，使學(xué)生從抽象感受走向畫面再現(xiàn)，使學(xué)習(xí)從顯性引導(dǎo)走向意識(shí)喚醒。這里的探問指的是教師在學(xué)生回憶或講述生活經(jīng)歷的過程中，抓住其中的典型事件或容易產(chǎn)生共鳴的事例，圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行探問，挖掘?qū)W生內(nèi)在的情感世界，深化其法治思維。

（一）日記探問，在繪畫中涵養(yǎng)法治思維

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要提高學(xué)生活動(dòng)的質(zhì)量，可以引導(dǎo)兒童采用多樣化的活動(dòng)方式，尤其要鼓勵(lì)兒童動(dòng)手做，以多種形式如語言、繪畫、音樂、動(dòng)作、表演等，表現(xiàn)分享活動(dòng)的成果。兒童心智發(fā)育尚未成熟，他們更樂意用動(dòng)手畫一畫的方式來表達(dá)自己的情感。為此，教學(xué)時(shí)，教師可以利用學(xué)生的“繪畫日記”，讓學(xué)生講述繪畫日記，展現(xiàn)生活經(jīng)歷，抒發(fā)自己內(nèi)在的情感。同時(shí)基于目標(biāo)進(jìn)行探問，讓學(xué)生將法治思維內(nèi)化于心，逐漸提升法治素養(yǎng)。

【案例5】

統(tǒng)編教材一年級(jí)下冊(cè)第四單元第16課為《大家一起來合作》，本課以課前調(diào)查的形式讓學(xué)生畫“大家在一起做事情”的繪畫日記。課上，教師選擇了學(xué)生共鳴度高的“跳長(zhǎng)繩”進(jìn)行探問。第一問：“你經(jīng)常跟誰跳繩？誰負(fù)責(zé)搖繩？”第二問：“大家是不是輪流搖繩？”學(xué)生回答之后，教師肯定了他們的合作意識(shí)。然而這些顯性的引導(dǎo)難以讓學(xué)生產(chǎn)生規(guī)則意識(shí)。因此，教師開展了第三問：“如果輪到一個(gè)同學(xué)搖繩，但他覺得很累不肯搖繩，你覺得該怎么辦？”有的學(xué)生說：“說好大家輪著搖繩，這個(gè)同學(xué)說話不算數(shù)。”有的說：“他如果這樣做的話，我們就不想跟他玩了?！睂訉由钊氲奶絾枂酒鹆藢W(xué)生一起玩樂的情感體驗(yàn)，更幫助學(xué)生建構(gòu)了“遵守規(guī)則才能玩得更開心”的法治意識(shí)。

【案例分析】

繪畫日記就是低段學(xué)生生活的再現(xiàn)。通過探問其中的故事情節(jié)，教師緊緊圍繞“大家一起參與，可以把事情做得更好，獲得更多快樂”的情感目標(biāo)推進(jìn)教學(xué)。但作為道德與法治教學(xué)，停留在顯性引導(dǎo)的層面是不夠的。因此，教師用持續(xù)探問的方式，激發(fā)學(xué)生的情感因素，讓學(xué)生感悟到“不遵守規(guī)則的后果是不能與其他人開心地玩”。探問過程中滲透了規(guī)則思維和責(zé)任后果思維，喚起了學(xué)生內(nèi)在的秩序意識(shí)及對(duì)規(guī)則權(quán)威的尊重和理解。生活中，學(xué)生將法治意識(shí)內(nèi)化于心，外化于行。

（二）生活探問，在事例中強(qiáng)化法治思維

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要有外力不斷刺激其學(xué)習(xí)欲望?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：本課程學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，形成社會(huì)性發(fā)展?？梢姡返陆虒W(xué)要立足于學(xué)生的生活。教師要從“面”了解學(xué)生的生活經(jīng)歷，從“點(diǎn)”挖掘生活中的事例，在探問辨析中培養(yǎng)學(xué)生理性的思考力和公正的判斷力，從而獲得道德與法治的行動(dòng)力。

【案例6】

統(tǒng)編教材一年級(jí)上冊(cè)第二單元第6課《校園里的號(hào)令》的“保健節(jié)拍”環(huán)節(jié)，教師利用書本中的插圖，抓住學(xué)生身邊最熟悉的做眼保健操一事發(fā)問：“學(xué)校里，當(dāng)你聽到眼保健操音樂響起，你會(huì)怎么做？”有學(xué)生說：“聽到音樂，馬上回到自己的座位上，開始做眼保健操?！苯處煶脵C(jī)表?yè)P(yáng)學(xué)生。接著繼續(xù)探問：“如果此時(shí)還沒做眼保健操，會(huì)有什么影響呢？”有的學(xué)生說：“沒做眼保健操，對(duì)自己的眼睛不好?！庇械恼f：“如果沒做眼保健操，班級(jí)會(huì)被扣分的，那我們班就成不了美麗班級(jí)了?！贝丝蹋處燀槃?shì)利導(dǎo)，不做眼保健操既不利己也不利人，為了大家的共同利益，我們要一起努力。

【案例分析】

上述教學(xué)中，教師拋出的第一個(gè)問題是一種顯性的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校要依據(jù)號(hào)令行事，遵守行為規(guī)范。第二次探問旨在引導(dǎo)學(xué)生要考慮到他人的存在，在公共場(chǎng)所要維護(hù)大家共同的權(quán)益。這其中蘊(yùn)含著人人遵守規(guī)則的規(guī)則思維和維護(hù)共同權(quán)益的契約思維，還包括要對(duì)行為后果承擔(dān)責(zé)任的責(zé)任后果思維等。生活探問式辨析強(qiáng)化了學(xué)生的道德與法治意識(shí)，使法治思維自然內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)。

總之，法治思維的培養(yǎng)不僅是道德與法治課程的目標(biāo)要求，也是培養(yǎng)小學(xué)生健康人格、良好習(xí)慣的必然要求。法治思維的培養(yǎng)能樹立學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，在一定程度上還能促進(jìn)學(xué)生自信心的形成。問題導(dǎo)向式的辨析只是培養(yǎng)學(xué)生法治思維的一種方式。在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生法治思維的方式和途徑多種多樣，需要教師不斷思考和研究，最終讓道德與法治課程真正實(shí)現(xiàn)既有道德教育又有法治教育。

參考文獻(xiàn)：

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（浙江省杭州市人民小學(xué)? ?310015）