“相思”母題與明清白話短篇小說(shuō)

摘 要：相思是古代文學(xué)歷久彌新的主題，男女雙方相愛(ài)卻無(wú)法相見(jiàn)，這一情感從先秦至明清不斷被書(shū)寫(xiě)至文學(xué)作品中，從四言詩(shī)到五七言再到明清小說(shuō)，隨著篇幅的增長(zhǎng)，相思的描寫(xiě)也逐步細(xì)致與生動(dòng)。明清時(shí)期小說(shuō)發(fā)展至鼎盛，白話短篇小說(shuō)集的代表作“三言”“二拍”中書(shū)寫(xiě)的“相思”情節(jié)，不僅是“相思”母題的延續(xù)，還是明清時(shí)期的思想文化風(fēng)氣的展現(xiàn)。對(duì)于“相思”母題的研究，有助于從新的角度觀照文學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 相思 母題 相思病 “三言” “二拍”

中國(guó)古代文學(xué)中的“相思”母題綿延不斷，作品中的戀情雙方，互相深愛(ài)卻因種種原因無(wú)法相見(jiàn)，其中寄托的情感深刻且統(tǒng)一。但往往，用情越深越是相思成疾，情愛(ài)之念受到長(zhǎng)期阻隔，構(gòu)成相思主體一種較難紓解、無(wú)可逃脫的穩(wěn)定性心態(tài)。這一心態(tài)會(huì)對(duì)人的生理器官正?；顒?dòng)造成影響，使之精神恍惚、生幻致夢(mèng)，久之則染成一病，是謂“相思病”。相思病的“相思”出自《晉書(shū)·嵇康傳》：“東平呂安，服康高致，每一相思，輒千里命駕。”記載呂安欽佩嵇康的美德嘉行，每有想念他的時(shí)候，便命人駕車，前去探望。而最早載錄相思病醫(yī)案的當(dāng)為《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》：“濟(jì)北王侍者韓女病要、（腰），寒熱。眾醫(yī)皆以為寒熱也。臣意診脈，曰：內(nèi)寒，月事不下也。即竄（《索隱》：謂以熏熏之）以藥旋下，病已。病得之欲男子而不可得也?！睂?xiě)的是侍女腰背疼痛，惡寒發(fā)熱，扁鵲診斷病因是“欲男子而不可得”，肝氣郁盛。

男女雙方因?yàn)榉N種原因無(wú)法相見(jiàn)，往往相互思念，產(chǎn)生焦慮、痛苦的心態(tài)，導(dǎo)致相思病。隨著社會(huì)的發(fā)展，文學(xué)作品的體裁發(fā)展出詩(shī)、文、賦、詞、曲、小說(shuō)等多種形態(tài)，“相思”母題也在作品中不斷延續(xù)，至清代小說(shuō)發(fā)展到鼎盛，“相思”母題的描寫(xiě)也得以鋪展開(kāi)來(lái)，變得更加細(xì)致和生動(dòng)。

一、文學(xué)中的“相思”母題

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)的起點(diǎn)，其中多處展現(xiàn)出愛(ài)而不得的情感，如“未見(jiàn)君子，惄如調(diào)饑”（《周南·汝墳》）、“展矣君子，實(shí)勞我心”（《邶·雄雉》）。之后的《楚辭》中，即使是主祭祀的《九歌》仍描述了男女之間的思念，《山鬼》篇有“怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑？……君思我兮然疑作”這樣哀怨愛(ài)人久久不來(lái)探望、質(zhì)疑其思戀情感的句子，《少司命》更有“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”的嘆惋分離之詞。

漢樂(lè)府雖然一改騷體及四言詩(shī)的形式，但同樣的相思情感仍在五言詩(shī)句中展現(xiàn)。單在《樂(lè)府詩(shī)集》中所收的《長(zhǎng)相思》就有二十三首之多。此外“遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)”，描寫(xiě)女子日夜思念遠(yuǎn)征的丈夫，甚至出現(xiàn)了幻覺(jué)。《古詩(shī)十九首》中《迢迢牽牛星》又有“終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？”敘述因?yàn)樗寄類?ài)人而時(shí)常落淚，令人讀之無(wú)限傷感。西漢時(shí)期，出使并被扣留匈奴的蘇武內(nèi)心的愛(ài)意與相思糾葛都蘊(yùn)含在《留別妻》的“生當(dāng)復(fù)歸來(lái)，死亦長(zhǎng)相思”中，讀之使人落淚。

魏晉南北朝為人熟知的南朝樂(lè)府《西洲曲》，是描寫(xiě)一位少女從初春到深秋、從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)境，不斷傾訴她纏綿相思之情的作品：“憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭?！毙≌f(shuō)在此初具規(guī)模之時(shí)，雖以志怪軼事為大類，但其對(duì)相思的描寫(xiě)也不曾斷絕?！端焉裼洝肪硎骞彩?，多載掘墓復(fù)生故事，《王道平妻》一篇便有“經(jīng)三年，忽忽不樂(lè)，常思道平，忿怨之深，悒悒而死”這樣相思而亡的描寫(xiě)，王道平開(kāi)棺后其妻復(fù)生，二人得以團(tuán)圓。

唐詩(shī)宋詞多具恢宏氣象，詩(shī)人在一展平生抱負(fù)之外，也兼有言情特點(diǎn)。浪漫主義者如李白，苦于相思：“天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思，摧心肝?！比沼兴家褂兴鶋?mèng)，岑參《春夢(mèng)》：“洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。”蘇軾也有《水龍吟》：“夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起 。”更別提那些以情寫(xiě)詞的作家們筆下的相思了，短短數(shù)句，卻將相思之情力透紙背。元明清時(shí)期，相思的描寫(xiě)在小說(shuō)戲曲中鋪展開(kāi)來(lái)，較長(zhǎng)的篇幅使得男女雙方的相思之情得以更加細(xì)致、生動(dòng)地呈現(xiàn)?！段鲙洝防飶埳鷦e鶯鶯時(shí)便是：“莫道男兒心如鐵，君不見(jiàn)滿川紅葉，盡是離人眼中血?！贝朔N相思愁緒，縱使男子也不免落淚，而鶯鶯早已“哭得似癡呆，臉上啼痕都是血”。《牡丹亭》杜麗娘離了柳夢(mèng)梅，也是“從此時(shí)時(shí)春夢(mèng)里，一生遺恨系心腸”的苦苦相思。《水滸傳》第98回寫(xiě)沒(méi)羽箭張清這樣的堂堂硬漢，因夢(mèng)中教瓊英飛石，得悉兩人有宿世姻緣，竟然“癡想成疾”。明清之際出現(xiàn)的一類小說(shuō)。多以“一見(jiàn)鐘情——小人撥亂——大團(tuán)圓結(jié)局”為結(jié)構(gòu)，被稱為“才子佳人小說(shuō)”。相思的描寫(xiě)在雙方經(jīng)歷磨難時(shí)常常出現(xiàn)，見(jiàn)證了男女主人公的真情、深情。寫(xiě)狐鬼故事的《聊齋志異》也不乏相思，王子服對(duì)采花的嬰寧一見(jiàn)鐘情，別后“生拾花悵然，神魂喪失，怏怏遂返。至家，藏花枕底，垂頭而睡，不語(yǔ)亦不食。母憂之。醮禳益劇，肌革銳減”。相思在小說(shuō)中得以展現(xiàn)出具體的形態(tài)，不論是怏怏不樂(lè)，還是神情恍惚，都較原先的寥寥數(shù)語(yǔ)更為使人感同身受。

二、“相思”主題與明清小說(shuō)

清朝作為文學(xué)之集大成朝代，各類文體都迸發(fā)出了新的生機(jī)。小說(shuō)作為此時(shí)的代表性文體，表現(xiàn)出有清一代文學(xué)的最高成就。同時(shí)，在封建王朝的末期，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)于民眾的思想禁錮日趨松動(dòng)，社會(huì)風(fēng)氣的逐漸自由很大程度上也表現(xiàn)在男女戀情上。這樣，作為集中代表了底層民眾思想情緒和審美要求才得以廣泛傳播的小說(shuō)集，其中對(duì)于“相思病”的一系列描寫(xiě)不得不引起重視和思考。

馮夢(mèng)龍整理的“三言”與凌濛初編刻的“二拍”被稱為白話短篇小說(shuō)集的代表作，其中也不乏相思病情節(jié)的出現(xiàn)?！毒劳ㄑ浴分小端尴阃埡朴鳅L鶯》一篇敘述張浩于鄰家拜訪，至宿香亭偶見(jiàn)鶯鶯，兩人暢聊后交換信物。隨后無(wú)緣再見(jiàn)之時(shí)，“浩但當(dāng)歌不語(yǔ)，對(duì)酒無(wú)歡，月下長(zhǎng)吁，花前偷淚”，一老尼前來(lái)傳信：“今日因往李氏誦經(jīng)，知其女鶯鶯染病，寂遂勸令勤服湯藥。鶯摒去侍妾，私告寂曰：‘此病豈藥所能愈耶？”隨后這位尼姑便充當(dāng)信使，傳遞二人間的書(shū)信來(lái)往。一年倏忽，鶯鶯以親事白雙親，等待回音，同時(shí)囑托張浩勤取功名。張浩收信后“感刻寸心，淚下如雨。又恐家人見(jiàn)疑，詢其所因，遂伏案掩面，偷聲潛泣”。如此深刻的相思使得這一形象之深情特征立現(xiàn)，也為后面他在不敢違背父命娶妻孫氏之后仍不忘鶯鶯做了合理的伏筆。

在《初刻拍案驚奇》中還有《姚滴珠避羞惹羞鄭月娥將錯(cuò)就錯(cuò)》一篇，寫(xiě)姚滴珠新婚丈夫遠(yuǎn)行，相思慵懶：“滴珠獨(dú)自一個(gè)，越越凄惶，有情無(wú)緒。況且是個(gè)嬌養(yǎng)的女兒，新來(lái)的媳婦，摸頭路不著，沒(méi)個(gè)是處，終日悶悶過(guò)了?！痹馀思腋改赶訔?，引出口角矛盾，姚滴珠委屈不過(guò)，私回娘家，渡河時(shí)卻遭遇歹徒，被拐做了暗娼。姚滴珠的失蹤使得故事開(kāi)始發(fā)展，父母與公婆相互要人弄起了官司，這就是相思病引出的“避羞惹羞”的故事敘述。

《二刻拍案驚奇》中同樣出現(xiàn)了“相思病”現(xiàn)象。《李將軍錯(cuò)認(rèn)舅 劉氏女詭從夫》寫(xiě)劉翠翠與金定自幼戀愛(ài)，沖破男富女貧的屏障得以結(jié)合，劉翠翠卻在戰(zhàn)亂中遭擄。丈夫金定費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦找到了妻子，卻被將軍收入帳中，金定權(quán)宜之下只好認(rèn)作兄妹關(guān)系，二人在將軍府內(nèi)咫尺天涯卻不得團(tuán)聚，私下通信交流，相思不已：“金定讀罷其詩(shī)，才曉得翠翠出于不得已，其情已見(jiàn)。又見(jiàn)他把死來(lái)相許，料到今生無(wú)有完聚的指望了。感切傷心，終日郁悶涕泣，茶飯懶進(jìn)，遂成痞鬲之疾?！贝浯湟搽S之病亡。相思病的情節(jié)使得全書(shū)從夫婦結(jié)合的美好中走出來(lái)，逐漸發(fā)展成為二人相思從而相繼離世的悲劇。相思的劇情契合了夫婦二人自幼相戀的故事背景，將全書(shū)主導(dǎo)表達(dá)的堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情展現(xiàn)得淋漓盡致。

“三言”“二拍”中相思病現(xiàn)象的多次出現(xiàn)，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)出“相思”主題在中國(guó)古代文學(xué)史上的綿延與發(fā)展。從心理學(xué)的角度來(lái)看，社會(huì)的封閉、壓迫會(huì)帶來(lái)“相思病”等現(xiàn)象，但這樣的環(huán)境同時(shí)也會(huì)極大阻礙其在文學(xué)作品中的體現(xiàn)與傳播。文學(xué)源于生活又高于生活，明末清初小說(shuō)集中出現(xiàn)的相思病現(xiàn)象，一定程度上反映出的是當(dāng)時(shí)社會(huì)上男女戀情中逐漸開(kāi)放的風(fēng)氣。小說(shuō)的受眾是社會(huì)中的廣大市民，只有得到一定程度的接受，作家才能在這樣的社會(huì)背景下更加頻繁地將男女戀情中的種種細(xì)致描繪加入小說(shuō)讀物的創(chuàng)作之中。

三、結(jié)語(yǔ)

相思情節(jié)的描寫(xiě)，“適應(yīng)并建構(gòu)了中國(guó)文人重感情、易傷感、內(nèi)向深沉的民族性格，其內(nèi)在機(jī)制與審美效應(yīng)與人是共通共感，經(jīng)久長(zhǎng)新的”。相思病情節(jié)在明末清初這樣的時(shí)代背景下，被文學(xué)作品一二再再而三地運(yùn)用，體現(xiàn)出明清時(shí)期統(tǒng)治者嚴(yán)酷的思想壓迫之下，人民群眾高漲的“以情反理”的呼聲。

各類以“相思”為主題的文學(xué)作品，在中國(guó)古代文學(xué)史上形成了一種廣泛的互文，使人由一而聯(lián)想起許多相思成疾的艱澀苦楚，生發(fā)出悲劇主題的一個(gè)分支。同時(shí)，“相思”母題增強(qiáng)了讀者的閱讀感受，生活中鮮難遇到的“相思病”出現(xiàn)在文學(xué)作品中，構(gòu)成讀者新奇的閱讀體驗(yàn)，反之促進(jìn)了紙質(zhì)閱讀的發(fā)展。“相思”情節(jié)的書(shū)寫(xiě)不僅是順應(yīng)劇情發(fā)展、契合理論文本與時(shí)代需求的舉措，還是從古至今“相思”母題的延續(xù)與發(fā)展。

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基金項(xiàng)目： 陜西理工大學(xué)研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目“明末清初才子佳人話本小說(shuō)的相思情結(jié)研究”（SLGYCX1906）

作 者： 張文靜，陜西理工大學(xué)文學(xué)院2018級(jí)中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：元明清文學(xué)。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com