基于數(shù)字三維交互技術(shù)的“勝芳古鎮(zhèn)”鄉(xiāng)村振興發(fā)展研究

劉松華 燕京理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院視覺傳達設(shè)計專業(yè)講師

李 楠 大蒜傳媒（北京）有限公司總監(jiān)（創(chuàng)始人）

陳 旺 燕京理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院視覺傳達設(shè)計專業(yè)副教授

1 “勝芳古鎮(zhèn)” 的文化概述

廊坊作為黃河流域文明發(fā)源地之一，具有深厚的華夏文化底蘊。近年來，廊坊市通過不懈實踐和探索，初步打造成為京津冀地區(qū)重要的旅游城市之一。

隨著西方文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊和廊坊勝芳本地民俗的衰落，廊坊勝芳作為我國北方的千年文化名鎮(zhèn)，留下了大量的風(fēng)俗文化和風(fēng)俗藝術(shù)。以下從多個角度和方向列舉廊坊“勝芳古鎮(zhèn)”風(fēng)俗文化。

（1）“勝芳音樂會”作為佛教音樂在民間流傳的產(chǎn)物，是通過口頭和精神傳播的。它的特點在于音樂會上不用手扶扁擔卻能隨著音樂扭出各種姿態(tài)的開路人，肩上的扁擔有節(jié)奏地上下顫動，給人以幸福和諧的美感。

（2）每年的農(nóng)歷正月十五都有“勝芳燈會”。廊坊勝芳花燈大部分由形意燈組成，“十面豬八戒燈”是最具特色的花燈，它有十張嘴巴能發(fā)出啪嗒的聲音，十對耳朵能不停地拍打，非常有趣。各種精美的燈籠使廊坊勝芳享譽海外。從明朝開始，勝芳人民就開始了火神祭祀儀式，給予火神最虔誠的敬仰，以祈求來年的無火無災(zāi)。整個過程分為迎神、敬神、送神三部分。

（3）“勝芳挎鼓會”是勝芳花會中最古老的一道花會。在會上，鼓手們身穿紅衣，佩戴黃帶，手持鼓槌，腰鼓一字排開，隨著音樂右手錘左手鼓穩(wěn)步向前。

（4）“勝芳河燈”是紀念逝去親友的一種方式。每年的七月十五是勝芳放河燈的日子，夜晚降臨，一艘偽裝成亭子的船在水中緩慢地搖擺，船上裝飾著花燈，具有獨特的水鄉(xiāng)特色。船上一人撐桿，兩人放燈，五顏六色的河燈參差錯落地蜿蜒在水面。

廊坊“勝芳古鎮(zhèn)”歷史悠久，作為國家AAA 級旅游景區(qū)，它有著許多重要的非遺保護項目。通過實地采風(fēng)，筆者親身感受到“勝芳古鎮(zhèn)”的生活，并進行實地拍攝。如何將本土特色和現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合到品牌形象設(shè)計上去，從而把“勝芳古鎮(zhèn)”文創(chuàng)品牌形象推向世界，使更多的人認識，具有實踐意義。

2 數(shù)字三維交互技術(shù)展現(xiàn)古鎮(zhèn)人文風(fēng)貌

在大數(shù)據(jù)技術(shù)高速發(fā)展的時代背景下，“勝芳古鎮(zhèn)”的設(shè)計靈感來源基于現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展以及傳統(tǒng)文化傳播方式的變化，以人機交互現(xiàn)實與文化結(jié)合的方式進行“勝芳”文化的展現(xiàn)。

數(shù)字三維交互技術(shù)在廊坊“勝芳古鎮(zhèn)”的設(shè)計應(yīng)用最重要的目標是真實可靠地展現(xiàn)“勝芳古鎮(zhèn)”。將“勝芳古鎮(zhèn)”的實景圖片表現(xiàn)形式以簡單易懂的方式進行繪制，追求深入了解，古鎮(zhèn)的各個景點與場景相互結(jié)合，提高文化傳播與“勝芳古鎮(zhèn)”展現(xiàn)方式的獨特性。

數(shù)字三維交互這一新興技術(shù)已經(jīng)滲透到人們的生活當中，在“勝芳古鎮(zhèn)”實景圖片的基礎(chǔ)上加入交互技術(shù)進行研究與應(yīng)用，打破傳統(tǒng)的單一實景圖片形式。在實景圖片的基礎(chǔ)上增加虛擬的場景進行融合，實現(xiàn)現(xiàn)實與虛擬相結(jié)合的呈現(xiàn)效果。使用戶能夠通過虛擬空間，以第一視角漫游“勝芳古鎮(zhèn)”，提高趣味性，對于傳播文化很有必要。

隨著時代的進步，人機交互技術(shù)已經(jīng)逐漸成熟，目前有很多免費開發(fā)工具都可以實現(xiàn)這一效果。人機交互可以與各行各業(yè)結(jié)合起來，目前，教育、工業(yè)及游戲領(lǐng)域都使用了這一技術(shù)[1]。

數(shù)字三維交互技術(shù)在廊坊“勝芳古鎮(zhèn)”的設(shè)計應(yīng)用中，巧妙地將廊坊文化以虛擬的效果展現(xiàn)出來，使文化的傳播更加有趣、更有新意。除此之外，還可以將交互技術(shù)與一些博物館包括一些文物，以人機交互的形式展現(xiàn)，可以更好地保護和宣傳當?shù)匚幕?。發(fā)展“勝芳古鎮(zhèn)”的旅游業(yè)，帶動更多客流量，可以解決一定的就業(yè)問題，宣傳鄉(xiāng)鎮(zhèn)歷史文化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，共享鄉(xiāng)村繁榮[2]。

3 “勝芳古鎮(zhèn)”衍生產(chǎn)品設(shè)計

將“勝芳古鎮(zhèn)”景區(qū)文化特有的元素運用在作品設(shè)計的過程中，可以使人產(chǎn)生濃厚的親切感和對作品的強烈的認同感。“勝芳古鎮(zhèn)”景區(qū)文化的諸多元素都彰顯了廊坊獨特的文化力量，賦予了品牌形象設(shè)計元素更生動的內(nèi)涵。

3.1 “勝芳古鎮(zhèn)”文創(chuàng)品牌形象設(shè)計的視覺創(chuàng)新

在國家大力倡導(dǎo)發(fā)展文化、復(fù)興文化時期，各式各樣代表文化的文創(chuàng)產(chǎn)品更好地展現(xiàn)和推廣了禁錮在博物館、已承載千年的悠久歷史文化。品牌形象依托于品牌而存在，形象是品牌的表征，反映了品牌的實力與本質(zhì)。品牌形象是廊坊勝芳文創(chuàng)品牌區(qū)別于其他文創(chuàng)品牌的重要標志，品牌視覺形象的塑造是提升廊坊勝芳知名度、弘揚勝芳風(fēng)俗文化、塑造廊坊勝芳旅游新形象的必經(jīng)之路。將自然互動和人機交互應(yīng)用于文化遺產(chǎn)中，可以使用戶能夠在模擬物理環(huán)境的虛擬環(huán)境中輕松地與數(shù)字內(nèi)容交互。廊坊“勝芳古鎮(zhèn)”可以作為數(shù)字化保護文化和傳承文化的重要文創(chuàng)產(chǎn)品。

3.2 “勝芳古鎮(zhèn)”文創(chuàng)品牌形象設(shè)計的推廣創(chuàng)新

瑞夫斯USP 理論的核心就是發(fā)現(xiàn)商品的獨一無二的好處和效用，并有效地轉(zhuǎn)化成廣告?zhèn)鞑サ莫毺乩娉兄Z、獨特購買理由，進而引導(dǎo)消費者，影響消費者的購買決策，從而實現(xiàn)商品的銷售。因此，廊坊勝芳的文創(chuàng)產(chǎn)品注重使用傳統(tǒng)媒體，利用新媒體營銷打破傳統(tǒng)店鋪的地域界限和時間限制，打造獨屬于廊坊的推廣手段。這樣也有利于廊坊勝芳打開國內(nèi)文創(chuàng)品牌市場。從品牌規(guī)劃到品牌定位、從品牌形象到品牌推廣、從品牌體驗到系統(tǒng)管理，這是一個復(fù)雜的服務(wù)鏈，也是一個系統(tǒng)化工程。品牌推廣在此服務(wù)鏈中是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

“勝芳古鎮(zhèn)”文創(chuàng)品牌形象設(shè)計的線上推廣分為4 個時期，不同時期采取不同的推廣方式。種子期，深耕垂直社區(qū)發(fā)展，尋找合適的平臺或者貼吧、論壇，做產(chǎn)品價值輸出。發(fā)展壯大期，發(fā)展擴大用戶基數(shù)，利用現(xiàn)有用戶發(fā)展裂變拉新，加強在社交平臺如微博、微信上的推廣，外加資源驅(qū)動平臺如愛奇藝、騰訊等，提高用戶對“勝芳古鎮(zhèn)”的產(chǎn)品體驗。成熟期，加強對目標用戶的維護。衰退期，重塑產(chǎn)品形象，做到更全面的信息覆蓋。

能夠?qū)崿F(xiàn)線下推廣并引發(fā)共鳴的最好方式就是找到了解并喜愛“勝芳古鎮(zhèn)”元素的群體，結(jié)識“勝芳古鎮(zhèn)”元素愛好者，發(fā)展游客式體驗，產(chǎn)生轟動效應(yīng)，吸引人群聚集，進而推廣品牌、建立親民形象。

傳統(tǒng)文化藝術(shù)需要繼承與創(chuàng)新，適應(yīng)時代發(fā)展，以設(shè)計的眼光去開發(fā)和提煉民俗文化元素，將文化融入到產(chǎn)品設(shè)計之中，將文化藝術(shù)實體化，創(chuàng)作出可動的文創(chuàng)產(chǎn)品，有效避免傳統(tǒng)文化的消亡、館藏化，既弘揚了民俗文化的內(nèi)涵和影響力，又賦予了傳統(tǒng)文化新的生命力和當代價值，實現(xiàn)了傳統(tǒng)民俗文化遺產(chǎn)的活化與再生。

中國在古代歷史長河留下了豐富的文化遺產(chǎn)，迫切需要對傳統(tǒng)文化進行保護與傳承。當代隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，從傳統(tǒng)博物館的保護和修復(fù)開始，從圖形記錄到保護與傳播的數(shù)字手段有了質(zhì)的發(fā)展，交互式技術(shù)（視聽）可以用來創(chuàng)造一個真實的視覺、聽覺、力量、觸覺及運動的虛擬環(huán)境，可讓廊坊的遺產(chǎn)文化更貼切地融入當代人的生活，并使它們更全面地傳承與發(fā)展[3]。

4 結(jié)語

通過對“勝芳古鎮(zhèn)”文化進行研究，可以窺測到古代神秘的歷史文化，還能將其運用到現(xiàn)今的設(shè)計中，讓人們認識、發(fā)展、推廣它。本文將廊坊“勝芳古鎮(zhèn)”文化與文創(chuàng)品牌形象相結(jié)合進行研究，把風(fēng)俗元素加入到產(chǎn)品中，使廊坊“勝芳古鎮(zhèn)”文化更有價值和意義。本文以“勝芳古鎮(zhèn)”為研究主體，通過對其地理、人文、視覺方面的調(diào)研，尋找“勝芳古鎮(zhèn)”數(shù)字傳承宣傳與推廣的最佳方法。通過數(shù)字三維交互技術(shù)展現(xiàn)古鎮(zhèn)人文風(fēng)貌，通過豐富“勝芳古鎮(zhèn)”的展示形式以及衍生產(chǎn)品的設(shè)計，增加游客的體驗感，從而帶動“勝芳古鎮(zhèn)”旅游業(yè)的發(fā)展，并在文化傳播上起到積極的作用。在社會高速發(fā)展的背景下，“交互”行業(yè)的誕生，使得人們的生活品質(zhì)發(fā)生改變。從早期的人與人之間的交互到現(xiàn)在人與機器之間的交互，從接受交互到參與交互，交互已經(jīng)滲透到人們的現(xiàn)實生活?；有缘膽?yīng)用使“勝芳古鎮(zhèn)”可以更快更好地推廣出去，讓給更多的人了解“勝芳古鎮(zhèn)”。伴隨著時代的進步和發(fā)展，人們在物質(zhì)生活上的要求會越來越高，在傳統(tǒng)方式下大膽嘗試新的發(fā)展，會給人們帶來不一樣的視覺體驗。