智能媒體時(shí)代的高校傳媒職業(yè)倫理倫理教育改革研究

【內(nèi)容摘要】本文認(rèn)為，智能技術(shù)給傳媒職業(yè)倫理帶來了新的挑戰(zhàn)，傳媒業(yè)界實(shí)踐呼喚新的傳媒職業(yè)倫理教育，因此智媒時(shí)代傳媒職業(yè)倫理教育改革勢在必行。然而，目前高校傳媒職業(yè)倫理教育的現(xiàn)狀不容樂觀：傳媒專業(yè)教育的理念以工具性知識教育為核心，傳媒職業(yè)倫理學(xué)科不受重視，多年來教育效果不佳;傳媒職業(yè)倫理教育的師資培養(yǎng)力量薄弱，教材建設(shè)也較為滯后。有鑒于此，智媒時(shí)代的傳媒職業(yè)倫理教育改革應(yīng)該從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面進(jìn)行重構(gòu)：宏觀層面要重塑傳媒職業(yè)倫理教育改革的理念;中觀層面要更新智媒時(shí)代傳媒職業(yè)倫理教育的內(nèi)容體系;微觀層面要借助課程思政建設(shè)改革教學(xué)方式方法，積極開展崗前培訓(xùn)。

【關(guān)鍵詞】智媒時(shí)代;傳媒職業(yè)倫理;傳媒職業(yè)倫理教育

隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等在媒體行業(yè)的運(yùn)用日益廣泛而深入，算法透明與信源保護(hù)的矛盾、虛擬現(xiàn)實(shí)與新聞?wù)鎸?shí)的沖突等一系列新的傳媒職業(yè)倫理風(fēng)險(xiǎn)不斷出現(xiàn)。諸多互聯(lián)網(wǎng)公司轉(zhuǎn)型為平臺型媒體，也有諸多非新聞專業(yè)背景的算法工程師、程序員等投身到傳媒行業(yè)，他們的傳媒職業(yè)倫理意識與素養(yǎng)參差不齊。這些新變化呼喚著傳媒職業(yè)倫理教育的變革。本文主要探討傳媒職業(yè)倫理教育改革在智媒時(shí)代的必要性與基本路徑。

一、智媒時(shí)代傳媒職業(yè)倫理教育改革的必要性

傳媒職業(yè)倫理教育的改革要適應(yīng)傳媒市場新變化。一方面，智能技術(shù)給傳媒職業(yè)倫理帶來了新的挑戰(zhàn)，另一方面，傳媒業(yè)界實(shí)踐呼喚新的傳媒職業(yè)倫理教育，因此智媒時(shí)代傳媒職業(yè)倫理教育改革勢在必行。

（一）智能技術(shù)給傳媒職業(yè)倫理帶來新的挑戰(zhàn)

智媒時(shí)代，新聞生產(chǎn)的各階段流程包括新聞內(nèi)容的采集、生產(chǎn)制作以及分發(fā)投送等方面都受到了智能技術(shù)的深度滲透，在實(shí)現(xiàn)了前所未有的技術(shù)突破的同時(shí)，也給新聞傳播職業(yè)倫理帶來新的挑戰(zhàn)。

1.新聞內(nèi)容采集流程中數(shù)據(jù)帶來的傳媒職業(yè)倫理風(fēng)險(xiǎn)

在新聞內(nèi)容的采集流程中，隨著數(shù)據(jù)資源采集方式從人工采集轉(zhuǎn)向智能自動(dòng)化采集，帶來的倫理風(fēng)險(xiǎn)涉及新聞的客觀性、信息來源的保護(hù)以及個(gè)人隱私的侵犯等問題。首先，算法新聞所依賴的數(shù)據(jù)可能存在“先天缺陷”，比如來源單一、數(shù)據(jù)錯(cuò)誤、清洗失誤等問題，從而使得數(shù)據(jù)的可靠性大打折扣， 但它卻又以“客觀”的面目出現(xiàn)，潛在地對新聞客觀性產(chǎn)生威脅。①其次，公眾呼吁要算法透明，但算法新聞數(shù)據(jù)來源的公開透明可能會與新聞媒體一貫尊崇的信源保護(hù)倫理準(zhǔn)則相沖突。再次，基于數(shù)據(jù)抓取的算法技術(shù)，可能會帶來對用戶個(gè)人隱私權(quán)的侵害。②

2.新聞內(nèi)容制作流程中自動(dòng)化新聞與沉浸式新聞帶來的傳媒職業(yè)倫理風(fēng)險(xiǎn)

在新聞內(nèi)容的制作流程中，自動(dòng)化新聞與沉浸式新聞是兩大突出的依托計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行新聞生產(chǎn)的形式，帶來的倫理風(fēng)險(xiǎn)主要涉及倫理責(zé)任主體邊界的模糊、新聞?wù)鎸?shí)性等問題。就自動(dòng)化新聞而言，其新聞生產(chǎn)的運(yùn)作模式表現(xiàn)為記者與算法分工合作。路透社的OpenCalais智能系統(tǒng)、《衛(wèi)報(bào)》的Open001機(jī)器人、《紐約時(shí)報(bào)》的Blossomblot智能系統(tǒng)以及中國新華社的“快筆小新”、騰訊的Dreamwriter、今日頭條的Xiaomingbot都是比較成熟的智能技術(shù)，③這些技術(shù)負(fù)責(zé)對數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分析并挖掘故事撰寫初稿，而記者針對初稿做出補(bǔ)充采訪與修改完善。那么，誰該為自動(dòng)化新聞報(bào)道的倫理問題負(fù)責(zé)？傳統(tǒng)新聞倫理具有很強(qiáng)的個(gè)人倫理色彩，記者、編輯就自己生產(chǎn)的新聞內(nèi)容承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、享受贊譽(yù)。但自動(dòng)化新聞模式在一定程度上使得傳統(tǒng)新聞?dòng)浾呷后w不再作為新聞報(bào)道的唯一主體，而增加了計(jì)算機(jī)編程師、數(shù)據(jù)程序員等職業(yè)群體作為新聞報(bào)道的主體。而沉浸式新聞需要依靠虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)模擬新聞發(fā)生場景，為受眾提供沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)。正是因?yàn)樗D營造一種現(xiàn)實(shí)感超強(qiáng)的類似于游戲刺激的體驗(yàn)，有意無意忽略甚至犧牲了新聞?wù)鎸?shí)的嚴(yán)肅性與客觀性。④

3.新聞內(nèi)容推送流程中算法帶來的傳媒職業(yè)倫理風(fēng)險(xiǎn)

在新聞內(nèi)容的分發(fā)與投送流程中，算法技術(shù)能輕易實(shí)現(xiàn)碎片化聚合與個(gè)性化投送，帶來的倫理風(fēng)險(xiǎn)主要包括算法透明、算法偏見、信息繭房以及算法權(quán)力濫用等問題。首先，在傳統(tǒng)新聞業(yè)，信息來源的公開、堅(jiān)持平衡報(bào)道的準(zhǔn)則是新聞實(shí)現(xiàn)客觀透明的保證，然而新聞算法分發(fā)存在“算法黑箱”，用戶不清楚算法如何設(shè)計(jì)、分發(fā)內(nèi)容是否準(zhǔn)確無誤，所以算法新聞的透明性無法保證。其次，傳統(tǒng)新聞業(yè)恪守客觀全面的倫理準(zhǔn)則，力求保持受眾對社會的全面認(rèn)知，然而算法分發(fā)的實(shí)質(zhì)是根據(jù)用戶興趣、社交與瀏覽痕跡等數(shù)據(jù)投放信息，極易產(chǎn)生針對用戶的算法偏見。而且用戶在算法推薦的作用機(jī)制下，容易產(chǎn)生只關(guān)注自己喜愛的人和事的慣性，最終導(dǎo)致信息繭房效應(yīng)。此外，低俗化的新聞、虛假捏造的新聞也往往以標(biāo)題黨的形式吸引用戶眼球，騙取用戶的點(diǎn)擊量而得到泛濫傳播，進(jìn)一步戕害了新聞的真實(shí)性原則。最后，算法推薦機(jī)制下的信息分發(fā)權(quán)，逐漸會從傳統(tǒng)媒體新聞編輯把關(guān)人手中溜走，⑤由于信息流通會帶來巨大的經(jīng)濟(jì)與社會效益，令人很難不去懷疑算法把關(guān)權(quán)的背后是否有互聯(lián)網(wǎng)公司從中操縱，以攫取巨大的商業(yè)利益。

（二）傳媒業(yè)界的實(shí)踐呼喚新的傳媒職業(yè)倫理教育

鄭保衛(wèi)教授曾指出，長期以來我國新聞職業(yè)道德領(lǐng)域存在虛假新聞、有償新聞、侵權(quán)新聞、低俗之風(fēng)和不良廣告這“五大公害”。⑥在智媒時(shí)代，這些傳統(tǒng)媒體時(shí)代的新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象仍然沒有絕跡，但同時(shí)又出現(xiàn)了一些新的現(xiàn)象，除了自媒體的道德失范行為之外，以智能技術(shù)為核心的平臺媒體的道德失范行為也值得關(guān)注。

以號稱中國第一家引入算法推薦技術(shù)的平臺公司某新媒體平臺為例，自2012年成立以來它一直對外宣稱“沒有采編人員，不生產(chǎn)內(nèi)容，沒有立場和價(jià)值觀，運(yùn)轉(zhuǎn)核心是一套由代碼搭建而成的算法”。但2018年5月該平臺發(fā)布了自媒體賬號“暴走漫畫”關(guān)于丑化惡搞董存瑞等烈士的視頻《囚歌》，引發(fā)公眾對該平臺缺乏內(nèi)容審核社會責(zé)任的強(qiáng)烈批評。⑦無獨(dú)有偶， 2019年1月22日，百度因?yàn)椤鞍偌姨枴币鲉栴}引發(fā)爭議，百度被批評“百度搜索第一頁基本有一半以上會指向百度自家產(chǎn)品，尤其頻繁出現(xiàn)的是百家號，而百家號內(nèi)容質(zhì)量堪憂”。2019年6月8日，新浪財(cái)經(jīng)推送了一篇自媒體“商業(yè)銳眼評論”的文章《為什么說林志玲結(jié)婚是一次失敗的IPO》，從而招致公眾對其蹭熱點(diǎn)、引流量的低俗媚俗行為的質(zhì)疑與批評。⑧這些案例鮮明地反映了平臺型媒體“去編輯化”的運(yùn)轉(zhuǎn)所引發(fā)的職業(yè)倫理爭議。

另一方面智能媒體從業(yè)者的職業(yè)倫理素養(yǎng)意識與水平堪憂。智能時(shí)代新聞倫理的主體發(fā)生了重要的拓展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)公司與算法工程師成為新聞倫理主體的重要組成部分。有研究者通過互聯(lián)網(wǎng)向四家著名互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)中從事推薦算法等相關(guān)后端算法工作的工程師發(fā)放調(diào)查問卷，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，算法工程師的傳媒專業(yè)倫理認(rèn)識薄弱，尤其對于“透明”“及時(shí)”“分享”三大倫理理念的態(tài)度并不積極，這種狀況很難保障算法運(yùn)行的良性發(fā)展。因此，提升傳媒業(yè)算法工程師的算法倫理水平極為必要和緊迫。⑨在國外，算法工程師的倫理問題已經(jīng)引起重視，比如奧巴馬政府2016年在提及美國國家人工智能戰(zhàn)略時(shí)指出，建議AI從業(yè)者和學(xué)生都要接受倫理培訓(xùn)。

這些傳媒業(yè)界實(shí)踐反映出的新問題，也昭示著新的倫理規(guī)范出臺的必要性與緊迫性。據(jù)調(diào)查，目前備受全球媒體推崇的排名前十的倫理原則主要包括保護(hù)消息來源、保護(hù)隱私、更正、明確新聞界限等。⑩但顯然這些原則在智媒時(shí)代遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)，同時(shí)透明性原則日益被提升為美國新聞倫理規(guī)范的核心內(nèi)容。2014年9月，美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會新修訂的《職業(yè)道德規(guī)范》，在原有的“新聞工作者誠實(shí)可信”（Be Accountable）這一條規(guī)范后面新增加了“透明”（Transparent）這個(gè)術(shù)語。透明性原則還被美國Poynter研究所和廣播電視數(shù)字新聞協(xié)會（RTDNA）視為專業(yè)記者的新核心價(jià)值。此外，中外許多科技公司成立了倫理道德委員會，騰訊提出了“科技向善”，微軟還推出了六項(xiàng)人工智能倫理道德準(zhǔn)則，它們包括公平、可靠和安全、隱私和保證、包容、透明和責(zé)任。新聞傳播從業(yè)人員需要知曉、了解、接受和廣泛認(rèn)同新修訂的傳媒職業(yè)倫理規(guī)范，而傳媒職業(yè)倫理教育是一條不可或缺的路徑。

二、智媒時(shí)代傳媒職業(yè)倫理教育的現(xiàn)狀

從教育理念、教育效果、師資力量和教材建設(shè)四個(gè)方面來衡量當(dāng)前傳媒職業(yè)倫理教育，現(xiàn)狀不容樂觀。

（一）傳媒職業(yè)倫理教育長期未得到應(yīng)有的重視

傳媒專業(yè)教育的理念以工具性知識教育為核心，反思性知識教育逐漸被邊緣化，傳媒職業(yè)倫理學(xué)科未得到應(yīng)有的重視。王哲平指出，過強(qiáng)的功利指向、過窄的專業(yè)知識、過弱的人文精神成為時(shí)下新聞傳播教育的“軟肋”。受價(jià)值理性讓位于工具理性潮流的影響，以服務(wù)于社會目標(biāo)達(dá)成為旨?xì)w的工具性知識壓倒了以關(guān)心和思考人類社會發(fā)展終極指向的反思性知識并漸占上峰。

（二）傳媒職業(yè)倫理教育的效果不佳

陳力丹指出，新聞學(xué)界分別在1997年、2003年和2006年做過多次全國性的新聞職業(yè)道德意識調(diào)查，每次調(diào)查結(jié)果反映出來的“新聞從業(yè)人員職業(yè)道德意識的整體缺乏和個(gè)別人員甚至不知職業(yè)道德準(zhǔn)則為何物”的現(xiàn)實(shí)卻有著驚人的相似?？梢姸嗄陙砦覈膫髅铰殬I(yè)倫理教育并沒有明顯起到應(yīng)有的效果，也沒有隨著時(shí)代的變遷而有明顯的改善。

（三）傳媒職業(yè)倫理教育的師資培養(yǎng)力量薄弱

隨著智能技術(shù)日新月異的發(fā)展并加大對新聞業(yè)的滲透，傳統(tǒng)媒體尤其是紙媒不斷停業(yè)，就業(yè)崗位大幅度削減，而新興新聞崗位不斷涌現(xiàn)，直播編輯、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室主任、虛擬現(xiàn)實(shí)編輯和拼接員等新職位相繼出現(xiàn)。市場就業(yè)崗位的變化也對新聞專業(yè)教育提出了新的要求，高校傳媒專業(yè)教師感受到了前所未有的“本領(lǐng)恐慌”，大多數(shù)教師自己都沒有親身體驗(yàn)相關(guān)技術(shù)或在這些崗位實(shí)踐過，又何談傳授相關(guān)知識給學(xué)生？而這種應(yīng)接不暇的“本領(lǐng)恐慌”就已經(jīng)令教師們手足無措，哪還有精力去考慮道德倫理等形而上層面的問題。盡管新聞就業(yè)市場的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，未來新聞從業(yè)人員的三種素養(yǎng)不可或缺：一是某方面擅長的特別專業(yè)技能，二是好的寫作技能及嚴(yán)肅的報(bào)道理念，三是強(qiáng)烈的道德感和分析思考能力。但實(shí)際上，因害怕被市場淘汰，老師和同學(xué)們都在不遺余力地接受專業(yè)技能培訓(xùn)，而道德感與思考力卻逐漸被拋之腦后。因此，“工具理性”讓位于“價(jià)值理性”是當(dāng)前傳媒職業(yè)倫理教育面臨的最大挑戰(zhàn)之一。

（四）傳媒職業(yè)倫理教育的教材建設(shè)較為滯后

2003年黃瑚主編的《新聞法規(guī)與職業(yè)道德教程》出版，這是我國第一部集體編寫的新聞法與新聞職業(yè)道德教材。多年來，大部分新聞傳播院校的相關(guān)課程都是采用這一經(jīng)典教材。該教材于2010年出版了第二版、2017年出版了第三版，書名更改為《新聞傳播法規(guī)與職業(yè)道德教程》。這部教材最大的特點(diǎn)就是實(shí)時(shí)性，緊跟我國新聞傳播法制的發(fā)展腳步，選取了諸多新近發(fā)生的案例。2018年黃瑚主編的《網(wǎng)絡(luò)傳播法規(guī)與倫理教程》出版，將內(nèi)容核心聚焦在網(wǎng)絡(luò)與新媒體方面的諸多傳播倫理問題。盡管這些教材的內(nèi)容緊跟媒介技術(shù)的發(fā)展，但是在追趕智能媒體時(shí)代的腳步上仍心有余而力不足。受眾面比較廣的教材還包括王軍著的《傳媒法規(guī)與倫理》（2010年初版、2020年再版）、王炎龍編著的《傳媒法規(guī)與倫理》等。這些教材的一個(gè)普遍問題就是將新聞法規(guī)與新聞倫理混雜在一起，且側(cè)重新聞法規(guī)。同時(shí)，對國外相關(guān)教材的翻譯與引進(jìn)也相當(dāng)有限。目前所見的僅有美國克利福德·G.克里斯琴斯等人著的《媒介倫理：案例與道德推理》一書。

三、智媒時(shí)代傳媒職業(yè)倫理教育改革的路徑與內(nèi)容

鑒于以上傳媒職業(yè)倫理的風(fēng)險(xiǎn)與傳媒職業(yè)倫理教育的現(xiàn)狀，智媒時(shí)代的傳媒職業(yè)倫理教育改革可從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面進(jìn)行。

（一）在宏觀理論建設(shè)層面，應(yīng)更新傳媒職業(yè)倫理教育改革的理念

在傳媒人才教育問題上，如何看待人才培養(yǎng)的“智”與“德”的關(guān)系，將直接關(guān)系到傳媒職業(yè)倫理教育改革方向的確立。不應(yīng)在“技能培養(yǎng)”與“品格養(yǎng)成”之間做“非此即彼”的選擇，而應(yīng)樹立工具性知識教育與反思性知識教育并重的教育理念，這樣我們的傳媒職業(yè)倫理教育才有可能得到真正的重視。堅(jiān)持價(jià)值理性優(yōu)先于工具理性，堅(jiān)持內(nèi)容為王而非流量為王，我們的傳媒職業(yè)倫理教育才有可能朝著正確的方向邁進(jìn)。

（二）在中觀知識體系建設(shè)層面，應(yīng)更新智媒時(shí)代傳媒職業(yè)倫理教育的內(nèi)容體系

第一，要全面介紹智媒時(shí)代傳媒職業(yè)倫理規(guī)范的新內(nèi)容。智媒時(shí)代，新聞?wù)鎸?shí)性原則、客觀性原則等傳統(tǒng)新聞倫理規(guī)范遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)遵循什么樣的媒介倫理規(guī)范呢？目前學(xué)界還在展開積極的討論，尚無定論。比如楊保軍、杜輝提出透明原則、風(fēng)險(xiǎn)可控原則、知情同意原則以及核查與更正原則;趙瑜指出，機(jī)器人倫理提出的人的尊嚴(yán)和人權(quán)、責(zé)任、透明度、避免濫用和共生繁榮等原則，也是人工智能時(shí)代新聞倫理的知識來源。第二，要厘清智媒時(shí)代傳媒職業(yè)倫理主體的邊界，并因材施教。智能科技發(fā)展及其在新聞傳播領(lǐng)域的滲透，必然要求將平臺型媒體、算法工程師乃至機(jī)器人納入倫理主體的考核范疇。要考慮到算法工程師（計(jì)算機(jī)專業(yè)）等非新聞專業(yè)背景的人才的實(shí)際情況針對學(xué)科背景差異進(jìn)行知識體系建設(shè)。第三，用馬克思主義新聞職業(yè)道德觀應(yīng)對智媒時(shí)代傳媒倫理的新困境與新爭議。馬克思主義新聞職業(yè)道德觀是馬克思主義對新聞工作者道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則的基本看法，是馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在新聞職業(yè)道德領(lǐng)域的反映與體現(xiàn)。在知識體系建設(shè)方面，我們要充分挖掘這一寶貴的理論來源。

（三）微觀課程建設(shè)層面，應(yīng)改革教學(xué)方式方法，積極開展崗前培訓(xùn)

習(xí)近平總書記非常重視高校思想政治教育工作，2016年12月提出了“課程思政”的要求。2019年3月，習(xí)近平總書記在相關(guān)座談會上再次強(qiáng)調(diào)，要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源。長期以來，傳媒職業(yè)倫理教育采用案例教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用傳媒法學(xué)原理、新聞道德理論、法律制度、行業(yè)規(guī)范及自律條例來解決現(xiàn)實(shí)生活中的新聞倫理問題，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者道德認(rèn)知的敏感性、辨別力以及在復(fù)雜情境中做出最佳選擇的能力。按照課程思政建設(shè)的思路，我們需要通過案例教學(xué)將馬克思主義新聞倫理道德觀的教育貫穿始終，使理論性與實(shí)踐性有機(jī)融合。

算法工程師、算法程序員等也需要傳媒職業(yè)倫理的專業(yè)學(xué)習(xí)與系統(tǒng)培訓(xùn)，因此學(xué)界與業(yè)界開展合作，進(jìn)行崗前培訓(xùn)十分必要。2015年中國記協(xié)新聞道德委員會正式成立，地方新聞道德委員會也相繼成立。除了通過新聞評議通報(bào)曝光等方式進(jìn)行行業(yè)監(jiān)督之外，開展相關(guān)教育培訓(xùn)也是其重要職責(zé)之一。比如2014年貴州省新聞道德委員會在全省新聞單位組織開展了“新聞職業(yè)道德大講堂”活動(dòng)，將新聞職業(yè)道德建設(shè)融入到“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)中去，收到良好的效果。但目前培訓(xùn)內(nèi)容較少，培訓(xùn)體系尚不健全，仍需進(jìn)一步完善。要設(shè)計(jì)個(gè)性化的培訓(xùn)方案，采取定期和不定期相結(jié)合，業(yè)界與學(xué)界教師資源共享的形式，采用課堂講座、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)分享、媒體宣傳、角色扮演、案例討論等形式，開展積極而有益的探索。

注釋：

①王超群：《智媒背景下媒介倫理研究的現(xiàn)狀、問題與路徑探析》，《淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第2期。

②王曉培、常江：《新聞生產(chǎn)自動(dòng)化倫理挑戰(zhàn)——算法倫理分析的框架地圖》，《中國出版》2019年第4期。

③鄭春風(fēng)：《自動(dòng)化新聞的實(shí)踐、影響與困境》，《青年記者》2018年第28期。

④劉海明、付莎莎：《技術(shù)的界碑：人工智能對新聞?wù)鎸?shí)的倫理挑戰(zhàn)》，《現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)）》2019年第9期。

⑤胡江偉、周云倩：《新聞算法分發(fā)的技術(shù)倫理沖突及其規(guī)制》，《青年記者》2020年第3期。

⑥鄭保衛(wèi)：《論新聞倫理和職業(yè)道德教育的理論依據(jù)及實(shí)踐要求》，轉(zhuǎn)引自中國人民大學(xué)新聞與社會發(fā)展研究中心、中國人民大學(xué)新聞學(xué)院、《新聞學(xué)論集》編輯部：《新聞學(xué)論集（第19輯）》2007年版，第17頁。

⑦喻國明、杜楠楠：《智能型算法分發(fā)的價(jià)值迭代：“邊界調(diào)適”與合法性的提升——以“今日頭條”的四次升級迭代為例》，《新聞?dòng)浾摺?019年第11期。

⑧劉鵬、方師師：《2019年傳媒倫理問題研究報(bào)告》，《新聞?dòng)浾摺?020年第1期。

⑨袁帆、嚴(yán)三九：《模糊的算法倫理水平——基于傳媒業(yè)269名算法工程師的實(shí)證研究》，《新聞大學(xué)》2020年第5期。

⑩牛靜、劉丹：《全球媒體倫理規(guī)范的共通準(zhǔn)則和區(qū)域性準(zhǔn)則——基于134篇媒體倫理規(guī)范文本的分析》，《新聞?dòng)浾摺?017年第10期。

王哲平：《智媒時(shí)代新聞傳播教育的價(jià)值塑造、知識重構(gòu)和能力再造》，《中國廣播電視學(xué)刊》2019年第2期。

陳力丹：《新聞從業(yè)者對職業(yè)道德的無知和淡漠令人愕然——對照〈中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則〉談近期幾起新聞倫理事件》，《新聞?dòng)浾摺?015年第8期。

曹磊、白貴：《培養(yǎng)全球化的文明觀與“共情”的溝通能力——“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”背景下對新聞傳播教育未來的思考》，《新聞?dòng)浾摺?018年第2期。

楊保軍、杜輝：《智能新聞：倫理風(fēng)險(xiǎn)·倫理主體·倫理原則》，《西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》2018年第12期。

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