周健
引言:中國近代史是華東師范大學歷史學系研究、教學的重點方向和深耕領域,影響不止在高校學界,更及于中小學。改革開放后,歷史學系著力建設中國近代史課程,并與中小學密切互動、聯(lián)系。2019年,“中國近代史”入選上海市教委本科重點課程項目,這組筆談,就是此輪建設過程中的教學論文成果,著眼于高校與中學的歷史教學銜接。其中周健著眼中國近代史教學的基本問題和基礎史料,探討何為真正的關鍵問題、基本史料的基礎性和重要性,進而思考中國近代史如何與其他斷代史、國別史相激發(fā)。裘陳江把重點放在中國近代史史料的實證與解讀上,為中學歷史教學的薄弱環(huán)節(jié)提供可思且可行的案例與建議。于海兵討論如何面對師范生開展中國近代史教學,指出他們來自中學,又要回到中學,在教學中,線索的建構與脈絡的串聯(lián)極為重要。范江通過細密解讀統(tǒng)編高中歷史教材,挖掘文字背后的意涵,來展示高中中國近代史教學的共通性方法。瞿駿則就中國近代史教學的“知?!迸c“察變”這兩個基本點展開分析,指出若能明確近代中國之常形與變態(tài),則其多歧的、非直線性的變化就能有更多呈現(xiàn),其曲折隱晦,卻相當深邃的促動因素就能有更多揭示。
我認為,有必要在中國近代史研究中提出“基本問題”的概念。因為這可以促使我們思考,通過理解哪一些關鍵性的問題,有可能去把握一個時代的基本面貌,進而與其他的斷代史、國別史在共通的問題上進行討論與激發(fā)。換句話說,就是怎樣在中國近代史研究中提出和思考一些更有新意的問題。
我想到所謂“基本問題”,是受到研究中國古代史尤其是明清史的朋友的啟發(fā)。2017年4月,我到珠海參加中山大學歷史學系舉辦的“明清江南社會經(jīng)濟史的基本問題”工作坊。主持會議的朋友提出“基本問題”的概念,指出這來自傳統(tǒng)典籍與晚近研究(比如日本學者的“中國史學的基本問題”叢書)的共同啟發(fā)。在那樣的場合參與討論,勢必需要走出中國近代史,在更長的時段中思考自己的課題。因而意識到,有一些課題只是近代史領域的問題,而另一些課題則能夠跨越時空,在中國史、全球史的范圍內(nèi)引起更多共鳴。2019年7月,我又到珠海參加“中國史研習營”的授課。有一天我和一位廈門大學的朋友聊天,他說他開設了一門中國近代史方面的研究生課程,教學中的主要設想是思考什么是中國近代經(jīng)濟史的基本問題。這些經(jīng)歷對我都有直接的啟發(fā)。
什么樣的課題才算是基本問題?舉例來說,出版于1997年、由日本的明清史研究者共同完成的《明清時代史的基本問題》一書(這是前述叢書中的一冊)中,主編森正夫先生將書中21位學者承擔的21項課題整理為12個主題,包括:1.商品市場、物價和貨幣、商人和財政;2.生產(chǎn)技術相關的——農(nóng)業(yè)和手工業(yè);3.長江三角洲的農(nóng)村社會和都市社會;4.賦稅(稅糧、徭役)負擔團體的里甲和村;5.明代的專制國家、王府、軍隊;6.清朝國家論和清代的政治和政治思想(附明代);7.民眾反亂與秘密結(jié)社;8.身份感覺與秩序意識;9.四川的移民社會和珠江三角洲的村落與宗族;10.徽州文書的世界;11.出版文化和學術、庶民生活和文化;12.西南少數(shù)民族、越南和明清帝國。①
什么又是中國近代史的基本問題?我還沒有答案,不過以下這些問題或者可以成為思考的線索。比如,朝貢體系的解體與條約制度的建立,近代工業(yè)化的開端,中央與地方關系的變動(省一級權力的擴張),科舉制的停廢與社會流動的變化,尋求富強與國家政治重心的轉(zhuǎn)移,從帝制到共和,滿漢的族群認同及其相互關系,不同區(qū)域經(jīng)歷的不同的近代,等等。
提出基本問題的概念,試圖探索的是如何豐富中國近代史的敘述。我們的中國近代史課程的教學以及一般敘述,是以事件為中心的,從鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動、洋務運動、中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團運動、清末新政直到辛亥革命。這一敘述結(jié)構的形成,是由“近代”這一概念的意義決定的(它所強調(diào)的“變點”,普遍是重大事件),也與學科發(fā)展初期的資料編纂方式直接相關(比如20世紀30年代整理、出版的以近代政治外交為中心的史料集,尤其是20世紀50年代以來影響深遠的《中國近代史資料叢刊》系列)。這一敘述結(jié)構,短期內(nèi)可能不會改變。因此,在教學過程中,就需要思考怎樣把更多的內(nèi)容揉進中國近代史的敘述,而不只有干巴巴的事件與人物。比如講太平天國戰(zhàn)爭,除了既有敘述中較為重視的洪秀全與天國的興衰,或者清朝與太平天國的戰(zhàn)爭,我嘗試將更多清朝內(nèi)部的問題放進這一講。比如作為該事件背景的“道光蕭條”,又如戰(zhàn)爭帶來的社會變遷進程:督撫權力的擴張、紳權的興起、人口的大量死亡與區(qū)域間的人口流動、上海的崛起與蘇杭的衰落、江南地區(qū)的戰(zhàn)爭善后,等等。這樣的考慮是由于,從近代社會變遷的角度來看,太平天國戰(zhàn)爭確實是重要的轉(zhuǎn)折點。對于江南等直接經(jīng)歷兵燹的區(qū)域,戰(zhàn)爭的形塑作用尤其明顯。
關于近代史敘述相對單調(diào)的問題,趙世瑜教授曾以明清史與近代史的互視來加以反思。他發(fā)現(xiàn),除了少數(shù)中外關系層面的論述,在時間上連接的明清史與近代史在研究主題上幾乎無法對接,兩者分別有各自不同的關注點。然而,并非明清時期的問題到1840年以后便戛然而止,1840年以后出現(xiàn)的也不都是前所未有的問題。但是,為什么明清史討論的帝國管理體制、社會經(jīng)濟的運行狀態(tài)、市場體系、內(nèi)發(fā)的社會危機及其應對等問題,到了近代史便缺失了呢?同樣,為什么近代史討論的沿海開埠城市的社會變化、太平天國或者義和團運動,甚至經(jīng)學、理學等與此前的歷史脈絡了無關系呢?他指出,作為方法論的社會史可以在其中進行勾連,因為它本身是從“問題”出發(fā),打破主觀分期局限的一種探究方式。②
此外,與中國古代史相較,近代史敘述對于事件背后的制度與結(jié)構的理解也相對薄弱。然而,如果缺乏對于制度的理解,近代的許多史事是講不通的。比如講授鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)與《南京條約》的簽訂,如果不從廣州貿(mào)易體制下英商的活動、19世紀前期的中西關系講起,是無法理解《南京條約》中多數(shù)條款的。而鴉片戰(zhàn)爭前史在多數(shù)的近代史敘述中語焉不詳,甚至是缺失的。
又如講到鴉片戰(zhàn)爭,便會提到道光朝的“銀貴”問題,這是道光帝決定禁煙的直接動因。但要真正理解該時期銀價的顯著上漲,便需要從清代的貨幣制度——銀錢復本位制講起。這一問題牽涉甚多,一方面與全球白銀的供應(尤其是來自美洲的白銀)以及清朝的對外貿(mào)易有關,因為當時流通中的白銀主要來自對外貿(mào)易(由此頗可質(zhì)疑五口通商前清朝“閉關鎖國”的論斷)。另一方面,由于存在白銀、制錢兩種主要通貨,流通中的銀、錢數(shù)量直接影響銀錢比價和物價,關系社會各階層的生計,實為關鍵的社會經(jīng)濟問題。鴉片戰(zhàn)爭前后的貨幣問題,是流通中的白銀數(shù)量顯著減少,由此帶來一系列的連鎖反應。道光朝的銀貴錢賤、物價下落、經(jīng)濟蕭條與社會失序,是貫穿鴉片戰(zhàn)爭到太平天國戰(zhàn)爭初期(19世紀20—50年代)最重要的社會經(jīng)濟背景。這在經(jīng)濟史領域已是常識(研究者稱之為“道光蕭條”),但在中國近代史領域仍屬于相對陌生的話題。①舉此例是想說明,需要將相關的制度與結(jié)構問題,放入中國近代史的基本敘事。
對于基本問題的思考,自然應從基礎史料出發(fā)。對于這一問題,楊國強教授在《義理與事功之間的徊徨》一書中的表述,給我留下極為深刻的印象。他寫道:我是沿著曾文正公、胡文忠公、左文襄公、李文忠公,以及沈文肅、彭剛直、丁文誠、曾忠襄、劉忠誠、張文襄、翁文恭,還有李越縵、王湘綺、盛愚齋、張季子等人留下的奏議、書信、日記、詩文,具體地進入19世紀中國的歷史,進入19世紀士大夫的真實世界和精神世界,并由此形成自己對這段歷史的理解和判斷。②這是來自前輩讀書治學經(jīng)驗的理想狀態(tài)。但另一方面,我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)狀頗不理想:許多學生甚至包括一些研究者,主要依靠數(shù)據(jù)庫的檢索來搜集史料,僅以完成論文、項目為目的來閱讀史料,除此之外的史料閱讀與積累較為匱乏。要改變這樣的狀況,需要提倡對于基礎史料的重視。
什么是中國近代史的基礎史料?我認為,一方面是以事件、人物為中心的,另一方面是以典章制度為中心的。這些史料最能展現(xiàn)一個時代的氛圍,據(jù)此我們或能回到往昔。在教學的過程中,我逐漸感覺到,適合作為中國近代史基礎史料的,首先是20世紀后半期編纂的各種史料集。最有代表性的當屬中國史學會主編的《中國近代史資料叢刊》,這一資料集奠定了中國近代史研究的史料基礎。這套叢刊出版于20世紀50年代,包括《鴉片戰(zhàn)爭》《太平天國》《捻軍》《回民起義》《洋務運動》《中法戰(zhàn)爭》《中日戰(zhàn)爭》《戊戌變法》《義和團》《辛亥革命》10輯。此后又出版《第二次鴉片戰(zhàn)爭》,以及編入《中國近代史資料叢刊續(xù)編》的《太平天國》《中法戰(zhàn)爭》《中日戰(zhàn)爭》等若干輯。這一大型史料集自是時代的產(chǎn)物,其優(yōu)點是匯編了各種不同類型的史料,包括公文檔案、文集、日記、書信、方志、筆記、報刊,以及外文記載。這些史料均由資深學者挑選,他們對所選史料的價值有充分的了解,并撰寫了書目解題。對于初學者而言,這樣的史料集是很理想的入門指南,可作為進一步深入閱讀的基礎。而且,以事件為主題選編的史料,并非只能用于研究事件。
20世紀后半期,類似高質(zhì)量的中國近代史的專題史料集出版有多種,涉及各個領域。比如與《中國近代史資料叢刊》同時期,由中國科學院經(jīng)濟研究所的研究者編纂的《中國近代經(jīng)濟史參考資料叢刊》便是十分重要的一種。該叢刊大體以行業(yè)為專題,包括《中國近代經(jīng)濟史統(tǒng)計資料選輯》《中國近代工業(yè)史資料》《中國近代手工業(yè)史資料》《中國近代農(nóng)業(yè)史資料》《中國近代對外貿(mào)易史資料》《中國近代鐵路史資料》《中國近代外債史統(tǒng)計資料》等多種。與按照政治事件整理的政治史資料不同,經(jīng)濟史資料的搜集難度更大,也更體現(xiàn)整理者的觀念。資料集的編纂也是研究的過程,可以視作學科發(fā)展中特定的著述方式。此類重要的專題史料集可以作為中國近代史研究的基礎史料,也適合作為中國近代史教學的重要參考資料。
除了史料集之外,中國近代史的大宗基礎史料是以人物為中心的材料,包括重要官員、士人的文集、公牘、日記、書信、年譜等。此類史料數(shù)量極大,最值得注意的是幾種質(zhì)量較高的史料叢書,比如中華書局出版的“中國近代人物文集叢書”“中國近代人物日記叢書”,岳麓書社出版的近代湘籍人物的文集、日記等,以及近十余年來國家清史編纂委員會主持出版的清史工程“文獻叢刊”中的各種人物史料。此外,筆記史料多有關于人物、政局和制度的記載,也是理解一個時代的基礎史料。在筆記史料中,以中華書局出版的“清代史料筆記叢刊”與“近代史料筆記叢刊”之選材與點校質(zhì)量較高,最值得一讀。
事件、人物之外,由于清代、近代缺乏高質(zhì)量的正史及相關典志,典章制度方面便須以政書等為基礎史料。主要包括五朝《大清會典》及《事例》,《清朝文獻通考》《清朝續(xù)文獻通考》,以及各種《經(jīng)世文編》(以賀長齡、魏源編《皇朝經(jīng)世文編》、盛康編《皇朝經(jīng)世文續(xù)編》為代表)。通過這些史料,我們能夠?qū)η宕闹贫取鞑块T的職掌、主要政務的運作,有一基本了解,這是理解中國近代史的基礎。
以上所謂基礎史料自然屬于常見史料,并不能直接拿來“寫論文”。但是,要在中國近代史領域中的任何問題上有所推進,都應當建立在這些史料構建的常識的基礎之上。關于“新史料”與“舊史料”的關系,前賢多有論及,不必贅述。而當下新史料的涌現(xiàn),已呈目不暇接之勢,但不少新史料的價值實未得到清楚的認定,故尤其應當強調(diào)對于基礎史料的重視。
總而言之,無論是中國近代史課程的教學,還是該領域的研究,都應在熟悉基礎史料之上,不斷開拓史料的范圍,尤其需要提升解讀的精度,同時也應多借鑒其他領域,如斷代史、國別史的研究,提煉出更有新意的問題、思考更具情境感與縱深感的解釋,真正推進這一學科的發(fā)展。