焦雨琦 黨 贏 海 日 蘭丹丹 李月煒 師建平
內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,內(nèi)蒙古呼和浩特 010110
在中醫(yī)外科中,瘡瘍在廣義上指所有發(fā)于體表的外科疾患,狹義上特指體表化膿疾病[1]。陰陽辨證是中醫(yī)外科疾病的總綱,瘍科診病施治更是首重陰陽。自宋代著作《外科精要》首次用陰陽論外科疾病提出三種證型分類后,根據(jù)瘡瘍的病因病機(jī)、臨床表現(xiàn)、脈象特點可辨為陽證、半陰半陽證和陰證?!鞍腙幇腙栕C”是該病從陽證轉(zhuǎn)陰證的過渡階段,決定了疾病的轉(zhuǎn)歸,一旦發(fā)展為瘡瘍陰證,不但從治療上十分棘手,在預(yù)后方面也不盡如人意。因此抓住瘡瘍“半陰半陽證”這個關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點“透陰轉(zhuǎn)陽”,也就抓住了整個疾病的發(fā)展動向[2-3]。
“陰陽學(xué)說”在中醫(yī)外科應(yīng)用廣泛,先秦兩漢至兩晉隋唐時期的大量古籍記載了中醫(yī)外科對疾病陰陽變化的認(rèn)識,《靈樞·癰疽》論癰疽發(fā)于陽與發(fā)于陰的轉(zhuǎn)歸,闡明發(fā)病陰陽與預(yù)后的關(guān)系;《脈經(jīng)》《外臺秘要》等著作總結(jié)各醫(yī)家學(xué)術(shù)觀點,深入思考外科疾病的陰陽屬性,著名醫(yī)家朱丹溪提出癰疽“陰滯以熱治之,陽滯以寒治之”,通過陰陽屬性來治療外科疾病的思路;中醫(yī)外科主要流派如正宗派、心得派、全生派將陰陽辨證作為核心提出了不同的學(xué)術(shù)理念[4]。瘡瘍屬中醫(yī)外科疾病的一大類,其發(fā)生、發(fā)展的關(guān)鍵階段即為“半陰半陽證”。本文在“陰陽學(xué)說”視域下,從陰陽角度對中醫(yī)瘡瘍“半陰半陽證”進(jìn)行探析,以期為臨床辨證施治提供理論依據(jù)。
“半陰半陽”這一概念最早出自宋代醫(yī)家陳自明的《外科精要》[5]。而這一名詞除了出現(xiàn)在瘡瘍的辨證論治記載外,幼科慢驚、兒科盤腸、內(nèi)科黃疸、痧變腫毒、溫?zé)嶂T癥等方面均有論述。
《證治準(zhǔn)繩》提及“慢驚證,眼半開半合,似睡不睡……身或熱或涼,名半陰半陽合病”。清代《馮氏錦囊秘錄》載:“小兒有盤腸者、亦有陰陽二癥,陰則曲身而大便青沫,陽則慪體大叫……二癥交互屬半陰半陽?!眱嚎萍膊〉摹鞍腙幇腙枴倍嘀笟w屬三陽經(jīng)與三陰經(jīng)的癥狀同時出現(xiàn),發(fā)為不單為陽經(jīng)證或陰經(jīng)證而兩經(jīng)癥狀并見的疾病狀態(tài)。另有《醫(yī)門法律》論黃疸病癥狀不似陽疸陰疸者,是為“半陰半陽證”,治療需退陰伏陽,陰退而后治陽。清代郭志邃撰寫的《痧脹玉衡書》認(rèn)為痧變腫毒有“半陰半陽”?!吨赜啅V溫?zé)嵴摗诽岬綕駵夭≡鸹ソY(jié)病狀變遷,病情“半陰半陽”。這些醫(yī)籍關(guān)于內(nèi)科疾病“半陰半陽”的認(rèn)識多為疾病帶有陰陽屬性癥狀的結(jié)合,或者陰陽屬性癥狀不明顯偏于陰或偏于陽,而表現(xiàn)為兩者交互的中間狀態(tài)。
中醫(yī)外科古籍中“半陰半陽”從一概念名詞轉(zhuǎn)變?yōu)樽C型。明代陳實功所著《外科正宗》卷六論辨瘡瘍“半陰半陽證”“陰陽之證二相交,生死相兼事可昭,微熱微寒微赤腫,半昏半爽半平高,脈來雖數(shù)多無力,飲食雖餐便不調(diào);腫而不潰因脾弱,潰而不斂為膿饒,大便多溏小便數(shù),上身有汗下體焦”,將這一證型的發(fā)病機(jī)制、臨床表現(xiàn)、脈象特點以歌訣形式歸納,對后世影響頗深[6]。清代朱世杰對“半陰半陽證”進(jìn)行新的補充,在《外科十法》中提及“癰疽有陽毒、陰毒、半陰半陽”。歸納“半陰半陽證”之瘡腫紅而不高尖,寒熱往來,口微渴喜溫,納呆而大便不結(jié),脈虛軟,完善了對此證型的辨識?!稄埵厢t(yī)通》在“半陰半陽證”之治療上指出當(dāng)分陰陽虛實而用內(nèi)外同治之法,證屬“半陰半陽”則似腫非腫、似痛非痛、似赤非赤、似潰非潰、脈洪數(shù)無力,內(nèi)治宜托里助胃解毒,外敷宜寒涼藥中兼一分辛熱,營逆從而血郁散。又如清代謝邃喬撰寫的《發(fā)背對口治訣論》中概括瘡腫“半陰半陽證”因陰陽錯亂而導(dǎo)致其辨證的復(fù)雜性:可見外軟內(nèi)硬,按之即痛;內(nèi)軟外硬,按之反不痛;外形屬陽色反屬陰;色屬陽而外形反屬陰[7]。綜上,歸納瘡瘍病變局部特點逐步形成了中醫(yī)外科特有的“半陰半陽證”,同時也豐富了中醫(yī)外科陰陽辨證的內(nèi)容。
按照整體觀的原則,任何事物或運動形式均可視為統(tǒng)一整體,凡是整體均可分為對立的兩個方面,即動的、向上的、光明的、積極的、在表的、熱性的、有余的屬性為陽的一方;靜的、向下的、黑暗的、消極的、在里的、寒性的、不足的屬性為陰的一方。陰陽雙方相互依存共處于一個統(tǒng)一體中,陰陽的相對性即指各種事物的陰陽屬性不是一成不變的,在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化[8-9]。瘡瘍某一時期不會表現(xiàn)出較為明顯的陽熱、陰寒征象,稱之為“半陰半陽”,疾病進(jìn)展過程中,由于各種致病因素或機(jī)體內(nèi)陰陽失衡導(dǎo)致屬陽的一部分轉(zhuǎn)化為陰,但還未完成全部的質(zhì)變,表現(xiàn)于外的證候不是明顯的陽證和陰證特點,而是介于兩證交互的錯雜狀態(tài)。也正解釋了明代醫(yī)家薛已曾論述這類疾病說熱不熱,似寒非寒,不陰不陽,是介于陽證與陰證之間的過渡狀態(tài)。
陰陽的普遍性是各種運動形式的共同本質(zhì),即共性;陰陽的特殊性是某種運動形式區(qū)別于其他運動形式的特殊本質(zhì),即個性[10]。陰陽的普遍存在性是絕對的,有兩個方面意義:其一是陰陽存在于人體生長老死的各個生命過程;其二是陰陽貫穿于生命、疾病過程的始終?;陉庩栔毡榇嬖谛酝饪漂彲兏鞘妆骊庩?,將陰陽辨證看作核心,認(rèn)為瘡瘍發(fā)生、發(fā)展中陰陽的消長變化普遍存在并貫穿整個疾病過程,以此總結(jié)形成陽證、半陰半陽證、陰證。陰陽的特殊性寓于陰陽普遍性之中。對于每一種運動形式必須注意它和其他運動形式在質(zhì)的區(qū)別,這樣才有可能區(qū)別事物的任何運動形式。人體的各個功能作用都是人體內(nèi)各種運動形式的表現(xiàn)。不同疾病有各自的運動形式,其內(nèi)部包含的特殊陰陽對立成分構(gòu)成某一證候區(qū)別于其他證候的特殊本質(zhì),這就是人體內(nèi)復(fù)雜且千差萬別的各種功能作用出現(xiàn)異常改變后“形于諸外”,而我們可以根據(jù)特有的疾病特點或證候特點將其作為辨識的原因或根據(jù)[11]?;诖耍鞍腙幇腙栕C”陰陽之特殊性體現(xiàn)在以下幾個方面:其一,中醫(yī)外科瘡瘍是病位在體表皮肉脈筋骨的化膿性疾病,不同于病位在臟腑的內(nèi)科疾患,因此“半陰半陽證”體表病變的局部癥狀特點辨識更為重要;其二,作為外科瘡瘍病獨有證候,“半陰半陽證”重視瘡面陰陽屬性的變化,而有別于重視體內(nèi)陰陽失衡的內(nèi)科疾病證候;其三,作為瘡瘍的特有階段,瘡面陰陽屬性特點具有特殊性,表現(xiàn)為不同于陽證焮熱赤痛、根盤緊束、高腫如弓和陰證不焮熱紅腫、木硬不痛、瘡根散漫、色暗無光的臨床表現(xiàn)。
“陰平陽秘,精神乃治”,若陰陽失衡則諸癥皆起[12]。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為氣為邪郁致血濁,陰滯于陽是為癰,血為邪郁致氣亂,陽滯于陰是為疽。可見瘡瘍發(fā)病核心離不開陰陽失和。歷代醫(yī)家對于此證的治療有不同的體會,但都以調(diào)和陰陽、固護(hù)脾胃為治療重點[13]。
明代李梴在《醫(yī)學(xué)入門》中論及“半陰半陽證”之治療必詳察其陰陽之多少、把握證候偏陰時治法之禁忌、明辨轉(zhuǎn)歸之關(guān)鍵為有熱無熱,提出“半陰半陽”如陽多宜用藥托里,變陽則生,陰多用藥托而不起,如投陰則必死,是以熱助氣血行則生肌,無熱氣血滯則不斂,但如遇有熱者忌退熱,宜溫藥清滲。給出“半陰半陽”之治療方劑為內(nèi)服托里消毒散,外敷陰陽散[14]。另有清代謝邃喬治療“半陰半陽證”,皆用制甘草為君,法在調(diào)和臟腑,燮理陰陽,審證之輕重,投劑之大小。除內(nèi)外治法以外,灸法常用于癰疽初起,但需要注意的是,“半陰半陽證”不可灸,如《外科心法要訣》提到癰疽純陰下陷之證不灸不能回陽,但“若半陰半陽之證,則仍當(dāng)禁而不灸”[15]。外科疾病的特殊之處在于有體表的局部病灶,明辨瘡面陰陽之消長變化并結(jié)合全身癥狀的陰陽屬性就能把握“半陰半陽證”變化的本質(zhì),也就是抓住這一疾病動態(tài)變化過程中暫時的、相對平衡的靜止。若醫(yī)者抓準(zhǔn)時機(jī)內(nèi)治結(jié)合外治,重視使用外用藥直達(dá)病所,“半陰半陽證”就成為瘡瘍疾病預(yù)后的轉(zhuǎn)折點,透陰轉(zhuǎn)陽而向愈。即使不能“透陰轉(zhuǎn)陽”,也不會轉(zhuǎn)化為純陰之證,而處于半陰半陽的疾病相對穩(wěn)定狀態(tài)[16]。
“半陰半陽證”之治療關(guān)鍵在于辨清瘡瘍腫勢、顏色、疼痛、潰膿、生肌特點來分屬陰陽,四診合參重視補脾和胃。《外科精義》中論及“瘡瘍治法必察其腫之高漫……生肌之遲速,以別陰陽,或半陰半陽……調(diào)補脾胃,庶不變惡證也”。清代朱世杰提出“半陰半陽證”之治,用清法不能傷胃,用溫法亦不可助邪,明察陰陽病乃愈。如果“半陰半陽證”時出清膿,選用辛散溫?zé)嶂畡匮a脾胃。針對“半陰半陽證”之特殊性,清代醫(yī)家張璐認(rèn)為當(dāng)分陰陽虛實而內(nèi)外同治,內(nèi)服外敷,內(nèi)治宜托里助胃解毒,外敷宜寒涼藥中兼一分辛熱,營逆從而血郁散。外科疾病的治療當(dāng)注重固護(hù)胃氣,水谷之氣助氣血生,促進(jìn)瘡口收斂。若胃氣不足則氣血生化乏源,而致瘡口潰而難斂,因此瘡瘍?nèi)潭紤?yīng)注重調(diào)理脾胃[17-18]。
綜上,瘡瘍“半陰半陽證”之治療在辨證方面當(dāng)重陰陽、審寒熱、分虛實、四診合參;治療宜調(diào)陰陽、和臟腑、固脾胃、內(nèi)服外敷[19]。可使用《外科正宗》等醫(yī)籍列出的治療方劑,內(nèi)治如沖和湯、升麻和氣飲、五龍丸,外治陰陽散(沖和膏)、敷藥鐵箍散等。需要注意的是瘡瘍一味外敷寒涼之品,則閉塞腠理氣凝血瘀,以致舊肉不潰新肉不生,甚則毒邪內(nèi)陷難潰難斂。因此治療法當(dāng)內(nèi)分陰陽用藥,外分陰陽敷圍,內(nèi)外陰陽同治,固護(hù)脾胃,藥氣相通病乃愈。
生化是萬物漸變即量變過程,極變則是萬物的突變,即質(zhì)的飛躍過程。五行之木,代表萬物生發(fā)的能力,五行之金,代表對萬物肅殺的作用;這就是陰陽五行學(xué)說解釋萬物變化根源和萬物生滅的本質(zhì)原因。“陰陽學(xué)說”認(rèn)為疾病不同階段陰陽之間的對立制約、相互轉(zhuǎn)化、互根互用始終處于不斷運動變化之中,而非靜止不變的狀態(tài)[20-21]?!鞍腙幇腙栕C”處于瘡瘍陽證向陰證轉(zhuǎn)化之際,這一證候同時表現(xiàn)陰與陽兩種成分,并且暫時地、相對地處于瘡瘍疾病中的平衡狀態(tài)。
陰陽的斗爭性又決定了這一相對平衡態(tài)不會絕對存在,陰陽雙方根據(jù)一定的條件向其相反的方面轉(zhuǎn)化,這一條件可為失治誤治。清代鮑相璈在《驗方新編》中就提到“陽毒通用涼藥則變?yōu)榘腙幇腙?,但比純陰毒更易轉(zhuǎn)身,培補正氣即轉(zhuǎn)為陽”,“半陰半陽證”是疾病暫時的平衡態(tài)但也是險證,陰陽兼半之證若陰氣潛消轉(zhuǎn)為陽證,見五善為順;若陽氣冰伏變?yōu)榧冴幹C,見七惡為逆,吉兇反掌。正如《外科十三方考·陰陽相半歌》中論述“半陰半陽”屬險癥,似陽不焮熱,似陰不木硬,現(xiàn)五善順癥可救,現(xiàn)七惡逆癥難療。陽升陰泄縱多險,但尚有一線生機(jī)[22]。明確指出“半陰半陽證”是把控疾病轉(zhuǎn)歸的臨界點,其中陰陽兩種對立成分的此消彼長是證型轉(zhuǎn)化的本質(zhì)原因。若臨床表現(xiàn)偏于陰的屬性,醫(yī)者需防轉(zhuǎn)為純陰之證而預(yù)后不良,若治療得當(dāng)透陰轉(zhuǎn)陽,偏于陽則相對預(yù)后良好[14]。
“半陰半陽證”是瘡瘍虛實夾雜、邪正較量的樞紐階段,善惡順逆相悖共存。其中陰陽此消彼長相互轉(zhuǎn)化非固定關(guān)系,具體表現(xiàn)為陰陽相兼。由于這一證型記載少,醫(yī)者難領(lǐng)悟其真諦,故在臨床中常見卻難辨。筆者根據(jù)相關(guān)記載結(jié)合臨床表現(xiàn)總結(jié)出瘡瘍“半陰半陽證”的辨證要點:瘡腫病位在筋膜之間,腫而不高突,不甚木硬平陷,色微紅或不變,皮溫不甚焮熱或不熱,微痛,腫而不潰,若潰破,膿液不稠不稀,無乳酪樣物質(zhì)。飲食可,大便溏,小便數(shù),精神時爽時朦,肌膚時溫時涼,病情時輕時重,脈數(shù)而無力或虛軟。注重邪毒盛衰、病邪深淺、治療后轉(zhuǎn)歸幾個方面,結(jié)合全身癥狀、局部特征及脈象特點才能真正領(lǐng)悟“半陰半陽證”在疾病全程陰陽消長轉(zhuǎn)化的本質(zhì)[23]。
“半陰半陽證”是陰陽轉(zhuǎn)化之機(jī),是瘡瘍辨證治療的關(guān)鍵,若陰陽得以調(diào)和,則可大大縮短治愈時間。治療總則在于調(diào)和寒熱、虛實、氣血,透陰轉(zhuǎn)陽以調(diào)和陰陽。治療大法為行氣活血化瘀?!鞍腙幇腙栕C”非以“熱”為主要表現(xiàn)的陽證,也非以“涼”為主要表現(xiàn)的陰證,而是介于“涼”與“熱”之間的“溫”,因此治療當(dāng)以辛溫疏散之品行氣血、消瘀腫、散陰邪,氣血和則瘀滯消[24]。陽證易愈,陰證難療。在疾病發(fā)展變化過程中,“半陰半陽證”內(nèi)部陰陽雙方此消彼長、相互轉(zhuǎn)化,醫(yī)者需辨明陰與陽每一方面的主次地位以判斷轉(zhuǎn)歸預(yù)后,是陰氣潛消轉(zhuǎn)陽向愈,還是陽氣冰伏變?yōu)榧冴幹C難療。防止“半陰半陽證”轉(zhuǎn)為陰證可提前使用溫藥鼓動陽氣,氣行則血行,故陰散于所聚之處,此為透陰轉(zhuǎn)陽以調(diào)和陰陽之法,體現(xiàn)了既病防變的積極意義。本文在“陰陽學(xué)說”視域下,對瘡瘍“半陰半陽證”之源流、內(nèi)涵、治療及轉(zhuǎn)歸規(guī)律進(jìn)行探析,以期規(guī)范臨床辨證靈活用藥提供思路。