論以積極心理教育破解大學生自我同一性培養(yǎng)的困境

（錦州醫(yī)科大學，遼寧 錦州 121002）

黨和國家歷來重視大學生的品格培養(yǎng)與教育。2018 年，習近平總書記在全國教育大會上發(fā)表重要講話指出，“要在增長知識見識上下功夫，教育引導學生珍惜學習時光，心無旁騖求知問學，增長見識，豐富學識，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進?！碑斍按髮W生在心理健康水平上還存在一些問題，特別是存在自我同一性的矛盾與困惑。

一、大學生價值觀迷失導致的心理障礙

當代大學生的心理素質不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關系到全民族素質的提高，更關系到跨世紀人才的培養(yǎng)，當代大學生心理問題不容忽視。黃凱麗（2019）等人調查研究顯示，大學生中正常學生與焦慮學生人數(shù)比例為3:1，焦慮人數(shù)之巨令人瞠目[1]。劉雪琴(2018)等人調查研究顯示，高職大學生心理測量陽性篩出率為7.79%[2]。李金呈（2018）調查發(fā)現(xiàn)臨床醫(yī)學生的心理健康狀況顯著低于全國常模，各因子得分均顯著高于對照組，差異有統(tǒng)計學意義的規(guī)范[3]。諸如此類研究紛紜，結果不容樂觀。

當今社會大學生在學習上普遍存在著一定的心理問題，主要表現(xiàn)為：目的不明確、動力不足、態(tài)度不積極以及學習成績差等等。還有大量調查表明，近年來大學生心理問題的發(fā)生率和程度都有增加趨勢，主要有人際關系問題、戀愛與性心理問題、性格與情緒問題、求職與擇業(yè)問題、抑郁癥與焦慮癥問題等等。主要表現(xiàn)為自卑、怯懦、依賴、神經質、偏激、敵對、孤僻、抑郁、長期的睡眠困難等癥狀。其形成原因較為復雜，多數(shù)與家庭環(huán)境、成長經歷有關。近年來，我們在新生入學的UPI 心理篩查中發(fā)現(xiàn)，大學生有心理問題人數(shù)和嚴重程度均呈現(xiàn)明顯升高的趨勢，同時，個體咨詢人數(shù)亦明顯增多。有些學生在高中時期已經出現(xiàn)抑郁癥和焦慮癥，一直服藥直至高考，到學校后出現(xiàn)了嚴重的軀體化癥狀。甚至我們在咨詢中一些同學和家長怕被學校發(fā)現(xiàn)采取了否認和隱瞞的做法，還有目前沒有被發(fā)現(xiàn)的隱形問題。

在對輔導員的心理訪談中反映出，目前學生培養(yǎng)的最大困境是關于大學生的“空心病”和“佛系青年”問題?！翱招牟　笔菍Ξ敶咝４髮W生呈現(xiàn)的一種孤獨、無意義、無追求等現(xiàn)象的統(tǒng)稱，是由價值觀缺陷所導致的一種不同程度的心理障礙[4]，這種現(xiàn)象已引起社會廣泛關注。“空心病”又稱“價值觀缺陷所致心理障礙”，主要癥狀表現(xiàn)為：生活枯燥，極度迷茫，不知道自己想要什么。學生對于教師精心準備的課程或教育活動缺乏參與熱情，回應淡漠、手機依賴等?！胺鹣登嗄辍弊鳛楫斍扒嗄甑囊粋€亞群體，正在快速形成并日益壯大。他們以瀟灑脫俗的人生態(tài)度、隨遇而安的處世哲學、無欲無求的人生追求為主要特征[5]。“佛系青年”折射出的是一種萬事虛無的世界觀、與世無爭的人生觀以及追求自我的價值觀，看似淡泊豁達，實則萎靡頹廢，是青年對自我的調侃以及對現(xiàn)實的逃避。“佛系青年”及其佛系心理的出現(xiàn)，既有社會物質根基，又有個體精神動因，是內外因素交織共同作用的產物。

二、自我同一性缺失及其生成邏輯

隨著“空心病”現(xiàn)象的普遍化，引發(fā)了教育者對其背后的心理學依據(jù)——自我同一性進行探討。自我同一性，即青少年同一性的人格化，是指青少年的需要、情感、能力、目標、價值觀等特質整合為統(tǒng)一的人格框架，即具有自我一致的情感與態(tài)度，自我貫通的需要和能力，自我恒定的目標和信仰[6]。自我同一性的確立(identity achievement)，就意味著個體和自身有充分的了解，能夠將自我的過去、現(xiàn)在和將來組合成一個有機的整體，確立自己的理想與價值觀念，并對未來自我的發(fā)展作出了自己的思考。自我同一性的缺失是導致“空心病”的重要原因，但是如何破解自我同一性缺失卻一直缺乏清晰的工作路徑。

學校教育的目標是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。但在多年來的教育實踐中，由于過度強調升學率以及關注學生的成績和分數(shù)，使得學校教育一直備受爭議。中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉型伴生了青年精神領域的“空心病”、“佛系”這一新現(xiàn)象、新問題。“空心病”主要原因是部分青年由于缺乏支撐個體生存與發(fā)展的意義系統(tǒng)，以至于無法對自我的生存境遇進行有效解釋與應對的一種精神世界的貧瘠狀態(tài)，它集中反映了這些青年在處理個人與自我、個人與他人，以及個人與社會關系時的多方位失效，具體表征為自我認同度偏低、孤獨感與人生無意義感強烈，以及英雄主義情懷的失落。從現(xiàn)代性視角予以診斷，“空心病”源于傳統(tǒng)神圣價值的消退與自我意識的覺醒、價值理性思維與工具理性膨脹之間的沖突以及集體主義衰弱與個人主義強盛之間的撕裂。青年作為“空心病”的主體，可通過建構共享式自我觀、恢復被壓抑的人類感性，以及增強“抱負”的道德意識等方式嘗試性地克服“空心病”?！胺鹣登嗄辍币殉蔀榍嗄陙單幕闹匾碚?，這背后潛藏著學生復雜的心理狀態(tài)和多元需求[7]。其生成邏輯是：后現(xiàn)代主義思潮的影響帶來學生價值觀的迷失，高層次需求未得到及時滿足產生的成長需求失衡，張揚個性與傳統(tǒng)規(guī)則的內在沖突導致的心理期待落差。其引導策略有：搭建多層次平臺，喚醒學生潛藏的自我意識和追求；樹立理想信念，幫助學生制定切實的學習與生活目標；實施挫折訓練和責任感培養(yǎng)，促進學生完成社會對他們的角色期待。

雖然在教育改革的探索中，許多專家也提出過全人教育、素質教育、快樂教育等理念，但由于缺乏系統(tǒng)的理論模型、有效的干預方法和未得到科學實驗驗證，這些理念大多無法落地，難以推廣，成效有限[8]。國內許多學者轉換工作與研究視角，開展了多項積極心理教育研究，取得了豐碩的成果。

三、順應積極心理健康教育的趨勢

推行積極教育是當今世界教育界的一個新趨勢。積極教育主張要同時培養(yǎng)學生的技能、學業(yè)、品格、幸福，世界上許多國家已經逐漸開展了積極教育實踐[9]。20 世紀末，心理學家們在對預防心理疾病進行研究時發(fā)現(xiàn)，能夠有效抵御心理疾病的是人類身上那些積極的力量，比如希望、韌性、樂觀、勇氣等。美國著名心理學家賽里格曼在《真實的幸?！穂10]（2002 年版）中，將幸福分為積極情緒、投入和意義三要素。又經多年研究，賽里格曼在2011 年又提出幸福五要素：積極情緒、投入、人際關系、意義以及成就，簡稱PERMA。清華大學心理系總結了中國的積極教育實踐經驗，參考上述理論，研發(fā)了“六大模塊、兩大系統(tǒng)”的積極教育模型。該模型借鑒吸收了世界上具有成功經驗的教育實踐體系，并結合了中國的國情、文化與特色，并有積極自我模塊的本土化過程的經驗總結。2018 年11 月26 日，國家教育部在北京航空航天大學召開了“高校積極心理健康教育高峰論壇”，教育部普通高校大學生心理健康教育專職委員、清華大學心理系的樊富珉教授介紹了他們多年的教育成就，與會各高校研討了成立高校積極心理健康教育聯(lián)盟的工作思路。目前，清華大學心理學專家團隊將積極心理學作為研究重點，并不局限于學術研究，而是將視野和實踐探索擴展到國內學校教育領域，開發(fā)了“6＋2”積極教育理論模型，是迄今為止我國學校教育領域應用中最具本土特色、完整和系統(tǒng)的積極心理學理論模型。其中的每個模塊和系統(tǒng)都以具體的心理學理論為依據(jù)，以經科學實驗驗證的有效干預方法為支撐，同時以取得生態(tài)效度為基礎，能更好地在課程設置、班級、管理、師資培訓及家長參與的可實施的教育流程中得到應用。積極教育理論模型是以積極教育在各國中的實際應用為參考和對我國教育特色的反思為基礎的?？梢哉f是為中國的教育發(fā)展與實踐提供的一種創(chuàng)新的解決方案。

國內一些學者就積極心理教育開展了大量的研究。唐柳（2010）研究發(fā)現(xiàn)，大學生品格特點的形成和發(fā)展受遺傳和環(huán)境的雙重影響[11]。品格優(yōu)點的缺失或減弱是心理紊亂或障礙的根源。馬欣陽（2018）研究發(fā)現(xiàn)，當代大學生的積極心理品質整體情況較好，大學生的積極心理品質在性別和年級方面均不存在顯著差異，不過男生積極心理品質稍好一些[12]。楊魯靜（2011）的團體輔導實驗研究發(fā)現(xiàn)：識別、確認、強化品格優(yōu)勢可以提高心理健康水平[13]。在個案咨詢中進一步深入研究發(fā)現(xiàn)：品格優(yōu)勢并非越強越好，最重要的是，各種優(yōu)勢之間隨著外界條件的變化而達到一種和諧動態(tài)的平衡。

四、建立四位一體的工作模式

積極教育的提出就像學校教育改革探索實踐中出現(xiàn)的一抹彩虹，而且有很多的可能性。貫徹2018 年全國教育大會精神[14]，就是要著力破除與新時代要求、高質量發(fā)展不相適應的思想觀念和思維定勢，牢固樹立干字當頭、實字為先的意識；著力破除視野狹窄、自我封閉的局限，牢固樹立開放合作、協(xié)同發(fā)展的意識；著力破除不求有功、但求無過的心態(tài)，牢固樹立勇于擔當、主動作為的意識；著力破除坐等靠要、怨天尤人的思想，牢固樹立自力更生、奮斗自強的意識。筆者從工作實踐出發(fā)，從心理學視角，提出開展積極心理健康教育實踐，以“發(fā)現(xiàn)問題和解決問題為導向”和“以預防問題與完善人格為導向”的交叉雙軸為工作框架，展開“問題篩查、干預治療、預防教育、人格成長”四位一體的工作思路，開展六個模塊、兩大系統(tǒng)的積極心理健康培訓。六大模塊分別為積極自我、積極情緒、積極投入、積極關系、積極意義和積極成就；兩大系統(tǒng)包含身心健康調節(jié)系統(tǒng)以及品格優(yōu)勢培育系統(tǒng)，為大學生帶來新知識、新體驗、新視野、新成就，促進積極心理品質的提升。我們探索了通過第二課堂培訓與體驗模式，達成專項心理品質養(yǎng)成，實現(xiàn)了陪伴式成長，以培養(yǎng)積極心理品質為切入點對大學生的自我同一性進行探討，以期從內部因素(個體自身)和外部因素(家庭、學校、社會)角度提出幫助大學生順利形成自我同一性的對策，取得了明顯的成效。智慧來源于對經驗的總結，經歷是經驗的源頭。心理學的課堂教學只是完成了“認知”的部分，要做到“篤行”還需要搭建訓練與體驗這座實踐橋梁，在實踐中、體驗中才能轉識成智，做到知行合一。

習近平總書記在全國教育大會上發(fā)表的重要講話指出，“要樹立健康第一的教育理念”，“以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培養(yǎng)人才、造福人民為工作目標”。培養(yǎng)有積極心理品質的學生，首先要有幸福感強的教師。心理培訓與輔導，是帶著迷途的孩子回家。心理教育是用生命影響生命的高尚事業(yè)，從事心理工作的教師必須要有熱愛心理教育事業(yè)的定力，有淡泊名利的堅守，踏踏實實學好專業(yè)、修好品德，成為有大愛、大德、大情懷的人，成為學生心靈的工程師，以高度的自律和自覺完成塑造靈魂的時代重任。我們進一步加強了供給側結構性的調整，先從教師的幸福培訓開啟積極心理健康教育實踐工作，進行了多個層次的心理教師成長培訓。這些教師的個人成長也是一個長期艱巨的工作任務，探索教師形成性評價和考核標準是今后一項艱巨的工作任務。