開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源促進(jìn)農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)

陳士國(guó)　張蓉

摘 要：地域文化資源引入課堂，讓學(xué)生在與生俱來的文化土壤中成長(zhǎng)、成熟，意義重大。語(yǔ)文教師要在語(yǔ)文教學(xué)中充分挖掘、開發(fā)、利用鄉(xiāng)土文化資源，將其與語(yǔ)文教學(xué)有效整合，讓語(yǔ)文教學(xué)植根于鄉(xiāng)土文化之中。文章從地域文化資源與語(yǔ)文教材內(nèi)容銜接整合，地域文化資源與寫作教學(xué)相結(jié)合，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，深入理解地域文化以及組織教師對(duì)地域文化內(nèi)容編書等四個(gè)方面提出了四條策略，闡述了如何利用和開發(fā)地域文化開展語(yǔ)文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化;農(nóng)村;語(yǔ)文教學(xué)

作為語(yǔ)文教師，要自覺開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化教育資源，在語(yǔ)文教學(xué)中嘗試著將地域文化資源引入語(yǔ)文教學(xué)，進(jìn)行教學(xué)資源整合，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)模式，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。文章以漳縣的鹽文化為例，探討如何開發(fā)和利用地域文化資源服務(wù)于語(yǔ)文教學(xué)。

一、 地域文化資源與語(yǔ)文教材內(nèi)容銜接整合

語(yǔ)文教材是語(yǔ)文教學(xué)的主要載體，選擇合適的契機(jī)把地域文化補(bǔ)充進(jìn)語(yǔ)文教材的教學(xué)中去，在課堂進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，是開發(fā)和利用地域文化資源的有效措施。一方面可以極大地豐富教材內(nèi)容，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，另一方面能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行地域文化普及教育，培養(yǎng)他們的家鄉(xiāng)文化自豪感，牢記弘揚(yáng)傳承鄉(xiāng)土文化的使命，將來能更好地建設(shè)家鄉(xiāng)，奉獻(xiàn)祖國(guó)。課堂中以具有鄉(xiāng)土文化色彩文章為切入點(diǎn)，尋找家鄉(xiāng)的地域文化，有效地銜接語(yǔ)文課堂，將課堂教學(xué)內(nèi)容巧妙地延伸到家鄉(xiāng)的文化資源。如何做好鄉(xiāng)土資源與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容銜接整合是關(guān)鍵，下面作者通過在課堂拓展漳縣的鹽文化進(jìn)行具體分析。例如在學(xué)習(xí)介紹中國(guó)古代建筑的文章時(shí)，如《趙州橋》，在介紹完趙州橋的歷史，橋體結(jié)構(gòu)，歷史意義之后，為了豐富學(xué)生的知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)古代建筑有更深入地了解，教師可以補(bǔ)充本地區(qū)的古建筑，如介紹漳縣的古代建筑——鹽神廟（鹽昌寺），通過對(duì)鹽昌寺的介紹，再引出漳縣的千年鹽文化，漳縣依托自己的鹽業(yè)資源，早在先秦時(shí)代就建立了軍政合一的鹽川寨，漳縣因鹽置縣，也因鹽繁榮，漳縣的鹽井已經(jīng)有兩千多年的歷史，秦漢古鎮(zhèn)鹽川寨有堪稱華夏第一井的古老鹽井，四千多年的食鹽生產(chǎn)、銷售、管理，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的、博大精深的漳縣立縣文化——漳縣鹽文化，是中華文化重要的組成部分。語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，每一個(gè)單元的內(nèi)容，都能進(jìn)行拓展，能與當(dāng)?shù)氐奈幕喙催B，教師要積極地查找資料，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，將語(yǔ)文教材內(nèi)容與本地鄉(xiāng)土資源進(jìn)行整合，選好切入點(diǎn)，才能充分利用和開發(fā)當(dāng)?shù)靥N(yùn)藏的文化資源不斷地豐富語(yǔ)文課堂。

二、 地域文化資源與寫作教學(xué)相結(jié)合

借助地域文化資源指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，積極開發(fā)和利用地域文化，讓豐富的地域文化資源成為學(xué)生的寫作樂園，能有效地提高學(xué)生的寫作水平，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。首先，豐富的地域文化資源可以為學(xué)生寫作提供豐富的素材。其次，學(xué)生為了寫作，自己去發(fā)現(xiàn)地域文化，自己去查閱資料了解地域文化，可以拓寬自己的知識(shí)面。最后通過自己遣詞造句，構(gòu)思文章結(jié)構(gòu)描述地域文化，在整個(gè)寫作過程中，學(xué)生親自參與進(jìn)來，不但對(duì)地域文化有深入的了解，同時(shí)還鍛煉了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。例如，在寫作指導(dǎo)課上，教師可以用漳縣的鹽文化為主題，要求學(xué)生進(jìn)行文章創(chuàng)作，體裁不限，可以是議論文、散文、記敘文、詩(shī)歌等。借助地域文化資源指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，最關(guān)鍵的一步是指導(dǎo)學(xué)生去收集素材，寫作最重要的是內(nèi)容要豐富，邏輯清晰，因此，要求學(xué)生收集豐富的素材是寫作指導(dǎo)的關(guān)鍵，為此，教師要組織學(xué)生去各種場(chǎng)所如博物館、鹽井、制作現(xiàn)場(chǎng)等場(chǎng)所了解鹽的制作流程，鹽業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，只有這樣才能在寫作時(shí)避免內(nèi)容籠統(tǒng)，泛泛而談，才能確保寫作內(nèi)容的質(zhì)量。例如，以《漳縣鹽文化——我們的驕傲》為題寫一篇作文，為了寫好這篇作文，教師要帶領(lǐng)學(xué)生去了解漳縣鹽的制作工藝，漳縣鹽的發(fā)展歷史，漳縣鹽對(duì)漳縣人民產(chǎn)生的影響等內(nèi)容，只有把這些內(nèi)容了解清楚，寫出來的文章才有內(nèi)涵，有感染力?？傊?，農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中，要開發(fā)和利用地域文化指導(dǎo)學(xué)生的寫作，必須扎根農(nóng)村，做到就地取材，在寫作中描繪生活，描繪鄉(xiāng)土文化，抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)本土文化的熱愛之情。

三、 組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，深入理解地域文化

第一，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中體會(huì)和學(xué)習(xí)地域文化是語(yǔ)文教學(xué)過程中利用和開發(fā)地域文化資源的有效措施。語(yǔ)文課堂不能局限在教室里，教學(xué)內(nèi)容不能局限在教科書里，要真正提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，提高語(yǔ)文教學(xué)效率，語(yǔ)文教師要突破條件的限制，為學(xué)生創(chuàng)造更多的教學(xué)資源，提供更大的學(xué)習(xí)平臺(tái)。地域文化的特點(diǎn)在于，它們切切實(shí)實(shí)地存在于當(dāng)?shù)?，存在于社?huì)的每個(gè)角落，與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活緊密聯(lián)系在一起。所以要利用和開發(fā)地域文化資源服務(wù)于語(yǔ)文教學(xué)，就必須掙脫教室和教科書的束縛，參加社會(huì)實(shí)踐，到社會(huì)中去，到人民群眾中去，到現(xiàn)實(shí)生活中去，才能真切地感受到地域文化的魅力，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的真諦。組織學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，關(guān)鍵要做好準(zhǔn)備工作，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐比在教室開展語(yǔ)文教學(xué)更難，因?yàn)橐紤]學(xué)習(xí)地點(diǎn)的選址和教學(xué)內(nèi)容的選擇，如果沒有做好這兩方面工作，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，隨意找個(gè)場(chǎng)所進(jìn)行教學(xué)，社會(huì)實(shí)踐很難進(jìn)行，即使進(jìn)行了教學(xué)，教學(xué)效果不佳。因此，教師要提前選好教學(xué)場(chǎng)所和教學(xué)內(nèi)容。第二，組織學(xué)生親自體會(huì)，親自實(shí)踐。例如學(xué)習(xí)“民俗風(fēng)情”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，就可以用當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情為例子進(jìn)行教學(xué)，組織學(xué)生去實(shí)地感受當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情是最好的教學(xué)方法。例如城隍廟會(huì)，是很多地方都會(huì)舉行的一種民間集會(huì)，漳縣每年五月十八也有廟會(huì)，在廟會(huì)上有戲曲表演，戲曲內(nèi)容多是講述漳縣鹽的發(fā)展史，讓學(xué)生走進(jìn)廟會(huì)，在熱鬧的廟會(huì)中，感受民俗風(fēng)情，了解漳縣的鹽文化。為了組織好這次實(shí)踐活動(dòng)，教師要做好帶學(xué)生趕廟會(huì)的前期工作，如確定廟會(huì)的時(shí)間，廟會(huì)的舉行地點(diǎn)，然后有組織地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)去，做好安全保障工作。做好了這些才能順利地開展社會(huì)實(shí)踐，收到較好的教學(xué)效果。

四、 學(xué)校組織教師對(duì)地域文化內(nèi)容編書

組織學(xué)校教師就當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)容整理編成書籍，作為學(xué)生的課外讀物，是豐富語(yǔ)文教學(xué)資源的有效手段。閱讀理解能力是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，而閱讀理解能力的提高，不能單單依靠語(yǔ)文課本，更重要的是靠課外讀物，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還不夠完善，圖書館幾乎沒有，書店也比較少，農(nóng)村學(xué)生獲得課外讀物比城里學(xué)生要困難，因此，有條件的學(xué)?？梢越M織教師對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕Y源進(jìn)行考察、整理、編成書籍，以此來豐富學(xué)生的課外讀物。在豐富了語(yǔ)文教學(xué)資源的同時(shí)，還弘揚(yáng)了地域文化。例如，漳縣鹽井鎮(zhèn)某校就當(dāng)?shù)氐柠}文化為主題，組織該校教師編寫的小冊(cè)子——《鹽川古鎮(zhèn)——鹽文化的發(fā)源地》為例，分析如何開發(fā)和利用地域文化資源為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。漳縣鹽川鎮(zhèn)的一所學(xué)校，為了豐富教學(xué)資源，讓學(xué)生深入了解本地的鹽文化，該校組織了教師編撰了一本專門介紹漳縣鹽的小冊(cè)子在學(xué)校發(fā)行，讓全校師生都能了解鹽川的鹽文化，小冊(cè)子不但簡(jiǎn)單介紹了鹽川鎮(zhèn)鹽的發(fā)展歷史和制鹽工藝，制作流程，還收入了很多鹽川鎮(zhèn)保留的制鹽作坊的照片，古鹽井照片，鹽川鎮(zhèn)的風(fēng)景照片，村民在鹽神廟慶?；顒?dòng)的照片等，內(nèi)容豐富而全面，貼近生活，因?yàn)檫@本小冊(cè)子是本校的教師編撰的，內(nèi)容又與自己生活息息相關(guān)，在學(xué)校收到廣大師生的熱烈歡迎，成為開發(fā)和利用地域文化資源豐富語(yǔ)文教學(xué)資源的典范。學(xué)校自己組織力量，把本地的文化資源整理編成書，值得大力推廣。

五、 開展語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，引進(jìn)地域文化

研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)行的重要手段，以地域文化為契機(jī)，在語(yǔ)文教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)，是弘揚(yáng)地域文化，豐富教學(xué)內(nèi)容的有效措施。因?yàn)殚_展研究性學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的交叉，整合中開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)習(xí)效率，獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的實(shí)踐能力。例如，開展以漳縣鹽文化為主題的研究性學(xué)習(xí)——探究漳縣鹽文化的發(fā)展，教師可以在內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式上給予指導(dǎo)，讓學(xué)生自己去查閱資料，了解漳縣的制鹽業(yè)能發(fā)展壯大的原因。教師的指導(dǎo)可以讓研究性學(xué)習(xí)緊緊圍繞主題，給學(xué)生指明研究方向，但是研究性學(xué)習(xí)中更重要的是讓學(xué)生自己去查閱資料、分析問題、得出結(jié)論。比如，漳縣鹽文化的研究性學(xué)習(xí)中，要探究鹽文化的發(fā)展原因，教師首先在幫助學(xué)生確立研究的要點(diǎn)，第一，有鹽井資源——首要條件;第二，漳縣的地理位置，交通優(yōu)勢(shì);第三，漳縣人在制鹽工藝上的創(chuàng)新;第四，歷朝歷代政權(quán)對(duì)鹽的政策扶持等。教師給了四個(gè)研究方向之后，學(xué)生可以按照這四大要點(diǎn)，自己去查閱資料，補(bǔ)充內(nèi)容，為四個(gè)論點(diǎn)找到詳細(xì)的論據(jù)。例如探究漳縣的地理位置對(duì)漳縣鹽的成功推廣的影響，漳縣位于甘肅省中南部，地處西秦嶺和黃土高原的過渡地帶，東連武山縣，西接卓尼縣，南靠岷縣，北與渭源縣接壤，交通便利位置優(yōu)越，是漳縣鹽得以成功推廣的重要因素。學(xué)生在自己經(jīng)歷查閱資料之后，才能對(duì)漳縣的鹽文化有深入的了解，更關(guān)鍵的是在研究學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠豐富自己的見識(shí)，掌握學(xué)習(xí)方法，最終獲得實(shí)踐能力，提高學(xué)習(xí)能力。

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作者簡(jiǎn)介：

陳士國(guó)，甘肅省定西市，甘肅省定西市漳縣三岔小學(xué);

張蓉，甘肅省定西市，甘肅省定西市漳縣鹽井中學(xué)。