中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)大后方的歷史作用述論*

洪富忠

(重慶工商大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400067)

抗日戰(zhàn)爭作為近百年來中國人民第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用是中國人民取得抗日戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵。在根據(jù)地、大后方、淪陷區(qū)三大區(qū)域中，中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用體現(xiàn)的方式和重點也有所不同。學(xué)界對中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的整體作用，尤其對在抗日根據(jù)地取得的偉大業(yè)績已有相當(dāng)多的論述。而大后方作為國民黨控制區(qū)域，對中國共產(chǎn)黨在此區(qū)域發(fā)揮的重要作用關(guān)注還相對薄弱。因此，深入總結(jié)中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)大后方發(fā)揮的重要歷史作用，有助于深化中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中發(fā)揮中流砥柱作用的認(rèn)識。

一、維系國共合作，為抗戰(zhàn)勝利奠定政治基礎(chǔ)

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國抗戰(zhàn)勝利的決定性因素。中國共產(chǎn)黨為建立和維系國共合作殫精竭慮，做出了重要貢獻。

中國共產(chǎn)黨在對國際國內(nèi)局勢作出準(zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上，及時調(diào)整政策，倡導(dǎo)建立了以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1927年國共分裂后，中共吸取教訓(xùn)，走上了武裝反抗國民黨統(tǒng)治的道路。1935年，隨著中日民族矛盾逐步尖銳，在共產(chǎn)國際的影響下，中共開始逐步調(diào)整政策。1935年8月1日，中共駐共產(chǎn)國際代表團草擬了《中國蘇維埃政府、中國共產(chǎn)黨中央為抗日救國告全體同胞書》(即《八一宣言》)，同年10月1日在法國巴黎《救國報》上發(fā)表。《八一宣言》突出了中日民族矛盾，提出了抗日救國的政治主張，擴大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線陣營的范圍，為團結(jié)包括國民黨在內(nèi)的國內(nèi)各黨派團結(jié)抗日提供了政策依據(jù)。1936年12月“西安事變”爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨分析形勢發(fā)展趨勢，確定了和平解決“西安事變”的基本方針。在中共的努力下，“西安事變”得以和平解決，成為時局轉(zhuǎn)換的樞紐，同時也標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從抗日反蔣到逼蔣抗日方針的調(diào)整。中共這一方針的調(diào)整，是基于民族矛盾高于階級矛盾，從中華民族利益的高度和大局出發(fā)，順應(yīng)了時代要求。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，大后方既是國民黨統(tǒng)治的核心區(qū)域，也是中國抵御日本侵略的最后戰(zhàn)略基地。中共聯(lián)合的主要對象在大后方，中共與世界聯(lián)系的主渠道在大后方，中共要爭取的對象也有相當(dāng)一部分在大后方，這就是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后大后方的基本形勢。因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是中共在大后方的中心任務(wù)，國民黨是中共在大后方最主要的聯(lián)合對象，能否維護國共合作的局面既是中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策成敗的關(guān)鍵，也是衡量中共在大后方發(fā)揮作用的基本尺度。

相忍為國，共御外侮，始終堅持以斗爭求團結(jié)的策略是中共維系國共合作的重要方法。國共合作是兩個政治信仰不同，擁有各自政權(quán)和軍隊，無貫穿始終的合作綱領(lǐng)，沒有正式合作組織形式的黨外合作。這些特點決定了國共合作不會一帆風(fēng)順，必將充滿荊棘和坎坷。中共既要團結(jié)國民黨抗日，又要維護自身的合理利益，雙方在合作中出現(xiàn)摩擦就不可避免。出現(xiàn)摩擦并不可怕，關(guān)鍵是面對摩擦?xí)r采取什么樣的方針，摩擦在國共關(guān)系中應(yīng)處于什么樣的地位，這些才是問題的關(guān)鍵，也是對中共的最大考驗。中共在面對國共摩擦?xí)r，沒有因摩擦而忽視抗日仍是中國人民的頭號任務(wù)；國民黨雖然反共，但整體上還在堅持抗戰(zhàn)；因此，中國共產(chǎn)黨采取了以斗爭求團結(jié)的策略。在大后方，以中共南方局為代表的共產(chǎn)黨人，在實踐中堅持抗戰(zhàn)、團結(jié)、進步的方針，抵制了國民黨提出的“一個大黨”計劃，維護中共在組織上、思想上的獨立性；對國民黨內(nèi)以汪精衛(wèi)為代表的投降派，進行堅決的批判；堅持以政治手段為主管控分歧，妥善處置國共合作過程中的種種問題；高舉抗戰(zhàn)與民主旗幟，批評國民黨一黨訓(xùn)政體制不符合民主政治發(fā)展潮流，提出聯(lián)合政府的主張，推動大后方民主運動的發(fā)展。同時，中共表示不在國軍中發(fā)展黨員，不在大后方建立革命武裝和農(nóng)村革命根據(jù)地，乃至對中共傳統(tǒng)優(yōu)勢的工人運動和學(xué)生運動，中共也相當(dāng)克制?？箲?zhàn)期間，中共的斗爭不以推翻國民黨政權(quán)為目的，而是以斗爭求得國民黨在抗戰(zhàn)道路上持續(xù)前進。毛澤東反復(fù)強調(diào)，“統(tǒng)一不忘斗爭，斗爭不忘統(tǒng)一，二者不可偏廢，但以統(tǒng)一為主‘磨而不裂’”[1]。正如葉劍英在與中外記者團的談話中所講，抗日戰(zhàn)爭中的國內(nèi)戰(zhàn)爭已經(jīng)存在了四年半，中共“獲得了統(tǒng)帥部及國民黨各級的成千件的反共或剿共的命令訓(xùn)令”，中共之所以未公布這些文件，是因為中共期待國民黨能夠“自動地改變態(tài)度，停止國內(nèi)戰(zhàn)爭，改善國共關(guān)系的心理”[2]。正是在中共的努力下，國共合作成為戰(zhàn)時國共關(guān)系的主流。毛澤東在會見中外記者團時表示，堅持國共合作，打倒日本帝國主義，擁護蔣介石是中共始終不變的政策，“抗戰(zhàn)前期是如此，抗戰(zhàn)中期是如此，今天還是如此，因為這是全中國人民所希望的”[3]。正在基于國共合作是“全國人民所希望”，中國共產(chǎn)黨在國共摩擦中相忍為國，以斗爭求團結(jié)，維系了國共合作的基本格局。

國共合作基本格局的維系奠定了抗戰(zhàn)勝利的政治基礎(chǔ)。中國人民抗日戰(zhàn)爭是中共倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的全民抗戰(zhàn)，因此，“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是奪取抗日戰(zhàn)爭勝利的決定性因素”[4]。而鞏固兩黨的親密合作是擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的“中心環(huán)節(jié)”[5]。不僅如此，國共兩黨的合作還是抗戰(zhàn)建國事業(yè)完成和勝利的“保證”[6]。國共兩黨“團結(jié)則存，分裂則亡，合作則勝，獨霸則敗”，這一歷史經(jīng)驗已經(jīng)被那段波瀾壯闊的民族之戰(zhàn)所證明。正是因為中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線符合國家民族利益，才能得到廣大人民的支持和擁護。同時，無論從戰(zhàn)時國共雙方的實力對比，還是國民黨對待中共的政策，都對中國共產(chǎn)黨提出了極高的要求，因而在維系國共合作的過程中，中共付出了更多的心血和努力。歷史已經(jīng)告訴后人，中共在大后方為維系國共合作所作出的不懈努力終于獲得了回報并得到證明，國共關(guān)系盡管經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，合作與摩擦貫穿始終，但國共合作是國共關(guān)系的主流。國共合作這一基本格局的維系標(biāo)志著中共所倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的成功，也為抗戰(zhàn)勝利奠定了政治基礎(chǔ)。

二、爭取中間勢力，為抗戰(zhàn)勝利壯大進步力量

中間勢力是中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，是中共在大后方爭取的重要對象。大后方的中間勢力或是掌握較為強大的軍隊，是抗日的中堅力量；或是掌握大中型企業(yè)的資本家，為抗戰(zhàn)提供源源不斷的物資產(chǎn)品；或是高級知識分子的集合體，具有較高的社會地位和影響力；或是國民黨內(nèi)反對獨裁，堅持抗戰(zhàn)的民主斗士。聯(lián)合廣大的中間勢力既是中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的題中之義，也是中共在大后方壯大進步力量、孤立頑固勢力的現(xiàn)實要求。

抗戰(zhàn)之初，中間勢力在政治傾向上是跟隨國民黨的。國民黨是執(zhí)政黨，不管是對國民黨如何批評的知識分子，還是對蔣介石試圖使西南、西北諸省“中央化”而不滿的各地方實力派，在抗戰(zhàn)期間都紛紛表示擁護國民政府，承認(rèn)蔣介石的領(lǐng)袖地位。以“三黨三派”為代表的中間黨派也曾經(jīng)是國民黨的堅定支持者。正如有學(xué)者所論，“國家是需要一個政府來代表的，找到一個對國家未來前途利好的好政府，是幾乎所有中國知識分子的愿望”[7]?？箲?zhàn)初期的國民政府盡管很難稱之為“好政府”，但在當(dāng)時相當(dāng)一部分人看來除了依靠國民政府，別無選擇。國民政府依靠其國家機器，掌控了輿論工具，批評中國共產(chǎn)黨擁有軍隊和政權(quán)。這也影響了中間勢力對中共的看法，對中共擁有軍隊和政權(quán)抱有相當(dāng)疑慮。改變中間勢力此前對中共的固有看法，進而在政治上支持中共主張，就成為中共在大后方的又一項重要任務(wù)。

針對中間勢力的不同部分，中共采取針對性措施，以加強雙方聯(lián)系，增進了解，尋求共識，獲得支持。西南的地方實力派對于國民政府退至大西南懷有復(fù)雜心情，一方面出于民族大義，支持國民政府抗戰(zhàn)；一方面又極力防范蔣介石企圖通過抗戰(zhàn)削弱地方實力派的政策。正如易勞逸所言，西南的“封疆大吏們對中央政府充滿著猜疑、敵視和戒備之心”[8]。中共抓住蔣介石與地方實力派之間復(fù)雜而微妙的關(guān)系，既推動西南地方實力派團結(jié)抗日，又與其聯(lián)合反對國民黨削弱地方實力派及中共的企圖。在西北，雖然盛世才與中共的統(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂，但在存續(xù)期間，雙方仍然開展了較有成效的合作，保證了西北國際大通道的暢通。當(dāng)然，抗戰(zhàn)期間西南地方實力派在政治傾向上或許并不認(rèn)同中共的政治理念，但因雙方都有抗日的共同訴求，在溝通聯(lián)系過程中增進了西南地方實力派對中共的了解和理解，進而為中共在大后方的活動提供了諸多方便，大大擴大了中共在大后方的活動空間和回旋余地，促使西南地方實力派在國共摩擦中盡可能保持中立，同時也為其他民主力量提供了大量支持。中間黨派作為最具代表性的中間勢力，中共與其在追求民主政治，反對國共摩擦等方面有著共同的政治訴求。中共在“國民大會”“憲政運動”等方面與中間黨派相互支持，推動大后方民主運動不斷向前發(fā)展。中共在與中間黨派的交往中求大同、存小異，提出能夠代表包括中間黨派利益在內(nèi)的政治訴求，增進了中間黨派對中共的了解，加速了中間黨派政治立場的轉(zhuǎn)變，使其從抗戰(zhàn)初期在政治上完全傾向蔣介石及國民黨政權(quán)，到抗戰(zhàn)后期公開聲援中共聯(lián)合政府主張，反對國民黨一黨訓(xùn)政，在政治上加速了向中共靠攏的進程，這是一個歷史性的轉(zhuǎn)變。民盟在其綱領(lǐng)中最終把政治民主化放到軍隊國家化之前，表明其對中共擁有軍隊和政權(quán)的理解，這在抗戰(zhàn)之初是難以想象的。對于大后方其他中間勢力，中共同樣本著堅持抗戰(zhàn)與民主的方針，求同存異，加強聯(lián)系，增進了解，取得了顯著成效。

通過以南方局為代表的共產(chǎn)黨人在大后方的不懈努力，以中間黨派為代表的中間勢力成為大后方民主陣營的生力軍，大大壯大了大后方的民主進步力量。國民黨作為執(zhí)政黨，為維護其一黨壟斷政權(quán)的利益，不愿開放政權(quán)，容納各黨各派，遭到中共及中間勢力的強烈批評。加之其在內(nèi)政上無力解決大后方社會出現(xiàn)的種種亂象，軍事上接連失利，社會各界對其批評之聲此起彼伏，不絕于耳，其政治聲望較之抗戰(zhàn)初期已大大下降。反觀中共，盡管還是在野黨，但其提出的諸如反對特務(wù)統(tǒng)治、要求民主政治、組建聯(lián)合政府等諸多主張在大后方得到中間勢力的積極呼應(yīng)與支持，在政治上掌握了主動權(quán)，成為大后方追求民主政治最重要的進步力量。中共不僅自身追求民主進步，還積極引導(dǎo)廣大中間勢力共同追求民主進步。中共與地方實力派建立了密切的聯(lián)系，引導(dǎo)其堅持抗戰(zhàn)的同時，與中央比民主、比進步。到抗戰(zhàn)后期，中間黨派紛紛支持中共聯(lián)合政府的主張，反對國民黨一黨訓(xùn)政；民族資產(chǎn)階級對中共的新民主主義經(jīng)濟政策有了初步的了解；國民黨內(nèi)的民主派在推動抗戰(zhàn)、堅持團結(jié)、爭取民主方面積極貫徹中共的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針政策。這些中間力量或是對中共的認(rèn)識更加全面和深刻，或是在政治訴求上支持中共的主張。這就極大地壯大了大后方的民主陣營，推動了大后方民主運動的持續(xù)發(fā)展，壯大了大后方民主進步力量。中共在大后方從未有如此眾多的朋友和影響力，尤其是民盟作為戰(zhàn)時中國僅次于國共兩黨的第三大黨，在事關(guān)建國模式的重大選擇上能與中共共同進退，不能不說大后方民主進步陣營較抗戰(zhàn)初期已經(jīng)發(fā)生了重大變化，而這種變化與中共的努力爭取是分不開的。大后方民主進步力量的壯大有力地維護了國共合作的政治格局，有利于中國持久抗戰(zhàn)的堅持，推動了戰(zhàn)時中國民主政治的發(fā)展，為抗戰(zhàn)勝利壯大了進步力量。

三、繁榮抗戰(zhàn)文化，為抗戰(zhàn)勝利提供精神源泉

持久抗戰(zhàn)需要持久的精神動力，文化就是提供持久精神動力最重要的源泉。文化工作是中共在大后方的主要工作之一，中共在大后方開展的文化工作對大后方文化格局的轉(zhuǎn)變及抗戰(zhàn)文化的空前繁榮發(fā)揮了重要作用。

中共推動了大后方輿論宣傳格局的重大變化。以《新華日報》和《群眾》周刊為代表的中共黨報黨刊在大后方的創(chuàng)立及發(fā)行，打破了1927年以來中共在國民黨控制地區(qū)無公開報刊的歷史，這本身就是大后方文化格局轉(zhuǎn)變在宣傳領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。大后方民眾據(jù)此得以近距離傾聽這個此前極具知名度，但又極其神秘的中國共產(chǎn)黨的聲音。其別具一格的文風(fēng)、媒體與讀者間親民便民的互動、耳目一新的新民主主義理論、讓大后方民眾感受到一種別樣風(fēng)采。《新華日報》的巨大發(fā)行量成為大后方報界一顆耀眼的明星，促進了大后方社會各界對中共的了解。以讀書、新知、生活三大進步書店為主的出版陣地的建立，出版發(fā)行了大量進步書刊，促進了大后方出版業(yè)的發(fā)展，豐富了大后方民眾的精神食糧。

中共團結(jié)了大批文化人投入抗日洪流之中。中共參與組建并實際領(lǐng)導(dǎo)了軍委會政治部第三廳，推動第三廳開展了一系列旨在鼓舞民眾抗敵士氣的工作，使之成為大后方文化界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅強核心和戰(zhàn)斗堡壘。同時，中共推動和協(xié)助成立了以中華全國文藝界抗敵協(xié)會為代表的眾多文化團體的成立，促成大后方文化界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。中共南方局組織了被譽為“抗戰(zhàn)以來最偉大的搶救工作”的香港大營救，將大批文化精英轉(zhuǎn)移至大后方，為戰(zhàn)時中國保存了文化命脈。中共領(lǐng)導(dǎo)第三廳及后來的文工會，以及眾多的文化團體，最大限度地將不同立場、不同觀點和風(fēng)格流派的文化人團結(jié)起來，通過他們開展了聲勢浩大的抗日救亡運動，廣泛地動員了社會各界支持抗戰(zhàn)，為爭取抗戰(zhàn)最后勝利做出了重要貢獻。

中共推動了大后方文化界的思想多元與爭鳴?？箲?zhàn)期間，大后方文化界呈現(xiàn)出多種文化理念并存的局面：中共在大后方堅持反帝反封的民族的、大眾的、科學(xué)的新民主主義文化；國民黨堅持蔣介石的“力行哲學(xué)”，強調(diào)恢復(fù)中國傳統(tǒng)儒家文化中的“四維八德”，建設(shè)所謂純正的三民主義文化，堅持“一個主義、一個領(lǐng)袖、一個政黨”的排他性方針，力圖在思想文化上為其堅持一黨訓(xùn)政的政治體制尋求合法性支撐；自由知識分子則在民族危亡之際，提出文化重建的具體方案：“以自由主義為理想，其價值終點是人的自由發(fā)展；以自由主義分子為中堅，重建中國文化的價值，進而改塑中國的政治、經(jīng)濟乃至整個社會”[9]。不同的文化理念必然會產(chǎn)生碰撞而爭鳴。中共在大后方文化界先后同陳銓和林同濟的“戰(zhàn)國策”派、梁實秋的“抗戰(zhàn)無關(guān)論”、賀麟和馮友蘭的唯心主義哲學(xué)思想、向林冰的“民族形式論”、胡風(fēng)的“主觀論”、蔣介石的《中國之命運》等進行了論爭。從政治層面講，這是中共對錯誤思想的批駁；從文化繁榮的角度講，不同理念、不同形態(tài)文化之間的“百家爭鳴”也是文化發(fā)展的重要表現(xiàn)。中共在大后方旗幟鮮明地以新民主主義文化為旗幟，對上述種種文化理念提出了自己獨特的見解，成為大后方文化界爭鳴中的生力軍，其科學(xué)的、大眾的、民族的新民主主義文化方針在大后方也得到越來越多的認(rèn)同和支持。

中共在大后方推動產(chǎn)生了眾多文化精品，為傳承和發(fā)展民族文化做出了重要貢獻?？箲?zhàn)期間，得益于大批文化機構(gòu)、團體、文化人士內(nèi)遷，大后方抗日民主文化得到空前的繁榮和發(fā)展。在以戲劇為代表的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展方面，中共貢獻突出。一方面，中共實際領(lǐng)導(dǎo)的第三廳及其推動成立的其他文化團體，團結(jié)了大批著名的劇作家，著力于推動開展群眾性的大規(guī)模戲劇活動，1938年10月、1940年10月，全國劇協(xié)先后舉辦兩屆戲劇節(jié)，規(guī)?？涨?。另一方面，中共將戲劇作為反對國民黨文化統(tǒng)治政策的有力武器，從1941年至1944年，在南方局領(lǐng)導(dǎo)下開展的“霧季戲劇節(jié)”上演了大量進步劇目，并得到桂林、昆明、貴陽等地的積極響應(yīng)，影響巨大。在哲學(xué)社會科學(xué)方面，中共在歷史學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等方面也貢獻頗多。郭沫若、翦伯贊、呂振羽、胡繩、侯外廬、鄧初民等人，都著有具有較高學(xué)術(shù)水平、頗受大眾歡迎的作品。此外，中共在大后方美術(shù)界、音樂界、電影界、文學(xué)界等方面團結(jié)大批文化工作者，為大后方抗日文化的發(fā)展繁榮做出了獨特貢獻。

中共對抗戰(zhàn)文化的推動為中國持久抗戰(zhàn)凝聚了精神力量。落后的農(nóng)業(yè)中國要戰(zhàn)勝先進的工業(yè)強國日本，既需要雄厚的人力物質(zhì)資源，也需要凝聚全民族的精神力量。抗戰(zhàn)文化的發(fā)展繁榮對現(xiàn)代中國國家建構(gòu)及以愛國主義為核心的民族精神形成產(chǎn)生了重大影響。舍小我，求大義，國家民族利益至上的民族品格；抗戰(zhàn)到底，永不投降的民族氣節(jié)；相忍為國，共赴國難的團結(jié)精神等諸多元素成為戰(zhàn)時中國人的精神食糧，大大提振了大后方民眾的精氣神，成為戰(zhàn)時國人堅持抗戰(zhàn)、爭取最后勝利的精神支柱。

四、拓展民間外交，為抗戰(zhàn)勝利營造有利國際環(huán)境

大后方為中共提供了與世界聯(lián)系的廣闊空間，是中共走向世界舞臺的橋梁。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨壟斷了官方外交，極力限制中國共產(chǎn)黨與外國政府、政黨的交往。但抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，使中國共產(chǎn)黨在大后方有了一定的公開活動空間，為開展民間外交創(chuàng)造了條件。由于國民黨對陜甘寧邊區(qū)的封鎖，外界要進入延安，深入實地考察抗日根據(jù)地建設(shè)成效極為困難，使大后方成為中共與外界交往的重要渠道。國民政府決定遷都重慶后，直至1938年10月武漢淪陷前，中國的政治中心在武漢，世界各國來華的新聞記者、國際機構(gòu)負(fù)責(zé)人、外國政要、援華人員等各國友人大都聚集或到訪武漢。中共長江局設(shè)立了下屬機構(gòu)國際宣傳委員會及其辦事機構(gòu)國際宣傳組，加強同外國友人的聯(lián)絡(luò)。武漢淪陷后，重慶成為戰(zhàn)時中國的政治、經(jīng)濟、文化、外交中心，與國民政府建交的國家均在重慶設(shè)有外交機構(gòu)并有常駐人員，據(jù)國民政府1943年統(tǒng)計，常駐重慶的外國人士就有1 129人。各國使者、國際民間團體頻繁往來，塔斯社、合眾社、路透社、美聯(lián)社、法新社等世界知名通訊機構(gòu)均在重慶設(shè)有辦事處，《紐約時報》《生活》《時代》《真理報》《泰晤士報》等世界著名報刊也派人常駐重慶。這些都為中共開展外事活動提供了廣闊的空間。正是意識到開展國際統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要性，南方局成立不久，就專門成立對外宣傳小組，1940年改稱外事組，由中共南方局領(lǐng)導(dǎo)人周恩來親自領(lǐng)導(dǎo)，為中共在大后方開展外事活動提供組織保障。大后方，特別是重慶，成為中共從延安走向世界的重要橋梁，同時，中共在大后方積累了對外交往的經(jīng)驗。中共的對外交往，嚴(yán)格意義上是在大后方才得以開展，而在此前，中共外交經(jīng)驗還相對缺乏，一切均需從頭開始，中共也認(rèn)為“外交工作是我們工作中所最不熟悉的一方面”[10]。通過在大后方的外交實踐，中共積累了初步的外交經(jīng)驗。這些經(jīng)驗包括：戰(zhàn)時中共外交的中心任務(wù)和主要對象、中共外交的基本綱領(lǐng)、中共外交的基本立場、外交工作的注意事項等。中共在大后方外交實踐中所積累的經(jīng)驗為此后新中國外交奠定了基礎(chǔ)。

中共在大后方折沖樽俎，以維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線促進了世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是以各國內(nèi)部反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立為前提和基礎(chǔ)的，沒有以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，就難以向國際社會表明中國團結(jié)一致共御外侮的堅定決心，就難以真正贏得世界反法西斯力量的尊重。中共堅持“兄弟鬩于墻，外御其侮”的博大胸懷，捐棄前嫌，不僅促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，而且在國共斗爭中始終堅持以斗爭求團結(jié)的方針，反復(fù)強調(diào)“國共合作是第一位的，決定性質(zhì)的”[11]，在大后方以政治手段妥善處置國共分歧，維護了國共合作的大局，以實際行動推動世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，對促進以中美蘇英四大國為核心的世界反法西斯同盟形成做出了應(yīng)有的貢獻。

中共在大后方推動了世界對中國抗戰(zhàn)的了解，為抗戰(zhàn)勝利營造了良好的國際環(huán)境。中國抗戰(zhàn)勝利離不開世界各反法西斯力量的大力支援，而支援的前提是對中國抗戰(zhàn)的真實了解。中共在大后方的民間外交為世界了解中國抗戰(zhàn)全貌提供了另外一個窗口。在大后方，中共南方局積極貫徹落實中共“宣傳出去，爭取過來”的方針，利用《新華日報》《群眾》周刊等媒介，宣傳中國人民堅持抗戰(zhàn)的英勇事跡，同時也積極宣傳中共在敵后堅持游擊戰(zhàn)所取得的巨大戰(zhàn)績，宣傳中共堅持抗戰(zhàn)的方針政策。周恩來、董必武、葉劍英等中共南方局領(lǐng)導(dǎo)人在大后方會見海外華僑，爭取外國記者，拜訪到訪重慶的外國政要，與各國駐華使館特別是美蘇英等國使館保持經(jīng)常性的交往溝通，開拓了中共外事工作的新局面。中共力促中外記者團赴西北考察，使中外記者看到了一個充滿活力、追求民主的嶄新的中共形象，通過他們，使世界反法西斯力量了解到中國軍民尤其是中國共產(chǎn)黨的軍隊在戰(zhàn)場上的英勇奮戰(zhàn)。促進美軍觀察組進駐延安，使中共與美國建立了直接聯(lián)系，進一步促進了美國對中國抗戰(zhàn)真實狀況的了解。董必武出席聯(lián)合國制憲會議，向國際社會廣泛宣傳了中國人民堅持抗戰(zhàn)的英勇事跡，展示了中國共產(chǎn)黨的基本政策和抗日成就。中共的上述活動，盡管主要以介紹中共為主，但它打破了國民黨的外交壟斷和對中共的外交封鎖，使外界不僅了解國民黨抗戰(zhàn)情況，也了解了中共的抗戰(zhàn)事業(yè)，從而對戰(zhàn)時中國抗戰(zhàn)有一個比較完整的認(rèn)識，提高了中國抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的聲譽。世界反法西斯力量將對中國人民堅持抗?fàn)幍木磁逯檗D(zhuǎn)化為對中國的實際援助，白求恩、柯棣華等不遠(yuǎn)萬里，奔赴中國戰(zhàn)場，不少人將自己的熱血灑在了中國大地上。他們的英勇無畏增強了中國人民戰(zhàn)勝日寇，恢復(fù)中國大好河山的信心和勇氣，共同譜寫了人類歷史上共同反對侵略、堅持正義的壯麗詩篇。

大后方是中國抵御暴日入侵的最后戰(zhàn)略基地，是中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策成敗的關(guān)鍵所在，是抗戰(zhàn)期間除根據(jù)地以外中共最重要的活動舞臺?？谷諔?zhàn)爭是總體戰(zhàn)，不僅有抗日前線的硝煙彌漫，也有后方的全民動員。中國共產(chǎn)黨不僅在抗日前線取得了輝煌戰(zhàn)績，鞏固和發(fā)展了大片抗日根據(jù)地；在抗戰(zhàn)大后方，中國共產(chǎn)黨同樣為抗戰(zhàn)勝利作出了重大歷史功績。深入總結(jié)中國共產(chǎn)黨在大后方的重要歷史作用，有助于加強對中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中發(fā)揮中流砥柱作用的深切認(rèn)同，有助于深刻領(lǐng)會統(tǒng)一戰(zhàn)線這一重要法寶在革命、改革、建設(shè)事業(yè)中的重要作用，可以為當(dāng)下正在開展的黨史學(xué)習(xí)教育活動提供生動素材。