全民健身視域下陳式太極拳的價(jià)值及發(fā)展途徑

侯國(guó)亮，綦恒波，龍鳳英

（1.云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院醫(yī)學(xué)院，昆明 650106；2.大理大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，云南大理 671003）

“全民健身”這一概念，是在1995年國(guó)務(wù)院頒布的《全民健身計(jì)劃綱要》中提出的，《綱要》明確指出“提高全民體質(zhì)健康水平，倡導(dǎo)全國(guó)人民每天參與體育運(yùn)動(dòng)”。2016年國(guó)務(wù)院再次頒布了《全民健身計(jì)劃綱要（2016—2020年）》。在此背景下，很多形式的健身活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，但受到地域、經(jīng)濟(jì)、開(kāi)展形式等局限，實(shí)際上能夠讓大眾選擇的項(xiàng)目并不多，因此，開(kāi)展一批適合全民健身的項(xiàng)目是當(dāng)下需要思考的問(wèn)題〔1〕。作為我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，同時(shí)也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的陳氏太極拳，將中國(guó)古典哲學(xué)太極中的“陰陽(yáng)辯證理念”作為核心，融合導(dǎo)引、吐納、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)等理念，具有強(qiáng)健筋骨、競(jìng)技對(duì)抗、修身養(yǎng)性等多種功能，是符合自然運(yùn)行規(guī)律和運(yùn)動(dòng)生理的武術(shù)拳種，是我國(guó)優(yōu)秀的、獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。陳式太極拳同時(shí)集教育、文化、健身、娛樂(lè)等價(jià)值于一體，符合各類(lèi)人群練習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，隨著其功能和價(jià)值被更多的人認(rèn)可和發(fā)掘，陳式太極拳能夠很好地融入全民健身運(yùn)動(dòng)，加快全民健身計(jì)劃的實(shí)行。本文通過(guò)分析陳式太極拳的起源和價(jià)值，以全民健身的視角，探尋其發(fā)展新途徑，為推動(dòng)太極拳運(yùn)動(dòng)大眾化以及深化全民健身運(yùn)動(dòng)提供參考。

1 陳式太極拳的起源

關(guān)于陳氏太極拳起源說(shuō)法不一，目前學(xué)者對(duì)陳氏太極拳的起源主要爭(zhēng)論的是張三豐所創(chuàng)、李道子所創(chuàng)、王宗岳所創(chuàng)、陳王廷所創(chuàng)等。2007年，中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)認(rèn)定河南陳家溝為“中國(guó)太極拳發(fā)源地”，近年來(lái)學(xué)者通過(guò)對(duì)在博愛(ài)縣唐村發(fā)現(xiàn)的《李氏家譜》進(jìn)行研究，指出陳王廷就是陳氏太極拳的創(chuàng)始人〔2〕。陳王廷，生于明代萬(wàn)歷二十八年，河南溫縣人，為陳家溝武術(shù)世家陳氏的第九代，自幼聰慧過(guò)人、文武雙全，他以自家祖?zhèn)鞯娜g(shù)為基礎(chǔ)，融合中國(guó)古典哲學(xué)中的陰陽(yáng)辯證思維，參考古代中醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)和道教的吐納之術(shù)，借鑒戚繼光《拳經(jīng)》中技擊、套路外功等，取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)造出了剛?cè)岵?jì)、虛實(shí)轉(zhuǎn)換的新型武術(shù)拳種，即一套富有哲學(xué)內(nèi)涵、科學(xué)完整、健身技擊為一體的拳術(shù)〔3〕。此外根據(jù)太極拳的理念又創(chuàng)編了多種器械套路（刀、槍、劍等），為傳統(tǒng)武術(shù)留下了珍貴的財(cái)富。

2 陳氏太極拳的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，通過(guò)對(duì)大量書(shū)籍和文獻(xiàn)進(jìn)行搜集、整理，查找有關(guān)太極拳的資料發(fā)現(xiàn)，太極拳種類(lèi)繁多，其中包括以姓氏命名（陳氏太極拳、楊氏太極拳）、以拳術(shù)特點(diǎn)命名（猴形太極拳、龍形太極拳等）、國(guó)家體委改編的太極拳（18式太極拳、24式簡(jiǎn)化太極拳等），共計(jì)70多種，其中最為主流的五大流派包括陳氏、楊氏、武式、吳式和孫氏太極拳。然而這五大派系最終的“源頭”就是陳氏太極拳，根據(jù)溫縣太極拳博物館中太極拳祖祠、《陳氏太極拳全書(shū)》等資料記載，楊氏太極拳創(chuàng)始人楊露禪師承陳氏太極拳第十四世陳長(zhǎng)興，武氏太極拳創(chuàng)始人武禹襄師承楊露禪和陳氏的陳青萍，孫氏和吳式太極拳的創(chuàng)始人也均有學(xué)習(xí)陳氏太極拳的經(jīng)歷〔4〕。因此最為主流的太極拳均與陳式太極拳有著至關(guān)重要的聯(lián)系，這也證實(shí)了太極拳各流派發(fā)展的根源就是陳式太極拳。陳式太極拳是各個(gè)流派太極拳的鼻祖，承載著太極拳的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和價(jià)值，陳氏太極拳得到優(yōu)良傳承和發(fā)展，為各流派太極拳的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)發(fā)展方向?，F(xiàn)階段，陳氏太極拳發(fā)展現(xiàn)狀與其他門(mén)派相似，隨著陳氏太極拳影視作品、孔子學(xué)院和太極拳大師在國(guó)外進(jìn)行弘揚(yáng)發(fā)展，已有140多個(gè)國(guó)家數(shù)以千計(jì)的人群習(xí)練太極拳，國(guó)內(nèi)部分高校開(kāi)設(shè)有陳式太極拳課程，但是陳氏太極拳的普及度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，無(wú)論是國(guó)內(nèi)賽事還是參與鍛煉的人群，與競(jìng)技體育相比還是相差甚遠(yuǎn)，因此，發(fā)掘陳式太極拳的價(jià)值，探尋陳式太極拳的發(fā)展路徑，對(duì)發(fā)展太極拳、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)體育文化、推進(jìn)全民健身均具有重大的意義。

3 陳氏太極拳的價(jià)值

在眾多的運(yùn)動(dòng)中，陳式太極拳因其具有修身養(yǎng)性的特征和運(yùn)動(dòng)時(shí)不受年齡、時(shí)空限制等特點(diǎn)，在社會(huì)上受到了普遍歡迎和廣泛認(rèn)可，其所具備的獨(dú)特價(jià)值也逐漸被人們探索和發(fā)掘。

3.1 教育價(jià)值陳氏太極拳是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，它不但是一種傳統(tǒng)的武術(shù)拳種，而且還蘊(yùn)含著許多豐富的人生哲學(xué)和教育理念。首先，其中包含為人處世之道，在練習(xí)陳氏太極拳的過(guò)程中為達(dá)到身體各部位協(xié)調(diào)統(tǒng)一，講究不偏不倚、內(nèi)外合一、輕柔圓活、剛?cè)岵⑦M(jìn)，從而能夠作為我們?yōu)槿颂幨赖臉?biāo)桿，做人瀟灑坦蕩、怡然自得，做事松弛有度、靈活多變，能以博大的胸懷去接受別人、容納他人。其次，通過(guò)研習(xí)陳氏太極拳可以領(lǐng)悟到立身的成功之道和人生智慧，在練習(xí)陳氏太極拳時(shí)需要放空自己，不被雜念干擾，心無(wú)旁騖。這就告誡人們做事時(shí)需要專(zhuān)心致志，同時(shí)要擁有上善若水般的心態(tài)去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值〔5〕。最后，長(zhǎng)期接受陳氏太極拳的熏陶會(huì)提高個(gè)人的道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。陳氏太極拳講究禮、德，在習(xí)練太極拳的過(guò)程中會(huì)熏陶習(xí)武之人做到尊師敬友、不乘人之危、不欺軟怕硬等高尚的品德，如果把這種道德準(zhǔn)則運(yùn)用到人們的行為方式和處事的態(tài)度上，可以提高人們的道德修養(yǎng)，推進(jìn)我國(guó)的精神文明建設(shè)。與此同時(shí)，將陳氏太極拳文化的核心理念運(yùn)用于教育教學(xué)中，不僅使學(xué)生可以擁有廣博的知識(shí)和高尚的道德思想，還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品質(zhì)，樹(shù)立崇高的人格。

3.2 文化價(jià)值陳氏太極拳在傳承和演變的過(guò)程中形成了獨(dú)具一格的文化內(nèi)涵，它融合了哲學(xué)、道德、健身、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的精髓，形成了具有豐富價(jià)值的文化形態(tài)。當(dāng)今全球面臨著能源枯竭、環(huán)境污染、癌癥發(fā)病率逐年升高、恐怖主義加劇等問(wèn)題，究其原因，可歸納為人與人、與自然、與社會(huì)之間的隔閡，而陳氏太極拳文化中傳承的“天人合一、道法自然”的理念，意味著自然界和人類(lèi)社會(huì)的共生共榮，即人類(lèi)要遵循自然規(guī)律，才能達(dá)到真正意義上的與自然和諧統(tǒng)一。陳氏太極拳受到我國(guó)傳統(tǒng)文化儒、道、佛中仁德、無(wú)為、因果等思想的影響，吸取了傳統(tǒng)文化的精髓和智慧，促進(jìn)了社會(huì)道德的發(fā)展，有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定，有利于規(guī)范人們的行為，同時(shí)又能夠調(diào)整人與人之間、人與社會(huì)之間的關(guān)系。陳氏太極拳主張陰陽(yáng)平衡、動(dòng)靜結(jié)合的理念，使人們?cè)诹?xí)練的過(guò)程中受到耳濡目染的影響，感悟天、地、人之間平衡和諧關(guān)系中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。因此，陳式太極拳不僅僅是一種拳術(shù)，更是一種文化，它與西方競(jìng)標(biāo)主義主張的追逐名利、爭(zhēng)勇好勝有著本質(zhì)的區(qū)別。

3.3 健身價(jià)值陳式太極拳經(jīng)過(guò)時(shí)代的發(fā)展和歲月的變遷依舊保持著很強(qiáng)的生命力，它不但蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)思想，還具有獨(dú)特的健身娛樂(lè)價(jià)值。運(yùn)動(dòng)人體醫(yī)學(xué)研究表明，練習(xí)太極拳可以有效地調(diào)節(jié)呼吸、消化、心血管、骨骼、免疫、中樞神經(jīng)系統(tǒng)等。陳式太極拳運(yùn)動(dòng)結(jié)合傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)的理論與實(shí)踐，對(duì)改善人體生理機(jī)能和心理狀態(tài)均有顯著成效，它強(qiáng)調(diào)氣、神、形融為一體進(jìn)行練養(yǎng)結(jié)合從而達(dá)到養(yǎng)生健身的目的。例如：在練習(xí)中講究的“調(diào)息”，是通過(guò)動(dòng)作招式的不同配合呼氣與吸氣，用意念帶領(lǐng)“氣”在身體各部位運(yùn)行進(jìn)行均緩細(xì)長(zhǎng)的腹式呼吸，使其動(dòng)作變得更加舒展，呼吸變得自然，最終可有助于增加肺通氣量并改善呼吸系統(tǒng)和心肺功能。陳式太極拳對(duì)消化系統(tǒng)也有積極的影響，在它的身法中要求氣沉丹田、身心放松，通過(guò)丹田的運(yùn)轉(zhuǎn)帶動(dòng)腹腔與胸腔之間的肌肉活動(dòng)，使內(nèi)臟器官得到按摩，從而促進(jìn)腸道蠕動(dòng)加速新陳代謝。陳氏太極拳拳法中沉肩墜肘、含胸拔背、松腰落胯等動(dòng)作要領(lǐng)，在練習(xí)過(guò)程中通過(guò)肌肉和關(guān)節(jié)的配合，協(xié)助腹式呼吸，能夠加強(qiáng)心血管的微循環(huán)，增加心室壁的厚度，擴(kuò)大胸廓容積，使心臟冠狀動(dòng)脈泵血充分，心肌收縮有力，改善血液循環(huán)，提高心肺機(jī)能，預(yù)防心血管疾病。

4 陳氏太極拳的發(fā)展途徑

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，受西方文化的影響，競(jìng)技體育成為國(guó)內(nèi)主流的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，更高、更快、更強(qiáng)成為人們追逐的目標(biāo)，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育受到擠壓，陳式太極拳也在逐步失去活力，當(dāng)下怎樣發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，為陳氏太極拳注入發(fā)展動(dòng)力，是值得思考的問(wèn)題。

4.1 以體教融合為載體，推進(jìn)陳氏太極拳進(jìn)入校園目前，陳氏太極拳的發(fā)展和傳承陷入困境，通過(guò)對(duì)溫縣陳家溝實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，陳氏太極拳傳承人和核心骨干均出現(xiàn)老齡化現(xiàn)象，平均年齡達(dá)到70歲，已經(jīng)不具備長(zhǎng)時(shí)間高強(qiáng)度教學(xué)工作的體力和精力，再加上陳式太極拳動(dòng)作發(fā)力點(diǎn)多、架勢(shì)重心低、過(guò)程枯燥乏味等特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代年輕人吸引力較低，導(dǎo)致中老年群體參與陳式太極拳鍛煉的人數(shù)多于青少年群體，這樣發(fā)展下去會(huì)使陳式太極拳出現(xiàn)斷層和失傳的風(fēng)險(xiǎn)，因此，將陳氏太極拳和學(xué)校體育進(jìn)行融合發(fā)展是非常有必要的。陳氏太極拳具有較強(qiáng)的融合基礎(chǔ)，例如河南理工大學(xué)、焦作師范高等專(zhuān)科學(xué)校、焦作大學(xué)等高校已經(jīng)將陳式太極拳納入教學(xué)課程，同時(shí)，焦作市教育局也將陳式太極拳列入中小學(xué)必修課中并且列入教學(xué)課程進(jìn)行普及，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐證明，陳氏太極拳在校園內(nèi)傳承和發(fā)展具有較強(qiáng)的可行性。目前校園體育課程內(nèi)容多以球類(lèi)、田徑、冰雪項(xiàng)目為主，涉及民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容很少，如果能將陳式太極拳引入校園，走進(jìn)體育課堂，必將為陳氏太極拳的發(fā)展和傳承注入年輕的活力。同時(shí)，還可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)陳氏太極拳的訓(xùn)練，進(jìn)行等級(jí)段位制考評(píng)，考評(píng)合格者頒發(fā)相應(yīng)中國(guó)太極拳段位，開(kāi)辟太極拳段位晉升渠道，使其段位制成為升學(xué)加分項(xiàng)，這樣以來(lái)能夠充分地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)陳氏太極拳的熱情，讓陳氏太極拳成為體育課程的重要組成部分，形成校園體育文化的新常態(tài)，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精華，實(shí)現(xiàn)對(duì)陳氏太極拳的有效保護(hù)和傳承發(fā)展。

4.2 以全民健身為契機(jī)，促進(jìn)陳式太極拳的發(fā)展通過(guò)對(duì)陳家溝村民、村委會(huì)以及陳式太極拳傳承人進(jìn)行訪談發(fā)現(xiàn)，目前陳氏太極拳的傳承制度依然采用著傳統(tǒng)的“師承制”，通過(guò)拜師學(xué)藝的過(guò)程進(jìn)行口傳、心授、體悟等方式進(jìn)行傳授，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)性的重要表現(xiàn)，這種傳承方式是中華傳統(tǒng)武術(shù)的重要特征之一。但這種傳承方式門(mén)派觀念根深蒂固，使學(xué)員墨守成規(guī)，不利于陳氏太極拳的創(chuàng)新發(fā)展，并且傳播效率較低，師傅對(duì)弟子世世代代口耳相傳的過(guò)程中難免出現(xiàn)失真的情況，長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致陳氏太極拳在傳承的過(guò)程中出現(xiàn)變形、失真、走樣等錯(cuò)誤動(dòng)作，慢慢地使陳氏太極拳失去原味。如何使陳式太極拳拳理理論化、標(biāo)準(zhǔn)化，讓更多的人正確地傳承、傳播和弘揚(yáng)陳式太極拳是當(dāng)下亟待解決的問(wèn)題。隨著全民健身政策的普及，更多的群眾注重身體保健，希望習(xí)得一種健身項(xiàng)目，而陳氏太極拳可以緊抓這次機(jī)遇，憑借其獨(dú)特的推廣性、健身性和娛樂(lè)性，融入全民健身計(jì)劃中去。它的優(yōu)勢(shì)包括不受地形和季節(jié)限制，在空地、草坪或廣場(chǎng)上均可開(kāi)展，并且不需要復(fù)雜的器械，投資成本相對(duì)較低，適應(yīng)各年齡段人群參與，極為適合在全民健身項(xiàng)目中進(jìn)行推廣普及〔6〕。現(xiàn)階段可以以社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)等組織機(jī)構(gòu)為平臺(tái)，搭建全民健身服務(wù)站點(diǎn)，將較有資歷的拳師分配到各個(gè)服務(wù)站點(diǎn)，對(duì)群眾開(kāi)展標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的陳氏太極拳教學(xué)，由政府財(cái)政統(tǒng)一對(duì)拳師進(jìn)行補(bǔ)貼，這一舉措可有效提高陳氏太極拳的傳播速度，同時(shí)，融入全民建身計(jì)劃有助于陳氏太極拳協(xié)調(diào)發(fā)展，更好地推廣陳式太極拳。

4.3 以“一帶一路”倡議為突破口，將陳氏太極拳推向世界“一帶一路”是新時(shí)代中國(guó)最為重要的發(fā)展戰(zhàn)略之一，其核心內(nèi)涵是將中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化傳播到世界各地，提高中國(guó)文化軟實(shí)力。陳氏太極拳是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，在2006年，陳氏太極拳被列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它憑借自身所具備的獨(dú)特文化內(nèi)涵和實(shí)用價(jià)值，受到了國(guó)內(nèi)外數(shù)千萬(wàn)人的喜愛(ài)，具有良好的品牌價(jià)值和傳播基礎(chǔ)。隨著孔子學(xué)院在世界各國(guó)的設(shè)立，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也在世界各地得到了弘揚(yáng)和發(fā)展。設(shè)立在美國(guó)、土耳其、意大利、尼日利亞等國(guó)家的孔子學(xué)院均開(kāi)設(shè)陳氏太極拳課程，極大地促進(jìn)了陳氏太極拳的國(guó)際化普及和傳播。同時(shí)，隨著與陳氏太極拳相關(guān)的影視作品如《神丐》《陳式太極拳》《太極傳奇》等均在海外上映，使陳氏太極拳在世界贏得了極高的地位和聲譽(yù)，再加上陳正雷、陳小旺、王西安、朱天才等陳氏太極拳大師，分別在亞洲、歐洲、澳洲、美洲等世界各地進(jìn)行巡回授拳，巔峰時(shí)期曾在30多個(gè)國(guó)家設(shè)立太極拳協(xié)會(huì)，會(huì)員達(dá)到幾十萬(wàn)人，為太極拳走出國(guó)門(mén)，走向世界發(fā)揮巨大力量。因此，以“一帶一路”倡議的國(guó)際化傳播為突破口，陳氏太極拳可以借助政治動(dòng)力獲得發(fā)展契機(jī)，通過(guò)沿線(xiàn)國(guó)家地區(qū)各民族之間的交流互鑒，豐富交流內(nèi)容、完善交流機(jī)制、拓寬交流方式，將民族傳統(tǒng)體育資源進(jìn)行整合，擴(kuò)大陳氏太極拳的市場(chǎng)發(fā)展，加快品牌建設(shè)和文化內(nèi)涵的傳播，從而能夠使陳氏太極拳在國(guó)際上得到不斷的延續(xù)和發(fā)展〔7〕。

4.4 以舉辦賽事為傳播媒介，提升陳氏太極拳的知名度陳氏太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)全民健身計(jì)劃的實(shí)施有著積極的推動(dòng)作用。目前，各類(lèi)太極拳交流大賽都在如火如荼地進(jìn)行著，在我國(guó)舉辦過(guò)具有代表性的太極拳國(guó)際交流大賽的城市主要有焦作、邯鄲、揚(yáng)州等地，例如：中國(guó)焦作國(guó)際太極拳交流大賽、邯鄲國(guó)際太極拳運(yùn)動(dòng)大賽以及世界太極拳健康大會(huì)，這三大賽事是目前國(guó)際上參賽人數(shù)最多、規(guī)模最大的太極拳賽事。以2019年第十屆中國(guó)焦作國(guó)際太極拳交流大賽為例，參與運(yùn)動(dòng)員達(dá)4 300多人，參賽國(guó)家和地區(qū)59個(gè)，代表隊(duì)430多個(gè)，由此可以看出，這些賽事對(duì)陳氏太極拳的全球化傳播發(fā)展起著至關(guān)重要的推動(dòng)作用，提升了陳氏太極拳的國(guó)際知名度，同時(shí)對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作出巨大的貢獻(xiàn)。但這些大賽也有一些不足之處，比如參與人群較為單一，多以專(zhuān)業(yè)太極拳運(yùn)動(dòng)員為主，區(qū)域性較強(qiáng)，主要集中在太極拳的發(fā)源地舉辦，群眾普及度較低，還有很大的擴(kuò)展空間，賽事的組織和項(xiàng)目還有待創(chuàng)新。針對(duì)這一現(xiàn)象，可以加強(qiáng)基礎(chǔ)賽事建設(shè)，通過(guò)在校園、社區(qū)、企業(yè)等地舉辦陳氏太極拳賽事，由各省市地區(qū)體育局牽頭協(xié)同其他部門(mén)組織各類(lèi)陳式太極拳比賽，例如，學(xué)生太極拳聯(lián)賽、社區(qū)交流賽和企業(yè)職工賽等，滿(mǎn)足各地區(qū)太極拳愛(ài)好者的需求，使得更多的興趣愛(ài)好者積極參與其中，直接地推進(jìn)陳氏太極拳傳播效率，促進(jìn)全民健身計(jì)劃的實(shí)施，從而在各級(jí)各類(lèi)賽事中感悟太極拳運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)陳式太極拳的知名度。

4.5 以互聯(lián)網(wǎng)為依托，擴(kuò)大陳式太極拳的社會(huì)影響力隨著科技的迅速發(fā)展，目前國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)的普及率達(dá)到70%左右，它已經(jīng)融入人們生活中的衣食住行，并且廣泛適用于各個(gè)行業(yè)。將互聯(lián)網(wǎng)與陳式太極拳的傳播和普及進(jìn)行深度融合，這對(duì)擴(kuò)大陳式太極拳的社會(huì)影響力具有重大意義。在20世紀(jì)80年代，陳式太極拳主要依靠師徒制傳承、太極拳大師講座、班級(jí)授課、影視作品等傳統(tǒng)方式進(jìn)行傳播，在20世紀(jì)90年代主要以電視廣播、書(shū)刊報(bào)紙等方式進(jìn)行傳播，但目前還用以上方式進(jìn)行陳式太極拳的傳播宣傳效率會(huì)大大降低。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)智能手機(jī)用戶(hù)保有量已達(dá)到10億人次，陳氏太極拳宣傳工作也要緊跟互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代潮流，運(yùn)用當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)自媒體形式，如“三微一端”即微信、微博、微視、客戶(hù)端的形式對(duì)陳氏太極拳相關(guān)教學(xué)視頻、教學(xué)圖片在平臺(tái)進(jìn)行分享，同時(shí)還可利用抖音、公眾號(hào)等新型自媒體形式進(jìn)行傳播，例如陳氏太極拳傳承人可注冊(cè)短視頻賬號(hào)，進(jìn)行視頻教學(xué)，分享自己的習(xí)練心得，將有關(guān)陳氏太極拳的文化內(nèi)涵、價(jià)值、正能量的特征通過(guò)短視頻的形式展現(xiàn)出來(lái)，讓更多的人了解陳氏太極拳的文化，體悟其內(nèi)涵，從而參與到習(xí)練陳式太極拳的隊(duì)伍中，進(jìn)而提升陳式太極拳的社會(huì)影響力。

5 結(jié)束語(yǔ)

陳氏太極拳蘊(yùn)含了中華民族傳統(tǒng)體育文化的精髓，是我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。陳氏太極拳運(yùn)動(dòng)不僅能夠調(diào)節(jié)和改善人們的身體機(jī)能和形態(tài)，還能強(qiáng)化人們的身體素質(zhì)，同時(shí)可以使人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和古典哲學(xué)的認(rèn)識(shí)、理解更加深刻，提升人文素養(yǎng)及社會(huì)適應(yīng)能力，對(duì)于推進(jìn)全民健身運(yùn)動(dòng)也有著極其重要的作用。我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)太極拳文化，同時(shí)也應(yīng)積極加強(qiáng)陳氏太極拳的宣傳力度，增強(qiáng)陳氏太極拳的知名度，推進(jìn)全民健身運(yùn)動(dòng)的健康良性發(fā)展，使中華民族傳統(tǒng)體育能夠更加穩(wěn)健地屹立于世界民族文化之林。